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［飞饼王］B.C.3102 无间正法奈落冥天之法王为什么要有两千字的限制，这不是折磨话唠吗？Aieeeeeee！

【我等不了恢复了】【千面英雄】十九目———Rider巴霍巴利王 Class：Rider 出处：《本初往世书》（Ādi purāṇa）假名：巴霍巴利（Bahubali）性别：女武装：战车阵营：秩序・善喜好：亲情、世界厌恶：凡俗、出世天敌：对眼神、游泳、摔跤特长：王道【Status】筋力：B 耐久：A 敏捷：A 魔力：C 幸运：A 宝具：A++ 【职阶技能】对魔力：— 由于宝具『天之业』的效果而无效化了。骑乘：A+ 驱使乘物、兽类的才能，身为骑之英灵的证明。到达了A+等级的话，即使是幻兽、神兽等级的存在也能够驾驭自如。话虽如此，她所骑乘的座驾却并非猛兽，而是作为理想王的证明，巡回的天轮『转轮王・飞行皇帝』（Cakra-vartin）。【固有技能】圣者的荣光：A 被视为耆那教（Jainadharma）的圣者、神灵之一。与这Servant同行的话，从心中涌起的情绪会显得高涨，诞出高昂的士气，那是由于作为同行者的Rider，乃是品行高洁的圣者的缘故吧。她曾以被称为『离身』（Kāyōtsarga）的禅定姿态，屹立于雪山的峰顶，身体被藤蔓所缠绕。经历了严苛的苦行、修炼，这个Servant断绝了愤怒、傲慢、欺骗与贪婪的四重业障（Kashaya），将灵魂从生死的轮转（moksha）中解放，获得了四重无限（Ananta Cātuṣṭaya）的知惠，从而成为了遍照万象之一切的全知之人（Kevala jñāna）。但是……无法从她的身上看到解脱者的精神性。愤怒如狮子奋迅；傲慢而不可一世；贪婪欲征掠天地。以席卷的兵锋遍及地平的彼方，向万民扬示武威，光辉而崇高，永远强大的理想之王。断欲的圣者，是如何成为了强欲的霸王呢？由于受到了电影的影响，让自己的人格成为别种的状态了——这是本人宣称的说词。崇高的不灭者（árhat）：A++ 被称为『不灭者』（阿罗汉）的存在，即是在作为耆那教的修行中，获得了终穷的境地，将欲望从内心中禁绝的圣者之异名。与这静默的绝欲背道而驰的，这个技能存在的本身，不含有丝毫的圣洁。以一己的万军制压世界，征掠战车所及的每一寸领土，那即是将霸者的王命、武威诠释到极限，遍及大地之尽头的轮王之光。无条件地入手任意形式的地利、人德，天轮碾过的土地即被视为Rider的所有之物。大地的灵脉向天命屈从，防御的工事在军威之前崩溃，民众在王的足下毫无犹豫地屈膝。理所当然，那是任何人都愿意臣服，献上忠诚的转轮圣王，理想之王，在那样的王面前没有违抗的道理，无论是大地还是人民，迟早都会成为霸王的臣子吧。只是，那依然不是被称为『不灭者』的圣哲，甚至连电影的角色都算不上。禁戒之三环：A 掷下象征着正信（samya-gdarśana）、正知（samya-gjāna）、正行（samya-kcāritra）的三枚宝玉，划定神圣不可侵的『极大誓言』（Mahā-vrata）。传说，作为先王的利刹跋（Ru-sha-bha），在成为了耆那教的僧侣而退位之时，将自己的国家分封给了自己的一百个儿子。不满于这样的现状，百人的王子当中的“某一人”为此而兴起了兵刃，在他的军势逼近国都的同时，阻拦在他面前的即是将要成为圣者的巴霍巴利。两人约定不杀伤同胞的性命，以对视、水斗、摔跤三种技艺的高下来决出胜负，胜者就将得到王位的归属。 ……之后，巴霍巴利就得到了全部的胜利。这个技能就是将这份传承予以再现，作为约束的咒术而施行的结果，抑制争斗的欲念，将三场决斗的比拼再度践行，以此来强行判定胜负的仪式。落败者将不被允许『伤害』与『追究』。

【败者永不吔尘】———Berserker伊戈尔 Class：Berserker 出处：史实、《伊戈尔远征记》真名：伊戈尔・斯维亚托斯拉维奇（Игорь Святославич）性别：男武装：旗枪阵营：混沌・狂喜好：胜利、进军、歼敌厌恶：失败天敌：钦察人特长：军事作战（姑且）【Status】筋力：A 耐久：B+ 敏捷：A 魔力：C 幸运：E 宝具：B++ 【职阶技能】狂化：A 以理性的消灭作为代价，让自身得以承受参数全面上升的恩惠。生前未曾拥有相应事迹的这个Servant，本来是无法持有如此高等级的适性才对——然而，这个Servant“主动地”放弃了自身的理智，将灵魂掷入炼狱，作为堕落的代偿，获得了生前的自己本不持有的力量。或许是渴求胜利的执念，又或许是在无尽的煎熬中，一这点小小的手段换得片刻的安稳呢——总而言之，呼唤凶厄的狂骑士，命定的『败者』，负上了Berserker的职阶而现界了。【固有技能】军略：C- 在指挥军队作战、群体的战斗中存在敏锐的直觉、才能，作为镇守诺夫哥罗德・谢韦尔斯基（Новгород-Северский）全地的领王（князь），从对抗、战胜侵略者攻袭的生涯中锻炼得到的军事能力。不过，由于这个Servant是作为『败者』而铭刻在人理之上，甚至闻名天下的缘故，凡是在真正决定胜负的时刻，这个技能的效果会变得无法发挥出来。空虚生者之叹息：A 大地的轰鸣、荒风的怒号、凶鸟的绝叫、亡魂的悲啼。缠绕着哀恸、怨死的悲哭之风，从虚无的胸中放出的尖厉咆哮，不分敌我地夺去他人的思考能力，无法抵抗的话就会陷入恐慌，甚至无法承受那凶意而窒息死亡。也正是败北、凶运的不祥之兆，作为先见的事象而予以展现之物，以败者之身而成为英灵的这个Servant，即使以这个狂乱的姿态再现于世，凶恶的气氛依然挥之不去。也可解释为堕入败亡，背负上陷落之名的英杰之怨念，为了自身的失败而诅咒世界……那样的话也无可辩驳吧。无论如何，这份凶兆作为败北的证明，天命的揭示而被固定，成为了缠上铠甲的诅咒，与Berserker自身的存在一体化了。血脉励起：B 作为曾守护着这片大地，来自北国的支配之神祖（Рюрикъ）一度持有的血脉，在作为其后裔的Berserker身上得到了体现。一时让自身的部分参数再次取得提升，展现出武勇的姿态，在这状态的加护下，一切恶劣的地貌、天候，都将无法对Berserker造成影响。即使面对着神所降下的血涂之凶兆，也依然无所畏惧的愚者之行军。经历了数百年的稀释，本不应具有如此强烈的特性……不知为何，属于那位神祖的血，竟然在这个『没有立下任何胜迹』的从者身上回归了。【宝具】凛冬啊，为愚者落下动天之帷（Слово о полку Игореве）种别：对军宝具等级：B++ 范围：1～90 最大捕捉：999人身陷于末路的Berserker所持有的，最后的宝具。一旦成就了事实的落败——也即是死亡的情况下，才会得到解放的终末之挽歌，绝不言败的败者之死成为结果，唤起天地逆流的不平之意。纵然剑戟被折断，荣光被玷污，胜利被夺去，英雄也依然是不屈的英雄，这宝具真正的姿态，也正是向大地、狂风、川流与天日发起控诉、祈求，倾尽天地的全力，垂落呼啸的天幕之一击。为败北的英杰而悲悼，愤怒于世间的不公，让这片大地与天穹，大日的照耀下，凛冽的寒风中吹拂着的一切万象，万千的力量汇集于一点，而后以举国的神力，将得意的胜者在得到胜利之后一举撕裂。以世界自身的绝力开拓出巨大的圣痕，其规模足以抵达对城、对国宝具的领域。挥出这猛击的并非他者，而是这个国度、王朝（Рюрикъ）存在的自身，从大地中唤出神祖的身影，以平定世界的一击，让窃据胜利的狂徒陷入必灭。 ◆ 作为这片大地亘古的天险，肆虐的寒流与雪原，其恶劣的天候环境本就是镇护国门的力量之一，即使在近代的战役中也发挥了巨大的作用。被民众称为『罗斯大地』（Земля-мать сырая），持有灵魂的这个世界，即是守护北至的神君建立之国，将一切外敌阻退之天关。在肩负着同样的责任与使命，在不可能胜利的战斗中败亡的Berserker步入绝境之时，作为凶兆的外象而显现的这个宝具，就会昭示完全的力量。立在大地的尽头，悲叹着的雅罗斯拉夫娜（Ярославна）控诉着丈夫的败北、神意的无情，而作为这份诉状的回应，盘踞在这个大地之上的一切，都会展现出斗争的姿态，为败亡的英雄实现『复仇』。这个Servant至今为止所承受的一切败亡之果，都会融合在逆流的一击当中，原本劝阻着Berserker的前进，为他带来厄运的天地万象都会反转，成为从Berserker手中夺得胜利者的敌人。在承受了物理性质的伤害同时，曾经缠绕在Berserker身畔的诅咒、厄运，也会成为敌人的所有之物，直至死去也不会消灭。

【原本佛剑变做桃子】———Avenger念阿弥慈恩 Class：Avenger 出处：史实真名：念阿弥慈恩（ねんあみじおん）/相马四郎义元（そうましろうよしもと）性别：男武装：剑阵营：中立・善/秩序・恶喜好：禅心、寂静、一心不乱厌恶：仇恨、无谓的杀戮天敌：复仇者（自己）特长：剑术【Status】筋力：C 耐久：C 敏捷：A+ 魔力：C 幸运：E 宝具：— 【职阶技能】复仇者：E（B）易于积累仇恨与怨念，象征着『复仇者』之身的证明。由于Avenger并非作为复仇之人而知名的缘故，这个技能的等级不出意外的相当低下，除了会稍微的产生些许负面情绪之外，近乎于没有效果。不过，在特定的情况下会有所不同。自我回复（魔力）：C 直到复仇执行完毕，魔力会不断的涌出。作为僧人的他曾学习过佛教的咒术，运用这术法的话，能够稍微增强这一方面的能力。忘却补正：E（A）绝不会遗忘仇恨的复仇者，对于业已完成的复仇选择了遗忘——本人是如此认为的。不过……既然身为复仇者的话，在内心的某处，终究会残留着无法忘却的刻痕。【固有技能】透化：—（B）经历了严酷的锻炼、修行，来让精神踏入肃穆的静寂，被视为『明镜止水』的不动之境。 Avenger的情况的话，是透过佛学的修行、观想，让自我的意识来达到空无，让迷惑、惶恐的精神干涉无效化……然而，由于职阶的缘故，这个能力已经被封印了。变得会感动、执着于复仇的执念、怨念，这才是复仇者应有的姿态。只手之声：A 将斗气・杀意的业障束起，磨练、锻造为剑刃，从那样的修行中得出的剑斗技巧。将佛门的修行法运用在战斗、技击的领域，让精神完全的步入寂灭，踏上『无想』之境地，再藉由这无念的一心挥动杀伐。不存在任何的预兆、先见地挥出剑刃，让一切的直感、心眼、气息感知都沦为摆设，无念无想的究极，为了让自身走在杀戮的至境，僧人将自身化为钢铁。 ……无论剑士进行如何的锻炼、修行，人类的技量也终究存在着极限。即使将招数刻入了骨髓，化为本能的行动予以展现，也依然会存在着“施展”的想法，只要存在对应的思绪，挥动剑刃的步骤就会存在破绽，遭到敌人的看破。若是能够在思绪产生之前就刺出杀剑的话，无论何等的眼力都无法看穿这修罗的一击，而得到了这个技能的结果，就是连“施展武技”的思念也不存在。也就是说，眼前的此人已经不再是拥有生命的人类，而是完全为了战斗而存在的，杀戮的机器。念流（ねんりゅう）：A++ 由Avenger自身所创造的剑术流派，挥舞剑刃，贯彻于一念的极意。也就是这个剑术被创造出来的根源，即使自身已经舍弃了红尘，但这剑术也绝非慈悲喜舍的活人之剑，而是为了报偿杀父的仇怨，仅仅为了“杀人”而存在的，属于修罗的剑道。被冠上『念流』这一名号的缘由，即是在于“将万千的杀戮贯注于一念”。不惜一切的身命，只是为了杀人而诞生，为了杀人而存在的剑术，右手断了就用左手挥剑，双手全部失去就用牙齿咬噬，无论如何都要杀死敌人……名副其实的执念之剑道，在那之中，没有包含丝毫的慈悲。只要还手握着剑刃，Avenger就被视为持有着最高等级的肉体绝对性与『战斗续行』。

【第一个北欧人设定】———Assassin托尔斯坦 Class：Assassin 出处：《托尔斯坦的传说》真名：托尔斯坦（Þorsteinn）性别：男武装：徒手阵营：混沌・善喜好：冒险、仗义厌恶：懦弱、无能者天敌：暂无特长：路见不平、格斗竞技、球类运动（物理）【Status】筋力：A 耐久：A+ 敏捷：C 魔力：B 幸运：A 宝具：A 【职阶技能】气息遮断：A+（E）消去作为Servant的气息，作为完全的暗杀者来行动的技能，直到发动攻击之前都不会暴露出杀气，抵达了最高等级的隐藏能力。 ……话虽如此，但是本人并不具备相应的修行，而是透过矮人的大匠赠予的秘宝，消去存在感的黑石来达到相应的效果。鉴于本人战斗的作风过于直接的缘故，这个技能起到的作用实际上并不存在。【固有技能】勇猛：A 在与敌人的白刃战中获得加成的能力，与此同时，也能遮断恐惧、迷惑等精神干涉的效果。从无数的冒险与试炼中生还，乐此不疲地接受挑战，连作为神之敌的众多暴食者（jötunn）都被他接二连三的打倒，将生涯的道路化为荆棘，激烈而严酷地生存着的英雄所具备的根性。连武器都不愿使用，以纯粹的力量压倒全部的这名Servant，在那个身姿之中所体现的，也正是属于勇者的气魄吧。巨人杀手：A 技能『巨兽狩猎』的变异形态。限定目标为巨大人形体的情况下，发挥出丰富的经验与技量，将其轻而易举讨伐的手腕。这个Servant曾作为巨人部族分支的领王・戈德蒙德（Goðmundr）临时的臣下而效力，报答知遇的恩情，为了从无恩的贪王・吉罗德（Geirröðr）手中夺回领土的主权，仅凭着肉体就搏杀了众多与之作对的巨人，甚至连同约顿海姆（Jötunheimr）之王自身，都被毫无反抗之力地一举弑杀。从那样的经历中得到的经验、技艺，作为伤害的补正发挥出来的效果堪称骇人听闻。持有雷神（Þórr）之岩这名字的Assassin，能够发挥出这份克制力的源头，或许正是来自以杀戮巨人为傲，挥舞雷电之锤的那位神灵也说不定。黄金律：D 被矮人的大匠赠予了银制的戒指，只要持有就不会存在缺少金钱的顾虑。疑似是模仿大神的指轮『滴落者』（Droupnir）所制造的仿品，每过一天都会生产出一个相同的银戒。 ……实际上，在圣杯战争有限的时间内，能够获得的财富并不巨大，无法被作为主要的经济来源来期待，生产出的银戒也不具备作为宝具的效果。

【蓝色系女性角色的共性】———Caster白娘子 Class：Caster 出处：白蛇传真名：白娘子性别：女武装：剑阵营：混沌・恶（混沌・善）喜好：情爱、游戏人间厌恶：负义、僧人天敌：雄黄酒特长：滥用术法（物理）【Status】筋力：A 耐久：A+（E）敏捷：C 魔力：A+ 幸运：E 宝具：A 【职阶技能】阵地作成：A 作为魔术师，构筑起有利于自身的阵地的能力，达到了这个等级的话，足以建造出神殿级别的『洞府』（工房）。作为术者的成业抵达了相当的高度，即使无法在众多的术之英灵（Caster）当中走到顶峰，其技量也绝非人类的魔术师能够匹敌。道具做成：C 创造出魔术的道具，在道教的传承中具备力量的符咒、法剑等，较低等级的『法宝』（礼装）。话虽如此……实际上是没有任何用处的，尤其是魔术的意味上。即使成为了Caster，这个Servant也依然是忠实的肉体派选手，就算制作了道具，也只会着重强调其物理层面的杀伤力。【固有技能】道术：A- 中华之合理，以『长生久视』、『天人合一』等境界作为终极目标，与西方流行的基盘，原理迥异的魔术。藉由对自身肉体、灵魂、精神的调律，培养『炁』的循环，让自身的存在形式、规律与星球的脉动一体化，最终踏足于先天（神代）的止境，成为得到了星球的形态（與天同壽），断绝了死末的『拟似行星』（Ultimate One）。 Caster所修行的魔术，作为术之英灵的凭证也正是这个魔术，作为非人的她并未成为仙人，距离那样的境地尚且存在距离。即使如此，作为从河流中被赋予形体的幻想种、魔兽，透过修行成仙的道术，让自身的存在与行星的胎动一体化，也获得了象征着大地・灵脉的『龙』之形。修炼妖蛇的灵格，被中华的幻兽视为登上顶峰的道路的结果，也就是化为『龙』之神——那样的成就，已经被Caster不完全地得到了。作为魔术师的Caster所擅长的术法，即是操作水行的术式，幻术、对敌人施加弱体化的术，当然，也相当的擅长肉体强化的术式。不过，由于她并非人类的术者，而是作为非人的怪物而取得成就的缘故，在面对持有弑杀龙蛇逸闻的英雄、破除妖邪的象征、或是佛道信仰的从者之时，其术法就难以发挥出应有的效果。怪力：A 让筋力一时地取得提升，作为魔物、幻兽之存在的根性。作为术之英灵，本不应具备出众腕力的这个Servant，能够透过这个技能的作用，得到足以匹敌神代顶峰的大英雄们的惊人臂力。由于她是通过道术的修行，褪去了妖魔的姿态，转而获得了人类容姿的缘故，即使稍微过度地使用，也不会轻易因此而暴露出魔性。魔力放出（水）：A 将体内的魔力转化为“水”，制御其事象的技能。以龙蛇的吐息卷起崩天的怒涛，唤起狂舞的骤雨，布下晦明变化的妖雾大阵，制造极寒的低温领域，将水无常形之攻势尽展，创造出各种各样的攻击、术式的能力。自在地操纵着流水的变转，也可被视为龙蛇的天禀，与生命的精气一同吞吐的『龙息』（Dragon Breath）之吹袭。作为得道的白蛇之妖仙……从奔行的川流、江河之姿态中得到形体的幻想，并得到了人类之姿的Caster所持有的天性、本能，以这样的形式被体现出来了。

【千面英雄】【活动属性】Avenger热沃丹之兽事前的请假，由于后天就要毕业归家，明天要为此收拾首尾的缘故，大概率交不出货来，请见谅。此外，假面舞会什么的果然还是太中二了，以后就用这个吧。 Class：Avenger 出处：神秘动物传说假名：热沃丹之兽（La Bête du Gévaudan）性别：不明武装：爪牙阵营：混沌・恶（秩序・善）喜好：救赎厌恶：人之恶、冤罪天敌：驱魔道具特长：饮酒【Status】筋力：A+++ 耐久：A 敏捷：D 魔力：A 幸运：E 宝具：C 【职阶技能】复仇者：B 复仇者也正是被迫害者。正因为遭到了冤罪，才有会产生复仇，其存在的本身就会招致敌意，更容易积累起怨念，成为他人的目标。话虽如此，这名Servant遭到敌视的缘由，却多半要归咎于危险的气质与外貌。眼中兼具了人类的知性与野兽的凶性，被沸腾的黑雾掩去身形，只在间或暴露出爪牙的怪物——这个Servant看上去就是那样的存在。无论精神的本性，仅凭着外在的姿态就擅自下达断论，投以憎恶，这名身缠怨念的复仇者，或许正是缘于这样的理由才得以在世上显现的吧。自我恢复（魔力）：A 直到复仇迎来终结之时，魔力都会不断地涌上。这名Servant的场合，魔力的源头是来自于周身所沸腾着的，漆黑而无明的『罪』（Sin），作为宝具之力量的一角，即使未曾解放真名，也会提供有效的支持。忘却补正：E 绝不会忘记仇恨，有别于健忘的人类，复仇者将不会忘却罪愆。铭记着罪恶与恩仇的这个Servant，会在攻击上施加正向的补正（Plus）……不过，这样低下的等级，你真的有想过要好好复仇吗？无论如何，于此身曾经存在过的，属于人类的『罪』——这个Servant没有一刻忘怀。【固有技能】怪力：A+ 一时地提高自身的筋力，作为怪物・魔兽这般存在的本能，愈是长久地使用这个技能，作为魔物的性质就愈是深厚。偏离人之姿而步入兽的领域，走到尽头的这个Servant将会成为脱离了圣杯战争规则的异端，连从者都算不上的凶暴魔人。 ……果真如此吗？无辜的怪物（复合）：EX 标志着复数的存在、群体，被强硬地套入了同一传承的歪曲，极大变异了的姿态。于十八世纪的法国被目击，杀害了众多生命的谜之魔兽，被如今的理论称为『神秘动物』（Cryptozoologists）的隐秘之兽。游走在『现代魔术』（Knowledge）附属的边缘，探究其存在的学科被称为『神秘动物学』（Cryptozoology），在现代魔术科当中也是不受重视的杂学。在其中得到了『热沃丹之兽』这一名号的个体，其正体被视为『狼人』（Werwulf）。 ——被天神所诅咒，徘徊于世间的罪人（Lykaon）。 ——被天地的变异所遗弃，驻留人间的幻之孑遗。 ——被肉体（遗传多毛症）或是精神（变狼妄想症）所戕害，不得不化身为兽的凡人。 ——在『兽性魔术』的道路上一去不返，无法回归人世的术者。 ——又或是至今也难以解明的，真性的『恶魔』。被认为有着各式各样的起源，存在的本身就是罪恶的显化，天地不容的狂徒，连同过去、未来的轨迹都被涂改，化作了『狼人』的这诸多存在，以杀人魔・热沃丹之兽作为共同的自我。如今存在于此的正是『狼人』的集合体，背负罪业、罪孽、罪愆之人的化身，被人类的世界所铸就的大罪之名。精神污染：B 在通常的时间里作为人类而存活，而当疯狂之月悬于夜幕之时，便化身为吞食血肉的魔狼——这个Servant具备了那样的传承。作为Avenger的情况下，这一点也作为负面的特性（Debuff）被固定了，持有正常的精神性的知性体难以与之完成交流，而相对的，精神的干涉也将会被无效化。 ……话虽如此，在一般的情况下，他仍然保有与其他人交谈的能力，即使样貌可怖，看上去却并不显得疯狂或是扭曲。弱体化（基督）：C 在应对圣水、祝福的银弹、十字架等基督背景的驱魔道具时会显得苦手，表现出怯于与之接触的现象。据推测，那是作为真名的『热沃丹之兽』，便是被神父施予了祝福的银子弹射杀的缘故，在面对那样的存在之时，Avenger会爆发出令人惊异的行动力，以确保自身能够逃离类似存在的威胁。出乎意料的是，『洗礼咏唱』（Kirie Eleison）在他身上的效果似乎相当薄弱。

【遮那王不懂人心】———Caster源九郎狐&静御前虽然本来是用来接棒的，但是我憋不住了…… Class：Caster 出处：《义经千本樱》真名：源义经（みなもとのよしつね）性别：女武装：太刀阵营：混沌・中立喜好：亲情、静御前厌恶：下雨、各种意义的自我厌恶天敌：鼓声特长：护卫【Status】筋力：E 耐久：D 敏捷：D 魔力：A 幸运：D 宝具：B 【职阶技能】阵地作成& 道具做成：— ……很遗憾，完全没有此项能力。作为善战的英灵，本来是不应作为Caster而现界的吧，然而不知出于何种原因，这个Servant最终与自己作为英雄度过的生涯背道而驰，荒唐地作为术之英灵被召唤了。由于这个缘故，不但失去职阶的能力，连同自身的参数、宝具都受到了极大的限制。【固有技能】怪力：A 一时地令筋力爆发性地提升，本来的话，是作为体内混有怪物的特性、血脉的存在，才能持有的技能，不知为何，也成为了Caster的技能。或许是在鞍马山授艺的期间，作为恩师的大天狗・鞍马山僧正坊做了些什么的缘故吧，总之，Caster能够自在地承受这份恩惠。 ……即便计算了这一因素，在实际的战斗中，Caster所表现出来的身体属性，与显示出来的参数（Status）的差距也过于明显。被视为军神的稀代武者，百战的英雄——那样的人物，无论如何也不可能仅有区区的E等级筋力而已。灵王的智慧：A+ 从授业的恩师，大天狗・鞍马山僧正坊处习得的非人之武技。在鞍马弘教的信仰中，被视为世界之力的本源，持有『大地之灵王』之名的鞍马山僧正坊……也就是『护法魔王尊』，在生涯漫长的岁月中所积累下的技艺，被Caster所全盘地掌握了。属于天狗一族的武技……若是这么说的话，或许存在着令人误解的部分吧，这个Servant从一开始运用的，就并非属于人类的认知中，所谓武术、武道的范畴之内。以身躯、肢体的行动作为基底的是人类的技术，而Caster所运用的，是以『术式』取代了『肉体』，藉由现象的唤起来运用的非人之武。在战斗中为自身附加上各式各样的特效……这样的表面形式，无法以人类积累下来的技击概念、战斗意识来预判，在初次接触的战斗中，将会化作必然无法回避、招架的攻击。在那之后再进行接敌，效果就会下降，此外，在面对生前就与魔人、怪物等非人战斗过的从者时，也难以发挥出效果。单独行动：C 在魔力的供给断绝的情况下，能够维持一日左右的行动时间。度过了流离的少年时期，又在人生的终幕不断的奔走、流亡，大概是从那样经历中得到了锻炼，入手了支撑自己生存下去的能力吧，这个Servant的体内具备了非凡的韧性。哀之雨夜：— 难以被称为技能……应该只能称之为身份标识之类的东西吧，在这个Servant现身的同时，天空会无条件地落下岚雨。隐隐地透出哀愁的血色，唤起悲怨的雨夜，逐渐黯淡的银月之下，从黑暗中踏出的忧郁贵公子……虽然用那种形象出场的家伙实际上是个女性，实在是过于浪费了。在遭遇了某些依靠天象才能发挥实力的对手时，或许会起到意想不到的作用。【宝具】遮那王流离谭（しゃなおうりゅうりたん）种别：对人宝具等级：B 范围：1 最大捕捉：1人从牛若丸成长为源义经、直至身死奥州的一生中缔造的各式传说之具现。宝具的名称的意味，也正是她所完成的诸多传说，作为宝具的具象化而得到的结果，将她立下的诸多伟业进行总括，最终以各种『奥义』的形式被使用了。『遮那王』是源义经在幼年的时期，被寺院所授予的法号，『流离谭』的正式名称是『贵种流离谭』，是描述英雄在各地流浪，并同时跨越各种试炼的文学形式。被认为在少年时期有着多种多样的逸话，经历了种种不思议的大冒险的Caster，也正是这一类型的道路，英雄形成的范例。然而，由于担任了Caster的职阶，难以发挥出全部实力的缘故，宝具发挥出的力量也变得十分有限。 ◆ 发挥出强劲的跳跃力，并且无论在何等窘迫的位置也能立足的特技，对人奥义的『坛之浦・八艘跳』（だんのうら・はっそうとび）；施展出『缩地』的步法跨越空间，施展出电光石火的一刀取落首级，对人奥义的『薄绿・天刃缩步』（うすみどり・てんじんしゅくふ）；以及在恩师的引领下前往地狱，见证因果相报的轮回，恶者受刑的惨状的经历，将那个体验再现，制造出地狱幻景的『鞍马山・森罗幻杀』（くらまやま・しんらげんさつ）。除此之外，其他的奥义在灵基的限制下无法使用，能够施展的就只有这三个奥义而已，不过即便如此，相当于三件宝具之存在的这个宝具，也无法就这样被小觑。

【女教师属性】———Saber德罗娜钢筋铁骨，才兼文武跃马弯弓，英雄入彀传道授业，下自成蹊学识广博，登峰造极向您致礼，德罗纳上师（Droņacharya）向您致礼，德罗纳上师（Droņacharya） Class：Saber 出处：《摩诃婆罗多》真名：德罗娜（द्रोण/Droņa）性别：女武装：剑阵营：秩序・中立（混沌・善）喜好：学生、感情厌恶：违背正法天敌：宿命特长：武技教授【Status】筋力：A 耐久：B 敏捷：A+ 魔力：A 幸运：C 宝具：A+ 【职阶技能】对魔力：A 生存在将咒法与真言视为理所当然的时代，以此生涯踏上了武之极点的英雄，没有愧对这个剑兵的职阶地，获得了宛如诅咒一般的魔术抗性。无论何等的术式，即使是运用了仪礼咒法的大魔术也无法突破其阻断，其实际的表现、作用已是最高的等级。骑乘：A 除却幻兽、神兽等级的存在之外，能够自由骑乘全部的兽和乘坐物。在歌颂那伟大战役的史诗，被称为诸典之王的篇章之中，记录了作为首屈一指的大武者的这个Servant，驱使着战车踏灭千军的凛然之姿。若是被给予了适当的坐骑的话，或许会发挥出非同寻常的作用。【固有技能】心眼（梵）：A 藉由精神的苦行，让自我一时化为虚无，进而与世界、真理的本身一体化。一时地跨入了『梵我一如』（Brahma-bhūta）的界域，并非以自己的意识、我见来支配身体，而是凭着记录在世界当中的『理』（Satya），由无论如何也无法瞒过的世界本身来充当『眼』（Cakṣus）的知觉，并藉此作出反击。无论敌人作出了如何的欺骗与隐瞒，都必然无法越过世界本身，既然如此，也就不存在任何被那些手段所欺的可能。在某些极为特殊的情况下，这个技能会概率性地发生无效化。军略：B 在极大规模的军团作战当中，得以发挥实力的军事素养。作为在天誓的英雄逝去之后，俱卢一方的统领者，通晓用兵之道的这位英雄，以自身的所学布下了军阵。展现出领军者完全的战意，被称为足以吞噬大地的军阵・莲花（Padma）。将少年的英雄『激昂』（Abhimanyu）陷杀，持有最强的应对与防御的军阵・车轮（Cakra）。模仿金翅之鸟王的姿态，发挥出其势不可挡之力的军阵・珲翼（Garuḍa）。 …… 凭着那些阵法的力量，无数次地击溃了敌军的进攻，即使作为武者以外的身份也持有着优越的才能。面临使用、应对对军宝具的场合，能够得到一定程度的补正（Plus）。鉴识眼：A+ 从作为武技的导师，培养出众多英雄的生涯中得到的天赋・眼力。判明对象的才能、天性，穷尽一生的尽头，将以何种形式为其所用，并以此而能够抵达的未来，作为本人而完成的姿态——诸如此类，足以被认为是步入了『预测』的未来视。通晓吠陀（Veda）与吠陀支（Vedāṅga）的全部精义，在尽头领悟了天命的这个Servant，其眼光足以断言人之存在的未来。然而……纵使是那双眼睛也没能看到的，便是让所指导的众多英雄抛却性命，甚至连同自身也全部埋葬了的末路，由不义的战争所铸就的结局。

【吧务声明】【必看】关于近期假名设定的问题有鉴于近期非活动属性的假名设定，过于泛滥的现象，特此发表声明。发出这个声明的目的，主要有两点内容。首先，为英灵套上假名，并不是正统的操作，从来也未见于官方的设定，说得难听点，就是我们这些搞同创的自high，是所谓的“奇技yín巧”，此时作为活动属性，风靡一时，然而这对于正儿八经的同创写作并没有益处，仅仅是有趣而已，但为了有趣而形成了长期的风气，弄得一整页连个正常的设定都没有，那就非常不妙，因此对于假名设定，原则上我们是不支持的。其次，是假名单发的过于泛滥，不利于活动的正常开展，诚然，大家都极具热情，对于假名这个花活很有兴趣，作为活动的发起者，我也与有荣焉，但是在热情高涨的同时，也必须为活动本身略作考虑，在近期发表的第四期假名设定中，作者收到的回复数目相比起往期设定，难以称得上理想，这绝不能说与近期众多的假名设定全无关系，为了活动正常进展的考量，将会对假名设定的单发作出限制。如果有假名设定的单发贴出现的话，将由吧务组予以审核，判断其设定的质量，如果文笔、创意、人物塑造难以被视为合格的话，将会在回复通知后的一小时内予以删帖处理，并且在一周的时间里，除活动贴外的假名设定单发不得超过三个。当然，虽然已经逼近荒废，但集中营依然百无禁忌，如果真是无法抑制发设定的冲动，请前往集中营发贴。以上办法在活动完结之后也被视为有效。此外，有鉴于导致这一现象的成因，也有假名钦定过慢，以至于大家饥渴难耐的缘故，再次对规则做出调整，钦定的时间改为二十四小时后。

【好像大家都对假名很有热情】———Rider赤骑士接棒失败，索性直接发出来吧，这个应该好猜得很，毕竟作为假名来说算是错误答案 Class：Rider 出处：《圣经》真名：赤骑士[Red Knight] 性别：男武装：刀刃阵营：中立・恶喜好：战争及相关、红色厌恶：地面、无法理解自身的人类天敌：落水、酒品、贝灵顿梗犬特长：杀戮【Status】筋力：A 耐久：D 敏捷：A++ 魔力：C 幸运：D 宝具：A+ 【职阶技能】对魔力：D 仅能够抵挡一工程规模的术式，相当于魔力护身符的地步。面对以主的使徒为起源，所创造出来的现代魔术的基盘，作为基督之敌的天启四骑之一人，其抵挡的效果恐怕会相当薄弱。骑乘：A+ 在天启的末年显现，被视为驾驱着赤色的骑马，为地上的万国带来灾祸，将灭去人类三分之一之数的骑者[Horsemen]之一人。就事实的效果而言，并未体现在对一般的兽，或是幻想种的驾驭上，而是对由人之手所创造出来的机械造物，体现出异乎寻常的控制力。地上的战车、空中的战机、海中的战舰，不带丝毫的战意、杀戮而来到世上的乘具绝不存在，因此，将那些视为『战争』的部分的话，就能作为乘物落入Rider的支配。以现代的人类所持有的技术力，可以断言，绝无Rider无法支配的乘物。唯一遗憾的是，由于被Rider所驾驶的乘具，都无法落在地面的缘故，绝大多数的地面载具都无法发挥作用。【固有技能】直感：A 判断战斗的局势，并采取最适合自身的行动的能力，抵达了A等级的话，便意味着已经拟似地步入了“预测未来”的神域。无论何处也没有感知的死角，明确地掌握气流、温差、偏向、速度诸元，越过Rider的感应而不被发觉，无法反应的攻击、手段，限定在物质的世界并不存在。由于自身状况特殊的缘故，相当一部分的能力被固定在对“飞行”的应用上。精神异常：B 精神的异常者。无法理解他人的感受，将常人眼中匪夷所思的事态视为寻常，就Rider自身而言，即是作为『战士的素质』而得到体现之物。无论如何，作为战士的根性、目的都绝不会变化，也相当于精神上的霸体能力。毫无动摇的收割人类的性命，肆意洒下无穷的战乱——那是理所当然的吧。毕竟，这个Servant的正体可是为大地泼上鲜血，作为『战争』的本身，掌握千灾万劫的权柄而在末日挥舞刀剑的赤之骑士啊。无力之壳：A 终末之日[Apocalypse]不曾到来，封印尚没有被揭去，既然如此，按照天启的预言，在末日降临之前，显现于地上的赤骑士无法发挥其全部的力量。那禁制的结果甚至化作了诅咒，本质上不过是未来之身的战争之骑者，连人世的地面都不允许被踏足，只能悬浮在天空之上。一旦落地的话，就意味着从“未来”抵达了“现今”，全部的参数都会无力化，作为Servant的气息也会消灭，与一般的人类毫无区别。被他所驾驶的乘具也会受到这个技能的影响，作为“未来”的兵器而一并浮上。 ……大抵如此。无穷的武练：A++ 心・技・体完全合一——不，这个Servant连那样的证明都不需要。无需赘言，作为天启四骑当中，象征着『战争』一座的Rider，其肉体、魂魄就是由『战争』本身所铸成，无论精神的明确与否，挥舞杀戮，堆积恐怖，那都不过是仅凭本能就足以完成的任务罢了。无论置身于何等的制约之下，这名Servant都能发挥出万全的战斗力——当然，踏在地上的时候除外。

【青山有幸埋忠骨】———Rider岳飞 Class：Rider 出处：史实&《说岳全传》真名：岳飞性别：女武装：枪阵营：秩序・善喜好：国民的幸福、为国尽忠厌恶：暴虐无道、侵略者天敌：无谋的乱命特长：武技、兵法【Status】筋力：C 耐久：C 敏捷：A 魔力：C 幸运：E 宝具：A+ 【职阶技能】对魔力：C 无效化二节以下的咏唱所引起的魔术，在那之上的大魔术和仪礼咒法则无法抵消。作为神鸟・迦楼罗的特性，显现得并不完全，肉体依然是凡人的等级，并不具备过于庞大的神秘。不过，对于魔术的攻击，这名Servant也有着其他的应对手段。龙之调伏者：A 取代了常规的『骑乘』而出现的特殊技能。其人身宿的转生，是吞食龙蛇，令诸天之龙皆为之畏怖的神鸟・迦楼罗。作为那威仪、恐怖的显现，取代了骑兵的『骑乘』技能而得到的就是『龙之调伏者』，能够对被判定为『龙』之属性的对象发挥出极大的支配力。由于并非本体的缘故，难以震慑神兽等级的龙，但对于幻兽、魔兽等级的龙种却能够掌控自如。【固有技能】心眼（真）：A 从无数的修行与锻炼中得到的预知力。即使落入危急的态势，也能够加以回避，冷静地把握敌我双方的能力，并从其中得出逆转之胜机的『战斗理论』。并非基于天性的才能，而是作为凡骨的人身而得到的，属于人类世代的武器。护国的英骑：A+ 『护国之鬼将』的正确表现形式，并未堕入污名的护国之将完全的形态，守土者的荣耀之证。通过事先得到地脉，将特定的范围当成“自己守护的领土”，在其中战斗之际，能够令自己的灵核与地脉相连接。以通常的情况而言，并不具有强化的能力，而是在续航的性能上作出补正，不过随着宝具『濯龙游・流风行骑』（瀝泉神槍）的使用，能够人为地创造出地脉的通道，从其中引出多余的力量。在实际的运用中，能够暂时让自己获得相当于C等级『狂化』的加护。战略：B 于外交、地形、士气等方面得到补正，在战斗之前就决定了胜利的能力，正确的说，是在战斗的准备阶段对我方进行增幅的技能。运用之妙，存乎一心——从无数的战场中获得了指挥大军的艺术，也即是所谓的『用兵之道』，将千军万马挥洒自如的这名Servant，无疑是那一时代当中，最优越的统帅之一人。

那啥，胆战心惊地问个问题您的回复让我有点忐忑……Morglay和Aroundight到底，是不是一把剑啊？我本来以为是一把，但后来又觉得不是……英语渣实在无法，只能请教您了。 @恶意的矛尖

【假名活动】———Chevalier兰斯洛特鉴于在这个玩意作为假名从者之前，群里部分人已经知道这家伙是谁了……请诸位有所自觉，不要竞猜，影响趣味，本次猜名环节将不会影响到下一位的选定 ———————假名开放——————— Class：Chevalier 出处：英国骑士物语假名：兰斯洛特・杜・拉克（Lancelot du Lac）性别：男武装：剑阵营：混沌・善喜好：传奇、爱情、骑士精神厌恶：平淡无奇天敌：王特长：追求浪漫【Status】筋力：C 耐久：B 敏捷：C 魔力：D 幸运：C 宝具：A 【职阶技能】骑乘：B 身为额外职阶（Extra Class）的『骑士』（Chevalier）之Servant，所应持有的职阶技能。具备了这一职阶适性的英灵，必然会是在传说中刻下名字，无论其『武业』（Knight-errant）与『德行』（Chivalry），均抵至无可挑剔的高洁之骑士。对于陆上交通工具、一般的战马、野兽等，能够一应自如地驾驭，然而，活跃在神代之后的这名英灵，并不曾拥有与幻兽结缘的经历，也无法进行骑乘。 ——本人是如此自称的。对魔力：B 能够将三节咏唱以下的术式无效化，在那之上的大魔术及仪礼咒法，也难以对其造成伤害。将骑士的美德、信念贯彻于终身，从精神的不动之中得到的高强抗性。或许也有着晚年作为修道士，将信仰寄托于天主的因素。【固有技能】心眼（真）：B 将战斗中所获得的情报作为基础，得到预测对手的行动、将劣势打破、逆转的能力。并非天性的才能，而是经历了众多的死斗、冒险与逃亡，从其中磨练、修行而取得的技量，穷尽骑士流离的一生，所练就的『战斗理论』。反骨之相：B 能够将相同等级的『领导力』无效化的技能。自身无法成为为人效忠的对象，也无法对他者献上忠诚，作为秉守忠义之道（Loyalty）的骑士，本不应拥有的叛逆之证明。为了不伦的恋情，名为兰斯洛特的骑士从王的身侧叛离，为了爱欲（Courtly love）而弃绝了忠义。这并非基于公德（Secular）的骑士道，而是将爱情置于忠义的首位，属于浪漫（Romance）的骑士道之准则。作出了这一叛举的『完美骑士』，其抉择也成为了后世的骑士，踏上了相同道路的缘由。巨兽狩猎：B 以威胁民众的巨人、恶龙、侵攻的魔人为对手，将彼等全数击溃，在那样的交战中，积累下了与巨大的敌性生物战斗，瞄准它们的弱点并加以针对的特殊经验。即是在面向体量巨大的兵器、幻兽之时，对伤害的判定给予补正的技能。【宝具】无悔的湖光（Aroundight）种别：对军宝具等级：B+ 范围：1～50 最大捕捉：300人持有『愚者惩断』（Gastiga-Folli）、『源流』（Chiarenza）、『崇高之芒』（Haute-claire）等众多盛誉的名剑。剑刃散发出如同月下闪耀的，湖水般的光辉，被视为与誓约胜利之剑（Excalibur）成对，由湖中仙女（Nimue）所赠予的圣剑。在握上剑柄的同时，剑身之中秘藏着的魔力会与Chevalier的肉体共鸣，从而产生活性化，令其全部的参数都获得提升一个等级的补正。除此之外，在面临一切的陷阱与伏击，以及任何意外的状况时，亦能够赋予Chevalier从其中逃脱，不陷入最恶的绝境之中的加护，面对精神干涉时，也能从其中获得一定的抗性。只需被认为是剑主即可，无需确实地握在手中，即使一时分离也能发挥其作用。在后世的流转中，成为了查理曼十二骑士（Paladin）之中，被誉为智囊的欧利文（Oliver）之佩剑。 ◆ 视剑之持有者精神性的不同，镶嵌于剑柄末端的宝石会产生变化。作为『崇高之芒』（Haute-claire）的情况下，其颜色是澄澈的透明，而被Chevalier持有时，隐藏在配重之中的则是如恋火般鲜明的赤色。并非“无毁”，而是“无悔”的湖光，那便是Chevalier为了恋情而背弃主君，即便如此，亦无有一毫愧意的证明。将大地以奔涌的魔力染上青芒，让风景改写为拟似的镜泊，再从剑刃中释放出光之斩击，让湖面的碎片破裂，化作万千利刃的，固化的魔力一时暴走，将敌人轻而易举地绞杀尽碎。只是，以对单体目标造成的伤害而论，难易造成毁灭性的打击，未免愧对圣剑的盛名。由于Chevalier自身持有着曾将恶龙弑杀的伟业之故，在以身具『龙』（Drake）属性的目标为对手时，能够发挥出更强大的威力。

【活动属性】虚饰与真实之隙——假名从者活动基于同创活动的发展方向，其所要求的趣味性与挑战性，顺应广大人民群众的意见，在因缘活动完结之后，兹决定举办本次活动。活动属性很简单，众所周知，fate这一题材，其相当一部分的趣味所在，便是揣测英灵的真名，为了隐去自身可能具备的弱点，便以七个职阶作为英灵各自的代称。若是这种情况，得以更进一步的话，若是英灵们不止于仅仅隐去真名，而是亮出“假名”的话——七名豪雄之间的生死激斗，会比单纯的隐匿更有意思吧。本次活动的主题就是“假名”。即是并不以真实的姓名，真实的自己而自命，将他者的真名作为自身，并表现出相应姿态的从者——这样的设定。【活动流程】 1、设定单独发帖，写出假名部分设定，将职阶、假名、出典、属性等罗列清晰，放出假名状态下的职阶技能、固有技能、宝具等。 2、等待24小时，在此期间，请踊跃猜测假名之下的真面目，24小时后截止。 3、放出真名部分，设定完结，开放自由评论，想要参与活动者请在回复中明确表示参赛意愿，报名时间为48小时。 4、48小时之后，以评论质量、猜名准确度为衡量，由吧务人员选择下一名参赛选手，鉴于猜测真名某些情况下可能会极具难度，前者的权重大于后者。 5、选手确定，则给予一周时间写出设定，弃权则作废重选，过期未发、自行删帖亦视作弃权处理。如此循环往复，至第三十人完毕为止。

【点娘请无能狂怒】———Berserker魃X2 Class：Berserker 出处：中国神话真名：天女魃/旱魃性别：女/男武装：无阵营：混沌・善/秩序・恶喜好：群青的天空、荒芜的大地厌恶：将自身舍弃/创造的存在天敌：不明特长：制造天灾【Status】筋力：E/A++ 耐久：D/A++ 敏捷：D/A 魔力：E/A++ 幸运：E 宝具：A++ 【职阶技能】狂化：EX 以理性作为交换的代价，令参数获得补正（Plus）的技能。 EX等级的情况下，语言的能力并未遭到剥夺，而与这一表象相反的是，内在的精神性被予以固定化，成为了别种意义上的狂人。成为了Berserker的话，会令他们的眼前再无余物，只剩下了自身（对方），以及所欲追求的目的与存在吧。阵地作成：A+ 经由『歪曲』而得到的职阶技能。将『天』与『地』变成各自的领域，在冀求、触及心中的狂梦之同时，也能让Berserker的能力在领域中得到最大化。道具做成：E 经由『歪曲』而得到的职阶技能。话虽如此，该没有的就是没有，即使不受技能的代价所影响，这个能力的等级也依然是E。【固有技能】混天之魔：EX 标志着从过去延续至今的异变，『存在』的本身遭到了混淆，并使之灾难性地得到膨胀，畸形地强化了自身的技能。由英雄或是神灵、以及魔物作为素材，强行制作出来的嵌合体（Chimera），将原本存在的“二者”视为“一体”存在的同时，其魂量也会异乎寻常地膨大化。作为结果，象征着『神灵』的素材获得了人身无法抵达的筋力与耐久，而象征着『魔物』的素材，则获得了同样非人所有的神秘与魔力。在技能上表现出来的话，即是被嵌合的两个存在，能够自由自在地交换各自补正之后的参数，获得不拥有彼此之时所无法展现的，最凶的完全之姿。魔力放出（炎）：A+ 将魔力转换为火炎，从体内释放出来的能力。也正是二者所共同的力量，权能（Power）劣化的产物，制造焦热，烧尽万象，连微尘的毫末都会烧杀殆尽的旱炎。通常会附着在挥出的攻击之上，但是视情况的不同，也会化作炎之魔弹，以Caster的作风得到运用。女神的神核：E 包含了『神性』在内，作为完全的神灵而得到的固有技能。即使从天上堕落，难以回归原本的领域，失去一切的神也依然是神，由于一度堕天，如今又与怪物合为一体的缘故，等级已经跌落至谷底。能够一定程度地抵抗精神干涉，保持肉体的完全，也正是由于这个技能的存在，才得以没有被自己（对方）化为同样的僵尸，保留了天女的容颜。【宝具】巫吁魃舞・空之青冥（天之焚）焦原竭泽・地之赤煌（地之惔）种别：对军/对天地宝具等级：A++ 范围：1～？？？最大捕捉：500人天之焚，地之惔。将存在扩张至极限，令天地化身为焦热之狱，以『人类歼灭』这一目标为前提，创造出来的极大破灭术式。其实质是以『固有结界』（Reality marble）的成立为前提，将各自的心像风景进行编辑，取代原本“覆盖世界”的存在模式，以“同化世界”作为主旨，制作出来的广域歼灭兵器。正如同Berserker歪曲的存在方式一般，连他们的固有结界也一同被嵌合了，对于作为自我之显身的固有结界来说，本应是不可能的现象。但由于精神、肉体、存在、目指，都在主观与客观的条件下达成了一体化的缘故，使得这一不可能的事象得到了成立。作为那结果的，就是发挥出二重的机能，以空前的烈炎将天地万物，化作遍布灰烬的一片虚无。 ◆ 作为Caster单独展现的是『空之青冥』。汇聚了大气层中的热量，将天空化为实质，令苍穹变生为无垠的火海，再从那之上倾覆而落。无处可逃，将天空本身作为武器，让忧天之灾厄首度显现的压溃、烧却之一击，在质量与热量的角度上都走到了极点。作为Berserker单独展现的是『地之赤煌』。也正是再现赤地千里、杀龙吞云的传承，将大地化为荒芜的焦土，无法留下任何生命的不毛之地，置身于其中的生命体，其存活这一事实存在的本身，亦会作为憎恶之惔的燃料，从底层烧至片尘不留。被Berserker烧去的一切，将会被转换为对各项参数的正向补正，以畏惧与死的怨念继续发挥其价值。当二重的结界同时张开，天与地的火炎交会之时，各自的特性也会熔于一炉，无视物质、魔力的抗性，被燃尽的即是『存在』的本身，从过去到未来的一切都会消灭，唯有凌驾于『存在』这一概念本身的防护才拥有抵挡的可能。从那之中爆发出来的力量与炽热，或许便与烧却了人理的光带——仅在质量上，拥有同等的价值。

【兴趣使然的真名隐藏】———龙塞沃的Saber ———————假名开放——————— Class：Saber 出处：查理曼传说假名：罗兰（Roland）性别：男武装：剑阵营：秩序・善喜好：忠诚、荣誉、得到重视厌恶：不公正、冷落天敌：与同僚再会特长：交涉【Status】筋力：B 耐久：C 敏捷：B 魔力：D 幸运：E 宝具：B 【职阶技能】对魔力：B 无效化咏唱在三节以下的魔术，唯有大魔术、礼节咒法等级的术式才能突破的魔术抗性。作为神秘尚未完全消却的时代，在频繁地运用魔术的战场上战斗的骑士，理应具备的素质。骑乘：B 乘坐在战斗的场合，与作为Servant的自身一同携来的名马被称作『韦兰提夫』（Veillantif）。熟练地驾驭各式各样的战马、包括具备战斗性能的陆上交通工具，然而对于魔兽、幻兽等以上的存在就无能为力。【固有技能】直感：B 表现为对『恶』的敏感。轻易地察觉恶行、恶党的存在，在瞬间判明最适合的行动，并在与之的战斗中获得预知力。歼灭邪恶正是骑士的职责，凭着正义的感知，将其蒐寻得出也并非难事——对于这个技能效果的解读，本人是如此宣称的。然而，在与『善』的存在发生交互的场合，无法起到任何作用。圣骑士：C 在对人的交涉、言谈中获得补正（Plus），轻易地入手他者信赖的技能。将圣骑士（Paladin）的英姿高举，展现光辉与勇武的Saber，必然是值得托付以全部的信任，无论如何也不会迎来背叛与败北的存在吧。其存在与『领导力』的效果相似，然而那并非以上位者，而是以优秀的从者之姿态，令主上的士气高扬，间接地令自身的状态也获得提升。看似无法匹配其身份的等级……根据本人的声称，是由于在最后的战场上迎来了失败，因此而无法担负起圣骑士之名的缘故。无悔的忠义：A 不会轻易对一人、一国献上忠诚。过去对查理大帝（Charlemagne）所抱持的忠义，尚且留存在心中的缘故，变得从感性上难以接受御主的存在了。作为具体的展现，御主的指令将会在一定程度上被无效化。正因为是如此，在真正地得到了那份效忠之后，主从的纽带就会更加坚固吧——正是如此，才能把信赖托付给这个Servant。即使切身地感受到这个技能的负面效果，也只能产生这样的想法而已。【宝具】不毁的极圣（Durandal）种别：对军宝具等级：B 范围：1～50 最大捕捉：50人闪烁着黄金的光辉，尊贵而闪耀的剑刃。在传说被Saber所持有，被讴歌为足以贯穿万物，赋予了不灭之名义的圣剑。过去曾作为特洛伊的英雄，『光辉之盔』的赫克托耳（Hector）手中的投枪而存在，因此不仅能作为长剑，也能透过魔力制作出枪柄，以长枪的姿态投入战斗。与传说的记载相同，在柄部的配重内确实保存着圣人的遗物。从剑柄的末端汲取大气的魔力，经由其中的圣遗物被赋予『圣化』（consecrate），转化为光粒子的奔涌，挥出割裂大地，斩破山崖的万断之一击。那正是无愧于圣骑士的气概，充斥着光耀与正直的剑斩。然而……在黄金的光辉之下，某种非是恶徒就难以察觉的违和感，也是确实地存在着的。

【因缘连接】———Archer持国 Class：Archer 出处：《摩诃婆罗多》（Mahābhārata）真名：持国（धृतराष्ट्र/Dhṛtarāṣṭra）性别：男武装：弓阵营：中庸・中立喜好：子女亲情厌恶：不义的战争、自身天敌：置身于恶、犹豫不决特长：不明【Status】筋力：B 耐久：D 敏捷：C 魔力：C 幸运：E 宝具：A 【职阶技能】对魔力：C 无效化二节以下的咏唱所引起的魔术，在其以上的大魔术和仪礼咒法则难以抵抗。不拥有英雄的光辉，甚至作为Servant的存在，都堪称勉强的Archer，依靠生父所授予的加护抵达了这个等级。单独行动：A 即使来自Master的魔力供给断绝，也能自立的能力，A等级的话，即使失去Master也可以在一星期内现界。这个Servant的意志抗拒着消亡。是认为身缠罪愆的自己，纵使迎来死亡的终结，也难以细数其恶业呢，还是由于某种缘由，拥有着不得不驻留于世的执著呢……总之，这一方面的能力意外的高。【固有技能】领导力：D 仅仅是在过去，一度身为王的身份证明。被蔑称为『盲目王』的Archer，统率俱卢的象征。然而，其器量・才能都难以被称之为王，纵然手握王权而无所作为，任由王子的恶党践踏国土，最终使兵燹将一切灼尽——最终，迎来了凄惨的终局。对于从一开始就没有想过成为王的Archer来说，那只是对走上了那样的末路的昏聩者，掷下了毫无怜悯的哂笑吧。无辜的怪物：D 被视为诸恶的根源，铸就不义之惨剧的证明。作为结果，即使心中没有丝毫恶念，也只会给予他者“恶人”的印象，招致嫌疑与憎恶。无法对人格、姿态、能力造成扭曲，从某种程度上，那指控称之为事实也毫不为过。然而，那后果并非出于这样的缘由，而是其存在本身就十分稀薄，连同世人的印象也无法形成多么有力的力量。说到底，他也仅仅是一介无能之人而已。玄仙的加护：C “他力敌万象，富有学识，将是一位卓越的王仙。他大有福分，勇武过人，睿智不凡。他将有一百个儿子，一个个力大无穷，但是，因为他的母亲亏欠功德，他天生就会是一个瞎子。” 号称绝无虚言的玄仙・毗耶娑（Vyāsa）所指示的命运。藉由觉者的话语所截取的命运力，使得持有了这一技能的Archer，全部的参数都被赋予了少许的补正（Plus）。遗憾的是，这份说辞的前半在Archer身上难以被称为应验，反而与其没有得到任何预言的胞弟，名为『苍白』的般度（Pāņḍu）日后的表现相符。或许，那些话实际上并非预示，而是作为孩子的父亲，对其未来寄寓的期许吧。【宝具】天智穷目之万端（Divya-drishti）种别：对人宝具等级：A 范围：— 最大捕捉：1人由玄仙・毗耶娑所授予的『眼』。当两军的和谈宣告夭折，俱卢之战终于爆发的同时，由作为生父的毗耶娑所给予的，最后的赠礼。被悲伤、恐惧、忧愁、痛悔所缠绕的Archer，向玄仙哀叹天命，作为对这份业果的回应，吠陀的编集者赐下了能够看穿万物万象，将大战的始末都收于眼底的净天眼。然而，在直面那淋漓的鲜血的同时，从心中诞生了不忍的Archer，将这份恩惠转让给了他人。最终得到了这个『眼』的，是Archer的侍臣，同时亦是其御者的『全胜』（Sanjaya），作为免去直视的替代，由她向Archer转述战场的一切。即使到了一切都已无法挽回之时，也难以贯彻自我的意志，这样的男人直到得来了二度的生命，也不会作出任何改变，因此作为宝具，这个『眼』也将会为新任的御者（Master）所有。 ◆ 登上被佛教称之为『天眼』（Divyena Cakṣuṣā）之神通的极点，将跨越了人类极限的苦行修持至觉悟的境地，从那样的尽头得到的『神性知觉』。也可视为冠位之眼的片鳞，望穿了世界、看透了人心，无论是正当的战斗还是暗中的隐秘，没有可以逃过这个视界所摄之物，即使是暗杀者的气息遮断，或是藉由天人合一而得到隐形之术，也无法逃脱智慧之眼的目视。仅仅是作为被给予的恩惠，真正的范围・效果都堪称有限，即便如此，也依然足以撼动胜利的天平，令战争的终末逆转的一眼。然而，作为换取了『眼』的代偿，Archer自身将陷入无法自由行动，仅能以中立的姿态困处一地的限制，当这一限制被打破时……天眼固然会消失，而另一个宝具也将随之苏醒。

【我偏不信邪，我偏是要发】———Saber黎利你有本事删帖，你有本事再删啊，我今日便是要和你百度战至地老天荒，有本事删我就有本事发，我便是不信了……

有本事你再删啊 Class：Saber 出处：《大越史记全书》、《还剑湖记》真名：黎莉（Lê Lợi）性别：女武装：剑阵营：秩序・中立喜好：祖国、不屈、和平安定厌恶：侵略者、傲慢之徒天敌：中华系从者、理所当然的强者特长：游击战、治政【Status】筋力：B 耐久：C 敏捷：B 魔力：C 幸运：B 宝具：A+ 【职阶技能】对魔力：B 其魔术抗性足以令三节咏唱以下的魔术无效化，即使拥有大魔术、礼节咒法也难以伤害。这个Servant所处的时代，魔术与神秘已并非理所当然之物。凭着职阶的补正，勉强达到了这样的等级。骑乘：B 能够驾驭各式各样的陆上交通工具，以及野兽等级的乘物。魔兽、神兽等级之上的幻想种则不在能力范畴之内。【固有技能】领导力：B 作为王的天性，衡定其才能・器量抵达何种程度的证明。被民众冠上了『平定王』的称号，将压倒性强盛的侵略者的铁军击溃，从乱世中守护、挽回了众多的土地与人民，如此一骑的救国之英雄。同时，作为『后黎朝』的缔造者，其施政、治国的手腕也不容小看。令麾下的将领、臣子归心的人望，将之发挥至尽头的话，是足以统领・支配一国的水平。回归初始：C 脱离战斗中的战场的能力。打消战斗中情势的不利，从困境当中强制脱离，让自身的状态初始化，将战斗双方的态势予以重置的技能。即使一时遭遇败北，也能透过这个技能回到战斗开始前的状态，再决胜负。生前与侵略军的作战中，擅长运用奇兵，以回避・突袭的游击战术闻名的这个Servant，以那样的用兵作风得到了这个技能。护国的戢王：A+ 唯有在本土得到召唤的情况下，才能被允许展现的能力。也正是作为『平定王』而君临的王道，以武止戈，将不义的兵燹从国土上扫灭的伟业，将这一事迹予以具现，从而得到的产物。透过事先得到地脉，将附近一带的区域划定为自身的『领土』。当被视为侵略者的敌人，踏上了Saber的领土之时，在这之中发生的一切战斗，均被视为加上了弱体化的枷锁，获得相当于B等级的『对英雄』的削弱。是与『护国的鬼将』相似，而又不尽相同的技能。【宝具】顺天剑・千海光凌（Thuận Thiên）种别：对军宝具等级：A+ 范围：1～60 最大捕捉：300人别名，湖还剑（Hồ Hoàn Kiếm）。即是百越的神祖，仙龙・雒龙君（Lạc Long Quân）所授予的圣剑。闪耀着黄金的灵光，刃上刻下了“顺天”的剑铭，即意味着天命的垂青，授予了持有者威权的证明，剑刃本身追加了特别的设计，能够从剑柄上分离，实现远距离的自律斩击。被视为与雒龙君所持有的，斩杀鱼王（Ngư Tinh）的巨刃同一源流的产物，亦可能与『安阳王』（An Dương Vương）的护国武装，『灵光金爪神弩』存在渊源。在平定了天下之后，Saber将圣剑归还于湖中浮现的金龟，与遥远国度的骑士王相似的，作为剑而迎来的这一结局，令其具备了相当的知名度。 ◆ 剑身内部秘藏着经历数千年的修行，抵达了不朽的仙龙・雒龙君的力量。作为炎帝（Viêm Đế）的后裔，以及作为龙种的血脉，位于对立的极端，操纵烈炎与风雨的两种异能，封印在剑刃之内的，即是这针锋相对、水火不容的仙龙之力。一时令空间拟似地陷入静止，将其凝固化后，再从剑刃之内释放出这股力量，激走的的彻寒与焦热，飞旋的剑刃化为涡卷，将凝为固化的空间，以堪称残暴的态势一举撕裂，粉碎殆尽的一击。重力、时空会因此破灭的涡卷而紊乱化，那是出于龙君的暴威，将覆盖于现世的法则暂时的断裂了的缘故。作为『蓝山蜂起』的转折点，在『崒洞之役』（Trận Chúc Động）的战役中，仅依靠数千人的军势击破敌军的十万之众，其胜利实际的要因，或许便是这把圣剑的威能。【羁绊】角色详细：于十四、十五世纪的交界活跃，居身于越南一隅的英雄。被称为『平定王』（Bình Định Vương）、顺天承运睿文英武大王，从充斥着战火与恶的乱世中崛起，击溃了遥远的强盛国度袭来的侵略军，完成了救国之伟业的王者。以『蓝山蜂起』（Lam Sơn phong khởi）的举兵作为开端，历经了无数战斗・战役，最终——其岁月长达十年的，与侵略者的战争，以『崒洞之役』（Trận Chúc Động）、『支棱之战』（Trận Chi Lăng）的大捷拉下帷幕。将那个无论如何也难以匹敌的国度挫败，从其手中夺得了独立的主权，建立了在历史上被称为『后黎朝』（Nhà Hậu Lê）的政权。国号的冠名是『大越』（Đại Việt）。 1. 身长/体重：156cm・44kg 出典：《大越史记全书》、《还剑湖记》地域：越南属性：秩序・中立性别：女为何戴着眼镜的缘由不明。 2. 与历史的记载不同的，实际为女性。（定番台词）以清冷寡言的态度随侍于御主的身侧，宛如镜泊般清洌、沉静而明澈的少女，作为从者的态度，不会过度主张自身的意愿，除却基本的底线之外，基本上会选择顺从御主的指令。即使显得冷峻，也不会令人感受到傲慢，反而在某种程度上具有相当的亲和力，就是这样的一名少女。尽管出身的地域并不强盛，但她作为从者的实力也绝不能称为弱小，对于自身的实力，也怀着无愧于英雄与王者之名的自信。 ……然而，令人费解的是，这样一位居于七职阶的顶点，被誉为最强的剑之英灵，竟然以“弱者”的身份自居。与外表的言行不相同的，在内心的深处潜藏着烈火。 3. 诚然，仅以个体的能力而言，此身难以被称为弱小。但是，那个时候的此身，面对的并非仅仅是一人、十人、百人，而是成千上万的无尽大军，是远远胜过自身的祖国，拥有雄厚实力的庞大的一国。 ——以那样的存在为对手，仅凭一人的力量，无论如何也不可能超越。即使力量再如何强大，独自一人是无法战斗的。即使强烈的追求未来，独自一人是无法达成的。如果，与此身一样被选中，成为了英雄的存在还有很多的话……不要抱有不切实际的幻想了，即使统领着众多的部下，能够与此身并驾齐驱之人，是一个都不存在。因此……拥有如此程度的力量，成为了剑之英灵的此身……终究只是一个弱者。 ◆ 龙子的立身：A 透过与神祖・雒龙君的接触，接受加护而获得了肉体的补正，引动了『返祖现象』的此身，化为了再世的仙龙……当然，那都是逗你玩的。究其事实，即使确实领受了龙君的加护，这个Servant的肉体也未曾发生任何变化，距离神秘残留的时代已经太过久远，无论如何，她也仅能拥有凡骨的一身而已。愈是陷入穷地，遭受绝境的逼迫，所持有的各项能力都会获得正面的补正（Plus），不限于肉体的参数、精神的耐性、以及白刃战的判定等等，全方位的能力都会获得提升。 4. 然而，透过这个技能所取得的增幅愈是高涨，也正意味着其所面临的困苦与绝望，远超其本来所能应对的范畴。那并非强者必胜的当然之理，而是授予跌入深渊的弱者的支柱，也正是面对如何的艰难，也不会因此而低下头颅的力量。与其说那是给予肉体的恩惠，不如说是将其精神、信念予以具现化的通道，这一Servant所抱持的立身处世之道，将藉由神祖的仙龙之力，得到最大化的显现。守护自己的国民，身为『龙子仙孙』（Con Rồng cháu Tiên）的一人所据有的矜持，那亦是作为平定王的王道之所在。 5. 虽然如此……仅仅是一介弱者的自己，依然有着能够做到的事。强者有强者的傲慢，弱者也有弱者的矜持，这就是身为弱者的我，所能达成的唯一，即使是那样的恐怖的侵略，那样残酷的掠夺，那样凶恶的蹂躏——身为弱者的我的祖国，也不会为此而低下头颅。居高临下，恃强凌弱——这样理所当然的暴行，当然不可能就这样接受，即使将我的祖国摧残至千疮百孔，我等也会保持着不会低下头颅，不会选择屈服的力量。啊啊——就在名为强大的御座上看好吧，居于的北天凶暴之日月，即使抵至万象的极尽，堕入粉身碎骨的地狱，如我这样的弱者，也绝不会选择对强权屈从！最终羁绊：原本身为富商之子，与战争全然无关的这个Servant，其最大的愿望就是回归原初，没有侵略与战场，度过平稳日常的未来。邻国的强盛，祖国的暗弱，将那样的未来完全打破了，难以从侵略中生存下去，目睹着遭受蹂躏的国土，由于不选择就此屈服，才因此而举起义兵，创造出能够让民众能够继续平稳度日的『大越』。即使夺回了独立的主权，即使挫败了异国的大军，然而一切都并未发生变化，强者依然是强者，弱者依然是弱者，那么，在此身逝去之后的未来，也是可以预料的吧，强者凌驾于弱者之上，那是理所当然的自然之理，如同生前经历的一切那样的事，仍然会不断地发生。此身已完成了天命，顺天之剑也归还于龙君之手，但是我依然有着想做的事，身为平定王的职责还没有完结。 ——仅仅为了让弱者拥有不低下头颅的力量，这个Servant也必将会回应召唤。

【冰室的天地】———Saber黎利 Class：Saber 出处：《大越史记全书》、《还剑湖记》真名：黎莉（Lê Lợi）性别：女武装：剑阵营：秩序・中立喜好：祖国、不屈、和平安定厌恶：侵略者、傲慢之徒天敌：中华系从者、理所当然的强者特长：游击战、治政【Status】筋力：B 耐久：C 敏捷：B 魔力：C 幸运：B 宝具：A+ 【职阶技能】对魔力：B 其魔术抗性足以令三节咏唱以下的魔术无效化，即使拥有大魔术、礼节咒法也难以伤害。这个Servant所处的时代，魔术与神秘已并非理所当然之物。凭着职阶的补正，勉强达到了这样的等级。骑乘：B 能够驾驭各式各样的陆上交通工具，以及野兽等级的乘物。魔兽、神兽等级之上的幻想种则不在能力范畴之内。【固有技能】领导力：B 作为王的天性，衡定其才能・器量抵达何种程度的证明。被民众冠上了『平定王』的称号，将压倒性强盛的侵略者的铁军击溃，从乱世中守护、挽回了众多的土地与人民，如此一骑的救国之英雄。同时，作为『后黎朝』的缔造者，其施政、治国的手腕也不容小看。令麾下的将领、臣子归心的人望，将之发挥至尽头的话，是足以统领・支配一国的水平。回归初始：C 脱离战斗中的战场的能力。打消战斗中情势的不利，从困境当中强制脱离，让自身的状态初始化，将战斗双方的态势予以重置的技能。即使一时遭遇败北，也能透过这个技能回到战斗开始前的状态，再决胜负。生前与侵略军的作战中，擅长运用奇兵，以回避・突袭的游击战术闻名的这个Servant，以那样的用兵作风得到了这个技能。护国的戢王：A+ 唯有在本土得到召唤的情况下，才能被允许展现的能力。也正是作为『平定王』而君临的王道，以武止戈，将不义的兵燹从国土上扫灭的伟业，将这一事迹予以具现，从而得到的产物。透过事先得到地脉，将附近一带的区域划定为自身的『领土』。当被视为侵略者的敌人，踏上了Saber的领土之时，在这之中发生的一切战斗，均被视为加上了弱体化的枷锁，获得相当于B等级的『对英雄』的削弱。是与『护国的鬼将』相似，而又不尽相同的技能。【宝具】顺天剑・千海光凌（Thuận Thiên）种别：对军宝具等级：A+ 范围：1～60 最大捕捉：300人别名，湖还剑（Hồ Hoàn Kiếm）。即是百越的神祖，仙龙・雒龙君（Lạc Long Quân）所授予的圣剑。闪耀着黄金的灵光，刃上刻下了“顺天”的剑铭，即意味着天命的垂青，授予了持有者威权的证明，剑刃本身追加了特别的设计，能够从剑柄上分离，实现远距离的自律斩击。被视为与雒龙君所持有的，斩杀鱼王（Ngư Tinh）的巨刃同一源流的产物，亦可能与『安阳王』（An Dương Vương）的护国武装，『灵光金爪神弩』存在渊源。在平定了天下之后，Saber将圣剑归还于湖中浮现的金龟，与遥远国度的骑士王相似的，作为剑而迎来的这一结局，令其具备了相当的知名度。 ◆ 剑身内部秘藏着经历数千年的修行，抵达了不朽的仙龙・雒龙君的力量。作为炎帝（Viêm Đế）的后裔，以及作为龙种的血脉，位于对立的极端，操纵烈炎与风雨的两种异能，封印在剑刃之内的，即是这针锋相对、水火不容的仙龙之力。一时令空间拟似地陷入静止，将其凝固化后，再从剑刃之内释放出这股力量，激走的的彻寒与焦热，飞旋的剑刃化为涡卷，将凝为固化的空间，以堪称残暴的态势一举撕裂，粉碎殆尽的一击。重力、时空会因此破灭的涡卷而紊乱化，那是出于龙君的暴威，将覆盖于现世的法则暂时的断裂了的缘故。作为『蓝山蜂起』的转折点，在『崒洞之役』（Trận Chúc Động）的战役中，仅依靠数千人的军势击破敌军的十万之众，其胜利实际的要因，或许便是这把圣剑的威能。【羁绊】角色详细：于十四、十五世纪的交界活跃，居身于越南一隅的英雄。被称为『平定王』（Bình Định Vương）、顺天承运睿文英武大王，从充斥着战火与恶的乱世中崛起，击溃了遥远的强盛国度袭来的侵略军，完成了救国之伟业的王者。以『蓝山蜂起』（Lam Sơn phong khởi）的举兵作为开端，历经了无数战斗・战役，最终——其岁月长达十年的，与侵略者的战争，以『崒洞之役』（Trận Chúc Động）、『支棱之战』（Trận Chi Lăng）的大捷拉下帷幕。将那个无论如何也难以匹敌的国度挫败，从其手中夺得了独立的主权，建立了在历史上被称为『后黎朝』（Nhà Hậu Lê）的政权。国号的冠名是『大越』（Đại Việt）。 1. 身长/体重：156cm・44kg 出典：《大越史记全书》、《还剑湖记》地域：越南属性：秩序・中立性别：女为何戴着眼镜的缘由不明。 2. 与历史的记载不同的，实际为女性。（定番台词）以清冷寡言的态度随侍于御主的身侧，宛如镜泊般清洌、沉静而明澈的少女，作为从者的态度，不会过度主张自身的意愿，除却基本的底线之外，基本上会选择顺从御主的指令。即使显得冷峻，也不会令人感受到傲慢，反而在某种程度上具有相当的亲和力，就是这样的一名少女。尽管出身的地域并不强盛，但她作为从者的实力也绝不能称为弱小，对于自身的实力，也怀着无愧于英雄与王者之名的自信。 ……然而，令人费解的是，这样一位居于七职阶的顶点，被誉为最强的剑之英灵，竟然以“弱者”的身份自居。与外表的言行不相同的，在内心的深处潜藏着烈火。 3. 诚然，仅以个体的能力而言，此身难以被称为弱小。但是，那个时候的此身，面对的并非仅仅是一人、十人、百人，而是成千上万的无尽大军，是远远胜过自身的祖国，拥有雄厚实力的庞大的一国。 ——以那样的存在为对手，仅凭一人的力量，无论如何也不可能超越。即使力量再如何强大，独自一人是无法战斗的。即使强烈的追求未来，独自一人是无法达成的。如果，与此身一样被选中，成为了英雄的存在还有很多的话……不要抱有不切实际的幻想了，即使统领着众多的部下，能够与此身并驾齐驱之人，是一个都不存在。因此……拥有如此程度的力量，成为了剑之英灵的此身……终究只是一个弱者。 ◆ 龙子的立身：A 透过与神祖・雒龙君的接触，接受加护而获得了肉体的补正，引动了『返祖现象』的此身，化为了再世的仙龙……当然，那都是逗你玩的。究其事实，即使确实领受了龙君的加护，这个Servant的肉体也未曾发生任何变化，距离神秘残留的时代已经太过久远，无论如何，她也仅能拥有凡骨的一身而已。愈是陷入穷地，遭受绝境的逼迫，所持有的各项能力都会获得正面的补正（Plus），不限于肉体的参数、精神的耐性、以及白刃战的判定等等，全方位的能力都会获得提升。 4. 然而，透过这个技能所取得的增幅愈是高涨，也正意味着其所面临的困苦与绝望，远超其本来所能应对的范畴。那并非强者必胜的当然之理，而是授予跌入深渊的弱者的支柱，也正是面对如何的艰难，也不会因此而低下头颅的力量。与其说那是给予肉体的恩惠，不如说是将其精神、信念予以具现化的通道，这一Servant所抱持的立身处世之道，将藉由神祖的仙龙之力，得到最大化的显现。守护自己的国民，身为『龙子仙孙』（Con Rồng cháu Tiên）的一人所据有的矜持，那亦是作为平定王的王道之所在。 5. 虽然如此……仅仅是一介弱者的自己，依然有着能够做到的事。强者有强者的傲慢，弱者也有弱者的矜持，这就是身为弱者的我，所能达成的唯一，即使是那样的恐怖的侵略，那样残酷的掠夺，那样凶恶的蹂躏——身为弱者的我的祖国，也不会为此而低下头颅。居高临下，恃强凌弱——这样理所当然的暴行，当然不可能就这样接受，即使将我的祖国摧残至千疮百孔，我等也会保持着不会低下头颅，不会选择屈服的力量。啊啊——就在名为强大的御座上看好吧，踞于北天的凶暴之日月，即使抵至万象的极尽，堕入粉身碎骨的地狱，如我这样的弱者，也绝不会选择对强权屈从！最终羁绊：原本身为富商之子，与战争全然无关的这个Servant，其最大的愿望就是回归原初，没有侵略与战场，度过平稳日常的未来。邻国的强盛，祖国的暗弱，将那样的未来完全打破了，难以从侵略中生存下去，目睹着遭受蹂躏的国土，由于不选择就此屈服，才因此而举起义兵，创造出能够让民众能够继续平稳度日的『大越』。即使夺回了独立的主权，即使挫败了异国的大军，然而一切都并未发生变化，强者依然是强者，弱者依然是弱者，那么，在此身逝去之后的未来，也是可以预料的吧，强者凌驾于弱者之上，那是理所当然的自然之理，如同生前经历的一切那样的事，仍然会不断地发生。此身已完成了天命，顺天之剑也归还于龙君之手，但是她依然有着想做的事，身为平定王的职责还没有完结。 ——仅仅为了让弱者拥有不低下头颅的力量，这个Servant也必将会回应召唤。

【你们当庆幸】———Berserker（大概）妇好其实我一开始是想投毒的。最初的想法是前几天在群里看到的什么国家宝藏战争，但是那家伙连后母戊和后母辛两个鼎都分不清，指着后母戊鼎说是妇好的，然后我就被摆了一道，还以为这是比较主流的误认，于是就有了第一稿，妇好&妇妌的二位一体，正好也到了这个季节，冬○小●，○菜●池什么的，就请这两位来…… 你究竟生了多少次啊！为什么会这么熟练啊……是我！是我先！带兵也好，祭祀也好，还是喜欢上王也好……圣杯什么的，已经无所谓了，已经不再有王，值得去爱了…… 很遗憾，我在搜了一圈之后发现，哪怕是百度百科都知道后母戊和后母辛是两回事，白学计划遗憾的失败了，然后我到日维基去瞧了瞧：落合淳思は『殷─中国史最古の王朝』(中公新書,2015)において、地方領主の称号として「婦」が存在し、軍事や政治に参与したのは武丁の側室であった「婦好」(女性)ではなく、好邑領主の「婦好」(男性)のほうであった、という説を主張している。然后，史诗性的创想在我的脑内诞生了，表面上看起来是妇好（女），但里面是妇好（男），可以说是非常符合我的偏好，不过我毕竟已经不再是当年的自己了，感觉要是车一个这样的，一来大概站不住脚，二来可能是会被打的，所以还是修了一下，集白学和这个假说于一体，取其糟粕弃其精华…… 二楼放置设定。

【放飞自我】———Berserker大象金宝 Class：Berserker 出处：史实真名：金宝・丹波（Jumbo Dumbo）性别：雄武装：无阵营：混沌・狂喜好：人类（Dumbo）、自由、群体厌恶：人类（Jumbo）、遭到奴役、万众瞩目（Jumbo）、马戏（Jumbo）天敌：饲养员特长：飞行【Status】筋力：A+ 耐久：D 敏捷：C 魔力：C 幸运：E 宝具：B 【职阶技能】狂化：B 以理智作为代价，取得全部的参数上升一级的恩惠——虽然如此，这个特异的Servant似乎并没有受到影响。尽管构成这一从者的两个存在，无疑都脱离的常理。作为无智的动物，却获得了知性——这或许从某种程度上，就是疯狂的体现吧。【固有技能】怪力：B 一时发挥出压倒性的筋力，作为现存的陆地最大动物，其力量本就是理所当然地凌驾于人类之上。本来并不会造成负面的影响，但由于客观的身体状况，这一技能若是被常时发动着的话，会为Berserker本身带去磨损。病弱：B 不符合种族的生存方式，由人类的支配本身所带来的疾患。混乱的饮食导致的牙病、脱离象群招致的心理疾病、长期背负重物带来的关节炎，被病魔缠身的这匹巨兽，难以进行长时间的剧烈运动。小飞象：C 某种程度上，这一技能的存在，近似于『无辜的怪物』的涂改。这个Servant构成的一端，正是在童话中，被称为『小飞象』（Dumbo）的幻灵之正身，并且受到了这一形象的改写，作为其原型的另一端也受到了一定的影响。象的双耳会发生延展，化为足以支持巨体飞行的翼，即使是幻想种也无可能达成的，只属于Berserker一象的秘技。【宝具】爱憎庞然（Jumbo killed Dumbo）种别：对象宝具等级：B 范围：— 最大捕捉：1头被异类的世界所剥削、迫害的一匹之业。将自身所遭受到的一切无意之恶，附加上“憎恨”的要素，任由狂怒的情感奔流，最终将世界与自身，全部一并覆盖的『固有结界・反转』。比起自我的心像、人类的认知都更加巨大的，也就是所谓的『因果之理』，“既然这样做了，就会招致的后果”加以体现，用那个可能性将自身完全覆写的变身技，或者说，是展现出了自己本应拥有，也是所期望的姿态也不为过。也正是将在人类面前展现的友好印象一举颠覆，连同这个Servant存在本身的一半基石，都在瞬间扼杀的特攻。展现出这个姿态的Berserker，将不会放过任何出现在他眼前的人类。 ◆ 半身为森然白骨，半身为炽然烈炎，象牙尽数断折，口中生出畸形的利齿，身躯也膨胀至不存在于自然当中，与珍宝机（Jumbo Jet）匹敌的超弩级规模。抛弃被人们所喜爱、风靡的外壳，仅以一介牲畜的愤怒、理所当然的报复与破坏，将所有人类都蹂躏至死的凶兽之亡灵。以这个姿态现身的Berserker，其破坏力将会逼近生存了数千年的幻兽，一切由人类的手段所诞生的防御、闪躲，都会被视为辩白与逃避而被无效化，只是因为——这是世间的道理所承认的，属于一介**的报复与偿还。时隔两百年的代价收取，这正是人类本身所犯下的罪业本身，如果还保有人类的尊严与矜持的话，就不要在无辜者的报复面前逃离。【羁绊】角色详细：生存于十九世纪，在现实中真实存在着的动物，名为『金宝』（Jumbo）的巨大非洲象。以及基于这一形象而诞生的，童话中的角色『小飞象』（Dumbo）。这个Berserker正是这二柱幻灵的融合，藉由“原型”与“衍生”的因缘合二为一，最终成为了一骑Servant的存在。被称为陆上最大动物，即使是巨象当中，体量也属于顶尖的这匹巨兽，在那时间内受到了欧美世界的喜爱与追捧，虽不拥有功绩，却作为人类特异的玩物，在历史上留下了名字。它的名字『金宝』（Jumbo），本来是斯瓦希里语（kiswahili）的“你好”之意，如今在英语中被作为“极庞大”的意思使用。时至今日，这个世上已没有任何人厌憎它。 1. 身长/体重：325cm・4802kg（身高实测体重口胡）出典：史实地域：苏丹/英国/美国属性：混沌・狂性别：雄然而，也没有人考虑过它自身的想法——除了它的饲养员，但是他并没有被Berserker视为人类。 2. 从草原上被捕捉，尚且是幼象的它，被迫来到了人类的世界。没有任何同伴，也学习不到作为象的技能，更无法得到恰当的生存环境，它所面对的，是来自整个人类世界的玩弄、迫害与恶意。 ——当然，这仅仅是，无意的恶罢了，事实上，人们对它投去的的情感，永远都只是喜爱。仅仅因为它的存在，伦敦动物园的收入就已经盆满钵满，无论是大人还是孩子，都因这匹巨兽而痴迷不已，人们以能够骑乘它为荣耀。事实上，当它被售予美国的马戏团时，表达抗议者到达十万之众，甚至连当时的女王都对此表示了不满。 3. 在遥远的大洋彼岸，它终于迎来了自己的末路。在人类世界的记录中，它为了从疾驰的火车下守护自己的饲养员，以及同在一个马戏团的幼象“拇指汤姆”（Tom Thumb），迎上了火车，遭到撞击而死去。然而事实上——在塔夫斯大学保存着的，Berserker的遗骨上，没有任何因撞击而留下的伤痕。即使是死亡也被粉饰，没有留下自身的片刻，这匹无辜的巨兽为了人类被迫烧尽了自己，作为代价，喜爱着它的人们得到了娱乐，它的尸体被制作成标本，继续生前的巡回展演——最终，在一场火灾中被彻底焚灭，至今只留下了骨骼与一截断尾。直至死亡，依旧没有人想去理会，这匹巨兽自身的想法。 4. 它被夺去了作为象的一切，被迫沦为人类的玩物，为了人类的娱乐失去了所有，最终却什么都没有留下，只是招致了无穷的痛苦。因大量投喂面包而使牙齿畸形，最终形成剧烈的牙痛，一次又一次在笼中折断象牙；因长期负载人类带来关节的磨损，在青年时期就已罹患关节炎症；肉体的病痛令他在夜间狂性大发，疯狂自残，不得不以威士忌充当麻醉……任何一个生物，在面对折磨它的对象之时，都不会选择容忍。 ——但是，它甚至没有成为『复仇者』（Avenger）的资格。若要说为何的话，因为复仇者都是遭到人们的厌弃、憎恶的存在，然而这惹人喜爱、对人友善的巨象，又如何会选择对人们复仇呢？不存在的呀。无力之壳：B 并非出于本意，而是由世上的人类为Berserker强加上的认知。在日间表现出温驯的形象，在夜幕中宣泄无处安放的狂气——这样的Berserker，属于它的痛楚无人得知，在人们的眼中，它仅仅是一匹性格温顺、对人类怀有善意，能够任意驱使的巨兽罢了。在被判定为白日，并且未遭苦痛的时间内，Berserker的参数会被降低，也无法作为Servent被他者感知。作为压抑的代价，在释放本身的夜晚，那份凶暴性也会成倍地增长。 5. 基于在生前的经历中，受到欢迎与追捧的形象，诞生出了一体童话创作的幻灵，也就是小飞象・丹波（Dumbo）。它喜爱人类，喜爱Berserker厌恶的马戏表演，也喜爱造成了Berserker的关节炎，日复一日的背负着的孩童们，作为补强Berserker的灵基，令它能够作为从者而成立的材料，它的“人格”被Berserker本身所压制。同时，也由于这个来自童话的存在，让生前仅为无智兽类的Berserker，得到了近似于人类的知性。最终羁绊：这个Servant的愿望就是毁灭人类。没有任何前瞻性的大愿，那只是行动的准则，只要见到人类就会选择杀害，它不会忘记人类为自己带来的一切痛苦，人类对它造成的迫害，那些虚伪的欢呼与笑容—— 全都无法容忍，一个都不会放过。说到底，即使作为Servant获得了人类的知性，它也仅仅是一匹狂兽（Berserker），以凶暴蹂躏怨敌才是理所应当的举动。没有任何调和的可能，作为罪孽的成果，它的存在性已经被固定了，只有选择消灭，或是——从正面迎接这属于人的罪，为这份过错与恶业，作出自己身为人类的，仅有的报偿。

【因缘链接（假）】———Caster土地神如题，是因缘连接（假），本来是在狗枪的大作发出之前就开始动笔的玩梗作，但因为恰好有点对上就用来接龙了，虽然最终没有钦定我……但是我毫不遗憾！要说是为什么的话，当然是因为一旦互动起来，两个人物对比的瞬间就会黯然失色啊！完全写不起来。请以娱乐性的角度来看待这个设定。 Class：Caster 出处：民间传说真名：土地神（福德正神）性别：？？？武装：随机应变阵营：混沌・善喜好：被需求、助人为善厌恶：作奸犯科、乱世天敌：唯物主义、自我认知特长：很多【Status】筋力：E 耐久：E 敏捷：D 魔力：C 幸运：A 宝具：D 【职阶技能】阵地作成：B 凭借作为地神的职能，能够有限度的支取灵脉的魔力，制造出临时性的『神殿』（Temple），抑或是必要的戏台设施。在那基础之上，能够让宝具『社祭・祈天酬神』的效果朝外延展，创造出山河纳于咫尺，再现百态世情的，光怪陆离的魔境。然而，其性能终究无法与正规的魔术工房相提并论。道具做成：C 依照被赋予的请求，在一般的层面上制作出方便的小道具，比起战斗的用途，更加注重于日常生活的便利与“塑造氛围”。也可能创造出辟除邪祟的护符之类的东西，然而性能终究差强人意。【固有技能】神性：D 被视为司掌大地的神祇——监察生民的祸福，从逝世的善者中被选拔的小神，由于这传承而具备了微薄的神灵适性。无法与真正的神灵之子，或是具备相应传承的英雄相提并论。微小的社神：C 作为社神的职能，其精神性、存在性的体现。将约束赋予自身，从而无效化一切以操控、使令、强制为目标的，精神干涉的魔术，并限制Caster作出一切伤及民众，以及对之含有恶意的任何行为，其存在比起技能，更像是枷锁。其背后所意味着的东西，是在面对自身的力量将遭恶用的情况之时，即使面对令咒的强制力，也绝不会因此屈服的抗性。即使只是微不足道的，如今已不被任何人所需要的小神，也拥有属于自己的矜持。天官赐福：C 其真名是『福德正神』。以自身的道德而得到拔擢，为地上的生民带来福运，基于这一职能之上的要求，无论如何都会变得拥有实现的可能。话虽如此……他无法实现超出自身能力之外的请托，也无法执行违背自身存在性的命令。由他所干涉的事象，其未来的结果也会被略微的扭转，朝着“皆大欢喜”的可能性，为众人所期望的结局前进。除了这一点之外，可以拟似地作为同等级的『百般精通』使用。【宝具】社祭・祈天酬神百无常种别：对人宝具等级：D++ 范围：— 最大捕捉：1人尊奉『福德正神』的仪式，被称为『社祭』的祭典具现化而形成的宝具——看似如此。其真实面目是仅能够作用于自身，以心像将自我改写的，极其微型的『固有结界』（Reality marble）。某种程度上，仅能被称为半成品，在透过『阵地作成』的技能，一时树立起Caster的信仰之后，才能以正常的固有结界的形式再现。宛如踊跃的铁之兽脊的群山，氤霭的夜雾，熹微的灯火，伴随着八音齐奏，野台登戏，这个Servant将化身为足以回应人民期待的身姿，发挥出他本来所不应具有的力量。那就是仅有一夜之间的，属于这个微小社神的奇迹。愈是被人民寄予厚望，所得到的力量也就会愈强，可惜无论是过去还是现在，他都没能得到多少那样的祈求。 ◆ 这个固有结界的作用，即是将自我的存在覆盖，替换为其他人格的『拟似降灵』。在敬奉福德正神的『社祭』当中，最为著名的活动就是上演各种剧目的『社戏』，演出剧目的行为，被视为取悦于神灵的仪式，在剧中所描绘种种英雄神佛，也被视为神灵的代身。持有出众道德、伟业的英雄人物，或是本就具备相当地位的神灵，只要地缘的条件符合的话，他们都会被视为土地神而受到祭祀，藉由这一因缘的维系，Caster能够让他们的能力与人格在身上显现。若是关羽就获得刀法，若是岳飞就获得枪术，若是孔明就获得谋略，若是大圣就获得神变——其效果大致如此。作为角色扮演的完成度越高，也就越能贴近对应的传说中所体现的力量。当然，其风格无疑会不可避免地变得戏剧化，除此之外，一切在现实中不切实际的舞台效果——明明没有接触却还能击中敌人，从左侧消失却又从右侧出现，进入后台就能强制脱离，诸如此类的剧台手段也会得到再现。尽管作为从者的『格』存在天地的差距，但为人们带来福运，带来平安的这份心念却是别无二致的吧，也正是因为如此，这个宝具才最终得以成立。【羁绊】角色详细：或许是百战百胜的名将，或许是气吞山河的帝王；或许是运筹帷幄的智者，或许是艳若桃李的女子；或许是天真无邪的幼童，或许是心思深沉的老人；或许是放荡不羁的武侠，或许是权倾天下的奸相；或许是滑稽可笑的家仆，或许是神变自在的仙神；生旦净末丑，神仙老虎狗—— 苍茫的夜色，摇曳的烛火，喧闹的是人们的欢声，在那已然成为过去的光景中，还留恋着过去的某人在大地上投下自身的残照。 ——那么，谁人是我？我又是谁？空无一人的舞台上，曾被冠以神灵之名的小小戏子，孤独地唱起过去的歌谣。 1. 身长/体重：？？？cm・？？？kg 出典：民间传说地域：中国属性：混沌・善性别：？？？ “多福多寿，天官降命来——” 2. 这个Servant的真名是土地公（福德正神）。司掌大地，看顾生民的福运，被视为“有求必应”的，拥有各种各样职能的神灵，然而他并非有力的神，甚至并非真正的神灵，在民间的传说中，他只是从乡间逝世的善者中被选拔，被上天赋予了使命，才得以成为照应乡民的社神。并非真正的神灵，甚至在中国之外的地域不具备作为从者召唤的资格，是个并不实际存在的英灵，之所以至今还没有消灭，沦为幻灵的缘由，是他作为英灵的『存在的理由』还没有完全消灭的缘故吧。也正因为这个因素，并没有可以作为“本人”的形貌，不过最常用的姿态是风格极为华丽的文官戏服，眯着笑眼，长有三绺长须的白面老生。 3. 无论何时都保持着传统戏剧的行为风格，出场时会奏响戏乐，使用念白与唱腔进行交流，以不同的形象现身之时，言语、人格、作风都会产生与扮演的人物对应的变化。比起直接的进行战斗，与他原本所无法企及的英灵厮杀，更加合适的战略是在各个从者之间来回游走，挑拨局势的变化，以创造出有利的战机。这只是由于客观的限制而不得不采取的战略，Caster作为Servant的力量可谓是十分弱小，尽管凭着宝具的力量，仅在白刃战的领域，能够与真正的英雄一时匹敌，但究其根本而言，他依然只是弱小的从者。无法发挥出实力，是因为他的存在性过于浅薄的缘故，即使在合适的地缘上显现，恐怕也难以有所作为。 4. 『福德正神』的信仰在中国全境都存在着分布。死去的善人被天命选拔，成为庇护生前家乡的社神，这样的现象无论何处都能找到，然而这仅仅是具现于乡村的小小信仰，在作为神灵的传承中，这个Servant没有力量，在现实层面的『概念』上，他的存在也相当稀薄。只要方便就相信他的存在，一旦不需要就谁也不会给予尊敬，如果生活并不窘迫的话，怠慢香火，缺乏照看而破落的土地庙到处都是。 ——这就是属于Caster的天命。仅仅是为了给予人们生活的幸福，降下福运而存在着的，便利的机器，他的一切能力都是为了这个目的而诞生，这个Servant存在于此的意义就仅仅是这样而已。 5. 那么，这个Servant自身，究竟是谁呢？是曾在历史上留下名字的伟大人物吗？还是籍籍无名，仅因为被人们视为土地神，就获得了这个英灵的灵基吗？全都不是，他就只是『福德正神』概念的化身，实际上并不存在的英灵，他没有真正的自我，也没有确实的本体，仅仅是因为需要，就被创造出来的存在。他是因为什么而作为从者现界的呢？恐怕已经无人得知了吧。寻找自我——如果问起他寄予圣杯的愿望的话，大概就会这样回答吧，但是对于一般的人类来说，他的一切都掩盖在重重的脸谱之下，这究竟是否是他真正的祈愿呢？还是说，这个Servant实际上是另有所图吗？他为什么要这么做？ ——毕竟，他就算是成为了从者，不需要被传承束缚，也只会为了让人们获得幸福而奔走，全然没有为自己谋利的意思呢。最终羁绊：魔术与神秘、神灵的信仰早已从大地退去，科技为人们带来了空前的生产力，以及在过去的人们看来，足以称之为极为优越的生活。在这样的情况下，土地公这样的小小神灵，早就已经是不被需要的存在了，那样的信仰，早就是应该被抛弃的东西，是过去的遗影，只是这样而已。作为实际并不存在的英灵，其『存在的理由』正在流失，迟早有一天，他会彻底沦为真正的不存在，连这个从者之身的召唤都会成为不可能吧。在客观上，他的存在已经风雨飘摇，要不了多久就会彻底消散；在主观上，他又苦于无数自我的认知，被昏乱的意识所束缚。然而……这样的他，终究还是选择为众生谋福……即使『福德正神』已经不再被需要，人们已经抛弃了他，他却还没有抛弃他所庇护的生民，既然一旦被称之为神，就要把这份身为社神的责任贯彻至终才行。 “如果可以的话……请让这天下的苍生，都得到属于他们的太平与幸福吧。” ——即使这样的代价，是放弃自己的所有。

还是先测试一下 Class：Caster 出处：民间传说真名：土地神（福德正神）性别：？？？武装：随机应变阵营：混沌・善喜好：被需求、助人为善厌恶：作奸犯科、乱世天敌：唯物主义、自我认知特长：很多【Status】筋力：E 耐久：E 敏捷：D 魔力：C 幸运：A 宝具：D 【职阶技能】阵地作成：B 凭借作为地神的职能，能够有限度的支取灵脉的魔力，制造出临时性的『神殿』（Temple），抑或是必要的戏台设施。在那基础之上，能够让宝具『社祭・祈天酬神』的效果朝外延展，创造出山河纳于咫尺，再现百态世情的，光怪陆离的魔境。然而，其性能终究无法与正规的魔术工房相提并论。道具做成：C 依照被赋予的请求，在一般的层面上制作出方便的小道具，比起战斗的用途，更加注重于日常生活的便利与“塑造氛围”。也可能创造出辟除邪祟的护符之类的东西，然而性能终究差强人意。【固有技能】神性：D 被视为司掌大地的神祇——监察生民的祸福，从逝世的善者中被选拔的小神，由于这传承而具备了微薄的神灵适性。无法与真正的神灵之子，或是具备相应传承的英雄相提并论。微小的社神：C 作为社神的职能，其精神性、存在性的体现。将约束赋予自身，从而无效化一切以操控、使令、强制为目标的，精神干涉的魔术，并限制Caster作出一切伤及民众，以及对之含有恶意的任何行为，其存在比起技能，更像是枷锁。其背后所意味着的东西，是在面对自身的力量将遭恶用的情况之时，即使面对令咒的强制力，也绝不会因此屈服的抗性。即使只是微不足道的，如今已不被任何人所需要的小神，也拥有属于自己的矜持。天官赐福：C 其真名是『福德正神』。以自身的道德而得到拔擢，为地上的生民带来福运，基于这一职能之上的要求，无论如何都会变得拥有实现的可能。话虽如此……他无法实现超出自身能力之外的请托，也无法执行违背自身存在性的命令。由他所干涉的事象，其未来的结果也会被略微的扭转，朝着“皆大欢喜”的可能性，为众人所期望的结局前进。除了这一点之外，可以拟似地作为同等级的『百般精通』使用。【宝具】社祭・祈天酬神百无常种别：对人宝具等级：D++ 范围：— 最大捕捉：1人尊奉『福德正神』的仪式，被称为『社祭』的祭典具现化而形成的宝具——看似如此。其真实面目是仅能够作用于自身，以心像将自我改写的，极其微型的『固有结界』（Reality marble）。某种程度上，仅能被称为半成品，在透过『阵地作成』的技能，一时树立起Caster的信仰之后，才能以正常的固有结界的形式再现。宛如踊跃的铁之兽脊的群山，氤霭的夜雾，熹微的灯火，伴随着八音齐奏，野台登戏，这个Servant将化身为足以回应人民期待的身姿，发挥出他本来所不应具有的力量。那就是仅有一夜之间的，属于这个微小社神的奇迹。愈是被人民寄予厚望，所得到的力量也就会愈强，可惜无论是过去还是现在，他都没能得到多少那样的祈求。 ◆ 这个固有结界的作用，即是将自我的存在覆盖，替换为其他人格的『拟似降灵』。在敬奉福德正神的『社祭』当中，最为著名的活动就是上演各种剧目的『社戏』，演出剧目的行为，被视为取悦于神灵的仪式，在剧中所描绘种种英雄神佛，也被视为神灵的代身。持有出众道德、伟业的英雄人物，或是本就具备相当地位的神灵，只要地缘的条件符合的话，他们都会被视为土地神而受到祭祀，藉由这一因缘的维系，Caster能够让他们的能力与人格在身上显现。若是关羽就获得刀法，若是岳飞就获得枪术，若是孔明就获得谋略，若是大圣就获得神变——其效果大致如此。作为角色扮演的完成度越高，也就越能贴近对应的传说中所体现的力量。当然，其风格无疑会不可避免地变得戏剧化，除此之外，一切在现实中不切实际的舞台效果——明明没有接触却还能击中敌人，从左侧消失却又从右侧出现，进入后台就能强制脱离，诸如此类的剧台手段也会得到再现。尽管作为从者的『格』存在天地的差距，但为人们带来福运，带来平安的这份心念却是别无二致的吧，也正是因为如此，这个宝具才最终得以成立。【羁绊】角色详细：或许是百战百胜的名将，或许是气吞山河的帝王；或许是运筹帷幄的智者，或许是艳若桃李的女子；或许是天真无邪的幼童，或许是心思深沉的老人；或许是放荡不羁的武侠，或许是权倾天下的奸相；或许是滑稽可笑的家仆，或许是神变自在的仙神；生旦净末丑，神仙老虎狗—— 苍茫的夜色，摇曳的烛火，喧闹的是人们的欢声，在那已然成为过去的光景中，还留恋着过去的某人在大地上投下自身的残照。 ——那么，谁人是我？我又是谁？空无一人的舞台上，曾被冠以神灵之名的小小戏子，孤独地唱起过去的歌谣。 1. 身长/体重：？？？cm・？？？kg 出典：民间传说地域：中国属性：混沌・善性别：？？？ “多福多寿，天官降命来——” 2. 这个Servant的真名是土地公（福德正神）。司掌大地，看顾生民的福运，被视为“有求必应”的，拥有各种各样职能的神灵，然而他并非有力的神，甚至并非真正的神灵，在民间的传说中，他只是从乡间逝世的善者中被选拔，被上天赋予了使命，才得以成为照应乡民的社神。并非真正的神灵，甚至在中国之外的地域不具备作为从者召唤的资格，是个并不实际存在的英灵，之所以至今还没有消灭，沦为幻灵的缘由，是他作为英灵的『存在的理由』还没有完全消灭的缘故吧。也正因为这个因素，并没有可以作为“本人”的形貌，不过最常用的姿态是风格极为华丽的文官戏服，眯着笑眼，长有三绺长须的白面老生。 3. 无论何时都保持着传统戏剧的行为风格，出场时会奏响戏乐，使用念白与唱腔进行交流，以不同的形象现身之时，言语、人格、作风都会产生与扮演的人物对应的变化。比起直接的进行战斗，与他原本所无法企及的英灵厮杀，更加合适的战略是在各个从者之间来回游走，挑拨局势的变化，以创造出有利的战机。这只是由于客观的限制而不得不采取的战略，Caster作为Servant的力量可谓是十分弱小，尽管凭着宝具的力量，仅在白刃战的领域，能够与真正的英雄一时匹敌，但究其根本而言，他依然只是弱小的从者。无法发挥出实力，是因为他的存在性过于浅薄的缘故，即使在合适的地缘上显现，恐怕也难以有所作为。 4. 『福德正神』的信仰在中国全境都存在着分布。死去的善人被天命选拔，成为庇护生前家乡的社神，这样的现象无论何处都能找到，然而这仅仅是具现于乡村的小小信仰，在作为神灵的传承中，这个Servant没有力量，在现实层面的『概念』上，他的存在也相当稀薄。只要方便就相信他的存在，一旦不需要就谁也不会给予尊敬，如果生活并不窘迫的话，怠慢香火，缺乏照看而破落的土地庙到处都是。 ——这就是属于Caster的天命。仅仅是为了给予人们生活的幸福，降下福运而存在着的，便利的机器，他的一切能力都是为了这个目的而诞生，这个Servant存在于此的意义就仅仅是这样而已。 5. 那么，这个Servant自身，究竟是谁呢？是曾在历史上留下名字的伟大人物吗？还是籍籍无名，仅因为被人们视为土地神，就获得了这个英灵的灵基吗？全都不是，他就只是『福德正神』概念的化身，实际上并不存在的英灵，他没有真正的自我，也没有确实的本体，仅仅是因为需要，就被创造出来的存在。他是因为什么而作为从者现界的呢？恐怕已经无人得知了吧。寻找自我——如果问起他寄予圣杯的愿望的话，大概就会这样回答吧，但是对于一般的人类来说，他的一切都掩盖在重重的脸谱之下，这究竟是否是他真正的祈愿呢？还是说，这个Servant实际上是另有所图吗？他为什么要这么做？ ——毕竟，他就算是成为了从者，不需要被传承束缚，也只会为了让人们获得幸福而奔走，全然没有为自己谋利的意思呢。最终羁绊：魔术与神秘、神灵的信仰早已从大地退去，科技为人们带来了空前的生产力，以及在过去的人们看来，足以称之为极为优越的生活。在这样的情况下，土地公这样的小小神灵，早就已经是不被需要的存在了，那样的信仰，早就是应该被抛弃的东西，是过去的遗影，只是这样而已。作为实际并不存在的英灵，其『存在的理由』正在流失，迟早有一天，他会彻底沦为真正的不存在，连这个从者之身的召唤都会成为不可能吧。在客观上，他的存在已经风雨飘摇，要不了多久就会彻底消散；在主观上，他又苦于无数自我的认知，被昏乱的意识所束缚。然而……这样的他，终究还是选择为众生谋福……即使『福德正神』已经不再被需要，人们已经抛弃了他，他却还没有抛弃他所庇护的生民，既然一旦被称之为神，就要把这份身为社神的责任贯彻至终才行。 “如果可以的话……请让这天下的苍生，都得到属于他们的太平与幸福吧。” ——即使这样的代价，是放弃自己的所有。

你们特殊赛事有问题么赛特和刚刚出来的罗慕路斯，我这里已经连续两个活动不见影子了，只有孤零零的阿尔忒弥斯挂在那里，眼看也是要结束了，这到底是我一个人的毛病还是普遍情况，问客服也一点回音都没有，这里有人可以解惑么

【因缘连接】———Archer羿【天坠射王】———Archer羿 Class：Archer 出处：中国神话真名：羿性别：男武装：素矰彤弓阵营：混沌・善喜好：猎取行为（目标不限）、快意人生厌恶：黄毛（尽管自己就是）、背叛、近战天敌：死亡特长：狩猎、享受生活【Status】筋力：A 耐久：C 敏捷：A 魔力：C 幸运：E 宝具：A++ 【职阶技能】对魔力：B 在神秘横行跋扈的时代立下伟业，陆续讨伐了众多幻兽，乃至于击坠大日，立于华夏顶点的一人——作为那基本的素养而具备的魔术抗性。无效化咏唱三节以下的魔术，即使是大魔术、礼仪咒法等级的术式，也难以造成伤害。单独行动：A Master的魔力供给断绝了也能自立的能力。 A等级的话，即使失去了Master，也可以在一星期内现界。

测试【天坠射王】———Archer羿 Class：Archer 出处：中国神话真名：羿性别：男武装：素矰彤弓阵营：混沌・善喜好：猎取行为（目标不限）、快意人生厌恶：黄毛（尽管自己就是）、背叛、近战天敌：死亡特长：狩猎、享受生活【Status】筋力：A 耐久：C 敏捷：A 魔力：C 幸运：E 宝具：A++ 【职阶技能】对魔力：B 在神秘横行跋扈的时代立下伟业，陆续讨伐了众多幻兽，乃至于击坠大日，立于华夏顶点的一人——作为那基本的素养而具备的魔术抗性。无效化咏唱三节以下的魔术，即使是大魔术、礼仪咒法等级的术式，也难以造成伤害。单独行动：A Master的魔力供给断绝了也能自立的能力。 A等级的话，即使失去了Master，也可以在一星期内现界。【固有技能】神性：— 被视为天上之神，东方之天帝・帝俊的从神。同时的，也被人类视为远射的神灵、辟除百邪的宗布神而得到信仰，甚至也有看法认为，他即是十之金乌最末的幼子，具备太阳之神格的叛逆者。被作为人类而谪落，创下功业的Archer，其神性遭到了封印，当然——更加重要的是，他自身选择了作为人类而存活。因此，神灵的宿性无法得到完全的体现，仅可视为身份证明之类的东西。天性的肉体（羿）：B 作为获得了天赐之玦的代价，具备了完全的肉体。不过稍有不同的是，并非是作为生物，而是作为射手的完美之躯。也即是『天性的肉体（羿）』——仅作为射手（羿）的身躯之时，才可称之为完美而非畸形的身体。放出神光的锐眼，异常发育的左臂，过度发达的背肌，在保有人之形体的基础下，这个Servant的姿态已经化为完全为了射击而诞生的机器。作为那代价，以常人的身姿为前提设计的武具、武技完全无法使用，也就是说，白刃战与肉搏都成为不可能。 “真正的弓兵不需要近战，只要会射就够了！”——by 本人的说词。领导力：D 本人对此并没有自觉。比起令军心振奋，更加近似于恐怖的威压，或者说是『无辜的怪物』一类的成果吧。其源头是被称为暴君的有穷之羿，将二者的形象进行国民级的混淆之后，那印象作为这个技能而被固定在Archer的身上。本身并未因此而扭曲，那正是Archer将自我贯彻，明确了生之意义的证明。【宝具】百狩灭荒・威杀一羽（六禍摧決）种别：对军/对现象宝具等级：A+ 范围：5～99 最大捕捉：50人透过天帝所授予的彤弓与玉玦，将肆虐的众多魔物、妖兽，乃至灾害现象弑杀，唯有本人才能施展出的赫然之一射。将天授的武装、肉体的机能、我流的弓技、射王的成业，一体化之后而得到的奥义，亦被称为弓术流派・六祸摧决。以弓弦的一挽引起次元的振动，再令这份波动聚合，赋予思念，射出令时空的间隙崩坏，世界的表里反转的无形之矢，将成为了Archer目标的一带，完全改写・置换为异世的风景。让『内侧』的世界翻转至表层，而原本位处于『外侧』的一切，全部都被流放于次元与时空的间隙之中，以从源头上引动的倾覆，将万物归葬于无的一击。在空间的乱流之后，目力所及之处，原本的一切无论如何都不会留下。由于时代变化了的缘故，在现代使用这个宝具，其威力似乎比神代时更加强大。 ◆ 其原初的作用是针对席卷大地的『六灾之祸』，将化为魔物之姿的众多『现象』消去，从而达成的『对现象』宝具。盘踞于大地的灾厄，为原初的人类带去苦痛的自然灾害，将那些存在视为具体的东西，从人们的印象中诞生出来的，以魔物为形的『灾害现象』。 ——其名为『六灾之祸』，以六种最恶的灾难为名，蹂躏天下的六匹幻兽。象征着异民族的入侵，部落之间的战争与杀戮，将敌对者凶暴化而成的魔人，兵祸・凿齿。死而复生的神灵，接受了十日的力量而与焦土一体化，吞食人类的魔兽，旱祸・猰貐。位于洞庭的巨蛇，泛滥的曲折河川被赋予具体的姿态，吞没巨象的魔蛇，涝祸・修蛇。雷雨之际引起的火灾，象征闪电分叉的九首，喷吐雨水与焦炎，烧毁部族的魔兽，炎祸・九婴。被视为鸷形的风神，摧折作物，坏人屋舍的暴风所化成的魔禽，风祸・大风。因在与Archer的竞争中落败，放弃了人类的身姿，以恶念换取力量的魔兽，妖祸・封豨。以这些存在为敌手，穷极射艺的尽头所换来的秘箭，引动天变地异，以世界本身的修正将这些化为『现象』的魔兽消灭，就是这个宝具的真正面目。【羁绊】角色详细：在中国持有国民级知名度的大英雄。将作乱的大日从天穹射落，将肆虐人间的妖兽诛灭，以天帝授予的彤弓素矢立下伟业，连同名字本身都成为了善射者的代号——名副其实的射手之王，那个名字就是『羿』。生存于圣王・唐尧的治世，被视为谪落人间的天上之神，为人间除去诸多灾患而被东方的天帝・帝俊遣下的英杰。在被视为善的英雄，诛杀了封豨、修蛇、大风等魔兽的同时，也拥有诸如强夺河伯的妻子这样的劣迹，对于这一英雄的精神性，有着多种多样相异的解读。值得一提的是，由于与后世的某位君主混淆了的缘故，通常为人所知的名字是『后羿』，不过本人并不排斥这样的称呼。『后』是给予王者的尊称，在Archer的理解中，『后羿』即是身为射手之王的证明。 1. 身长/体重：194cm・82kg 出典：《山海经》、《天问》、《淮南子》等地域：中国属性：混沌・善性别：男羿焉彃日？乌焉解羽？ 2. 其外貌为拥有风格狂野的黄金色长发，大体上可以被称为英俊的青年，性格也呈现出与外貌同样的作风，可谓表里如一的真小人。热爱声色犬马，享乐无度的纨绔——在摒除英雄气概，以及一切对“羿”这个名字的印象之外，大体会给人留下这样的印象，尤其对女性拥有巨大的欲望，在现界之后会去寻找夜店的从者，恐怕只有Archer一人。随身携带的彤弓与十支素矢，即使是穿上现代人的常服也不会隐去，在执起弓箭，戴上玉悬的一刻，肉体就会发生畸变，化为左臂畸形地修长，两眼的大小也出现差异，背肌如同驼背般鼓起，仅为了射击而被塑造的异形之貌。在那个时候，才会发挥出与真名相称的，射手之王的风采。 3. 射王之神臂：EX 善射者的证明。将『千里眼』、『弓矢作成』、『兽杀』等技能统合，从而形成的复合技能……并非如此。那即是『射手之王』（羿）这一概念的本身。简而言之，就是凭着『射手之王』这一绝无动摇的事实为基准，将外部的事象篡改，主动的朝向“方便Archer一展所长”的情况变转。其本质即是不改变自身，而是将外物扭曲，附加上额外的概念。并非极目远眺，而是把远方的距离拉至近处；并非做成弓矢，的是把无关之物赋予弓矢的概念；并非猎杀野兽，而是把并非野兽的猎物视为兽而射杀； ……诸如此类，自由自在地为自身创造出『特攻』的要素，或是创造出有利条件，即使是从成果射向起因，从未来射向过去——这种程度的射艺也能做到，作为弓兵的命中堪称为绝对无敌。无疑，那就是属于射手之王的霸权，能够将这份权威无视的存在，只有同样身为『射手之王』的英雄。 4. 毫无疑问，这是个恶劣的家伙。完全看不出这是一位曾经的神灵，也丝毫没有被奉为诛灭万恶的大英雄的风范，他所具有的是和任何一个人类一样，过剩泛滥的七情六欲，将毫无遮掩的欲望作为标榜展示出来。那就是他得到天帝的敕命，来到人间而接受了『地上之衣』的同时，他也彻底的成为了“人类”，那并非天帝的本意，但就在那个名为羿的神灵来到人间，以神业的千里眼洞察了人类本质的同时，他也选择了“同流合污”。他决心成为人类，将人类的生命当成自己的生命，并以全部的热忱来对待“人类”的自身，他所立下的种种功业，也成为了一个人类为了追求荣誉，从而选择去实行的东西。因此，追求名誉，追求美色，追求本来拥有，却因成为人类而失去的不死，这个英雄即是彻底的、完全的人类。从心底里想要作为人类而活，因此成为人类，诚恳地，真实地，作为人类而活下去——于是，Archer度过了身为人类的一生。 5. 旃珧昏照・彃日天星（赤烏解羽）种别：对国宝具等级：A++ 范围：1～999 最大捕捉：1000人最终的王牌，也是Archer究极的伟业，将肆虐的十日从天中射落，终焉的射日之箭。秘藏于箭囊中的十支素矰——不，那些箭矢没有任何特异之处，宝具的正体不是弓矢，而是Archer手持弓矢，张弓搭箭——这一行为的本身。只要作出射击的姿态，存在于天穹之上的，真正的“箭矢”就会降临。这一箭矢的真身，即是悬挂于天穹的星宿・弧矢九星。被视为星辰的天弓，无时无刻不蓄势待发，指向天狼的弧矢九星，又被视为Archer挽起弓矢，作出射击前奏的姿态。将宝具真名解放的同时，无论处于什么时段，天象都会被强制性的改写为黑夜，从天狼的东南放出极光，掷下太阳的死灭，只要瞄准了目标，就绝无逃离之可能的星之天箭。正如传说中所记载的那样，击发的机会一共也仅有九次。 ◆ 在箭矢的落点会再现出『太阳之死』的景象。以太阳的坠落为前提，所导致的一切后果都会在极光的落点，其周围一带的地表上重演，绝对命中的箭矢本身仅作为信标，将现世变换为“太阳坠落之后”的世界所应有的样貌。令城市夷为平地，平原化为焦土，烧尽一切，将世界掷入火海的落日之炎；夺去一切的光与热，在太阳消逝之后，不存在任何热量的绝对零度寒狱；星体坠落的刹那，将地层击碎，改写地球的引力场，掀起重力潮涌的毁灭性质量攻击；暴乱的等离子体风暴，崩散的光粒子与太阳风，杀灭一切活物的，日冕垂死的吹息；被视为『太阳之死』的现象，作为传承的再演而完全开幕，无数毁灭性的灾厄在同一片区域内发生，并在短暂时间的蹂躏之后，产生极大规模的『事象崩坏』，为现世刻下凄厉的伤痕。这仅仅是将射杀九日的事迹再现，演绎坠日的轨迹而已。如果……当九支素矰完全用尽，第十支箭矢搭上弓弦之时，又会发生什么呢？当然是不可能的啦！因为弧矢九星只有九颗嘛。 ……大概是这样。最终羁绊：他的愿望就是再度成为人类。正如同那位魔术王所持有的愿望一样，并非仅仅是受肉，而是彻底的成为人类，拥有人类所应有的肉体与灵魂，享受这样的一生。不过，稍有不同的是，他依然会遵循任何一个人类都会怀有的想法，在失去了身为从者或是神灵才拥有，却被人类所追求的事物——譬如力量，譬如荣光，譬如不死——作为新晋的人类，将那些东西再度索回吧。如果被其他的英雄——譬如英雄王见识到这副丑态的话，大概会大声地嗤笑这份反复吧，但Archer不会去理会那些嘲讽，无论是神灵也好，从者也好，人类也好，他的眼中永远只会有他所定下的目标，并拼上全力，将其猎取——这正是射手之王的所为，无论是人或是从者，唯有这一点绝不会改变。猎到了这个，又去猎取那个，对于狩人来说，这样是很正常的对吧？因此无需考虑太多，只要享受拉开弓弦，射出箭矢的一刻就足够了。

【过量玩梗注意】———Berserker持斧罗摩图文无关（迫真）

【因缘连接】———Ruler毗湿摩卷土重来【天誓の裁决者】———Ruler毗湿摩 Class：Ruler 出处：《摩诃婆罗多》真名：天誓（देवव्रत/Devavrata）性别：男武装：不限阵营：秩序・善喜好：誓约、武勋、正法、高洁之人厌恶：邪恶、私欲、无谓的纷争天敌：束发、黑天、女性从者特长：无・双【Status】筋力：A 耐久：A++ 敏捷：A 魔力：B 幸运：D 宝具：A++ 【职阶技能】对魔力：EX 藉由宝具的不死身所得来的加护，其对魔力是超越了最高的破格等级。人世的一切魔术，在这副无垢之躯（Gauranga）面前均会遭到无效化，无论是何等高绝的术者，所操使的也只是虚无的幻力（Maya）罢了。无论御主或是从者，Ruler即是绝对的魔术师杀手。真名看破：B 与其遭遇的所有Servant的真名和能力情报都会自动明示。不过对于拥有隐蔽能力的Servant则需要依照幸运值的判定。神明裁决：A Ruler的最高特权。能够对参加圣杯战争的全Servant行使两次令咒。无法将对应其他Servant的令咒转用于特定Servant。【固有技能】神性：A 『婆苏神群』（Asta Vasu）的一柱，被称为『神光』（Prabhāsa）的神灵转生的人类。据说在更久远的时代之前，那个神灵是更在天帝释（Indra）之先的神王，持有『帝尤斯』（Dyaus）的天之御名。在放弃尘世之身后回归了神灵的原座，其神性凌驾于一般性的神子之上。魔力放出（天）：A+ 支配风、云、雷、光，婆苏神群的自然力之具现，驾驭众多天象的属性，将那作为魔力的附带效果而放出的技能。即使以壮大的军团为对手，也能在刹那一气荡尽的威能，在全力以赴的情况下，那爆发性的力量足以击溃世界。透过『觉者的财产』作成武器与箭矢是比较常见的用法。觉者的财产：EX 从被誉为武的歼灭者，圣仙・持斧罗摩（परशुराम/Paraśurāma）处习得的武技。涉及杵、弓、棍、枪、剑、战车等众多武具的使用、军事战略、气脉（prāṇa）的修行与法宝（astra）的运用，比起纯粹的战斗技艺，更多的融入了吠陀与梵的思想性，可谓是自我的省悟与见识之具现。作为技法仅仅是个人修行的原点，在对原有的技法作出超越，获得了更上一步的觉悟后，修行者将会得出只属于自身的『至上的自我』（Paṇḍitatā）。也正是独一无二的斗技，走到了这一步的武者，其技量无论如何都会变得臻至于神域。与其说是武技，不如说是化为武技之姿态的『座法』（Yoga）。【宝具】星廻・神光天（गंगापुत्र भीष्/Gangaputra Bhīṣma）种别：对人宝具/对军宝具等级：A++ 范围：0～99 最大捕捉：500人天（Prabhāsa）、月（soma）、星（Dhruva）、地（Dharā）、风（Anila）、水（Āpas）、炎（Anala）、光（Pratyūsha），被称为『婆苏神群』（Asta Vasu）的八柱自然力之显现。作为其魁首的一柱，以统驭众多现象的天（Dyaus）之名义，唯一身负化身为人类的咒缚与宿命，将八柱的神力统合的一身。以令诸天亦为之震怖的誓言，将那不死性予以表现之物。以回转的银河作为展现，抵达了真理之尽头的Ruler，那存在即意味着世界本身，从天界垂落，经由毁灭之神（Śiva）之髻成为七支的银河，被赋予婆苏八柱之七的属性。来自婆苏八柱的同僚们的加护，与这副了悟尘世之理的身躯一体化了。 ◆ ——我身即是世界。其内部已转变为非人，成为众多自然现象的集合，闪耀的天之光、暴风、烈焰、流水、大地组成的架构，凭着自我的约束得以成为人形，那是Ruler还将自己认知为未能解脱尘世之人的缘故。即便如此，其表现出异质性、作为现象而存在的不死依然无可避免。只要还处于『世界』这一范畴之内的手段，就不可能给予他以伤害。反过来，将此身的内侧翻转，令人类的色身解构，四大皆空的暴走展现之时，那么世界本身也无法承受这份过于卓绝的力量。在宇宙中回转着的，拥有七条悬臂的灿烂星云，那即是昭示梵之真理的一击，将这个力量揭露了的话，即使是那个存在的化身（Kṛṣṇa）恐怕也难以阻止。【羁绊】角色详细：印度史诗《摩诃婆罗多》（महाभारतम्/Mahābhārata）中登场的人物，无垢的白之英雄（Shvetaveera）。作为俱卢一方的统帅，持有崇高的武名与高洁的品格，被交战的双方投去敬仰，即使是敌对者也不得不承认其高强的实力与纯粹的德行。别名『大伯父』（Pita-maha）、『无与伦比者』（Mahamahima），亦是通晓『正法』（Dharma）与『吠陀』（Veda），抵达『梵我一如』（Brahma-bhūta）之境地的觉悟之人。通常而言，其武艺被视为全作的最高峰，即使是身为史诗主役的阿周那（Arjuna）也难以战胜，必须藉由阴险的技俩才能打倒。连被誉为刹帝利之诛灭者，二十一度为世间带来涤罪的圣仙・持斧罗摩也非敌手的，天下御免的武人。 1. 身长/体重：192cm・？？？kg 出典：《摩诃婆罗多》地域：印度属性：秩序・善性别：男闪耀着光芒的老英雄的身姿，其奋战的姿态宛如洁白的圣山（Himālaya）一般。 2. 其原身为象征着自然力的婆苏八神之一柱，名为『神光』的神灵。获罪于圣仙・极裕（वसिषठ/Vasiṣṭha），被加上了诅咒而贬落为人，由于身为八柱魁首的缘故，不得在降生的同时就回归天界，而是注定了要作为人类的英雄，度过满载荣光的一生。作为生母的是化为凡女的恒河女神・亘伽（गङ्गा/Gaṅgā），无法进入人类之身的八神，将自身神性各自的八分之一授予女神的化身。与凡人的王・福身王（Śāntanu）结合，女神将产下的七名息子掷入水中，难以忍受暴行的福身王对女神恶言相向，作为其结果，在最末的神光无法及时回归神座，而是背负着同僚们的宿命，继续作为人类生存下来。 3. 天誓的英雄：EX 这个英雄的名字，即是『立下可怖誓言之人』（भीष्म/Bhīṣma）。以天・地・日・月・众星与世间的森罗万象，万变的幻与不动的梵为证明，令自我的誓约成为尽头的永恒，那份觉悟是无可匹敌的纯粹与高洁，纵然是支配三界的诸天也会为之感到敬畏。护持自身所禀受的正法，将这个与梵理一体化的自我，作为必定守护之物而贯彻到生命的最后，这个Servant所拥有的全部，全都具备了无可动摇的坚固。也就是说，只要自身的意识没有得出认知，即使是客观存在的事象也能强行打消，只要Ruler不具备这样的念头，即使是死神（Yama-raja）也无法夺去他的性命。某种程度上，这个技能可以说是接近于『空想具现化』之原理的能力。 ◆ 作为明君的福身王延续其治世，在他预备再娶的时候，岳父的渔人提出了要求，在未来继承王位的子嗣，必须是渔夫的息子。理解了父王的难处，名为天誓的英雄立下了誓言。 ——绝不继承王位，亦绝不娶妻生子，只是作为维系这个王国的股肱而存在，与此相反的，他将透过研习梵与摩耶的不二之理，获得仅属于诸神的真理的世界。作为那誓言的交换，他获得了仅在自愿之时才会死去的恩惠。 4. 纯白的甲胄，纯白的须发，纯白的披风，拥有威风面容的老人，与史诗的描述完全相称的姿态。在古今中外的众多Servant当中，也足以称为首屈一指的武力者。挥舞雷霆的杵、暴风的弓、光的投枪与宝剑，驾驭云的战车，将那个被誉为最强的勇姿展现，以无穷的威势击溃一切敌人，横扫战场的无双之英杰，那份力量的气魄无可言表。单是目睹的话，恐怕都难以兴起与他对敌的心思吧，在那个人面前还有勇气拿起弓矢的话，就足以被称之为武人。 5. 基本上是纯粹的武人（क्षत्रिय/Kṣatriya）。从圣仙极裕处习得法理，从持斧罗摩处学习武艺，从神光的原身处获得超然的眼，这个男人过早地理解了世界的一切。理解了正法，理解了吠陀，理解了摩耶，理解了梵，芸芸众生，世间轮转的森罗万象，一切因缘，这个男人皆已看透，皆已了然。具备了与圣仙（ṛṣi）同等的觉悟，却依旧选择作为刹帝利而活的这个男人，将被他所识破的这个世界纳入自我，而后顺从了天命。贯彻令诸天畏惧的誓约，贯彻作为刹帝利的正法，这份坚持已经超乎人的领域，即使被当面问询杀死自身的方法，也没有丝毫犹豫的详加说明。高举刹帝利的旗帜，珍惜性命是为可耻，堆积杀戮、竭尽忠义、遵奉正法，为邪恶与私欲而战是无必要，为大义与公正而战亦是无谓，武人就应当挥洒铁血，只为了战斗而战斗。 ——正是如此，男人以这个身姿，在战场发出无声的呐喊。来吧！竭尽智慧与武勇，以战士的身份将此身跨越吧！在人生的最后，与预言相称的，被化为男身的束发（शिखण्डिन्/Śikhaņḍin）所杀。最终羁绊：如果说这个Servant拥有什么欲求的话，那就是『管理圣杯战争』本身。在过去的生涯中，被因缘的枷锁所束缚，在箭床上度过了最期的他，目睹了伟大的婆罗多一族所迎来的终焉。高洁之人皆已死去，存留下来的只有被仇恨与杀意冲昏头脑，难以被称为武人的战士们，将正法置于无地，用上全部的手段拼死厮杀，毫无原则与荣誉可言，对于Ruler来说，这正是最恶的战争。为了那样的战争而叹息不已，但此时迎来了机会——那就是圣杯战争。以正法为魂，灵魂高尚的七骑英灵，赌上各自的尊严与主君的忠义，进行充满荣光的死斗，这正是Ruler所向往的战场。过去没能实现的愿景，不得不受制于拘束，参与不义的战争，如今那些束缚全然不存在了。维护圣杯战争即是行使刹帝利之正法，被授予了裁决之权，成为了Ruler的武人将会以自身的一切贯彻战斗的法则。

【因缘连接】———Ruler毗湿摩老实说感觉不是很好，无论性格还是创意都很平淡，但是实在没什么灵感，那么就这样吧【天誓の裁决者】———Ruler毗湿摩 Class：Ruler 出处：《摩诃婆罗多》真名：天誓（देवव्रत/Devavrata）性别：男武装：不限阵营：秩序・善喜好：誓约、武勋、正法、高洁之人厌恶：邪恶、私欲、无谓的纷争天敌：束发、黑天、女性从者特长：无・双【Status】筋力：A 耐久：A++ 敏捷：A 魔力：B 幸运：D 宝具：A++ 【职阶技能】对魔力：EX 藉由宝具的不死身所得来的加护，其对魔力是超越了最高的破格等级。人世的一切魔术，在这副无垢之躯（Gauranga）面前均会遭到无效化，无论是何等高绝的术者，所操使的也只是虚无的幻力（Maya）罢了。无论御主或是从者，Ruler即是绝对的魔术师杀手。真名看破：B与其遭遇的所有Servant的真名和能力情报都会自动明示。不过对于拥有隐蔽能力的Servant则需要依照幸运值的判定。神明裁决：ARuler的最高特权。能够对参加圣杯战争的全Servant行使两次令咒。无法将对应其他Servant的令咒转用于特定Servant。【固有技能】神性：A 『婆苏神群』（Asta Vasu）的一柱，被称为『神光』（Prabhāsa）的神灵转生的人类。据说在更久远的时代之前，那个神灵是更在天帝释（Indra）之先的神王，持有『帝尤斯』（Dyaus）的天之御名。在放弃尘世之身后回归了神灵的原座，其神性凌驾于一般性的神子之上。魔力放出（天）：A+ 支配风、云、雷、光，婆苏神群的自然力之具现，驾驭众多天象的属性，将那作为魔力的附带效果而放出的技能。即使以壮大的军团为对手，也能在刹那一气荡尽的威能，在全力以赴的情况下，那爆发性的力量足以击溃世界。透过『觉者的财产』作成武器与箭矢是比较常见的用法。觉者的财产：EX 从被誉为武的歼灭者，圣仙・持斧罗摩（परशुराम/Paraśurāma）处习得的武技。涉及杵、弓、棍、枪、剑、战车等众多武具的使用、军事战略、气脉（prāṇa）的修行与法宝（astra）的运用，比起纯粹的战斗技艺，更多的融入了吠陀与梵的思想性，可谓是自我的省悟与见识之具现。作为技法仅仅是个人修行的原点，在对原有的技法作出超越，获得了更上一步的觉悟后，修行者将会得出只属于自身的『至上的自我』（Paṇḍitatā）。也正是独一无二的斗技，走到了这一步的武者，其技量无论如何都会变得臻至于神域。与其说是武技，不如说是化为武技之姿态的『座法』（Yoga）。【宝具】星廻・神光天（गंगापुत्र भीष्/Gangaputra Bhīṣma）种别：对人宝具/对军宝具等级：A++ 范围：0～99 最大捕捉：500人天（Prabhāsa）、月（soma）、星（Dhruva）、地（Dharā）、风（Anila）、水（Āpas）、炎（Anala）、光（Pratyūsha），被称为『婆苏神群』（Asta Vasu）的八柱自然力之显现。作为其魁首的一柱，以统驭众多现象的天（Dyaus）之名义，唯一身负化身为人类的咒缚与宿命，将八柱的神力统合的一身。以令诸天亦为之震怖的誓言，将那不死性予以表现之物。以回转的银河作为展现，抵达了真理之尽头的Ruler，那存在即意味着世界本身，从天界垂落，经由毁灭之神（Śiva）之髻成为七支的银河，被赋予婆苏八柱之七的属性。来自婆苏八柱的同僚们的加护，与这副了悟尘世之理的身躯一体化了。 ◆ ——我身即是世界。其内部已转变为非人，成为众多自然现象的集合，闪耀的天之光、暴风、烈焰、流水、大地组成的架构，凭着自我的约束得以成为人形，那是Ruler还将自己认知为未能解脱尘世之人的缘故。即便如此，其表现出异质性、作为现象而存在的不死依然无可避免。只要还处于『世界』这一范畴之内的手段，就不可能给予他以伤害。反过来，将此身的内侧翻转，令人类的色身解构，四大皆空的暴走展现之时，那么世界本身也无法承受这份过于卓绝的力量。在宇宙中回转着的，拥有七条悬臂的灿烂星云，那即是昭示梵之真理的一击，将这个力量揭露了的话，即使是那个存在的化身（Kṛṣṇa）恐怕也难以阻止。【羁绊】角色详细：印度史诗《摩诃婆罗多》（महाभारतम्/Mahābhārata）中登场的人物，无垢的白之英雄（Shvetaveera）。作为俱卢一方的统帅，持有崇高的武名与高洁的品格，被交战的双方投去敬仰，即使是敌对者也不得不承认其高强的实力与纯粹的德行。别名『大伯父』（Pi****ha）、『无与伦比者』（Mahamahima），亦是通晓『正法』（Dharma）与『吠陀』（Veda），抵达『梵我一如』（Brahma-bhūta）之境地的觉悟之人。通常而言，其武艺被视为全作的最高峰，即使是身为史诗主役的阿周那（Arjuna）也难以战胜，必须藉由阴险的技俩才能打倒。连被誉为刹帝利之诛灭者，二十一度为世间带来涤罪的圣仙・持斧罗摩也非敌手的，天下御免的武人。 1. 身长/体重：192cm・？？？kg 出典：《摩诃婆罗多》地域：印度属性：秩序・善性别：男闪耀着光芒的老英雄的身姿，其奋战的姿态宛如洁白的圣山（Himālaya）一般。 2. 其原身为象征着自然力的婆苏八神之一柱，名为『神光』的神灵。获罪于圣仙・极裕（वसिषठ/Vasiṣṭha），被加上了诅咒而贬落为人，由于身为八柱魁首的缘故，不得在降生的同时就回归天界，而是注定了要作为人类的英雄，度过满载荣光的一生。作为生母的是化为凡女的恒河女神・亘伽（गङ्गा/Gaṅgā），无法进入人类之身的八神，将自身神性各自的八分之一授予女神的化身。与凡人的王・福身王（Śāntanu）结合，女神将产下的七名息子掷入水中，难以忍受暴行的福身王对女神恶言相向，作为其结果，在最末的神光无法及时回归神座，而是背负着同僚们的宿命，继续作为人类生存下来。 3. 天誓的英雄：EX 这个英雄的名字，即是『立下可怖誓言之人』（भीष्म/Bhīṣma）。以天・地・日・月・众星与世间的森罗万象，万变的幻与不动的梵为证明，令自我的誓约成为尽头的永恒，那份觉悟是无可匹敌的纯粹与高洁，纵然是支配三界的诸天也会为之感到敬畏。护持自身所禀受的正法，将这个与梵理一体化的自我，作为必定守护之物而贯彻到生命的最后，这个Servant所拥有的全部，全都具备了无可动摇的坚固。也就是说，只要自身的意识没有得出认知，即使是客观存在的事象也能强行打消，只要Ruler不具备这样的念头，即使是死神（Yama-raja）也无法夺去他的性命。某种程度上，这个技能可以说是接近于『空想具现化』之原理的能力。 ◆ 作为明君的福身王延续其治世，在他预备再娶的时候，岳父的渔人提出了要求，在未来继承王位的子嗣，必须是渔夫的息子。理解了父王的难处，名为天誓的英雄立下了誓言。 ——绝不继承王位，亦绝不娶妻生子，只是作为维系这个王国的股肱而存在，与此相反的，他将透过研习梵与摩耶的不二之理，获得仅属于诸神的真理的世界。作为那誓言的交换，他获得了仅在自愿之时才会死去的恩惠。 4. 纯白的甲胄，纯白的须发，纯白的披风，拥有威风面容的老人，与史诗的描述完全相称的姿态。在古今中外的众多Servant当中，也足以称为首屈一指的武力者。挥舞雷霆的杵、暴风的弓、光的投枪与宝剑，驾驭云的战车，将那个被誉为最强的勇姿展现，以无穷的威势击溃一切敌人，横扫战场的无双之英杰，那份力量的气魄无可言表。单是目睹的话，恐怕都难以兴起与他对敌的心思吧，在那个人面前还有勇气拿起弓矢的话，就足以被称之为武人。 5. 基本上是纯粹的武人（क्षत्रिय/Kṣatriya）。从圣仙极裕处习得法理，从持斧罗摩处学习武艺，从神光的原身处获得超然的眼，这个男人过早地理解了世界的一切。理解了正法，理解了吠陀，理解了摩耶，理解了梵，芸芸众生，世间轮转的森罗万象，一切因缘，这个男人皆已看透，皆已了然。具备了与圣仙（ṛṣi）同等的觉悟，却依旧选择作为刹帝利而活的这个男人，将被他所识破的这个世界纳入自我，而后顺从了天命。贯彻令诸天畏惧的誓约，贯彻作为刹帝利的正法，这份坚持已经超乎人的领域，即使被当面问询杀死自身的方法，也没有丝毫犹豫的详加说明。高举刹帝利的旗帜，珍惜性命是为可耻，堆积杀戮、竭尽忠义、遵奉正法，为邪恶与私欲而战是无必要，为大义与公正而战亦是无谓，武人就应当挥洒铁血，只为了战斗而战斗。 ——正是如此，男人以这个身姿，在战场发出无声的呐喊。来吧！竭尽智慧与武勇，以战士的身份将此身跨越吧！在人生的最后，与预言相称的，被化为男身的束发（शिखण्डिन्/Śikhaņḍin）所杀。最终羁绊：如果说这个Servant拥有什么欲求的话，那就是『管理圣杯战争』本身。在过去的生涯中，被因缘的枷锁所束缚，在箭床上度过了最期的他，目睹了伟大的婆罗多一族所迎来的终焉。高洁之人皆已死去，存留下来的只有被仇恨与杀意冲昏头脑，难以被称为武人的战士们，将正法置于无地，用上全部的手段拼死厮杀，毫无原则与荣誉可言，对于Ruler来说，这正是最恶的战争。为了那样的战争而叹息不已，但此时迎来了机会——那就是圣杯战争。以正法为魂，灵魂高尚的七骑英灵，赌上各自的尊严与主君的忠义，进行充满荣光的死斗，这正是Ruler所向往的战场。过去没能实现的愿景，不得不受制于拘束，参与不义的战争，如今那些束缚全然不存在了。维护圣杯战争即是行使刹帝利之正法，被授予了裁决之权，成为了Ruler的武人将会以自身的一切贯彻战斗的法则。

测试如题

【为大小姐的老坑献上AE】———Alter Ego二人组 Class：Alter Ego A（利他主义altruism）真名：窒息樱桃[Chokecherry] 性别：女性身高：176cm 体重：61kg 属性：混沌・中立印象色：赤色&黑色特技：战斗、养成游戏喜欢的东西：Dominates、各式各样的武器、自由行动讨厌的东西：年上男性、无力感天敌：D.D、行动不能【能力值】筋力：A+ 耐久：A+ 敏捷：A+ 魔力：C 幸运：E 宝具：EX 【关键字】天道天星二式[Virgo II] 全身武装，其名『天道天星二式』[Virgo II]。缠绕着少女火爆身材的星光，将剔透的假想晶体制作成绶带或是长绫的样子，那副令人联想起东方绘画上仙女的姿态。在进入战斗状态的同时会发生变貌，化身为嵌合了刀・枪・剑・戟，无数种类的武装所构成的全身铠，无论哪里都存在着伤人的利刃，无损于作为女子的媚态的同时，将全身都化为了凶器。其真实面目，是为了实现一切战斗的需要，将五千年的中华之合理制作而成的『控制数据库』[control library]，武道的根源[source code]。『天道天星』[Virgo]是女神・阿斯特赖亚作为星主而持有的概念武装，由于是Chokecherry的特制版本，在前面标注了“二式”。装备了这个的话，无论如何的武技都不存在无法施展的可能，不过，若是反过来的话…… 复合神性 Alter Ego是作为英灵复合体而被创造出来的High-Servant。 D.D存取[access]至Moon Cell的Servant资料库[archive]，从其中选出了与Ego符合的女神，重现出数据，让Alter Ego作为女神的复合体得以成立。被编进Chokecherry中的女神有三个。其一是加百列[Gabriel] 。作为『神之力』而传达天命，手持炎剑看守乐园的道路，复生・慈悲・天启的大天使[Archangel]。其二是九天玄女。司掌诸般兵法武略，作为英雄的守护神而赐下恩惠的道教女仙，天之武神。其三是阿斯特赖亚[Astraea]。天中辉煌的明星之女，手执公正的天平及断恶之剑，执行正义的女神。【id_es技能】征引武神[Martial-arts fetch]：EX Alter Ego们天生拥有的，被称为id_es的特殊能力。原本是属于九天玄女的技能，被称为『天女的智慧』的，模仿出其他技能的能力。彰显天之武神的博才，授予她所眷顾的英雄，其所拥有的诸般兵法武略的体现。将那个技能作出升华之后，进化出来的作弊技能。运用这个技能的话，能够直接侵入[hacking]Moon Cell的Servant资料库，从其中提取对应的数据。也就是说，只要在Moon Cell存在记录，无论是哪一位英雄，经历了无数死斗锻炼得来的武技也好，或是凭着仅有一人的天才才能取得的武技也好，都会在一瞬间被Chokecherry占有。即使是求道的武人们，以一生的技艺升华而得来的魔技、秘剑之流，也不存在任何障碍就能施展出来，与本尊相比，不存在任何削弱。同时的，也能像原本的机能一样，再现出本来并不拥有的固有技能。【固有技能】启示：A 传达天命的大天使，作为加百列而持有的能力。充当『直感』而发挥作用的同时，也能接受来自迷之存在的只言片语。至于迷之存在究竟是何方神圣，请自行想象。无穷的武练：EX 心・技・体完全合一，抵达究极的武人所持有的不动之境。置身于Moon Cell之下的话，那份武艺就是绝对的无双无对，无论是何种方式的制约，都无法阻挡其人挥洒武力。将众多武者的精华窃据，从而踏临的绝顶之境，意味着能够在白刃战中战胜她的从者，是绝对不会存在。【宝具】室女座・断罪即法则（Lady Justice）等级：EX 种别：对界宝具距离：0～999 最大捕捉：1000人被正义的女神所持有的断罪之剑。与象征『公正』的天平，象征『无私欲』的眼带一起，作为正义的显现而存在的圣剑，由于被Chokecherry所持有而歪曲了。不存在『公正』，亦非是『无私欲』，这柄断罪之剑的象征，仅仅是纯粹的，绝对的权限[authority]，亦即是作为Alter Ego的最终兵器，泛滥的强权。其效果非常易于理解，即是指定范围・目标，透过Moon Cell本身所下达的数据粉碎指令[instruction]，不问是非，一概歼灭的『全部删除』[All Delete]。一击令世界陷入虚无，什么也不会剩下的，最终的王牌。 ◆ 被当成材料的是希腊神话中的星光女神，同时也被视为正义女神的阿斯特赖亚。她并非从一开始就被视为正义的女神，而是与法的女神・忒弥斯[Themis]同一视之后，被人们作为正义女神来看待。在埃德蒙・斯宾塞[Edmund Spenser]所创作的长诗《仙后》[The Faerie Queene]当中，以正义女神的身份登场，将被称为正义骑士的阿提加尔[Artegal]抚养成人，授予武艺的故事，是其作为素材被编入的要因之一。意味着以私情为目的的滥用权能，在秩序的一方看来，正是最恶最凶的大敌。【设定】协调障碍人类能够理所当然的活动。不只是人类，只要是动物，就能让大脑与脊髓毫无滞涩地支配身体，发挥出与肉体相匹配的行动力。但是，罹患了被称为『协调障碍』[Dyspraxia]之症状的Chokecherry是其中的例外。想要行走却会奔跑，由于大脑没有做好准备，不论几次都只会徒劳的摔倒，想要抓住什么东西，手指却用不上力气，想要张口进食，食物却总是无意识地漏出……连生活自理的能力都不具备的，正是身缠『协调障碍』，脱去武人外装的Chokecherry的真实面目。 Chokecherry对于这样的身体，怀有极大的恐怖与绝望。要是这样的话，就没办法派上用场了。要是这样的话，就不能帮助想要帮助的人了。 ◆ 为了摆脱这种境况而奋起的Chokecherry，利用九天玄女和阿斯特赖亚的数据制作出了辅助行动的『天道天星二式』。为了满足所爱之人的欲望，终于得以作为兵器而战斗的她，也深深的爱上了武。说到底，武技本身就是人类的躯体活动能力的极限，透过武技，深刻地体会到身躯的自在的Chokecherry，在刹那间就爱上了战斗的触感。溺爱的尽头暴走的爱情。 Chokecherry是从D.D自身的『奉献精神』、『利他心』创造出来的Alter Ego。作为素材的女神基本上都存在着“给予他人力量”的要素。由于其性格存在着失去控制，成为敌方力量的可能，D.D为了制御她而专门让支配之臀[Dominates]成为其缰绳，变成了仅仅会为她一人而奉献的奴隶。 ◆ 心灵被握住，存在于Chokecherry心中的爱情在挤压下喷发出来。由于自身的经历，深明无力之痛苦的Chokecherry会无条件的献出力量，作为称职的兵器而发挥作用，自身无论遭到怎样的苛待都会甘之如饴。虽然被当成了兵器（但只要姐姐大人的事达成了就没有问题）；虽然被当成了奴隶（但只要姐姐大人给予我任务就没有问题）；虽然没有被给予爱（但只要自己还爱着姐姐大人就没有问题）。爱着，爱着，爱着，浓稠的深厚的绝大的溺爱，驱使着她发挥出无与伦比的积极性，不求任何代价的回报，会在其中溺死的不会是他人，而是自己。【Secret Garden】 SG1:武道狂人 Chokecherry的第一个SG。热衷于武道，为之而痴狂，看似非常标准的武人性格。但是，她与其他任何的武道家都不相同，并不是因为武道是一种杀害行为，夺取他人的性命而喜悦。也不是因为武道的锻炼能感受到变强的实感，为了取得实力而喜悦。只是单纯的，因为『武道』本身而感到快活。对于她来说，单是挥动兵刃，活用四肢本身就已经是值得享受的体验。只要陷入武道的世界，身体就能如臂使指地运动。品尝到对肉体的每一部分，深刻地掌控着的触感，才是令她感到愉悦的东西。不过，一旦辅助行动用兵装『天道天星二式』被击破的话，一切就会被打回原形。 SG2:年下控 Chokecherry的第二个SG。热爱尚未成年的幼子。尚且处于成长中的孩童，拥有难以预测的未来，无论是心灵还是肉体都非常可爱。只要看到孩子，无论男女内心都会骚动，变得想要亲近。作为人而持有的，致命的道德缺陷。与所有的设定[personal]都无关，只是出于个人的审美喜好，暴露出痴女的面相，无法止住涎水的样子真可谓无药可救。为此，热衷于各种各样的文娱产品。也出于同样的原因，除了部分特例之外，对全体从者都没有好感。 SG3:利他愿望 Chokecherry的第三个SG。想要帮助他人，为之献上自身力量的冲动。将自我的价值贬落，认为他人微不足道的小事也比自身的全部更为重要，并从心底为了自己能派上用场而感到幸福。正因为体会了“什么都做不到”的绝望，才能体会力量的重要。即使是微不足道的一点也好，能够成为他人的力量就好了，这样的话，这种绝望就不会被更多人感受到了。如果能以正常的形式展现的话，或许会是个普通的烂好人也说不定。但既然身为被D.D制造出来的Alter Ego，那么结果从一开始就决定了。

【其实我本意是写猛男】———Saber理查特纳尔 Class：Saber 真名：约翰尼斯・利希特瑙尔[Johannes Liechtenauer] 性别：女性身高：162cm 体重：47kg 属性：混沌・中立印象色：淡金&赤红特技：剑术、旅行喜欢的东西：一切与剑相关讨厌的东西：一切与剑无关天敌：绘画【能力值】筋力：B 耐久：D 敏捷：A 魔力：E 幸运：C 宝具：— 【关键字】传古之武[H.E.M.A] Historical European Martial Arts. 欧洲古武术，运用武器进行战斗的技术，存在于西方的大洲诸多兵击之道的流派，其集合的名称。作为其中的一支，亦是其巅顶，最强而夺目的流派之主，被称为『德意志剑术』（Kunst des Fechtens）的剑技，Saber正可谓是其最大的代表与王冠。剑王[Grand Master] 剑中之王。被后世的武人冠上的武名，剑士们的王者。不仅以神域的艺业令人折服，也因传承了利希特瑙流的德意志双手剑术，成为众多武者的座师而得到敬仰，可谓声威震动天下的最强之剑。在东方的世界，与这一称号相对的名义即是『剑圣』。【职阶技能】对魔力：E 仅能将来袭的魔术略微削弱的，基于职阶补正而来的，最低等级的魔术抗性。将剑之理贯彻于终生的这个Servant，将魔术师与其所释放的术法也视为武道之敌，以平等的姿态迎击、斩断。与其说是不能，不如说是不屑吧——如果就这样被斩断的话，所谓的『神秘』也不过如此。骑乘：C 基本水准的骑乘能力。对于马匹与一般交通工具的驾驭存在心得，在仅有的对其生平有所述及的断片中，曾提到她跨越众多地域，寻求剑之至极的一生。从那份生涯中得到的跋涉的经验，只是不值一提的东西。【固有技能】心眼：A+ 无论真伪，将先天的才能与后天的经验铸锻一体，所得到的神域之『眼』。兼具了两方的机能，作为其直观的体现，拟似的步入了“预知未来”的神域。无论面对何等强敌，都决不言及败北的法眼，即使是微乎其微，难以统计的毫末，这双心眼也绝不会放过，并以手中的剑刃紧握胜利。能够骗过那双眼睛的东西，或许只有赌上全部的信念与决意，与至今未知的一切都背道而驰，无从预料的一击。无穷的武练：A++ 心・技・体完全合一，立于时代之巅顶的最强之剑，正无愧是无双的剑刃，被后世的武人们戴上桂冠的剑之王者。无论置身于何种环境之下，都能发挥出最强的战斗能力，即使精神业已消去，寄宿着剑心的这副肉体，也能如同清醒的一样，发挥出鬼神一般的技量吧。剑王的采配：— 别名，人我一刹[Counter attack]。利希特瑙流剑术的要旨，即不存在防御的动作，将攻击与守御视为一同，在敌人进攻的同时，也正是我方进攻的良机。防御即是攻击，攻击即是防御的不思议之技，即使不挥出剑刃，也能给予敌人以等同其防御值的伤害。【宝具】天变剑・万断极意（Hauptstücke Meisterhäue）等级：— 种别：对人宝具距离：1～5 最大捕捉：1人别名，大师之击[Master Strike]。于利希特瑙流剑典的最后，所收录的终焉之魔剑——并非如此。用拙劣的画笔记录在剑典上的东西，只是给一般的剑士使用的绝招，是普通人仅凭着辛苦锻炼就能得到的剑技，但是这个宝具所包含的东西是不同的。不是一般的剑士，一般的人类，一般的英雄所能掌握的东西，而是唯有Saber本人才能挥舞、御使的秘剑，将自身所修得的剑业升华，踏入了即使非人也无法触及的限界所得到的宝具。挥剑的五之要素，是为先[vor]・后[nach]・刚[stark]・柔[swach]・间[indes]，以剑刃为标尺，衡量、斩断世间的万象，无论时空、概念、因果，全部都以手中的剑斩杀所得来的终局。 ◆ 制作出五人的分身，分别施展出怒击[Zornhau]、曲击[Krumphau]、交击[Zwerchau]、瞥击[Schielhau]、纵斩[Scheitelhau]五式必杀，剑刃的暴岚构成的杀阵——不过，那仅仅是Saber爱用的方式之一。作为其背后的缘由，是以长剑切断了时空与因果，令“同一时空的自我只有一个”无法成立，而产生的曲折现象[Kischur Zelretch]，从而制作出了“另外的自己”，在此之外，也具备了另外的运用方法。即使被逆转因果的魔枪命中，也能将这份因果斩断，回溯到没有被贯穿的时间；即使被直视万物之死的魔眼切裂，也能将死亡的概念一时消除，抵达这种程度的剑技，已经难以被称之为技量，而逼近了魔法的领域。【人物背景】于中世纪活跃着的，利希特瑙流德意志双手剑术的开祖。传言他跨越了众多地域，学习了各地的剑术，在获得了自身的总结之后，就传授给弟子，形成了流派并传承至今。即使今日保留了由本人绘制的教学剑典，也有不少自称为大师利希特瑙尔之弟子的人物，但人们对他生平的认知——是男是女，相貌几何，出身背景，生卒年月——全然无从知晓，只有剑典上的只言片语而已。 ◆ 作为Servant的形象是淡金色长发与赤红色眼瞳，情感淡漠，拥有迷离眼神的娇小少女，言行具备武人的风范，作为颇具骑士道精神的利希特瑙流剑术的开祖，将不欺凌弱小，维持战斗的公正作为准则。然而其真面目是彻头彻尾的剑之狂人，在拔剑出鞘，进入战斗状态之时，会展现出聚精会神，充满狂热与战意的真实面目。【Secret Garden】 SG1：无解的生平 Saber的第一个SG。这一英灵的生平经历，缺乏落在纸面上的记述。不，即使是口头上也不存在，对于她生前唯一的描述，只有跨越了众多地域，将习得的剑术整合，绘制成剑典——这种程度的记载而已。 “约翰尼斯”自然不过是化名，“利希特瑙”则只是出身城市的地名而已，说到底，她的真实姓名连自己都已然忘却，沦落在历史的长河之中。在人们的面前现身的存在，即是冷酷而非情，作为剑王而显现的剑士，无论其他，只要记住这一点就够了。作为女性的这名英灵，在剑术之外是否拥有其他的喜好，是否曾拥有作为人类的小小幸福，是否曾度过不知晓剑刃为何物的天真岁月，一切都是无解的谜团。 SG2：恋物癖（剑灵依赖） Saber的第二个SG。对于剑器抱有超出必要的喜好。不仅是日常使用的双手长剑[Langschwert]，规格以外的苏格兰阔剑[Claymore]、迅捷剑[Rapier]、军刀[Military sabre]，乃至于太刀与中国剑，都怀有异乎寻常的热情。将剑视为恋人一般，投注炙热的爱情。即使是被誉为剑王的武人，这样的现象还是太过异常，不仅令人怀疑，其精神是否被某种力量所扭曲——当然，本人对此毫无觉察。 SG3：二重意识[Doppelgänger] Saber的第三个SG。名为利希特瑙尔的Servant，并非只是单纯的，过去作为剑士生存着的一名人类那么简单。无论她拥有什么样的过去，曾经拥有什么样的名字，当她被冠上“大师利希特瑙尔”的名义，作为英灵而抵达了『座』之时，就势必要接受这名字所象征的一切。利希特瑙尔——也就是，风靡欧洲的这一流派的剑术本身。在她身上并非仅有一个意识，在那之外，对本尊的精神展开同化的，正是与利希特瑙尔本人一同成为永恒，铭刻于人类史上的『利希特瑙尔流剑术』的意识集群。作为Servant的此时，她所创造的这一剑术的意识，就是这名少女所爱恋的存在。既如息子，又如恋人一般的，炙热的情感，将一切不必要的内容磨灭，仅留下与剑术相关的部分。宛如剑之容器的存在方式，或许对于本人而言，那正是为了恋情的献身吧。

【真实非洲骑士】———Assassin鲁杰罗 Class：Assassin 出处：《热恋的奥兰多》、《疯狂的奥兰多》真名：鲁杰罗（Ruggiero）性别：男武装：剑、盾、指轮阵营：混沌・善喜好：恋情、信仰（信谁怎么样都好）、收集癖厌恶：旅行、安吉莉卡（什么？那是谁？）天敌：阿格拉曼特、亚特兰、罗德曼特特长：如果要说有的话，那就是用御主的账户氪金吧…… 【Status】筋力：C 耐久：C 敏捷：A+ 魔力：D 幸运：C 宝具：A 【职阶技能】气息遮断：A+/E 隐藏身影，作为暗杀者而行动的技能。透过契丹公主所持有的魔戒所得到的加护，能够在物理上消去身形，直接得到了这一技能的最高等级。不过，在不启动魔戒的这一能力时，无法隐藏自身的气息。【固有技能】心眼（真）：B 从修行、锻炼中培养出的洞察力，能够在劣势中冷静地把握自身状况与敌人能力，并找出活路的战斗理论。以截至现在所得的情报为基础，预测对方的行动、打破状况的危险回避能力，即使陷入殊死的绝境，也能够将其打破的眼力。并非天赋异禀，而是作为凡骨之身的修业而得到的成果。回归初始：C+ 脱离战斗中的战场的能力。能让情况不利的战斗回到初始回合，也就是说，在战况陷入不利的时机，能够透过强行打断战斗，脱出战场，从而将两方的态势重新调整的技能。作为撒拉逊（Saracen）的冠军勇者，与圣骑士中首屈一指的两人连续交战，得以全身而退的经历的具现。英雄变生：C 被认为传承了特洛伊的英雄，头盔闪耀的赫克托尔（Hector）之血。将那血脉一时地再现，朝着足以成就的英雄之业的指向变转，令姿态朝着先祖的英姿靠拢的，似是而非的变化系技能。血液中潜藏着近似于返祖的遗传现象，这名骑士从诞生的时刻起，就背负着成为勇者的宿命。与其说是变化为先祖赫克托尔，不如说那只是单纯的趋近于『英雄』的概念，变得更加闪耀、光辉、高贵而果敢的那副身姿，俨然与Assassin的职阶背道而弛。自身的神秘性、弱体耐性与参数会暂时的提升一个等级，是只有在强烈地意识到了自身作为英灵的身份，或是从先祖传承下的荣耀之时，才能揭露的能力。【宝具】魔天支离的刈断！（Balisarda）种别：对人宝具等级：B+ 范围：1～5 最大捕捉：1人对『不死身』（Immortality）决策的王牌，魔女・法雷丽娜（Falerina）所制造的破魔之剑。被传说描述为以多种的魔药熬炼，并授予咒文的稀代魔剑，其锋利与珍贵，足以与敌对方的十二臣将（Paladin）所持的众多名剑匹敌，将一切坚甲与术式斩裂的王牌之剑。作为应对战无不胜的永恒剑之主，将那主所赐福的不死铁身击溃的特攻，特制的剑刃与特选的勇者，即使并未对本应面对的敌人发挥作用，在圣杯战争的战场上，也可称为当之无愧的不死之杀者。 ◆ 其真正的面目是针对异常的不死身，发挥机能的『灵子演算机关』，与某位炼金术士（Paracelsus）所持有的短剑具备类似的作用。在敌方的不死身获得体现的同时，展开演算的矩阵（Matrix），将那构成的基底的『概念』予以证明・篡夺・再现—— 举例说明的话，面对沐浴龙血而形成的不死身，就夺去『龙种』的概念；面对神灵所赐的不死身的话，就夺去『神性』的概念。在不死身的构成迎来暂时而彻底的崩坏时，以夺来的概念作为素材，挥出无疑的特攻必杀一击。若是不持有不死身的话，这个宝具就相当于毫无作用，想要豁免其不死的特攻，那么就需要其与『不死』这一概念的维系，超越魔剑的演算能力才行。【羁绊】角色详细：在查理曼十二圣骑士的传说中，作为敌对方首屈一指的勇者而登场，最后却成为了友方的英雄。其武勇足以与最强的圣骑士（Roland）比肩，作为撒拉逊人的王牌，被国王・阿格拉曼特（King Agramante）视为对抗敌将的王牌勇者。继承了先祖的勇武，被老魔术师抚养在魔城中的这位骑士，拥有纯粹而高洁的品格，被宿命的恋情所感动，认识到自我的他，在尽到了最后的忠义后，成为了天主的信徒。持有针对最强的圣骑士所制造的对策兵装，魔剑・巴利赛达（Balisarda），加上养父的镜盾与得自艳姬的魔轮，即使落入Assassin的职阶，其实力也不可小觑。 1. 身长/体重：176cm・65kg 出典：《热恋的奥兰多》、《疯狂的奥兰多》地域：非洲（划去）法国属性：混沌・善性别：男 “嗯？余额的事么……真是抱歉，Master，只要能抽出这张五星的话，在下就停下来，以先祖赫克托尔的名义，在下一定——” 2. 自用第一人称是“在下”。性格热情而开朗，充满了活力的俊朗青年，似乎是由于生长在非洲的缘故，皮肤并不像一般的欧洲人那样白皙。与英杰之名相称的，飒爽果决的风格，具备骑士的风度，堂堂正正的这个英雄，宛如迎面而来的清爽之风，是与Assassin的名义完全背反的存在，即使作为暗杀者而行动，也必须是他认为“有此必要”的关键时刻。不过，作为豪快英雄之风的弱点，其精神性存在着某种程度的幼稚，并未经历世事，缺乏手腕的他，极易因粗浅的引诱或是挑衅而上钩，被情绪冲昏头脑，从而被敌人玩弄于股掌，此外，对于过于强硬的行事作风，也持有巨大的排斥感。 3. 隐者无踪！（La Bague Magie）种别：对人宝具/对魔术宝具等级：C 范围：— 最大捕捉：1人契丹之国的秘宝，艳姬的魔轮。在长诗的记载中，被描述为赋予持有者敕退千般咒文的加护，并在含入口中时，令持有者的身形从物理上抹消的功能。在众多英雄的冒险中辗转，大放光彩的魔戒。被窃贼布鲁奈罗（Brunello）所盗取的这枚戒指，经由恋人布拉达曼特（Bradamante）之手，最终被Assassin所持有。 ◆ 作为宝具的情况下，不需要含入口中，就能启用其所具备的两种功能。当戒面朝外之时，即可发挥出击退魔术的加护，不限于攻击性的魔术，包括束缚、幻术、诅咒、结界、强制契约、精神干涉等都能完全无效化。即使是令咒的命令也能一时进行对抗，堪称对魔术防御的绝对铁壁，究极的魔术杀手，唯一的漏洞是，无法防御从体内起到作用的术式。戒面朝内的话，持有者的身形就会从物质世界暂时性的消除，进入与整个世界“错位”的异常状态，在不令人察觉的同时，作为代价，其行动也难以干涉现世的物质。因为具备了在多人间转手，各自使用的传承，即使持有者并非Assassin本人，这枚魔戒也能发挥其作用。折光百转！（Miroir Bouclier）种别：对人宝具等级：C+ 范围：1 最大捕捉：1人过去为养父的老魔术师・亚特兰所持有的魔盾，同时也曾是先祖・赫克托尔所使用的盾牌。作为那荣光的象征，盾面上镌刻着白鹰的徽记。看上去只是一面并没有闪光与荣耀可言的，宛如井盖般朴实无华的圆盾，在那之上甚至还残存着与那位大埃阿斯（Aiās）决斗之时，被投枪贯穿所遗留的伤痕。在特洛伊的战场上，以挥舞两条枪矛令人胆寒的赫克托尔，盾牌的存在对他而言并非必要之物，这一籍籍无名的圆盾，被作为其子的法兰西斯（Francus）所传承，最终落于亚特兰的手中。 ◆ 其真实面目并非英雄的护卫，而是老魔术师为了养子的将来，基于这一附有久远神秘的素材而创造的魔术礼装。一时制作出由镜面的碎光组合而成的，极微型的结界，将来袭的一切攻击，其规格、强度完全记录，并在需要的时刻，生成同等威力的光之棘刺进行无规则地散射。作为一次性的攻击，尚且无法对Servant产生威胁，其真正的险恶之处，在于包裹着敌我的微型结界，足以使射出的光刺，在短时间内进行数百次以上的折射，其命中就会成为必然。作为缺陷的是，由于其本质是魔术礼装的缘故，反射出的光之棘刺也被视为魔术，对于持有对魔力的存在而言，即使命中，威力也微乎其微。 4. 这个Servant的过去，被特意设下的精良装备所诱惑，走出魔城参与了比武大选，才成为了撒拉逊的王牌，成为了查理大帝的敌对者，在现界之后，对类似之物的渴望，转化为强大的收集癖。 ——简而言之，英雄成为了氪金废人。玩了手游就要把所有卡全部抽到，抽到了就要全部满破满宝满技能，如此方可谓是英雄的壮举，但是作为一名非洲的骑士，不付出惨痛的代价，是无法抵达欧陆的彼岸的——当然，支付这一代价的，是御主的银行余额。除此之外，出于生前的经历，因养父的独断坐上骏鹰（Hippogriff），不得不被迫环球旅行的他，对出行存在阴影，极其排斥作为Rider而现界，宁可把骏鹰转让给某个伪娘……在这样的想法的驱使下，成为了一名neet。没救了，这个家伙。 5. 战斗方式倾向于正面对决，凭武勇一决胜负的堂堂正正的类型，不过也并不会排斥暗杀，持有隐形的魔戒与折光的镜盾的这个Servant，在众多英灵当中也是一流难缠的敌手。将一切术式都能完全无效化，又具备隐形机能的魔戒，其魔剑也持有无效化魔术的逸闻，对于Caster的Servant来说，Assassin无疑是威胁度更在三骑士以上的天敌。也具备着作为Rider而现界的资格，不如说那是他最合适的职阶，但由于骏鹰的本质是养父的劫持工具，一旦问起的话，就会推说“已经转让给阿斯托尔福了”而言他。就本人的意愿来说，最希望作为Saber现界，在身为Assassin的情况下，参数受到了职阶灵基的影响，在筋力稍微衰弱的同时，敏捷获得了上升。最终羁绊：在《热恋的奥兰多》、《疯狂的奥兰多》中，是少见的与安吉莉卡直接对面，也未受到丝毫蛊惑的英雄，但这样的一位英杰在见到那个白羽的姬骑士，命中注定之人的时候，就迅速坠入了爱河。对君主尽了自己的忠义，对恋人献上无缺的爱，即使有所缺失，那也只是出于自身的选择，作为英雄的他不会因这样的选择而感到悔恨。要说有什么缺憾的话，就是自己的死——曾经飒爽的少女为自己孕育了息子，而顺从了英雄的运命，遭到了背叛而死去的他，未能见到自己的孩子，未能与妻子共享喜悦。想要体验作为父亲的人生，以及——不让恋人因自己的死而悲恸，这个Servant寄托于圣杯的，仅仅是这样质朴的愿望。当然，要是能赋予Master的账户无限氪金的超能力，那就再好不过了。

【久违的摸鱼】———Avenger精卫 Class：Avenger 出处：中国神话真名：媱（精卫）性别：女武装：无阵营：混沌・中立喜好：晴日、火焰厌恶：军神系、征服者天敌：洗浴、低温特长：毅力【Status】筋力：A 耐久：C 敏捷：A 魔力：B 幸运：E 宝具：A 【职阶技能】复仇者：A 易于积累仇恨与怨念，在遭受他者攻击之时，魔力的活性会违反常规地高涨。将内心充斥着的恨意转化为自身的力量，发挥出比起其他从者更加优越的续航能力。忘却补正：B 绝不会忘记仇恨，向着覆灭了部族，杀害了亲人的『某人』发起逆袭，这仇恨化为不熄的心炎。面对投注了恨意的敌手时，所造成的伤害会取得上升，符合Avenger作为“复仇对象”的目标，通常是持有军神之风貌的从者，或是文明的诛灭者、近似精灵的存在，不死身的持有者等。自我回复（魔力）：C+ 直到复仇结束为止，魔力都会不断地涌出。魔力会每回合微量地回复，透过行使巫术的秘仪，身负的消耗与伤势都会在一次日月升落的时间恢复完成。作为代价，平时并不具备恢复的能力。【固有技能】神性：E 被视为太阳神・炎帝的息子，具备了日月的神格。化身为精卫之鸟再生，从沧海中归还，在西山与东海之间翱翔，这被视为日月的运行，其升落轨迹的显现。沉入地平的彼方，隐去光辉，再从相对的方位显现，这正是源自于日月的循环，神性与不死的证明。自我暗示：A 呼名之术（其鸣自詨）。人类原初的巫术之一角，透过呼唤自身的姓名授予暗示，调动肉体的精气，从而使力量活性化，得到提升的咒术。呼喊象征着夙世的悲愿、无穷的大恨，这个由复仇的信念所铸就的真名之时，能够暂时取得相当于B等级『狂化』技能的增幅。不返之魔：EX 英雄、神灵，或是籍籍无名的他者，在死后一度转生为怨灵，从而在传承中留下印象，从常世脱出，纵为死狱也无法拘束的复仇者之归还。不以原本的身份、姿态自命，而是标榜着怨灵的身份，直至恩仇的彼方，复仇者的证明。作为Servant的技能，其筋力与耐久都抵达了人之身所无法触及的境界，除此之外，也相当于最高等级的『战斗续行』。【宝具】衔雠翼・炎精堙绝（精衛藐然海為傾）种别：对军宝具等级：A 范围：0～50 最大捕捉：81人即使堕入象征着死之领域的渊海之底，也要化作非人之姿归还，不惜燃尽己身的一切，抵达复仇的决意——付以『精卫』之名，贯彻了此身存在之意义的宝具。其真名的内在，被认为是意味着“精气的守护”，死者所遗留的精气化作再临的守护者，那名字具有这样的意义。衔取西山之木石，填塞东海之沧溟，这一宝具即是作为中国神话中最大的传承之一，『精卫填海』原初的再现。令象征着太阳的炎之鸟的姿态显现，文首、白喙、赤足，彻底沦落为非人的姿态，挥散烈焰的双翼之一振，将捕捉范围内的万物烧灼殆尽。其本质接近于运用象征的概念，编织而成的巫术的术式。 ◆ 宝具的内秉之理，是被本人命名为『五行崩解』的秘奥义，为了针对怨敌所设下的必杀之一击。将西山之木石，本身的炎之血，以及东海的传承视为『木』、『火』、『土』、『水』的五行之四角，而将锻造了金铁之五兵的那个仇敌视为『金』，构建成五行的生克循环。透过五行的循环，汲取其中的力量为己用，在极大的消磨了敌人的同时，这个宝具的姿态，将会以克制敌人所象征的五行之一者而具现化，以那位仇敌的军神为目标的话，所展现的便是克制『金』的烈火。与普通的火焰不同的，遭受那焚烧的存在，将会从物质根本的层面上被予以瓦解，正可谓是粉碎万物的破灭之炎，即使是通常性质的不死身也能跨越的，禁断的破坏力。相对的——以自身的构成作为循环的一角，Avenger自身也会在宝具解放的过程中极快的磨损，对于自己的伤害，与对敌人的完全相同。【羁绊】角色详细：在中国神话的传承中，被记载了森罗万象的典籍《山海经》所收录的幻想种。虽然是幻想种——但她本来的姿态是人类，因此得到了以Servant的姿态现界的可能。过去曾是大陆的神王，司职为太阳神的『炎帝』之女，在东海游乐之际溺于水中，一度死去的她，从那尸骸中诞生出的精气化为魔兽，文首、白喙、赤足，燃烧着赤炎的魔鸟。为了向溺死了她的东海发起复仇，衔来西山的树木与土石，立下了要令东海成为平地的大愿，即使看似毫无希望也不曾放弃，其生存的方式，被视为持之以恒，反抗精神的象征而受到歌颂。 1. 身长/体重：192cm・70kg 出典：《山海经・北山经》、《博物志》、《述异记》地域：中国属性：混沌・中立性别：女由于各种各样的原因，其真名的隐匿极具难度。 2. 作为从者而现界的情况下，持有异于常人的体征。半身为人，半身为鸟，双臂与下身均化为鸟类的羽翼与爪，不拥有双手的异类之形。此外，秀发也转化为羽毛的形态。即便如此也无损美貌，拥有秀丽姿容的可怜少女——尽管在鸟类下身的支撑下，拥有通常会超过御主的身高。通常会将御主视为近臣之类的身份，表现出亲近的一面，给予饲主（Master）的体验，大致相当于豢养了一只大型雀鸟——这种充满活力的安心感。 3. 不过，Avenger・精卫的真实面目并非温驯，在面临战斗——尤其是近似于她生前所仇视的那个大敌的存在出现时，会展现出丝毫不逊色于Berserker的凶暴。即是粉身碎骨也在所不惜的这份根性，即使是在Servant当中也不多见，这个少女将一切的痛苦与磨难视为无物，相反的，会将那视为自身在复仇的道路上行进而迸发出欢喜。在战斗的场合之外，所持有的名字是『媱』，与『女娃』相比是非正式的名字，但对于Avenger而言，这正是将『精卫』与过去的无力之身割裂，化身为并非自己的复仇者的证明。 4. 炎帝之女溺死东海，化身为精卫之鸟——这被视为神话学的隐喻。在那之后隐藏着的，正是遥远的神代所一度发生的纷争，在中华原初的军神，兵主・蚩尤的率领下，获得了锻冶的工艺，铸造出金属武装的九黎族的崛起，迫使炎帝的部族朝东方进行迁徙。在迁向东方的某个大型水体附近，炎帝的部族被军神彻底击溃，炎帝之女溺死的神话，即被认为是这一事件的体现，而唯一幸存下来的炎帝之女，即是从死亡归还的精卫之鸟。魔力放出（水火）：A 将体内的魔力转换为水火，一并放出的能力。其血的根源来自于被誉为太阳神，以炎作为图腾的部族一系，甚至被传为炎帝的亲子，除此之外，溺死于东海之中的Avenger，也被认为是祭祀海神、引导亡魂的巫女，或是海神『禺䝞』的变体。将死去的成因视为鬼魂之力量的一端，这样的例子并不鲜见。以烈炎灼烧海水，制作出由本人自在支配的超高温蒸汽领域，被加热至千摄氏度以上的高热气体，其威胁甚至比有形的炎更加恐怖。太阳之炎熔炼金铁，东海之水湮没炽焰，自死亡归返之身对抗死亡的图腾——那即是三位一体，为了对抗复仇目标的『神形』所设下的，完全反逆机制。 5. 热爱的部族，温馨的家庭，一切都在突然之间被打得粉碎，落入象征着死亡的渊海之中，原本无忧无虑的少女的心中，充斥着无与伦比的仇恨。想要守护珍视的一切，想要夺回失去的一切，在这强烈的冲动与思念之下，少女尸身中的精气化为幻想的魔鸟，不作为人，而是作为魔兽而重生（Reborn）了。精卫的意识究竟是不是原本的少女呢？还是说，只是单纯被植入了复仇的本能，本质依然是新生的魂魄呢？这一点无人得知，但唯一能够得知的是，她的重生错过了时机，在精卫之鸟现身的时候，她的那位仇敌早已被另一位帝王所击败，满怀惆怅地失去了性命。失去目标的魔鸟在地上彷徨，日复一日，毫无意义地攻击着生前溺死的大海，最终将自身损耗殆尽而消失了。最终羁绊：寄予圣杯愿望只有一个，那就是完成复仇。将那位军神彻底践踏，令他知晓失去一切，完全绝望的痛苦之味，那便是Avenger所持有的毕生的夙愿，精卫只是为了复仇而诞生，为了复仇而存在，为了复仇而死亡的，彻头彻尾的复仇者，所谓的亲爱、羁绊、情感，与她没有丝毫的关系。那些都只是曾经身为人之时所需要，所持有的东西，也是被那个兵主所夺走的东西，只要完成了复仇的话，就一定会回来的吧，『精卫』只需要完成复仇，只需要考虑这一点就好。然而，连自己都没有意识到的是，即是化为了断绝情缘的复仇者，在她内心的深处，却依然渴望着温暖。

【摸鱼】怎么样都随便了—— 东出的始皇出来时候的摸鱼半成品，因为懒得想宝具名废弃了，反正也是写不完，不如就这样发出来…… 虽然始皇的热度早就过去了【大龙之庭】———Caster嬴政 Class：Caster 出处：东出真名：嬴政性别：男武装：无阵营：混沌・恶喜好：活厌恶：死天敌：毒特长：苟【Status】筋力：A+ 耐久：EX 敏捷：A 魔力：A+ 幸运：E 宝具：A++ 【职阶技能】阵地作成：EX 将宝具的皇陵召唤出来，超乎神殿规格的存在，理所当然的据有最高等级。道具做成：E 完全没有这一方面的能力，真是遗憾（笑）。【固有技能】领导力（凶）：A 极大的威压与恐怖，非道恶逆，以超乎人之域的王政统御万民的能力，与其说是率领麾下的群众，不如说只是单纯的，在一瞬间使服从者的一切落入自己的掌控而已。因此，并没有所谓的士气可言，为他所掌握的军队宛如无情的机械，无论面对何等绝境都毫无动摇，也可谓是提升了作战的能力。 ——毕竟，他们背后的皇帝，可是远比任何人智所及的恐怖都要远胜的存在啊。孽龙：EX 在Caster的肉体上所发生的『现象』。背后生出肉突、双眼失去光彩，朝着非人的方向而发生了『魔人化』而得到的结果，如此丑恶的魔怪之姿，其根源是在身上被植入了『祖龙』的概念。龙是高贵而雍容的生物，如果以正常的情况衡量的话，是断不会拥有此等下劣的容姿的吧，但是—— 为了寻求肉体的壮大，不断的在体内精炼生命，植入他者的『不死』，心液之阳，真汞之龙，象征着肉体的阳气过于膨大化，作为其结果的就是，被夺去阴阳之衡的龙堕为怪物。被庞大的生命力打碎了阴阳的平衡，连同精神都产生了变异……可以说是被那力量操纵了也不为过，作为代价，其肉体获得了足以媲美上位龙种的刚力。纯粹的，暴力的，以生命力的堆积而形成的不死，与其他从者的不死之身存在着本质的差别。灵脉接续：A 将中华大地的龙脉与自身的肉体接续，无限制地饕夺其精气的技能。藉由身为『龙』的关联性，身为华夏之主的正当性，以及由镇座华夏山川的宝物・和氏璧所加工的『传国玉玺』，只要身在中华的境内，便无需面对魔力供给的紧缺而带来的窘迫。此外，作为Caster所能支配的魔力也相当于变成无限。【宝具】种别：等级：范围：最大捕捉：人 ◆ 【羁绊】角色详细： 1. 身长/体重：・出典：地域：属性：・性别： 2. 3. 4. 5. 最终羁绊：

测试 Class：Caster 出处：史实、道教传说真名：张道陵性别：男武装：双剑阵营：混沌・中立【Status】筋力：D 耐久：C 敏捷：C 魔力：A+ 幸运：B 宝具：EX 【职阶技能】阵地作成：EX 能够制作出超越神殿范畴的『大上清正一万寿宫』。道具做成：A 包括传说中的『仙丹』在内，能够制作出各式各样的咒物，在道教的外丹派中，由Caster所炼成的仙丹，被西方的炼金术士视为与『贤者之石』同质的存在。在这一方面也达到了最高的等级。对魔力：A 最高等级的对魔力，源于其生前肃清六天故鬼，破却巫术淫祀的事迹，加之本身即是强大的术者的缘故，即使是运用了仪礼咒法的大魔术，也难以对他造成伤害。骑乘：E+ 只是源于职阶的补正，并没有丝毫的骑乘能力。不过，缘于传说的影响，唯一能够骑乘的生物是老虎。

【本质打广告】炒冷饭设定4+1 在轻文轻小说写了一篇FGO同人，在其中用到了过去写的设定，因此将旧设翻新一下，写成了FGO格式，以后大约也还会有，就也发在此处。地址：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.iqing.in%2Fbook%2F29900%2F&urlrefer=afd4e33283219bd0243580c992bfa936 以下设定

测试【神封兵圣】───Rider姜子牙 Class：Rider 出处：史实&《封神演义》真名：吕尚子牙性别：男武装：（所谓的）杏黄旗&打神鞭阵营：秩序・中立喜好：人类、混吃等死的美好生活、垂钓厌恶：悍妇、窘迫维生天敌：周公、独立生活能力特长：统兵、术法【Status】筋力：B 耐久：C 敏捷：C 魔力：A+ 幸运：A 宝具：A++

【辣鸡百度又删我贴】———Lancer阿育王如题

测试如题

俺胡汉三又回来了哈哈哈哈哈！ @DiePoison @路过的里奥路 @轻柔_浅笑 @京城之主 @永恒的月之眼

试验 Class：Berserker 出处：希腊神话真名：米诺陶洛斯（Mīnōtauros）/阿斯忒里俄斯・Alter 性别：男武装：双刃斧阵营：混沌・恶喜好：食人、杀戮厌恶：忒修斯天敌：迷宫特长：暂无【Status】筋力：A+ 耐久：A+ 敏捷：C 魔力：C 幸运：E 宝具：A

试验咒术：A 咒术・毗沙门双身法（Mahāvaiśravaṇa-deva-rāja）。被视作多闻天王・毗沙门天的化身之一，作为那传承的来源，自身所修持的军武之真言。与如今流传的『毗沙门双身法』只有名称相同。此外，糅合了后世信仰的这个技能，也包含着相当于D等级的『神性』。

【我就不信发不出来】———Berserker&Saber罗兰一共有两个职阶，先把Berserker放上来。我便是不明白了，为什么“重ー要ー的ー事ー情ー说ー三ー遍”会被当成小广告，度娘这是傻的么

试验【暴走の恋骑士】───Berserker奥兰多 Class：Berserker 出处：《疯狂的奥兰多》真名：奥兰多（Orlando）性别：女武装：徒手阵营：混沌・狂喜好：爱情、全裸、可爱的男孩子厌恶：失恋天敌：思考特长：暴走【Status】筋力：A 耐久：A+ 敏捷：A 魔力：C 幸运：C 宝具：A

【你，也是契丹！（不）】———Archer耶律阿保机感觉上写的不是特别理想，本来是想发到集中营去的，但是……集中营是骗不到回复的，反正上一个牛顿也不很理想。

试验令

试验薙

【其实我最近看了奥术神座】———Caster拉普拉斯妖【万象の全知者】───Caster拉普拉斯妖 Class：Caster 出处：史实&物理假说真名：拉普拉斯之妖（Démon de Laplace）性别：女武装：无阵营：秩序・中立喜好：决定论、数学厌恶：自身天敌：量子力学、混沌理论、不可逆性特长：全知【Status】筋力：E 耐久：E 敏捷：E 魔力：A 幸运：C 宝具：A 【职阶技能】阵地作成：C+ 并非常规的制作阵地，而是“选择”阵地的能力。透过对未来之可能性的前知，洞悉对于自身有利的情况，从而得到使敌方无法完全发挥力量的成果。然而受限于环境本身，无法起到太大的效果。道具做成：E 完全没有此项能力。因为其存在所要求的，尽量精确的掌握事象的需要，连对于物质世界的干涉力都相当有限。【固有技能】藏知之司书：A+（EX）在本人不确定的情况下，明确地将知识、情报重现，并非是“过去”的信息，而是将“未来”的事象入手的能力。在作为敌人的一方未曾行动之前便能得悉其动向，以及那所造成的后果也了如指掌，这仅仅是基础的演算结果。与预知未来的『千里眼』在成果上相似，然而无法混为一谈。作为『拉普拉斯之妖』这一存在的本身，理论中可以做到绝对的“全知”——至少看起来是这样。受限于时代与掌握信息多寡的原因，无法完全的发挥性能。瞬时演算：A 作为物理猜想的化身而具备的，超人的计算量。即使是持有超越人类思考力的英灵也与之无法相媲美，其运算的效率足以超越现世代最为先进的计算主机。无时无刻不处于计算之中，其认知世界的第一方式，并非生物的五感，而是逻辑的数学工具。凭借这个能力，能够瞬间执行宝具『全知者的琉璃梦中』所需的算式，得出终焉的结论。虽然数学如此冰冷，但是Caster本人却仍旧拥有相对感性的人格。【宝具】全知者的琉璃梦中（Q.E.D）种别：对事象宝具等级：EX 范围：？？？最大捕捉：？？？ ——万象皆已证毕（Quod Erat Demonstrandum）。本身即是『固有结界』（Reality marble）的又一范例。拉普拉斯之妖——虚想的智者、不实的全知之人，这一物理假说作为宝具的呈现。从理论上而言是无法成立的东西，但是透过身为从者的身份，依仗现世的法则所无法解析、理解的手段达成了。 ——那即是『神秘』。作为『世界卵』而展开的同时，熵的不可逆性与微观世界的混沌状态都将遭到抑制。将刹那的流转凝固下来，作为时空的截面获取信息，每一个粒子的动向都会被Caster所掌握。无需置疑，那正是象征全知的妖精，数世纪前的宏图（悲愿），于这千疮百孔的世界终得实现的一刻。一切粒子的运作得到明确，过去与未来，全般的事象皆为之所证明。【羁绊】角色详细：著名的法国数学家，皮埃尔・西蒙・拉普拉斯（Pierre-Simon Laplace）所提出的，虚想的全知者。相当特殊的存在，作为Servant构成的本身，即是一个自律的『固有结界』。全身都呈现为通透的纯白，看起来只有六七岁的少女，拥有人类所无法具备的体征，透明的妖精之翼与尖耳。仿佛是梦幻中走出的少女，充满与现实脱节的迷离感。 1. 身长/体重：136cm・？？？出典：史实&物理假说地域：法国属性：秩序・中立性别：女无论过去或是未来，一切皆须注定—— 2. 尽管是楚楚可怜的小女孩，却不可因此加以轻视。至少在宏观的世界，预测未来并非空谈，即使自身除却知识一无所有，却能够通过前知巧设局势，令战局随着她的意向起舞。世间的一切事象都是粒子的变化，就算是莫测的人心，也不过是激素与脑波的集成而已，那掌控力宛如操使众生的上帝之手。虽然呈现出妖精（Fairy）的姿态，但是她的实质却是恶魔（Démon），不但不存在心慈手软的可能，甚至会显得卑劣而恶毒。与其他从者不同，为了尽可能保证测量的精确，会长时间处于灵体化以减少自己对物质世界的干涉。 3. 无辜的怪物：EX 虚伪的智者（Determinism）之名。被冠以妖精（Démon）之名义的假说，理所当然呈现的姿态。本身即非实在的这个从者，作为她人格的构成要素，除却人群的认知以外别无他物。本身被提出的时刻，仅被冠以“智者”的称呼，但是随着时代的推进，被认为是荒诞的无稽之谈，被称呼为“妖”的她，那意义正是代表着对伪物的嘲讽。 4. 假设这样一位智者吧：她掌握了宇宙中所有粒子的位置和动量，并具有超强的计算能力，透过牛顿经典物理体系的演算，即可得到全部粒子在过去以及未来的运动状态。但那终究无法实现。本身即是固有结界——但是那并非映照了Master的内心，也非冠名的科学家拉普拉斯的心像。那是来自于一个世代全部的科学者们，共同拥有的信念——机械决定论（Mechanical Determinism）。这位假想的智者所代表的东西，那正是将神秘暴露，将未知揭发，令世间的一切都处于日光之下的悲愿。诚然可叹——但是，世界对他们并不友好。 5. 宝具之名——全知者的琉璃梦中（Q.E.D）。不单是作为数学问题证毕的结末，同时亦是Caster的天敌——『量子力学』（Quantum Electro Dynamics）的缩写。那可谓是极大的讽刺，将“未知之奥秘”加以解释，剥离的科学，最终化为了“奥秘的未知”。在测量了一个粒子的同时，势必引起另一个粒子的变量；既然如此，即使尽可能地掌握了一切，过去的信息依旧无法复现完全。在人类的眼前，存在着无论如何也无法发现，无法探明的东西。那正是『神秘』。也唯有依靠着神秘才能达成全知，那给予全知的神秘又是什么？即使是全知者，也无法明确。最终羁绊：此乃我之愿望——亦为我等之愿望。若圣杯确乎具有改变世界的力量的话，就将这个世界的真实显现吧——没有其他任何的欲求，只要这个世界，是允许“全知”的存在。既然只要存在具有意识的观察者的话，处于叠加态的概率云就会坍缩至确定的结果，那么——就由我来担任森罗万象的观测者吧。一切都处于观察之下，不确定性也就不复存在了，这正是劈开混沌的因果之剑。这样的愿望，是否存在达成的可能呢？

仮面ライダーゴースト Another Ghost镇楼

【大光头】———Caster亚雷斯塔・克劳利主体完成，词条未写，这设定从去年暑假开始一直写到现在，终于是让我挤了出来……

【虽然有点早】贺岁档设定预告谨以此纪念陪伴我们度过了多个春节的电视剧西游记。阳历的结末近了，春节还会远吗？

传送门出口你大爷

【乱涂乱画】速写空我

【狐坑翻新】Fate/Fgnhhmty-Ace魔都扎比子杯奇谭如题，对以前的文部分内容感到不满，特此重修，虽然本来也没有写多少内容就是了。顺便，这个坑我已经发去了轻文，不想用贴吧的话，到那边去看也可以。

【没错我又挖坑了】霜土的巨熊之歌——基辅罗斯三人组再一次出征号角在召唤我们我们重新列队全体投入神圣的战争为信仰而起来吧，俄罗斯大地！圣地俄罗斯等待着胜利响应吧，东正教的大军！你的伊利亚在哪里？你的多布雷尼亚在哪里？祖国母亲呼唤着儿女我们勇敢地站到战旗下投入到捧着十字架的宗教行列中为了俄罗斯正义的事业我们抛洒俄罗斯人的热血

【第二发二人组】———Barong & Rangda 印度尼西亚宿敌二人组，峇龙与兰达。先让我放个峇龙的半成品，词条什么的留待后两日，学校搞什么校规考试我没过，接下来两天都得补课背题，礼拜三补考什么的……真是悲伤。

【谨慎放设】Lancer蚩尤上次在此间与同样名字的某君很不愉快，希望这一次能够与诸君和谐交流