东流无歇时º的个人资料

佛珠的穿法佛珠也叫念珠，一串标准的佛珠应该由母珠、子珠、隔珠、弟子珠、记子留和一些饰物组成。佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子，在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠，以十颗为一串，如同算盘。采用十进位，代表佛教十波罗密。即：施、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智、戒。佛珠的每一部分都有其特殊的意义。母珠（佛头）代表：佛宝；贯串整串珠的绳子代表：法宝；小珠代表：僧宝。。。一串佛珠共有：2佛、4如来、4涅磐、8菩萨、6波罗密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠弟子、1地神、18地狱、1师长、1施主、28星宿组成，共108颗。照片中的数字代表隔珠，它的意义是：1为善财童子、2为爱染明王、3为不动明王、4为善密童子、5为地藏菩萨、6为释迦牟尼佛。挂珠通常是指一百零八粒以上可以挂在颈项上的念珠。使用挂珠很有讲究，通常出家人之中，只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂珠子；或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子，如果是当家师，须子挂在右边；知客须子挂在左边；主持大和尚须广挂在背后，称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”

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金丝楠的价值与其纹理密切相关，纹路越稀少，价值就越高。或可将其大致分为三个级别：普品、精品和极品。普品的纹路有：金丝纹、布格纹和山峰纹：精品纹路有：水波纹,瘿子和影子（云彩纹）,虎皮纹,金线纹,金锭纹等。极品纹路有：极品大波浪、瘤子、水泡等。一步一步来，先上普品金丝纹

你是何种境界？玩手串的人兴趣不同、爱好不同、目的不同、方法不同……。但大家求同存异，都能找到自己的乐趣，又能卓尔不群凸显自己的品味，很难再找出一个文玩，能这样受大家追捧。其实，玩手串谁都不比谁高，只是境界不同，所以我们说一说玩手串的四个境界，这四个境界不分高低，不分前后，相互交叉，对号入座。 1、“玩”的境界这种人的出发点就是玩，并没有特别的讲究。当你对他说：“你的手串不值钱”的时候，他会笑着回答你“嗨，不就是个玩嘛”。当你问他：“你这手串值好多钱吧？”，他会说：“什么钱不钱的，我就觉得它漂亮”。这类人群一般情况下都不是特别讲究手串的搭配和佩戴方法，从众心理很强，心态很乐观，看别人都有也就跟着玩玩，看别人带个新鲜样式自己也就跟着买个同样地玩玩，但是这类人群的手串很容易丢失，也不心疼，丢了再买。这类人群玩的是“乐”。这种玩的心态是最有意思的，也是最端正的，所以他能体会到手串带给他的快乐。 2、“美”的境界玩手串的人群当中有很多人都很有个性，认为手串是一件能彰显个性的饰物，希望自己带的手串与众不同。这类人群一般都受过很高的教育，在玩手串的过程中会去研究手串的搭配。要讲手串的个性化，确实有许多值得研究。比如色彩的搭配：用黄色的蜜蜡、绿色的绿松石、蓝色的青金石、红色的玛瑙等等与手串本身的颜色进行搭配。再如样式的选择：藏式、普通的、创新的、传统的等等。还有各个细节的处理：流苏留多长？加什么样的垫片？用什么样的配珠？选择珠子直径等等。所以这类人群一般都是自己亲自动手，创造出属于自己的风格。 3、“钱”的境界这类人群秉承一个信念“只买贵的，不论对错”。比如现在市场上象牙很贵，买一串戴在手上。可是别人看来，这就是一颗颗白珠子重叠在一起，看不出有多美，更不会去辨认它是真假，钱花的有点冤。还有人恨不得用翡翠宝石做他一串手串。戴上后确实很美，也有审美疲劳之嫌，更有无比沉重的麻烦。但是心里舒服，毕竟花了很多钱。这种境界需要有钱，钱确实是直通艺术品的城际快车。 4、“佛”的境界回归了串珠原始的出发点，它为精神找到了寄托，通过盘转珠串，滤清了思想，调整了心理，是精神的境界. 其他的还能多说，这种境界不好评述。你误解了他的“乐”他会说“没什么”；你审错了她的“美”，他说“你有病”；你误解了他的“钱”，他会说“无所谓”；你要是侮辱了他的“精神”，那就是大逆不道。调侃了玩手串的几种境界，其实四种境界是相通的，但是每个人选择的进入关口会有不同。手串就是引领您通向幸福的圣物，也就是说，您只要玩手串，既能找到“乐”，又能学会“美”，还能会花“钱”，终能悟出“佛”。四大皆空，其乐无穷。

佛珠真正的穿法佛珠也叫念珠，一串标准的佛珠应该由母珠、子珠、隔珠、弟子珠、记子留和一些饰物组成。佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子，在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠，以十颗为一串，如同算盘。采用十进位，代表佛教十波罗密。即：施、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智、戒。佛珠的每一部分都有其特殊的意义。母珠（佛头）代表：佛宝；贯串整串珠的绳子代表：法宝；小珠代表：僧宝。。。一串佛珠共有：2佛、4如来、4涅磐、8菩萨、6波罗密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠弟子、1地神、18地狱、1师长、1施主、28星宿组成，共108颗。照片中的数字代表隔珠，它的意义是：1为善财童子、2为爱染明王、3为不动明王、4为善密童子、5为地藏菩萨、6为释迦牟尼佛。挂珠通常是指一百零八粒以上可以挂在颈项上的念珠。使用挂珠很有讲究，通常出家人之中，只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂珠子；或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子，如果是当家师，须子挂在右边；知客须子挂在左边；主持大和尚须广挂在背后，称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”

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金丝楠的金丝金丝楠的价值与其纹理是成正比的，纹路越稀少，其价值就越高。个人将其大致分为四个级别：普通级、中等级别、精品级和极品。普通级别的纹路有：金丝纹、布格纹和山峰纹：中等级别的纹路有：水波纹、瘿子和影子（云彩纹）等。精品纹路有：虎皮纹、金线纹，金锭纹等。极品纹路有：极品大波浪、瘤子、水泡等。说起金丝这两个字，很多玩红木的朋友应该会想到小叶紫檀，一般带有金星或者金丝的小叶紫檀都是价格比较高的。不过金丝楠这里的金丝，和小叶紫檀上的金丝就是两回事了。小叶紫檀上的金丝是树木生长过程中，矿物质和树脂混合后沉积在导管中所形成的，在横切面上显现出来的就是金星，纵切面上则是金丝。而金丝楠的金丝却不是这样的，而是金丝楠木质纤维之间凝结出来的结晶体，这些结晶体都是非常细微的，凝结在木质纤维之间的间隙中，在金丝楠表面上的所谓金丝，也就是这些结晶体，一旦有较强的光线，这些结晶体就会有很强的反光效果，看起来就是金丝了。

大家欣赏 1.美在尊贵，皇帝御用之木，故又称为帝王木，过去一直用以彰显君主的天威与帝德； 2. 美在稀缺，中国国宝级木材，唯有中国四川才出真正金丝楠，需百年成才，自古帝王也一木难求； 3. 美在色泽，金丝纹理色如黄金，静雅谦和，无火气，如谦谦君子、文人雅士温良内敛的品性； 4. 美在纹理，变幻的金丝纹理有画般神韵，似水波荡漾、似山峰叠嶂、似花草飞禽，引人无尽遐思，让观者精神世界得以舒展与明悟； 5. 美在温润，君子比德与玉，金丝楠木质如玉，手感温润柔和、冬暖夏凉。据史料记载，皇帝一到冬天，宫里紫檀制的宝座、床榻等都换成金丝楠，取其“温润”补益身心； 6. 美在香气，淡淡幽幽，若无若有的清香味，纯静雅丽，遇雨遇潮，香气尤为悦人心脾，延年益寿； 7. 美在不朽，蚁不能穴、水不能浸，防腐保鲜，千年不腐，不变形，不翘曲。北京北海公园大慈真如宝殿，金丝楠木结构的大殿至今百余年坚固如初，风骨依旧； 8. 美在精神，形而下为器，形而上为道，这里的道便是金丝楠内在的精神价值，不刚不柔、软硬适中，诠释了儒家核心思想“中庸之道”，道家的阴阳调和、止于至善的至高境界。

偷师贴如何鉴别金丝楠木? 鉴别方法一：颜色、光泽、纹理和金丝金丝楠的色泽明亮灿烂，稍加打磨即可看到木头本身漂亮的自然荧光，细加打磨则晶莹通透，犹如琥珀猫眼。而香楠、水楠、“缅甸金丝楠”(黑格)、“缅甸金丝柚”(黑心木莲)等，底色均较暗哑，光泽度明显不如金丝楠。而黄金樟的结节明显，黄心楠的颜色太艳俗，都比较容易区分。另外，即使是金丝楠树种，金丝成色在80%以上的方为正宗。鉴别方法二：底子晶莹通透、纹理生动金丝楠木底色通透，纹理有立体感，上等的金丝楠木底子更是透彻澄明，光线照射下纹理波光流动、景象变化莫测，每个角度都不一样，呈现出一步一景、步移景换的幻影效果。这点假冒的品种是无法相比的。鉴别方法三：香气金丝楠属于樟科植物，有天然香气。一般来说，金丝楠新料的香气是清淡的药香，老料一般是幽香，香气较淡、若隐若现；而阴沉料有的是沉香气，有的是浓郁的花果香，带有香甜的味道。假冒品种很多没有香气或香气微弱，水楠通常是酸臭的气味，香楠的气味是香辣味，普通樟科树木的香气通常较浓烈恶俗、令人头晕。

别人那挖来的，大家分享，别生声张啊。阴沉金丝楠教学贴阴沉金丝楠——千万年间沉于水中的金丝楠，是水与木的结合，其一环环木纹，似乎一层层水波荡漾了上去，色泽深邃动人，木纹美观流畅，记录着时光的嬗变，令人浮想联翩…… 目前市面上流行的金丝楠木手串，除了老料之外，还有一部分是金丝楠的“阴沉木”。也就是数千年乃至数万前的古金丝楠树因为山体滑坡等自然原因沉入江河里，经河水、沙石的长年浸泡和磨压，木质结构发生变化，正处于向化石转变的阶段的木头。按照上海辞书出版社1979年《辞海》中对阴沉木的解释为：木材因地层变动而久埋于土中者。清朝大学者袁枚在《子不语》中对阴沉木的解释为：相传阴沉木为开辟以前之树，沉沙浪中，过天地翻覆劫数，重出世上，以故再入土中，万年不坏。其色深绿，纹如织锦。置一片于地，百步以外，蝇蚋不飞。《水经注》中记载：村侧有溪，溪中多灵寿木（也就是阴沉木）。古金丝楠木、花梨木形成的阴沉木较为珍贵，阴沉是金丝楠木，外黑内黄，密度大于水。由于金丝楠木长期浸水不腐，所以也用来造船。河道里的古沉船，有时也是有金丝楠木料流传于世的。这种沉水料，颜色黑灰，金丝基本不可见，要养很久才能呈现金丝木纹。不过其颜色低调，性格阴凉，适合男士佩带，也蔚为风格。金丝者出川涧中，木纹有金丝。这是对于金丝楠木最好的注解了。目前市面上卖的金丝楠木手串，大体就分为以上的三种：老料（其中一部分是东南亚进口的），阴沉料和沉水料。风格各有不同，价格相差并不大。需要注意的是，金丝楠也有假冒伪劣品。要注意鉴别。阴沉金丝楠——千万年间沉于水中的金丝楠，是水与木的结合，其一环环木纹，似乎一层层水波荡漾了上去，色泽深邃动人，木纹美观流畅，记录着时光的嬗变，令人浮想联翩…… 目前市面上流行的金丝楠木手串，除了老料之外，还有一部分是金丝楠的“阴沉木”。也就是数千年乃至数万前的古金丝楠树因为山体滑坡等自然原因沉入江河里，经河水、沙石的长年浸泡和磨压，木质结构发生变化，正处于向化石转变的阶段的木头。按照上海辞书出版社1979年《辞海》中对阴沉木的解释为：木材因地层变动而久埋于土中者。清朝大学者袁枚在《子不语》中对阴沉木的解释为：相传阴沉木为开辟以前之树，沉沙浪中，过天地翻覆劫数，重出世上，以故再入土中，万年不坏。其色深绿，纹如织锦。置一片于地，百步以外，蝇蚋不飞。《水经注》中记载：村侧有溪，溪中多灵寿木（也就是阴沉木）。古金丝楠木、花梨木形成的阴沉木较为珍贵，阴沉是金丝楠木，外黑内黄，密度大于水。由于金丝楠木长期浸水不腐，所以也用来造船。河道里的古沉船，有时也是有金丝楠木料流传于世的。这种沉水料，颜色黑灰，金丝基本不可见，要养很久才能呈现金丝木纹。不过其颜色低调，性格阴凉，适合男士佩带，也蔚为风格。金丝者出川涧中，木纹有金丝。这是对于金丝楠木最好的注解了。目前市面上卖的金丝楠木手串，大体就分为以上的三种：老料（其中一部分是东南亚进口的），阴沉料和沉水料。风格各有不同，价格相差并不大。需要注意的是，金丝楠也有假冒伪劣品。要注意鉴别。

收料还图给力

大家看看这个咋样？这个怎么样啊？

大家看看，别喷我。今晚找小料磨了这么个东西，大家说该叫它什么？1.5+2.2。

盘珠子用什么手套好呢？今天听到朋友说用面线的好，但一般都是用加点丝的盘的，大家觉得呢？

求大神指点 i3 2120 GAh61 HD6850 这个3500能拿下么？能的话给个配置，谢了！各种求给力。

求大神看看配置问问这个还有什么改进的，价位在多少，谢谢各位大神了！

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