俺叫王蕃的个人资料

兜玄“天道”，还真是法宝位别组成的审查程序啊兜玄主张还是好的，不过这样子看，兜玄应该没分所谓阴阳论或者五德论吧。无论是人皇那会的神道，香火道，后面的雷宫阴司，还是牢李的仙果法，或者上仪这类果位，感觉兜玄主张其实就是维持人道秩序，管理约束仙凡红尘。兜玄这种对凡人好点，青玄这种算是代表先进生产力，代表高科技方向了。通玄是真的像“流水的王朝，铁打的世家”里的世家一样

三阴三阳和五德五现关系之前预测对了果然如此哈哈哈，基本没差不多

突然想到，升道胎讲功绩那么像太阳太阴驾驭水火，或者晞炁寒炁为三阳三阴佐使，这些不都能叫做功绩？升道胎这样子看，余闰咋升啊，不搞个果位，给果位做功绩的话，真的能升上去？嬗变衍借最终目的，都是想占据一果位吧

牝水娘娘果然是为了升道胎，这个猜对了但是今天这个，钓鱼佬这个淮河复现现象，是古坎水余位吧，难道真是古坎水果位？？

预言贴，牝水娘娘给钓鱼佬求金法以前吐槽说仙魔大战其实是理念之争，现在看是两者都夹杂着。钓鱼佬现在只能求古坎水余？前面🐢在钓鱼佬记忆里藏起记忆的，推断是牝水娘娘出手的，我感觉是求金法。之前🐢说钓鱼佬其实有机会求的是古坎水余，意向可以求，求坎水果，钓鱼佬不知道怎么死，坎水正位山上海里都不容，一个理念之争，一个道途之争。坎水余是最好的结果吧

大反转，苏宴没了我靠，结尾就有法相打架，那岂不是立马钓鱼佬求金紧接着金丹打架？刚说说🐔进度慢的hhh，立马结束飞起😂😂😂

🐔安排还可以的今天更新字数多了点，观感好很多。这个洞天安排下，明显两帮人，一帮要苏宴死，一帮要苏宴活。苏宴活着就能跟钓鱼佬吸收抢金性，降低他成功求道的可能。但其实帮苏宴或者害苏宴的人的背后大佬，意图感觉都不统一，各有各的目的。感觉需要重新刷一下🦁和钓鱼佬见面的谈话才行。北方落霞和幽冥两道胎没来明面阻止，是他们明确知道钓鱼佬求古坎水果位必死。求失败了没影响，求成功了没有别的金丹能保他，还能骗玄沧出来杀👎👎 苏宴现在这个结果是最好的，柿子保他不死，又让钓鱼佬收获金性足够求金，这才能平衡各方所需。然后就是钓鱼佬在🐢的帮助下，求古坎水成功，从金丹围杀脱困之类的，应该是藏他真灵，帮他假死脱身吧，这就打乱落霞的安排了

照着速度，下个月底总能看到钓鱼佬求金吧钓鱼佬应该是这洞天结束后就开始求金了吧，最多再打两星期的架，一个星期的说明文，一个星期的求金铺垫，下个月底总能看到萧初庭证道吧

龙君之雷来了🤩 评论区刷到的，不仔细看脸的话，整体画面还行

今日这章，我前两天的猜想莫非是对的？前面我把三阴三阳，跟五德五现进行对照。三阳：“第一显”太阳，“第二显”明阳，“转换位”少阳（阳转阴）三阴：“第一藏”太阴，“第二藏”厥阴，“转换位”少阴（阴转阳）对应关系：三阴三阳→五德五现转换位：少阴少阳→变位（庚更渌虹宣）太阳明阳→正位（兑正坎离艮）收位（齐集合并归）阴太阴厥阴→藏位（库角牝牡宝）蕴位（逍宝府真戊）水火跟阴阳关系是最明显的，离火和并火可以跟太阳有关，离火跟明阳有关。结合落霞不允许有太多正位果位在，我觉得正位的果位多了，应该对会壮大太阳明阳意向。府水承接太阴，牝水藏的特性可以跟太阴有关，但牝水可以指代羊水，这有孕养之意，有了蕴位之征，好比坎水溢出，有了合水之征一样。而且牝水明显可以跟厥阴产生联系，明阳厥阴孕育牝水。目前就水火跟阴阳关系最紧密，水火之间的转换刚好叫闰阳法，闰阴法。但其他金德土德木德，目前跟阴阳的关系没那么明显🤔🤔🤔

运来了，应该可以不打了昨天没多少时间打，负分16000多名晋级。下午虽然第一把第二把拿了第4第2，后面运来了，连续两个1。还剩两把可以不打了吧哈哈

🐔是天天这样子更新月榜第一不是问题啊今天这张含金量也很高啊，太多消息了

嬗变设定是真的牛！我前面就发文猜测过，果位的重要性，是升道胎的必要条件，这下看来越来越来了。昨天这一张无论是怎么变说到底就是怎么跳到果位上！！！我之前发帖说过，至少在早期三玄的一代二代，果位传承是有序的，让及尊位，去往天外不会是白给。我说了，要拿动态的视角去看真君的位置，不可能一成不变！！！少扯什么少阴余的观化真君，清炁闰的武関，既然这些能够成为道胎，我觉得他们肯定最后是占据了果位，所以什么闰余位他能成道胎这些我现在就打死不能！所以我之前说要拿动态的视角来看，昨天这章太好说明了，无论是果→，余→果，闰→果，都给出来了，还不够说明果位的重要性吗？所以说要往上走必须要果位！太益太元不就这样？观化从少阴余“移”到少阴果完全没问题。接下来就是原文说的太阳“嬗”让神事，我的猜测推导是，东君的太阳果给到了长泾。长泾是由少阴果调到太阳果，然后少阴果再给观化去继承，逻辑如下

重新思考，苏奚空这个偷证华炁太元行事含金量是可以跟苏奚空相提并论的，啧啧，苏奚空用了“偷”来形容，在谪炁掩盖下。那之前我跟书友们讨论的，所假设的苏奚空偷证华炁，实在上一任华炁之主离开此方世界，外出求道时，他以金丹位格做的事情。跟少阳魔君蒯离不一样，少阳魔君是紫金证道。所以苏奚空大概率是都卫的余闰跳到华炁果，属于“变”，释修克制都卫的来源

嬗变衍借，🐔有够牛之前我就做过猜想，果位无人，余闰位的金丹道行足够高的条件下，入主果位，晋升果位。我也是根据“让及尊位，请后人登”想到这点，不可能只有紫府证道这种路子，同等级的金丹余闰应该也可以进行果位变化。🐔今天的设定直接补齐这点。

起点书友圈看到一大佬分析，有点不懂主要是图二这块，这大佬的意思，三阴三阳不是我理解的上下对称状态？是那种互为表里的状态。明阳和阳阳的倒转跟太阴提点渌合有关，那这事起码要追溯到三玄和首徒那时候的因果时间了，真要这么设定就太牛了

道族第一反应存了30多张忍不住跳着看最新一张！看标题我刚开始还以为紫府的家族叫仙族，金丹的叫道族😂 原来是在描写钓鱼佬，🐔可以的用一整张的笔墨来描述钓鱼佬求道之心，这算是钓鱼佬第一次章节里说这么多话吧哈哈哈哈哈

玄宣应该是能再活两天这两天更新，可以描写李家诸子回来场景，不管是持玄几个，曦治子孙辈几个，紫烟门几个回来。写一下祭祀盛况场景就行曦治曦俊，还是青虹渊渔，应该回不来了。然后中秋那天再让玄宣死去，中秋节刚刚好🌙

原来隔壁吧也换头像了刚推送看到

玄宣老头要挂了吗😭 养了这么久，看到这省流，有点恍惚啊国庆给我来这个？那中秋还能团圆吗，中秋大办特办

看了省流问一下，貌似提到了少阳文里提到了初代少阳，这个初代少阳之后就立马是蒯离吗？早前我发帖猜测过，早期的三玄所谓传承有序，仙君自己道果圆满后然后去往天外，果位给后人登。然后余闰位道行足够就可以果位加身，入主果位。如果不够的话就可以转世重修果位。然后在此之中我盘点了一些三玄的一些信息，蒯离趁着少阳仙君飞举离开，后面登上果位，当时我觉得这位仙君应该不是初代少阳，应该是希阳观那位祖师，初代少阳的徒弟那个。当时他是少阳余位，初代少阳去往天外他后面才晋升入主果位，当时发这贴别人说是我瞎猜的，不知道今天有没有机会说明当时我这个猜测贴是为了强调果位才能修成道果，拿数学的那一个充分条件跟必要条件来理解的话，就是道胎是充分条件，果位它是必要条件。必须占据果位，才能把自己的道行炼成道果，这是我的一个猜想。这也能很好说明为什么有些道胎跟金丹之间的差距，和金丹之间的差距是不一样的。然后把我就猜测观化真君是初代的少阴余，后面入主成为果位然后再去往天外求道，我是拿动态的视角去考虑。什么武関，垣下我都是这样子去理解代入的。像那个太阴余位的垣下，求道胎陨落，我就是觉得他从余位感应果位失败，当时太阴果应该被锁着，或者有人没走。普通的金丹，只要有位置就行，余润或者是挂靠果位都可以，要成就道果他必须要有完整的果位做支柱，道果圆满相当于金仙，有所谓的仙君之实了。

不知不觉，都快养一个月了真不敢想，到时候年底一次性宰着看，得有多爽

万象修罗做个国士，被逗乐了

斗鱼活动没东西了吗？中午做了下，六个宝箱都是谢谢参与

短！如没看！太水了，不到两分钟就看完了，没啥东西🤣🤣🤣 继续养，月底再一次性看

我这应该可以休息一天，不用打了吧？下午5点多打三把，排名还有前400，现在刚重新看就变成800多。怎么明天就算不打？应该也可以吧可能我是大家说的旺仔第一天也是打三把112进了就没打。今天打了131也就没打了。第二把血亏，本来就是一位，但是想强行追日变成三位

钓鱼佬预测对了，果然早早突破被遮掩了当时就跟吧里的书友们分析他一神通圆满还可以吃人走第二神通，出来没多久就把兄弟给吃了，说明他起码有二三十年的时间是已经紫府了，被遮掩了。当时还跟别人讨论可能是阴司的勿查我

晋级拿了一张券，紫礼物嘞，没看见？如题

蛟这辈子做过最亏的买卖玛德帮忙杀人练个丹，结果被整个家族记恨上了。不过确实是他动手杀的有直接关系这个跑不掉。只能说血脉恩仇慎重，玄宣都恨意满满

看大伙倾向，🐍明天会不会死我感觉不会，但我想起九邱那苓渡的一句话“万般甘霖扶不起”，“一点轻风上九霄”。 🐍算是硬生生的喂到紫府了，这样活生生地扶起来草率地死了那真的是“草草”啊

养了几章，还是憋不住看了🤣🤣 我曦明太惨了哈哈哈，想起他筑基阶段，基本上都是在修行，打架什么的，不关他的事。可能是之前享清福太久了，后面紫府他疯狂被挨打唯一打架开心的时刻就是打几个怜悯，大多数一直在抗压挨打，笑死我了🤣🤣

【明阳帝君将受其诛】的可能性分析正文如图

又找到一处可推测太元打假赛的搞笑之处重刷第五卷，开头南方打北方，是汀兰被空无道摩诃蹲了，是当年南北大战紫霈留下来的恩怨。元修死了，紫霂要闭关，太阳道统的大真人数量直线下降，而剑门纯一又是不想顶事的，所以当年南北大战的恩怨，宁婉汀兰两个初期肯定要被挨打的。而在这关头，秋水给汀兰一灵器支援她，这里秋水明确说了，金羽不能直接帮太阳道统，稍微一帮，立刻就会引来千百倍的后果。后面的这场架打完情况也是，秋水闭关，太元还在天上打架没回来，镗金门立马被搞了，化为元磁山，对秋水求金的灵氛造成影响，我重新复盘，前后因果是这个逻辑来的。也就是说照我这个思维去推测，北方落霞终究是发现了太元不老实，存心想敲打一下，在北方的视角里，金羽还在帮衬着注定要衰落的太阳道统是何用意？？杀太昱的投名状是否另有隐情，天上的假赛是否为帮上元解困？若是上元真的为太昱转世，一直被太元太越等做戏隐瞒，北海证道上元漏出真面容，北方就明白了情况。所以即便上元立的宗门道统跟南方太阳做切割，还是要被落霞安排几个宗门盯着。落霞想看到的就是无法团结一心的太阳道统，乐意看着太青太越上元内斗起来。但太元总是不老实，明面跟青玄做了切割，可一直搞事，总在帮衬太阳的真君，要不是落霞腾不出手，或者怕压太元太狠，他投靠阴司去了反而麻烦，不然太元真的要跟牢李同个待遇

刷完第四卷，重开第五卷，发现凌炔的伏笔其实埋了不少除了第四卷曦明拜访剑门那里有过伏笔，第五卷早先的开战就基本明示了，最早的伏笔来自小王剑仙拜访李家时说的剑仙数量。不得不说，🐔很细一想到有书友说凌炔过参紫，补足兑金气象，后面给张易革杀了求兑金余，我就不同意了。我对秋水成道有信心，都能让李家圣女走余位。我自个未来是有道胎之资的，岂会容不下凌炔，人家走我的路恰是证明我在兑庚一道的成就。我又不像太青那样，状态不行连个余闰位都撑不住，我这边余位润位越多对我的果位意向越好。凌炔我很看好，也就我的嫡系后代会争个宠而已，但我还是有容人之量的

回刷第四卷绛迁与老头玄宣的互动，想起一件搞笑事按照绛迁的性子，如果真为了老头花了这个紫府大丹，岂不是心疼，亏得要死，而且老头没了还能空出一枚符种，哄堂大孝啊家人们

重刷第四卷，连着看确实比当时追订看的观感好从曦明成就紫府开始，李家刚成为仙人，我们昭景真人先是接下玄岳烂摊子，立下名声，又被迫周游各地，要么打架要么炼丹去，打工要饭，给李家攒下了很多的人情跟人脉😊 可以说如果没有曦明，光靠世子这潜力股去拉投资，很难拿到这么多助力，绛迁阙婉也不可能这么快就拿灵物冲关紫府一出来就有灵宝，跟曦明刚紫府成就时的家族贫穷简直是差别巨大😎 周巍成就紫府后，李家家境才好了起来，曦明真的劳苦功高。然后最近的绛迁章节真的搞笑，曦明的人情人脉快速消耗，并且还预支了他爹周巍的人情，将来李家要还回去这些做投资的人情账。从新看第四卷，白蝉的人设其实没变过，只是太精于利益算计了，不讨喜也是有原因的。更完番外后，🐔无力又开始了，剧情平淡，还是养一阵子看会好一些😜

老生常谈问题，果位才有继续往上走的道途番外这一点足够说明了吧，果位之争意味着道途之争，最近没啥信息，重新水一下日经贴

修越回归古修越，【衍道天】落这个修越应该不是太越，时间线对不上，而是再上一任的修越，就像全丹，兑金，换了几个主人一样。那么，大家觉得这个修越是被兜玄或通玄证了，还是被青玄自己人证了呢？我自己感觉是被外人证了，然后盈仄可能拿回来安排给修越证，跟兑金一样，可能被拿走又拿回来。所以太元有做好的一面其实

番外太元的回忆和对话算是把人物立起来了有书友觉得他仅仅比步梓在意个妹妹而已，妹妹陨落之后就和步梓差不多，我觉得此言差矣。回忆里王蕃成道，王家身份对他来说只是求道的工具，搭上社稷的顺风车罢了，他自己并没有以王家血脉为荣。从他回忆里，我感觉算是王家里面的旁系偏远小支，对比李家的大小宗那样，估计是小宗里面比较没落的那种。 “很快就不是了”一句，说明他后面已有換别的道途想法，可是跟太昱的对话，他说的話比以往都多，啥别的金丹都懒得废话，杀太昱时，说如果怕当成同门相残，就当做我是王蕃吧。又拿起往日抛弃的身份，照顾你情绪。杀你借口也跟你说了，以前恭华对衍华不顾，太昱你又不信，那我讲白了，这是果位之争，道途之争，再给太昱你上最后一课。外有落霞人在盯着看，太昱早就是必死局了。太昱被他人杀，果位被别人拿了不是更遭？书友们觉得太元是真的坏，可我觉得他是对青玄，对衍华这几个保有情谊在的，不然早早打杀了，何必说这么多呢？这些话更像是说给外人听的，这就是我畔道青玄的理由，我杀了太昱做投名状。但就是一句话，如果太昱真的转世成上元，很多东西就两级反转了，当然也怕“李乾元待你不薄”，太元就是纯坏。太元在我这，有点像《伪装者》里的明楼一样，身份虽然多，但还是好的，还帮明台假死脱身，给我一种曲线救道的感觉哈哈哈哈，也可能是纯坏吧，到时候只能说一个自己看走眼了

青松观三起三落顺序可以盘点了一起：祖师青玄子传道一落：二代的长塘（太阴），长泾（太阳）去往天外求道，道统内外交迫，开始衰落二起：二代的修越，成为主心骨，道统基本上可以称呼为衍华，与太阳太阴的恭华洞华并且道轨二落：执渡外出求道，衍华衰落，而恭华里面盈仄可能已经成道，但坐视其衰落三起：盈仄崛起，恭华主持青松观，府主是洞华，李江群是洞华道轨的。三落：盈仄消失，元府避世。按照辈份，太元虽然和六子一样，实际成道时间比他们早得多。好比我跟家里的某个亲戚算同个辈分，但是他才是个婴儿，我已经成年。因为长辈是亲兄弟，但他长辈是我奶奶老年得子生的，他爸又比较晚生这种情况。盈仄是恭华长泾收的徒，从入门来说可能是比太元早，太元叫前辈应该没毛病。六子入门时间比太元晚，算是晚辈，但是按道轨来说，算是同一代，衍华，恭华，洞华

兄弟们，越来越觉得太昱转世了张元禹：兑金果味我志在必得。我拿你果位，还你一果位。兑金怎么修的，你还是看着我学吧。太元太有得洗了

莫非天外族老的贷款金丹真有效？钓鱼佬早期在我这原来就是一个道途道路，没有金丹路的，现在到了疑似大真人，不止有机会可以五法，还可以求金的程度😂😂😂 是不是下一个元修现在难说了，就看这个陵峪遗产有什么了。我个人的猜测是，要么这遗产里面有最关键的第五道坎水神通，元修之前就是找不到正木第五道神通只能求闰。要么就是这遗产里有求金法，或者两者都有。这遗产肯定是有坎水第五神通，求金法，这类与求金强烈有关的东西在。

主题：三玄早期果位传承有序猜想，以及余闰证道胎解释论以前我便发帖猜了金丹需要果位将道行凝聚为道果，成就道胎之事。成就道胎后，有自身的道果便可脱离果位，离开此方天外，外出求道。这个设定按照最近的章节可以说我猜对很多部分。早早我以前追更的时候，就对天武请后人登和仙人去往天外求道，试着盘出一个符合逻辑的一个猜想，有了上面猜想的雏形，现在不妨继续脑补，我先说下不喜勿喷，我也懒得争论了：三玄早期阶段，各自的果位传承是有序的，允许在三玄内部传承，但多数情况是果位玄内自留地，余闰给其他两玄占的时候多一些。理由是从汤协猜将会爆发道争那一段去推敲，可以说明新果位的重新分立就在以前发生过。这一点很重要，为什么呢？因为仙君去往天外求道，果位空悬，会让尊位。我猜想在上古和平共处的年代，是按照资历辈分能力去让尊位的；但后面出现了一些野心家，开启有能力，出身合法就来抢占果位的年代，因为不合法的成道劫都过不了，不让你过。猜想来源地方多，主要是1132章，大伙看看图一图二。 1132章这里，第一位少阳是通玄亲传首徒，此时希阳观祖师是余位。接下来图二的少阳仙君飞举【紫榭宫】离世，蒯离趁着果位空悬登至果位，成为后人所谈的少阳魔君。大家想一个问题，这个少阳仙君，会是第一个少阳首徒那位吗？明显不是，那边只有别的可能，他是那位少阳余位的希阳观祖师新登了果位，或者是再往后的谁谁登了少阳果位，这就说明了果位是有传承的。而且1132章提到希阳观的人对蒯离登果位是又惊又怒，不可置信，因为按照资历辈分怎么都轮不到你，可你虽然不是嫡系，还算自家的，只能捏着鼻子认了，这就是我说的合法性。并且我猜想认为，果位正常空悬（陨落被杀的情况另算）后，该道统的余闰位可以通过某些方式，道行高到顶尖程度，可以感应果位，使得果位加身，得进尊位，不必走转世这条路。某些方式可以是把前任果位之主留下的金性做药，补充性命之类的，这也是我瞎猜的。当然这需要时间，转世重新证果位也要花时间。像少阳魔君就是抓住希阳观果位传承的空档，证了果位。我这个猜想是为了说明，观化真君初登的余位，跟他后面成为果位不冲突！！！因为就是有这个设定，让位新尊，请后人登。垣下这个太阴余位，我猜他是认为当时太阴果位是空悬的，认为自己道行足够高，可以感应果位加身，去冲击道胎。可能兜玄的手想伸到青玄的果位去了，而青玄太阴上的人是不是真走了还有隐情呢说这么多的推测只为说明猜想，单纯的余闰求证不了道胎！！！还是要从相应的余闰位感应入主果位或者重证果位两条路，才能将毕生道行凝聚为道果。以上都是瞎猜的，紫金道出现，加速诞生了果位能者先登的野心家，转世畔道虽不耻，为了个人道途不在意了，因为有出身也没用，论资排辈怎么都还不到你，混乱多阶梯，乱起来才好

大家看下谁的问题大些老生常谈，上元是李江群还是太昱这事，跟一书友扯皮一堆口水出来。他对于我举例的那一些分析不认同不赞同我也没办法。他反驳的那些问题我都尽量盘出一个理由给他找出处证明。但轮到我反驳他，给我整出一个上元的唯一一处描写是符合李家的人，所以能和李江群产生关系！我找那么多点你都不认同，那你这地方不就更加离谱！

金丹道胎之间的差距就是果位金丹之间的差距，和金丹果位之间的差距，这个说到底在于果位。个人对果位的开发程度或者修道理解程度，所以我才说果位很重要，兄弟们。余闰也能证道胎这说法已经越来越不行了，果位乃天地之位，掌握着该道统的核心权柄。普通广义金丹，修为总会到头，果位金丹才可以往上继续修行成，修成道果便证道胎就这么简单。所以道胎和金丹的差距才不好比较，就是道胎跟果位金丹的差距，在于一个已经对果位开发完成结成道果，一个还没有。普通余闰，结璘，和果位金丹差距就在这！一个是道统的核心关键，一个仅是有金位！！而我老早就发帖说过，道胎必须要有果位，道胎巅峰的真螭还是，天生地养的果位大圣，还是目前登场的绝大数道胎层级的，很明显就符合我的，再扯什么清炁闰啥的没啥意义，合着人家修为就一成不变的。

天外3v3，太益真有加入吗？玉真六九合虚那几章我看了很多遍，太青太越太元晞阳真的有，但是太益有吗？看了很多遍没有发现能符合太益的对应的行星或者象征啊？除了庆济方去抢羽蛇印那里，钓鱼佬在猜测太益出手了，是否有金丹后期外，没别的地方说明太益出手了呀。还是说后续的几百章后的章节，里面有补充说明太益也加入了？评论当时说褐色是太益，我觉得不能是龙君吗？符合后面天上掉一块肉下来。所以我才一直觉得太益不是好的，我都一直纳闷打假赛真的有他吗？和太益修木德一样，有没有可能是书友人云亦云出来的

吧友们，太元还有得洗，别放弃！太益在我这铁狼人了，没得洗。太栩太昱出局，太祝挂机挂水，太青村民坐牢，太越太元可两人能是焊跳，也可能是搅和视线，保住预言家😁 毕竟最大的狼🐺还是南北两方，落霞幽冥见不得一个其乐融融、团结一心的太阳道统，内部分斗，乱作一团，他们巴不得。所以太越太元这个还有的洗，别放弃！！太元最多在我这里算是第三方阵营🤔 元商在当时不过小小紫府，哪里知道太阳道统内斗里面的真实情况，兄弟们不要被下修视角给骗了呀。现在成了中修视角

太昱行事作风，为何不似青玄！都怪🐢，仙君说过，剑仙从蜀山下凡，除魔卫道，拯救凡人与水火，守护世间安宁（纯属个人口胡）太昱：嗯嗯，我修成剑意，正该如此😎😎😎 （只叫仙君看得顺眼些～）结果证了一个兑金，行事风格更加绝了，雷宫都觉得你该来我兜玄道统上班，不该在元府。听鸣尊者视你为知己，好感度+3，持续+3

余闰突破道胎这个，要改下视角啊在我这看来，余闰如果能突破道胎，就没必要分出来算进广义金丹。没必要争，原文都有了设定，仙君去往天外，可以留果位后人登这个设定。观化真君登的是余位，是一开始的时候，他去往天外明确写的是归还天地之位，这是果位，所以别把真君的修为想着永远不变的。包括武関，我就不信他只有个清炁闰，一开始是青炁闰，后面不能有别的吗？苏奚空我都怀疑他也是余闰跳果位的，比如都位余跑到华炁果。我把果位看的这么重要，就是我之前发帖，要借果位修行道果证道胎，余闰如果有这能力，就没必要分开去广义做一张桌子

冷眼看师弟陨落太昱符合，李江群也符合。又是上元备选，但我还是倾向前者吧，我倾向李江群死透了。重明六子➕太元也是挺逗的，表面上看太越，太元算是屈身投靠北方太益直接是与太阳道统做了切割，叫长怀道统太祝装死挂机中，太栩死了太青老实坐牢，可能投靠阴司太阳内部果真是两排声音，对于师弟陨落是救还是不救，我倾向太昱是遭遇必死局假死脱身，是退让。最后转世证玉真也还行。到了李江群事件，元府传人真的也死了，救不回来，使矛盾进一步激化

汤协这想法有些搞笑难道以前少阳魔君杀兑金真君，盈仄杀回少阳魔君，盈仄消失月府避世后，太昱太栩陨落一事，难道不算道争？？这仙人如若回来，这东西能扯得清吗？再早一些，兜玄里的清乙，桓暄去往天外证道，青玄通玄两家合作，要么有意引导社稷二土，要么就是暗自放纵，把雷宫给推到了，道统都快打没了，十二雷宫去其九，忘了还有个听鸣尊者在将来被打杀。这个难道不算道争？？兜玄的仙君去往天外证道，趁着人家道统里的果位交替，传承断裂就开团，这不算道争？司天，玄雷这些道统虽然不算完全断绝，但就是不允许你有这么牛逼的存在，是吧？搞笑的是推翻雷宫后的社稷二土下场，要么是去往天外证道，要么是被坑杀，我倾向于前者。而社稷二土真君不在，这两道统也是立马衰落到不行，不给练了，不允许有这么牛逼的存在，是吧汤协要么是脑子抽了，要么是在他那个时期，雷宫社稷二土这种事情不算事，这能吗🤔

“道果”一词又重新出现，搜索全文，原来出现不少我算是明白了，为啥要有狭义金丹和广义金丹，只有拥有金丹果位的金丹才能继续往上修行，炼成道果，才能成道胎。而有了道果后，就可以不受果位影响，舍弃果位去往天外，继续求道修行。要修成道果，或者成道胎，必须要有果位才行，果位本是天地之位，掌握着某一道统的核心权限，修成道果，就必须要结合果位，加入自己修道的理解，才能炼成自己的道果。相当于道果炼成后是自己的，类似自己锻炼出来的金性一般，这样理解说得通了。有了道果，就可以随时舍弃果位，给后人登位，不断绝自己门徒的后路，自己也能去追求更高的层次，但去天外世界这条路有没有找到这个应该还不清楚，观化那位真君的功劳如此之大，大概率是还没找到，天外之路应该还是在探索之中，前人还在摸索道路，有的半路回来，有的留一分神在世上。所以说，为什么真君仙君们终究要走，此方天地道途已绝，要开阔新境界只能往外求，不然都在此方世界，只能为自己的道统守门把关，还因为道争仙魔大战打得天道崩塌更加绝了🥴

司元元礼这个也太惨了，正木要有傲骨修行道统，还要看一个心性品行。应该是之前的正木果位主人，是一个正道心性的人物吧，下修要修行这个，心性可能也要接近大人物才容易修行。这就让我想起隋观评价太青太元的性格，真的搞笑。屠龙和钟谦这种有命数之外，如果心性品行也贴像以前的果位主人，是否也算另类的命数。这么看，司元白这品行，不修行正木，反而修行狡诈多端的渌水道统是真的搞。元修怕他修了正木怕是头铁后更头铁🌚

“人皇建业，三玄之周，四道辅之” 猜想解析我重新盘点了人皇，三玄的渊源，当年曦游记稍微抛出来点设定，毕竟对道论道家没研究过，下面有些不准确还请见谅。青松观投影对话的那两人身份，我重新盘点后还是很难理解，有些疑点冲突盘不顺，先搁置下。先说下我的理解： “人皇建业” 指的是人皇建立周朝，分封诸侯，人道昌盛，百家争鸣，天下大同，周天子垂拱而治，这些功业，伟大事业来着。（垂拱而治从两人的投影对话可以推测出来） “三玄之周” 更不必说了，三玄子传道，成为仙道主流。古代道统繁华强盛，金丹闰余皆全。 “四道辅之” ：我猜测如下——巫箓道，古仙道，古魔道，古释道。从我发的图四图五，1051，1053章可知。上述四道，是性命皆全的上古道统。古仙道服气养性是对内求修行自身，性命应是分开求道后再合一，修行者餐霞吸露，要极力避免因果。古魔道如天胎或邃炁大道之类的，应该是对外求，精炼法身，求道过程性命交媾。修行者容易极端，走向夺命数，吸取血气精魄，破宗灭门等沾染因果的道路，所以才被称为魔道。古魔道的猜想是结合释道投魔，乌魄魔罗法身修行加上最近的天胎魔道设定去推测的。古释道更加也是性命皆全的，这个古代世尊证道，来源于此，古释起源于兜玄，我猜想是结合了古仙道和古魔道，修自身又注重因果命数这路子。今释跟紫金魔道一样，都是古法走不通，改走捷径，抄了仙国法，不修自身，注重因果命数，转而依附上位的方式。异府同炉结合借鉴了紫金道和古魔道。最后巫箓道，我猜想修行方式，性命全寄托一箓或者一丹修行。服气养性是分开的，一样在自身，一样在器物。古魔道是性命溶为一起于自身，巫箓是性命一体融成一物，或是一符箓或一神丹。有空我再盘点别的。比如【都卫】道统于【华炁】的之间的联系，两者或是有闰，或是一方借由另一方空证，也有脉络可循，有空再盘点下。所以我才觉得人皇空证了都卫，是都卫果位➕戊土余位。人皇脱离都卫果位离开此界，苏悉空偷证华炁果位后，夺走意向才导致后续的神道香火衰落一事。邺桧的都卫道统和长宵的上仪道统来源在兜玄洞天「滁仪天」，所以我才认为人皇贴近兜玄道统，符合兜玄入世治理红尘特征。

看了今天这章，我就问下，费家呢费家难道更加不得了，还是姐妹花来着

位从孚还是天下革和一书友分析讨论，感觉这描述无论按照哪个神通解释，都可以。我是倾向天下革的，上青为兑借庚。跳去庚金。

闲来无聊，谈谈太元看到现在进度的书友们，基本也知道太元金一上青真君的牛逼之处了。虽然金丹修为不高，但做过的事情太过震惊世俗。我闲来无聊，重新盘点下。庚兑两移: 兑金余→庚金闰→兑金果。道统：青玄太阴一系→通玄少阳一系。论述我放下楼来，顺便说下个人对他的观感，太元没这么简单，虽然在通玄的门下但本质上还算偏向青玄的人。