山坡de羊 山坡de羊
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这篇1905年宋教仁写的一篇文章我觉得蛮有意思的 我翻译成文言文给大家看下吧,感觉以前的皇汉更注重反思 汇聚四百五十多兆聪慧强健的神明血族,盘踞在四百六十多万平方里肥美富饶的土地上,使用着五千多年来单纯孤立的语言,流传着一万四千多个形体完备、丰富优美的文字。从历史学关系来看,它实在是东洋文化的主导者;从地理学分布而言,除了本族范围,还蔓延到马来、澳洲各岛屿,更跨越太平洋遍布美洲大陆;从人类学价值来说,不仅在亚细亚系统人民中占据第一等位置,即便在世界上也属于最优之列。 然而这样一个蓬蓬勃勃的民族,从近代以来,却模糊了爱国之心,遗忘了崇尚武力的传统,被北方的一个蛮族征服,丧失了五千多年圣神相传的祖国,成为奴隶而不再有独立的姿态,至今已二百六十年。到了今日,竟连主人也厌弃了它,失去了第一重奴隶的资格,又被那些蛮族转卖、“再嫁”,成为世界上一种最丑陋、最卑贱、最污秽的间接亡国民。空有文化影响力却没有团结力,如同旧日的印度;空有繁殖能力却没有竞争能力,如同犹太遗族。横卧长睡,久唤不醒,精神萎靡,长此以往到永远。 唉!这个民族,难道不就是亚东大陆上所说的汉族吗?但为何气息如此衰弱,力量如此脆弱,被摧残潦倒到如此地步,竟没有翻身的希望呢? 西方和日本人常说:中国的民族,是衰老的民族,是奴隶般的民族;其历史,是服从的历史,是退守的历史,是没有长远谋略的历史;而之所以形成这样弱劣的民族,正是这数千年腐败的历史,成了制造衰弱的工厂。 汉史氏(作者自称)反驳道:这说的是什么话!这说的是什么话!优胜劣败,是自然进化的法则;积极发展后必然面临消长,是事物发展的循环规律。纵向纵观上古、中古、近古,横向览视六大洲,多少民族盛衰消长的缘由,无不是遵循这一轨迹作为参照。 当一个民族处于初始繁衍、开始发展的时期,其尚武的精神强盛,争存的思想丰富,往往四处侵略、纵横扫荡,与外族作战并取胜,气势迅猛如风雨雷霆,无人能抵御。等到养成骄纵自满的旧习,就像强弩之末般势衰,一旦突然有其他强族崛起,就如同病犬与狡兔搏斗,不得不失去优胜的势力,丧失主导地位,从而屈服于新的强者之下。像希腊民族、埃及民族、罗马民族、蒙古民族,都是如此。 然而这些民族祖先的宏图伟业不可磨灭,早已在历史上留下赫赫纪念,即便百世之后,仍可被称道而令人振奋!我正是持这一规律来观察我们汉族,持这一规律来审视汉族的历史。
我觉得目前汉服面临的问题和解决办法 我觉得最大的问题是汉服只是把以前人们认为的古装换了一个名字叫汉服而已。本质在大家的认知中还是古装。而不是汉族服饰。而且一切的发展完全围绕服饰,而不是民族。典型的代表就是所谓的“汉服鞋”这个概念。把“汉服鞋”替换成“古装鞋”在概念上也完全没毛病。而不是自发的认为他是汉族古典布鞋。或者叫古典绣花鞋都好。其实一开始取“汉服”这个名字就开始有问题。应该就叫“汉族服饰”不该省略的就不要省略。一切都应该以民族作为一切的核心。而且就该唯明。把其他时代服饰打成古装,或者“国风服饰”要不各朝代大杂烩,古装感或者cosplay感太重了。而且就算是唯明也不该把阶级太高的服饰算进来,比如说龙袍,蟒袍,这种也不应该算进来。要不cosplay感还是太重了。就像日本一样,他们不会随便穿皇家高阶级的服饰的。然后官方搞一个中华民族服饰标准参考网站,把各民族符合标准的服饰贴出来。因为其他民族也有很多影楼风。其实也需要去影楼化。然后把各种适合标准的店家放在各民族服饰网站里。需要专业人员去鉴定是不是制作符合标准。不符合标准的一律视为国风服饰,而不是民族服饰。符合的店家发一个官方认证的民族服饰制作牌照。这样才能真正的变成民族服饰 否则汉服就会一直面临图中的问题
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