如何评价遮畜的个人资料 - RAT

如何评价遮畜丶夜默丶

羁绊

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秘境体系的半步真仙。原文1：不要说其他人，就是老古这种大混元层次的绝顶强者都感觉心悸，望之后，灵魂都要沉沦了。这是一个接近真仙层次的堕落强者。可以说，他是半步真仙！这种生物太强大了，除非腐烂大宇级出手，不然的话没有人是其对手。原文2：“他是那位的引路人，整个真仙体系的奠基者之一？” 连一位堕落真仙都结结巴巴了，这是真正拜见到了祖师，看到了他们这条路源头的大贤，怎能不激动？ “你如果未堕落，还有资格去喊祖师，可是现在，堕入黑暗，回不了头了，只是远远的拜见吧。”一位堕落仙王低语。原文3：“现在无法成仙，不代表将来不可以。”大长老轻叹，而后对所有人传音，吼道：“你们看到了，异域的所谓至强级生灵不过如此，我以半步长生的修为一样可以伤他，让他喋血。我们这一代人也许无望长生了，但你们不同，还有时间，有朝一日，环境再变，你们便能踏足仙道领域，去击杀掉他们！” —————— 在《圣墟》与《遮天》的修炼体系对比中，堕落仙王族的「半步真仙」与遮天修士的对应层次需结合两书设定进行逻辑推演： 1. 体系定位 - 《遮天》的秘境体系人道终极境界为「大帝」（人道领域巅峰），大帝之上需通过活出多世、积累蜕变，最终成为「红尘仙」（仙道领域）。 - 《圣墟》中「真仙」属于仙道领域，而「半步真仙」是即将突破至真仙的过渡境界，需跨越仙道门槛。 2. 层级对应逻辑 - 准帝（九重天）仅是迈向大帝的积累阶段，未触及人道巅峰，与仙道无关，明显不匹配。 - 另类成道（如大成圣体）虽战力接近大帝，但本质仍是未证道的特殊存在，其上限仍属人道领域，无法对标「半步真仙」。 —— 秘境体系的半步真仙到底需要什么层次才能被称为半步真仙？半步真仙定义：只差半步就能晋升仙道真仙。准九、另类成道显然不符合要求，只有大帝领域符合要求，毕竟极道之巅在圣墟遮天中的境界是红尘中时都近仙了，而且需在大帝领域走到圆满的程度方可极道升华再踏出半步成就仙道真仙。终极结论：极道之巅/半步真仙—大宇初期/半步真仙—大帝圆满/极巅。 - 大帝极巅作为人道巅峰，已初步具备逆伐仙道的能力，但仍需进一步蜕变才能晋升红尘仙。从境界跨度看，大帝极巅处于「无限接近仙道但尚未质变」的阶段，与「半步真仙」的定位最为契合。 3. 原著依据 - 《遮天》中明确大帝由于末法时代需通过红尘为仙的路径才能踏入仙道，而《圣墟》中堕落仙王族的「半步真仙」积累足够可直接晋升真仙，说明两者体系存在差异。但若以战力与境界本质对标，大帝的「人道极巅」状态最接近「半步真仙」的过渡特性。结论：在遮天秘境体系中，大帝层级中的『大帝极巅』可被称为「半步真仙」，因其已站在人道尽头，只需再踏出半步即可迈入仙道领域

细说长生法。叶凡点头，寻求长生法不是靠闭关就能悟透的，古来那么多的人杰都被卡住了，他自然也不认为埋头悟道就能破天。（一世）他要【悟出】长生法，他要履行昔日的诺言，一卷斑驳而浩犄的长生战图已然铺开，等待他却描绘下壮丽河山与诗篇。此生再也没有过去的感觉，那时苦苦挣扎，九死一生，在修行路上每一年都有很多劫难。而今这一世，他一次打坐就是上千年匆匆而过。叶凡在【思索各种长生法】，不断的冲击，验证这条路。同样的时间，不一样的活法。原文明确二世叶凡初期都还没悟出长生法，怎么一世叶凡就故意是不用任何长生法了？

脑滩遮畜:悟不出长生法＝故意不用长生法原文: 四千岁，叶凡屹立在人道绝巅，难求一败！可他心中有憾，这么多年一直在努力，欲堪长生法，不断的探索与追寻，但谈何容易！ “早晚有一天我会堪破长生法，我希望那个时候身边叶凡点头，寻求长生法不是靠闭关就能悟透的，古来那么多的人杰都被卡住了，他自然也不认为埋头悟道就能破天。 “我在探索各种长生法，只是都不太成熟，其中有一法也许可以一试一番。”叶凡如实说道。两人谈论大道，细述长生法，可以说甚是投机，平淡的话语中蕴含垩着无上至理，有互为知己的感觉。【按照原文顺序且以上均为一世】 —— 原文: 【他要悟出长生法】，他要履行昔日的诺言，一卷斑驳而浩犄的长生战图已然铺开，等待他却描绘下壮丽河山与诗篇。此生再也没有过去的感觉，那时苦苦挣扎，九死一生，在修行路上每一年都有很多劫难。而今这一世，他一次打坐就是上千年匆匆而过。叶凡在思索各种长生法，不断的冲击，验证这条路。同样的时间，不一样的活法。 “放心吧，【我明悟的差不多了】，体内仙精虽然只有一点，但是却也够了，我能涅槃迈出那一步。”叶凡说道。【二世】 —— 遮畜理论:又过了一千年，叶凡已经一万九千岁，没有任何变故发生。由于不进行自斩，也没有动用任何长生手段，他终于是衰老了。遮畜将普通的长生手段碰瓷叶凡所苦苦思索要悟出的长生法，不得不说是种悲哀，须知所谓长生手段自封也好能延缓衰老也罢都算长生手段。叶凡第二世晚年都还自觉要【悟出长生法】，并冲击各种长生法加以验证，而后对于积累长生精华这种法才明悟得差不多了，脑滩遮畜脑壳抽搐却语出惊人叶凡一世故意不用长生法原文:叶凡观管承、忆白衣神王、看金乌大帝、探小神蚕，近距离接触过活出第二世的人，已然探索出那种垂死之年再活一世的奥秘。一种方法可以活出一世。难以重复。

他化原文自创原文 “遮天圣灵也是古代仙道大能所化”原文：完美圣灵之所以正常环境出世即可飞仙是因为古代仙道大能所化“准九＞极道之巅”原文：极道之巅真正大圆满＞真正大圆满之下的初入大帝＞另类成道＞准九

“而不是二十多的人长得像少年” 1:“辰东说的是像是二十多的少年，而不是二十多的人长的像少年”2:“只能说辰东就是认为长的像二十多的人属于少年样貌”3:巨婴真的是认为石昊有的叶凡也要有。可惜人道领域曹创人体秘境体系、仙道领域正式开创人体秘境体系是永远做不到的噩梦。在他旁边，混沌气弥漫，那个【中年生灵】十分威猛，身材高大，他的头上没有一根发丝，而是满头的骨刺，锋锐无比，十分狰狞。此生灵有一股至强者的气息，正当【壮年】，体内精气充沛，他正处在黄金岁月，发出的恐怖波动不会比那老者弱。老疯子雄姿健硕，而今看起来【三十几岁的样子】，处在【壮年】，黑发如瀑，眸子深邃，像是一尊神魔。半刻钟后，叶凡感觉精神饱满，血肉充满了力量，重新焕发出勃勃生机，肌肤有了弹性，两枚圣果入腹，他彻底改变老态，成为【三十几岁的中年人】，浑身精气澎湃。原文:壮年模样≈三四十岁的样子、三十几岁＝中年人。所以不难得出所谓的八世十万岁壮年是个什么模样。

《荒天战歌》少年踏血出苍茫，十万里风啸大荒七神下界星河碎，一剑横空日月惶仙古擂鼓震九霄，天骄争锋血染袍帝关烽火连天起，万族喋血染战壕天正燃魂焚不朽，边关裂甲断残阳泪凝青石难执戟，骨碎长空恨未央折仙咒锁千重浪，末法炉焚百战霜极道巅前斩龙首，仙域台上冠帝章逆溯光阴八世火，九转轮回九转殇火桑花落红成阵，王境劫生黯未央五十万年沧海覆，十世轮回镇八荒界海孤舟渡劫灭，帝路独灯照苍黄三万年战天倾覆，四帝殒时星斗凉终化仙帝斩魑魅，剑劈万古断阴阳上苍尽处烟尘起，犹见孤鸿踏雪霜 —— 《荒天战歌》是一首以五言排律形式创作的史诗长诗，全诗共二十联，以荒天帝石昊的传奇一生为主线，浓缩了从大荒崛起、仙古争霸、帝关血战，到独断万古的波澜壮阔历程。诗中通过精炼的意象与恢宏的叙事，展现了石昊从少年天骄到至高仙帝的成长轨迹，以及他在命运洪流中逆天改命、守护苍生的不朽传奇。核心内容： 1. 少年崛起：开篇以"踏血出苍茫"点明石昊从大荒走出的不凡起点，奠定全诗悲壮基调。 2. 仙古争霸："仙古擂鼓震九霄"再现天骄争锋的辉煌时代，展现石昊初露锋芒的峥嵘岁月。 3. 帝关血战："帝关烽火连天起"描绘异域来袭时的惨烈战况，穿插孟天正燃魂焚不朽的悲壮与石昊无力参战的心酸。 4. 逆天改命：从"折仙咒锁"到"九转轮回"，刻画石昊在绝境中突破桎梏、逆天而行的坚韧意志。 5. 独断万古：以"界海孤舟""剑劈万古"等意象，展现石昊成就仙帝、终结黑暗的至高伟业，最终"独断万古"留下无尽传说！《荒天战歌》不仅是对荒天帝一生的礼赞，更是对不屈不挠、守护苍生的英雄精神的颂歌。全诗以史诗笔法，将热血与悲凉、辉煌与孤寂熔于一炉，为读者呈现了一幅波澜壮阔的玄幻史诗画卷

壮年＝少年＝青年云读者:八世十万岁叶凡是壮年、八世十万岁叶凡是少年。（八世十万岁就是天帝历五十万年、天帝历五十五万年叶凡按理说走到了终点）原文:相比较起来，叶凡依旧年轻，血气旺盛如二十岁上下一般岁月在他的身上没有留下一点痕迹。 - 原文明确叶凡晚年逆活成功后就是青年相貌，起步就是青年面貌了，跟我搁那意淫八世十万岁叶凡也是少年？人家小松是少年，所以意淫叶凡也是少年。根据最新截图，恐怕它又意淫八世十万岁是青年面貌，那么按照它的逻辑只能是:壮年＝青年＝少年

荒天帝剑横万古，诸厄闻风胆已寒。《荒天祭》剑横万古压星霜，独踏光阴镇八荒荒天帝剑横万古，诸厄闻风胆已寒杀伐气动星河碎，仙帝膝前血海凉十祖齐出撼星宇，我自长啸裂云端诸界崩时我擎炬，孤身截断黑潮狂只手擎天截黑雾，煌煌剑芒破古棺纵使诸天皆寂灭，劫火焚身骨未弯轮回逆转唤英魂，唤得仙古战旗扬剑锋犁过时空裂，斩尽不祥焚祖乡帝骨成灰犹持戟，眸光焚尽祭道伤独断万古开生路，留与苍生话传说 ———— 《荒天祭》这一标题蕴含三重深意，与诗中石昊的史诗轨迹完美契合： 1. 「荒」——独断万古的孤独指代荒天帝石昊的封号，浓缩其「一剑镇诸天，独身葬黑暗」的威压。诗中「剑横万古压星霜」「独踏光阴镇八荒」等句，皆展现他以身为祭道者，背负整个纪元的苍凉感。 2. 「天」——撕裂黑暗的战场既指代被诡异种族侵蚀的诸天万界（「诸界崩时我擎炬」），亦暗含「祭道之上」的天道境界。石昊「拳裂虚空惊始祖」的壮举，实则是以帝血重铸破碎天心的过程。 3. 「祭」——血与火的升华 - 祭故土：逆转轮回复活仙古英灵（「唤得战旗扬」） - 祭己身：帝骨成灰仍持戟血战（「眸光焚尽祭道伤」） - 祭前路：以独断万古为代价，为后世苍生铺就生路（「留与苍生话传说」）全诗标题本质是「荒天帝以诸天为祭坛，血战诡异」的凝练。这种「祭」不是屈服，而是将自身化作焚尽诡异的劫火——正如末句「劫火焚身骨未弯」所示，在毁灭中孕育新纪元的涅槃。

《厄土蛤仙传》——严肃版。 “我以苍生为饵，钓的却是自己！”* 魂河血战后，叶天帝叶凡堕入至暗时刻。天庭崩塌、挚友陨灭，他撕裂神魂，以本尊蛰伏三世铜棺窥天机，分身则化身“厄土尊主”——屠戮诸天、镇压叶族、种母金以饲黑暗，用最肮脏的手段向诡异复仇。可这局棋，远比他想象的更深。当他亲手将母金刺入玄孙女眉心时，青铜指环映出荒天帝跨越时空的冷笑；当他跪拜诡异始祖称臣时，女帝的残魂正在母金中刻下弑神阵纹。那些被他斩灭的故人血脉、被他献祭的文明火种，竟藏着石昊布下的祭道引线！原来所谓潜伏，不过是荒天帝在乱古纪元埋下的惊世杀局—— 他曾是驮渡石昊横渡界海的黄金圣蛤，自染黑血只为在轮回中种下“反噬之毒”；他的每一次“背叛”，都在为楚风手中的石罐充能；甚至厄土高原本身，竟是十个平行时空堕落的他共同铸就的因果牢笼！ “你以为自己是执棋者，却不知早是局中子！” 当楚风剑光照亮黑暗，当母金种子化作弑神剑阵，叶凡才惊觉：百万年的骂名、剜心蚀骨的抉择，不过是三位祭道者以纪元为盘、以众生为符的终章序曲。而真正的终局，需他以圣蛤真身吞尽诸天黑暗，葬送所有时空的“自己”……

关于准仙王随意揉捏绝顶真仙/一只手碾压绝顶真仙。原文：几位最强姿态的堕落真仙，也都是头皮发木，感觉魂光都要炸开了，这是何等伟力，将一个绝顶真仙级的武皇随意揉捏，实在是最可怕的事端。 “走吧，我缺少个道童，既是你吵醒了我的小睡，也算有缘，随我回山，去准备渡纪元大劫。” 矮小老头开口，抖手一扔，短小的青色道袍就飘落了过去，要落在武疯子身上。疯了，所有人都觉得太疯狂了，阳间的武皇要被人收走当道童，震的众人有些晕眩，魂光都要颤十颤。 - 原文：嗖的一声，时光经文的开创者，那个矮小的老者消失了，进入轮回路深处！若是其他人，躲避还不及呢，谁敢以身试法，冒闯轮回？但矮小老者这种生物绝对没问题，肉身渡厄土，敢只身前去往生之地。有堕落真仙猜测，若是以他们那一界的等阶来衡量的话，矮小老者多半是一位准堕落仙王层次的生物！原文：武疯子，在阳间号称武皇，可却在两界战场吃了暴亏，被那个自名山中复苏并留下时光经的矮小仙王擒住，要当作道童，结果武疯子留下肉身，其魂光遁走。 —— 吧友理论：准仙王一只手碾压绝顶真仙【随意拿捏绝顶真仙的矮小老者被在场看过他出手，并且族中肯定见过准仙王的堕落真仙认为是准仙王，虽然后面证实是错的，但也足以说明准仙王有这个实力，且和绝顶真仙差距挺大】（这里我不知道他在说什么。我简单概括『堕落真仙必然见过准仙王/仙王，仍将把绝顶真仙武皇随意揉捏的矮小老者判定为准仙王，证明其他准仙王也做到，做不到也能一只手碾压绝顶真仙』） —— 矛盾点：原文明确矮小老者是仙王级！那么堕落真仙为何仍将其判定为准仙王或者仙王？ —— 个人认为： 1：至矮小老者出场到其深入轮回路堕落真仙都不清楚矮小老者的真正层次，否则也不用猜测了只知道是准仙王起步，但震惊矮小老者随意揉捏武皇的手段，或许是仙王。 2：若准仙王随意揉捏绝顶真仙是常态堕落真仙大可不必如此极度震惊！毕竟堕落真仙眼中的矮小老者的层次是仙王以下，若他们熟知的堕落仙王出手镇压绝顶真仙堕落真仙根本不会觉得反常。得出：由于堕落真仙低层次面对高层次的仙王生物认知局限，从出场到进入轮回路深处，堕落真仙全程不知晓矮小老者的具体层次，在结合他们那一界的衡量『肉身渡厄土只身闯轮回』的标准认为其至少是准仙王，或许是仙王。得出：实际上为仙王的矮小老者/堕落真仙眼中的仙王以下能够随意揉捏绝顶真仙，那么准仙王也能做到的理论不成立！因为堕落真仙的认知差出了问题！

红尘中成仙。一、设定统一性：新生的仙体不再衰老是红尘仙的核心标志 1.《圣墟》楚风的定义．原文依据： "以衰老之体走进去，以新生的仙体走出来！再次新生的这一世他没有再衰老……彻底晋阶到了红尘仙领域中。"(《圣墟》第 XXXX 章）此处明确将"仙体不再衰老"作为红尘仙的终极特征，标志着彻底脱离人道领域的生死轮回。 2.《遮天》叶凡的九世蜕变第八世状态： "叶凡虽然很苍老，但是血气不枯，依旧停驻在这个阶段。"（天帝历60万年）关键矛盾：苍老状态证明其仍受岁月侵蚀，未达仙体不朽。第九世质变： "第九世开启了！岁月在其身上几乎难以留下痕迹了，保持在二十岁上下的样子。"（天帝历64万年）这才是"新生仙体不再衰老"的明证，与楚风的描述完全一致。 - 二、原文细节：叶凡的自我认知与主动蜕变 1.叶凡对第八世的定位未满足感：叶凡在第八世晚年虽被世人认为"与世同存"，但主动选择开启第九世，说明他自知尚未圆满。若第八世已成仙，后续蜕变无逻辑必要。对比狠人与无始：叶凡提及狠人、无始可能已到"这一步",但未明确他们是否完成九世。辰东刻意留白，暗示他们的路径或与叶凡不同（如狠人四世铜棺蜕变，无始进入奇异世界）,但叶凡的红尘仙必须以九世为基准。 2.第九世的不可逆性状态固化：第九世后，叶凡的年龄锁定在二十岁，彻底摆脱衰老，这是质变的终极标志。 - 三、逻辑矛盾：若第八世成仙，则与辰东体系冲突 1．违反"红尘仙需九世"的铁律辰东在三部曲中反复强调"九为极数"，叶凡的红尘仙之路必须经历完整九世积累，八世仅是过程，九世才是终点。楚风在《圣墟》中的"不再衰老"与叶凡的第九世青春状态形成互文，印证设定统一性。 2.角色定位的失衡若第八世叶凡已成仙，则狠人、无始的成仙难度被削弱（他们可能世数更少），但原文明确叶凡与二人并列，暗示他们同样历经完整积累。 - 四、对"第八世成仙论"的反驳 1.混淆"长生"与"仙体不朽" 长生：第八世叶凡血气不枯，但肉身仍会衰老，类似石昊"极道之巅"后的红尘仙初期，属量变阶段。仙体不朽：第九世青春永驻，彻底免疫岁月侵蚀，是质变完成的标志。 2.忽视作者叙事意图辰东刻意将第九世作为叶凡蜕变的仪式性节点，以"九"象征圆满，强化"红尘炼心、极致积累"的主题。若第八世成仙，则削弱了九世蜕变的象征意义，与辰东的创作美学相悖。 3.断章取义的原文解读部分读者孤立强调"与世同存"字面意义，却忽略后文"开启第九世"的关键转折。叶凡的完整历程需以全局视角审视。 - 结论遵循辰东宇宙的设定统一性，结合《圣墟》对红尘仙的明确定义（新生仙体不再衰老），以及《遮天》中叶凡第九世的质变描写，必须认定叶凡是第九世成就红尘仙。第八世晚年仅是无限接近仙道领域，但未达终极圆满。 "第八世成仙论"本质是对"长生"与"仙体不朽"的混淆割裂了辰东三部曲的内在逻辑。唯有以九世为终，方契合"红尘炼心、九转成仙"的至高意境。（ai仅作客观分析）

人道领域绝巅。 1：强大的至尊：顾名思义至尊领域达到巅峰的至尊巅峰就是强大至尊，这都不算强大至尊遮畜自欺欺人怪的了谁？首先，异域的至尊格外的强大，各个都是劲敌，其次异域的强者比之帝关多不少，群狼围剿，杀伐气滔天。在虚道境、斩我境界时，异域同阶生灵中的佼佼者，似乎可以压制九天这边的年轻修士，可是到了至尊这种人道最高层次，那就不见得占据绝对优势了。异域，诞生这个级数的生灵，或许多上一些，但是却不见得更强了！道的选择，代表了一种果位，都是人道领域的至强者，强弱之分不可能再那么明显。 - 2：至尊（初期、中期、后期、巅峰、极道之巅）——准帝到大帝极巅。极道之巅是至尊的最高层次，不对应大帝极巅保底都是对应大帝，遮畜自欺欺人这么多年怪的了谁？ - 遮畜弄出天心印记、末法、体系来自我欺骗：初入极道之巅、极道之巅+天心印记＝大帝、大帝＝真仙、极道之巅＝准九/另类成道的行为到处发颠引发一系列争论居然开始冰清玉洁。实话实话：至尊巅峰—大帝、极道之巅—大帝极巅、甚至极道之巅—大帝，完美粉都甚少有人反对，谁在搞人道领域独一档、谁是不肯长大的婴儿谁生怕遮畜大帝出了遮天宇宙被仙王定住无法动弹被秒杀的事情发生？所以是谁需要无脑吹捧遮畜大帝古皇天尊从而引发一系列争论大家都心知肚明。 —— 另，究竟何为遮畜——论遮畜问题的根源一贴中说的较为详细。

论仙古法秘境法——以及遮畜部分错误认知。一：论仙古法、秘境法。 1：仙古法昔日，有几个生灵共创仙古法，险些破开王境，而今石昊能真正成功吗？两个老头子心中很希冀。仙古法为仙域几位修为逆天的仙王所共同开创，必须要选一枚仙种，跟自身一起进化，种子越超凡，合道时成就就会越大！仙古法若想要臻至最高层次，需要完美无暇的道种。2：秘境法石昊所开创的秘境体系，以身为种不假外物从自身寻道，开启自身秘境宝藏逐渐壮大己身从而比肩大乾坤，最后甚至还要超脱出去，超越！3：秘境法与仙古法孰优孰劣——客观来说单论体系本身秘境法更加完整且在完美世界小说通达仙帝领域，因为他化自在，他化万古，是一种无敌的盖世帝法！总结：秘境体系的强体现在其完整完整性，且在开创者才能发挥最大威力，他人无法复制！ - 二：遮畜部分错误认知。 1：修行体系。遮畜认为修行秘境体系的修士轮海→仙王都比仙古法搬血→仙王强。 2：楚风初入大宇。遮畜认为楚风初入大宇实力几乎人道绝巅相当于遮天大圆满圣灵、完美准至尊。 3：极道之巅、极道绝巅、极道巅峰。遮畜认为遮天大圆满圣灵极道绝巅可堪比完美圣灵/极道之巅。 4：遮畜认为天心印记、末法最强、远超其他大环境的生灵。 5：遮畜遮天大帝一旦成仙直接成绝顶真仙 - ps：甚至都不想解释纠正遮畜错误认知，或许也有可能会在评论区详细一一解释。首先因为装傻充愣的遮畜你叫不醒，其次这真的太简单了。

1：真正压制难以修行。为何圣人不显，为何王者少见，一切都是因为后荒古时代，天地规则发生了变化，让人难以证道。在这样的大背景下，每一为能斩道、或者成为圣人的存在，都是各种复杂原因促成的，不然根本难以闯过，且不可复制。若非天地局限，强大的修士远比现在多！后荒古时代，多少天才因天地不容许突破而黯然收场，想斩道比登天都难，就更不要说成圣了，一万年来人族也只有那么几个而已！只因这天地不适合修行了。 “这注定将是一个井喷的大时代，许多被压制的人杰将不断突破，超越自我，他们终于等到了这个黄金盛世。”叶凡道。而在这一年开始，天地开始发生变化，精气渐多，大道不再压制，各域再次开始适合修道。所有人都欢呼，振奋不已，因为十万年来只出现了四尊准帝而已，太过让人无奈。 “我并未阻后世人杰的路，十万年来实在是大世凋零，没有一个人达到准帝九重天，谈何成帝。”叶凡摇头。 - 2：不再压制适合修道。『这一世天地环境大变，精气流淌，极其适合修行，人杰辈出，竟然再现了一个黄金盛世。』星空古路早已兴盛了起来，一位又一位年轻的奇才踏上征程，开始了一场大世争霸。天才齐现，群星闪耀，随着时光流转，让人感受到了一种勃勃生机，『以及新帝将要出世的征兆』。这是一个惊心动魄的大时代，群星闪耀，各种血脉纷现，帝星一个又一个，交相辉映，终于有了新帝要出世的征兆。也许是长时间压抑后的大爆发，这一世宛若井喷，天骄一茬儿又一茬儿的崛起，耀的人睁不开双眼。这一天，叶凡被惊醒，感觉到了大道隆隆，万道和鸣，有人在渡帝劫，令他的禁锢的道都不稳了，差一点冲起，去进行压制。他立时震鼎，收敛自己的道，避免干扰到那位后来者，令其顺利成帝。

究竟何为遮畜『究竟何为遮畜』首先明确【遮畜者儍逼也！忘恩负义井底之蛙自欺欺人】为其根深蒂固之本性！ ————— 原文：所谓极道，就是一人屹立诸雄之上，镇压万道，在此境真正的无敌。 “若是给予一个称号，或可在人道领域称之为帝！”盘家一位古老的真仙开口。遮畜瘫论：认为遮天人道领域的古皇天尊大帝都能够碰瓷完美『可以称之为帝』的称号，因为每个古皇天尊大帝都是无敌的。遮畜瘫论解析：首先完美『可以称之为帝』的称号是建立在【在此境界真正的无敌】的基础上，石昊正是击败所有仙域同境生灵，真仙以下无敌手，在至尊领域做到真正的无敌！称号为人道领域的帝！遮天古皇天尊大帝的“无敌”则不同，体现于压制他人无法成道，一道为尊万道相合受上苍眷顾几乎不可破，其余生灵最多就只能另类成道！【没有同境对手自然就是“无敌”】若强行破关只会遭受最可怕的反噬，古来不曾有人可以超脱，难以同世并存为帝，万古无人成功过！原文对古皇天尊大帝无敌的定义：这是最可怕的预兆,大帝号称无敌,并不仅仅是说说而已,因为他会压制万道,惟我独尊,当享就一世无敌辉煌。

如何评价天心逆子化身天心逆子。【大帝跟大道并驾齐驱】【大帝合道当大道的爹】如何评价遮畜@仁忈要跟它的爹并驾齐驱？他明白，高境界的修士都会知道，大道无形，没有定势，不可捉摸，唯一高高在上。只是，自古以来，人们悟道，偶尔截取到一点道则碎片就觉得体悟到了一种道，明白了一种理。故此，也就有了人为的划分，什么三千大道，什么诸天万道，什么十大圣道，什么五行大道，都是在这种情况下定义的。无名天地之始，有名万物之母。道无形，道无体，道不可真正具体的描述出，宏大而又无处不在，不可捉摸。石昊了然，所谓的三千大道，所谓的诸天万道，都是规则，称不上道，只是前人的细致划分，是“道”的部分烙印。【遮畜这下又井底之蛙一叶障目了】

至尊领域极道之巅。 1:【根据辰东至尊领域范围宽松:至尊—准帝到大帝极巅。】原文:这是至尊境，却也是其他九成九的至尊都难以步入的最高层次！至尊领域巅峰再迈出半步登封造极的极巅之巅为至尊最高层次。以及准帝盖九幽。至尊上限至尊【极道之巅】对应准帝到大帝极巅的上限【大帝极巅】由上而下得出: 极巅之巅—大帝极巅至尊巅峰—大帝圆满至尊后期—初入大帝至尊中期—彻底另类至尊初期—初入另类 - 2:【较弱金太君、逆行伐仙孟天正】辰东只是举例至尊领域有这么两个人而已，经常被遮畜恶意意淫较弱至尊金太君是准帝、逆行伐仙孟天正是大帝极巅。所谓较弱金太君是指跟其他至尊比起来有所不如，成道于太古前漫长的岁月早已到至尊巅峰。准至尊到至尊是一个门槛、至尊巅峰到极道之巅亦然。【逆行伐仙孟天正】是一只脚踏入仙道领域从某种意义上来说，孟天正还要蜕变，带着真仙之力了。至尊最高层次极道之巅并不具备真仙之力，且还处于至尊到真仙还有半步可走的程度，至尊极道之巅、大帝极巅自然也就＜一只脚迈出仙道领域。 - 3:【至尊间初期与中期、巅峰和极道之巅的差距战力并不大】原文:他们无法理解，荒为何这么强大？一个人而已，还这么的年轻，居然独抗他们五人，还当场斩杀。至尊是一个大境界单论小境界战力之间差距并不大，最高层次也不能绝对碾压至尊初期。强大的是人、强大的只是石昊本人。

人道领域绝巅大帝成仙后是个什么仙？大帝成仙后个个绝顶真仙？个个都是红尘仙？辰东：“我没说过” 这是怎样一种伟力？天帝神威盖世，杀至尊竟然这般容易，屹立人道绝巅，寂寞无敌，登峰造极。这就奇怪了，按照原文：大帝境界还是人道绝巅还不曾突破成就仙道。有没有人告诉我，这几个是不是遮醋啊？

无情戳破遮醋的梦。 1：仙道＞人道、真仙＞（至尊＝准帝到大帝极巅）大帝一世人均不能击杀真仙、但是却可以人均伐仙。伐仙范围很大——大帝处于稍微抗衡的阶段 2：遮畜认为伐仙等于杀仙是错的——在三部曲里妖妖接一指伐仙→孟天正完全打不过伐仙→石昊击毙不朽都是伐仙。（1）显然，妖妖发动那样一击并非是常态，而是竭尽所能的对抗，便是如此，一次伐仙也够惊慑世间了。（2）可现在，却有了一个补憾的机会，他在战不朽者，跟这个级数的生灵大对决，在逆行伐仙！ →但很快，孟天正横飞了出去，被撞击的倒飞，两个躯体都是如此，嘴里向外溢血。 “凭你也想跟我争锋！”不朽者喝道，银发披散，浑身雪白，金属光泽闪耀，他的气息更盛烈了。（3）“极道巅峰，还未成仙，还算是在至尊范畴内吧。”石昊回应。众人哑然，他还真是在逆行伐仙啊，令人心中震颤！→至此，三大不朽者全部毙命。 3：渡过大帝劫就是大帝——渡过大帝劫合不合天心印记都是大帝，没有合天心印记才能成帝才是大帝的说法、天心印记不加战力、没有只差天心印记就能成帝的说法，准帝绝巅另类成道都不能合天心印记、天心印记就在那，你能合得了么？（1）这个时候，谁屹立在极道绝巅，他的大道印记就会与天地相合，他的道跟天心融合为一体，压制其他人的法与道。（2）他护持万道，让它们脉动同步，最终让一群人成功成帝！这么多位大帝同出，着实震撼了宇宙，一个无比辉煌的年代到来，群帝并起，万道隆隆而鸣，震动古今未来！（3）另一边，金乌大帝激战仙姥。至于灵皇则最惨烈，被人魔、猴子、少年老疯子等一群人围在当中，浑身是血，即将殒落。 4：末法时代都是最强者是指：末法时代里一个世界修行速度最快的那批人，是末法时代里最强、而不是末法时代和正常时代最强，每个世界都有惊才绝艳的生灵。（1）“你……”紫发青年目光冰寒，脸色涨得通红，这已经算是不慢的修行速度了。石昊了然，轻轻一叹，在这末法时代，日后成就出来的至尊，一定都是最强者，都可史上留名，因为这条路会越发艰难。而在仙域，两万载成道，都算很快了。因为，他们有的是时间，有不死物质，有足够的寿元，故此至尊不会太稀少，有的是机会。 5：五大秘境合一渡过大帝劫就是大帝，大帝五大秘境圆满全身贯通后再终极一跃就是真仙。（1）大龙咆哮，叶凡的肉身更加璀璨，轮海、道宫、四极、化龙四境合一，连在一起，共冲仙台，就要上去。这骇人听闻，他要闯入皇道领域内。而那龙头最后真的捅破屏障，探入了叶凡的头颅，要与那仙台合一，融纳为一体，养成自身道胎。（2）“是了，最后一个秘境，元神所在地，如同仙台，登上此地，他日若是圆满，全身贯通时，终极一跃就是真仙！”

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