松石草的个人资料

文章开头空两格的操作方法：　　先在有关文章中找到有空格的地方，把空格位置复制，然后粘贴到你要写的文档位置即可。　　范文如下：　　　　　　　　　　　　　　　　　　岳阳楼记——范仲淹　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通：俱) 　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? 　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀；淫雨通：霪雨) 　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？　　时六年九月十五日。

向往、、我向往。、、向往什么？我时常这样自动自问，有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水，寝具心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木一样的根，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥棎一个泥土里不曾有过的世界，动人追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密果实。、、这是向往的品性吗？——是。向往与生命同在，向往是生命的一种存在形式。我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。于是，我继续、、我知道，生命没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰，或者枯萎，不管是树，还是人。作者：杨子敏、、、、、、、、、报刊文摘

重访鲁班椅

铜城记忆（惊世一爆）——高振茂天不转，地在转山不转，水在转古老的歌谣藏在心间亿万年沉寂数百年苦难经过了寒冬迎来了春老百姓翻身做了主贫瘠的旱塬来了许多人宋书和的勘探队最先进了山村民自愿来帮衬牛拉着物资驴驮着水翻山越岭寻奇珍共和国的地质队员立了头一功打了十九钻，钻钻不落空地下原来布满了金银铜你铲路，我挖洞你装炸药，我拉线经纬交叉成一点时间定格在一九五六年的最后一天惊世一爆，凤凰涅盘金牛出山，玉兔升天当时的外电有了臆传中国在西部地区爆炸了一颗原子弹

条城李氏

征名吧里的朋友们，大家好。本月二十三日我喜添一外孙女儿，请大家给参谋起个名字好吗？李姓。

五彩椒五彩椒

起居养生歌起居养生歌六十七十不算老，养生起居有诀窍。晨起一杯温开水，以步代车走城郊。运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。甩手踢腿转转腰，每天做套保健操。定时大便莫憋尿，二便通畅疾病少。一日三餐要定时，饮食有节勿过饱。素食为主莫厌荤，平时饮食寿自高。少量饮酒烟戒掉，防癌防毒防感冒。运目眨眼常远眺，不要躺着看书报。增减衣服随气候，被褥常晒勤洗澡。春来不要忙减衣，秋到不必急加帽。劳作有序莫太劳，疲劳过度精气耗。安间好逸气血滞，体弱多病易衰老。居室洁净通风好，空气新鲜病不扰。睡眠定时枕勿高，切莫恋床睡懒觉。行立坐卧不可久，作息安排要巧妙。年高之人当慎行，持扙在手防跌倒。遵循起居养生道，便是长生不老药。健身去病有高招，我劝诸君勤洗脚。脚为全身基柱石，诸经通汇脚趾稍。大趾能通肝脾经，疏肝健脾又强身。第四趾节通胆经，能治便秘和肋痛。小趾归属膀胱经，能医各种尿道症。肾经所在脚底心，常搓可治肾亏损。古云脚为心之泵，常洗勤揉益身心。春日每晚洗洗脚，升阳活血固虚脱。夏天热水勤洗脚，驱除暑热和杂湿。秋天每晚洗洗脚，润肺濡肠精神好。冬日睡前勤洗脚，丹田温灼百病消。水温最宜五十度，双手入水勤搓揉。洗罢浸足一刻钟，活血散瘀疲劳除。每晚热汤洗足眠，极易入睡不转眠。洗脚健身化费少，贵在君能坚持到。(ZT)

兰州第一黄河古镇导游图

何为贵何为贵人以正为贵家以和为贵国以安为贵邻以睦为贵师以严为贵友以诚为贵书以理为贵学以勤为贵官以廉为贵民以朴为贵穷以志为贵富以义为贵文以真为贵画以神为贵山以青为贵水以甘为贵草以绿为贵树以根为贵花以洁为贵德以高为贵物以稀为贵情以挚为贵婚以情为贵爱以恒为贵心以善为贵手以巧为贵业以专为贵技以精为贵言以慎为贵行以规为贵 http://tieba.baidu.com/f?kz=155197067

兰州第一黄河古镇导游图

爱的升华爱的升华一位政府官员的地震灾区纪行行行路难，在陇南。崎岖山路十八盘，一江白龙潜入川，两岸青山刺云天，欲知李白何惊叹？行罢方解《蜀道难》。行路难，在陇南。驱车犹如浪行船。俯视深谷江水流，仰望绝壁岩倒悬，乱石崩云如飞弹，行危惊心难坦然。境凌晨推开小轩窗，且见半城多残墙。敢问昨夜何处眠？环顾四周满棚帐。半生劳作节俭日，点滴积蓄喜购房。刹间不知家安在，醒时梦中皆他乡。青瓦白墙农家舍，潺潺小溪门前过，岸边垂柳枝拂水，屋后绿竹檐交错，村姑涤衣鹅相伴，彩蝶戏花犬侧卧，若非救灾行急迫，愿享三日田园乐。学绿树影映透红墙，地震摇烈变危房，昨日尚闻秩童笑，今朝且看校园殇。学子求学心切切，教师欲教意茫茫，忽听朗朗读书声，操场竟是大课堂。食山摇地动一瞬间，多年家财化灰烟。百事待兴何作先，万民当以食为天。房中不可厨，露天搭灶台，炊烟袅袅起，揭锅见野菜，忙问何有粮，农妇神色哀，抬手指窝棚，尚有面一袋。全家五六口，日后何以奈？我心一束紧，劝其莫焦骇，政府急调度，运粮车正达，在我新盛世，不会把饿挨，全力解倒悬，民食为天泰。住　驱车急驰到阳坝，残垣断壁皆碎瓦，老翁拄杖路旁问，可是公仆到我家？万千百姓无家归，漏棚摇曳风雨摧。安得广厦突兀起，佑我百姓居无危。摘自《西部商报》

何为贵人以正为贵家以和为贵国以安为贵邻以睦为贵师以严为贵友以诚为贵书以理为贵学以勤为贵官以廉为贵民以朴为贵穷以志为贵富以义为贵文以真为贵画以神为贵山以青为贵水以甘为贵草以绿为贵树以根为贵花以洁为贵德以高为贵物以稀为贵情以挚为贵婚以情为贵爱以恒为贵心以善为贵手以巧为贵业以专为贵技以精为贵言以慎为贵行以规为贵

雪压竹枝低雪压竹枝低，虽低不着泥。明朝红日出，依旧与天齐。

人　生　就　是　一　本　书人生就象一本永远也读不完的书，当你走过时、经历了才知道它那真正的含义和内存的奥妙。从中学会了感恩，学会了满足。懂得了只有能够放弃才会轻松，知道了遗忘的含义，它就是自由的替身，体会到关怀的温馨来自于真正的爱。其实幸福的生活就在身边，瞬间的摄影需要把握好时机，能够把握好身边瞬间的美好就会拥有幸福快乐的生活。生活中难免会有些不愉快的事请，但我们要懂得去面对，去正视自己，学会以平和的心态去解决问题。今天我看着自己走过的足迹，虽然歪歪扭扭，满载着落定的尘埃，但是我不后悔，因为它也是深深的、一步一个印记，用尽了全身的力气踩踏出来。没有失望，却增添了无尽的经验、知识、阅历，带着梦想走向了成熟。逝去了的岁月更能充实我的生活，那是因为我的珍惜。虽然还有一些难以割舍的东西，那也只是怀念的思绪。往昔的浪漫情怀如今已是静静的牵挂和默默的忧伤，那彰显的豪迈气魄早就被沉稳的心思所替代。逝去了的几十多年间，看尽了世事炎凉，尝遍了酸甜苦辣。有过欢歌笑语、有过悲欢离合、有过欣喜妩媚、有过凄惨淡凉……经历的风风雨雨，有忘我的激情、有奋斗的艰辛、有成功的喜悦、有失败的苦闷、有悔恨的泪珠、有心疼的懊恼…… 幼时幻想着未来，启蒙了智慧中的灵感，编绘出我们发展的宏图。继而有了向往的方向，启动着激情，使我更加努力的奋斗。回忆起过去，启迪了在失败中积累的经验，帮助我前进。人生几何真的不容易，我们不必一直去慨叹那些奢求不到的东西，而忘却了身边所拥有的一切。我们都不应该去强求什么、枉费心机的去获得什么，顺其自然比较好，应该明白和谐的社会才是我们生长的沃土。人生在世坎坷的路很长很长，如意不如意的事情很多很多，千万要记着得意时不要得意忘形，失意时不要失魂落魄。这些提醒与警告乃至于批评的话语犹如春雨贵如油，而且是足够的柔和，它能促进人的健康成长，而不伤及他的根本。我崇拜生命里的真诚和坦率，喜欢岁月验证的友情，敬仰与人为善的人们。今天在这慢慢的品味过去的四十几年，顺滑醇厚，回甘持久，置身于悠悠闲适之中也享有一分洒脱和从容。路，还没有走到尽头，美景还是任由我们选择，最美的，仍然藏在我们的心灵深处。作者：婷婷安琪 2008-2-2 09:26 　

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婷婷安琪文集不要忘记自己的路不要忘记自己的路,那些洒着汗珠、闪着光彩的路,那些惊心动魄、披荆斩棘的路,那些崎岖不平、备尝艰辛的路,那些浸透泪水的路......自已走过的路,是自己最贵重的财富。只有记住这些路,才能走好以后的路。作者：婷婷安琪 2008-1-16 08:31 　 http://tieba.baidu.com/f?kz=311072657

生活哲学 “和”字八解和是一种状态，也是一种境界；和是一种精神，也是一种追求。我们的工作和生活，已经越来越离不开“和”了。《论语》中说：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。”意思是说，礼的功用主要是调和，先王之道是以和谐为美。从孔子那个时代起，中华民族就把和当作了最宝贵的东西，并赋之以极其深刻和美好的含义。 1.和就是“尊重”。《中庸》里说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；致中和，天地位焉，万物育焉。”让人类的喜怒哀乐与周围环境合拍，既是对生命规律的尊重，也是对自然环境和社会环境的尊重。 2.和就是“协调”。有人用拆字法分析，“和”是由“禾”字与“口”字组成，意思是“人人都有饭吃”；“谐”字是由“言”字与“皆”字组成，意思是“人人都能说话”。这种解释是一种精彩的创意，说明人们向往和追求的，正是这样一种和谐的社会生存状态。 3.和就是“和平”。和平的反义词是“战争”。有人说“战争”就是为了“和平”，但“和平”从来就不喜欢战争。越是经历战争，人们就越渴望和平。 4.和就是“平等”。无论国与国之间，还是人与人之间，都需要平等。太阳平等地照耀，地球平等地转动；生命平等地尊贵，法律平等地运行。 5.和就是“平息”。通过调解、调处、和谈、和约等方式，来平息纠纷、平息矛盾、平息战争。 6.和就是“温和”。和风细雨，和颜悦色。我们地球上的每个人，几乎都是这样一种性格。你敬我一尺，我就敬你一丈；你让我三分，我就让你十分。相反，你越硬，我就越不怕。因此说，在处理人际关系时，和蔼、和气、和善等，就常常成为一种灵丹妙药。 7.和就是“和睦”。夫妻要和睦，家庭需要和睦，单位需要和睦，民族需要和睦，国家需要和睦，世界需要和睦。和睦就是克制自己的锋芒的欲望，包容别人的风头和不足。互相尊重、互相理解、互相友好、互相帮助。 8.和就是“合奏”。恰如各种乐器，虽然具有不同的音色，但配合在一起，就能演奏出优美动听的乐章。和的力量，就是把多姿多彩的世界元素凝聚在一起，相辅相成，共生共长。和是一个源泉，和中有爱，和中有美，和中有福，和中有乐，家和万事兴，国和万业强。和才能安，和才能进，和才能“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”。我们的任务，就是各尽其力，共同唱响这首祖国和谐的大乐章。摘自《中国剪报》

西藏民间秘方　　　　　　　　西藏民间秘方　为庆祝铁路通往西藏，使西藏儿女从此不在是“井底之蛙、与世隔绝”。西藏儿女为此歌唱，为此欢呼！为了报答党和全国人民对西藏同胞的关注，西藏儿女特将一直流传在西藏民间的秘方，无偿的奉献给祖国同胞以表谢意！同时祝各族同胞们扎西德勒！长寿果　100g 　阴阳子　75g 　　红景天　50g 　藏鹿茸7g 藏文：次仁哲布藏文：哲色日布　藏文：索洛麻布藏文：夏伟博热风流果　35g 　　手掌参　8g 　藏天麻10g 　藏贝母12g 藏文：让秀哲布　藏文：旺达　藏文：冬彭　藏文：阿贝卡藏雪莲　10g 　　刺猪掌　15g 　　藏灵芝20g 　龙担花7g 藏文：恰果苏巴　藏文：岗帕旺达　藏文：过夏　藏文：阿哲卡日　据西藏民间传说，这种神奇的配方是由当地藏医在西藏民间收集的秘方，加以藏医理论精心调配而成。早在康熙年间，由于其效果奇好，一直被作为敬奉皇帝的贡品，在当代此配方倍受朴实勤劳的西藏人民所青睐，成为千家万户西藏同胞健康的保护伞！它一直被收藏于布达拉宫里面一大宝物！　注：本方必须要将每味药材配齐后方能使用，不然会适得其反，达不到理想的效果。每天喝两次，一次5钱（25克），有高血压的患者只要滴20滴到白开水里面服用即可，高血压患者用该方泡制，一副泡酒料浸酒3斤至5斤，其他患者可浸泡8斤酒，浸泡72小时即可服用，浸泡15天以上效果最佳，存上一年以上者堪称极品。服用该酒时忌服萝卜。 (ZT)

陇东黄土地　陇东黄土地陇东的黄土地肃穆间透着温和她金色四溅的肌肤是我们民族的肤色是祖祖辈辈崇尚的光芒她是最真实的土地以她的深度和厚度以她的品质和热情岁月如流　时光飞逝千年　万年大智大慈的黄土地如佛祖般珍爱万物森林　野兽　庄稼　人类...... 黄土地认真的演绎着历史　延续着历史她永不衰老的身躯孕育了无数壮观的生命孕育了华夏璀璨的文明陇东的黄土地是东方巨龙背上的一片鳞甲是女娲补天留下的一块泥巴汇集神灵的智慧凝聚日月的精华容颜不老青春常驻千百年来无论风雨雷电的肆意摧残还是金戈铁马烽烟滚滚的粗暴伤害她都默默承受一如既往地挥洒真爱为怀抱中的芸芸众生输送世界上最甘醇的日子芳草感谢她　　　回报翠绿的时装森林感谢她　　回报婀娜的舞姿河流感谢她　　回报汹涌的血液山峰感谢她　　回报竖起的丰碑陇东人民感谢她　　回报幸福的生活陇东的黄土地啊你是中华大地隆起的心脏你是我们挚爱永世的福地摘自《甘肃经济日报》文化长廊

品尝人生 “三令五申”与“一令一申” 在有的地方、有的单位、有的事情上，尽管上级对有关规定三令五申，有人却依然置若罔闻，我行我素。为何要“三令五申”？“三令五申”为何难以见效？有的同志说：“三令五申”是从“一令一申”开始的，由于“一令一申”苍白无力，才不得不“三令五申”，问题的关键在于使“一令一申”落到实处，这话颇有道理。古人云：“天下奚治？令行则治，天下奚不治？令不行则不治。”作为下级，我们对上级的指示要求应有令必行，有禁必止。任何人不允许有任何的迟疑和商量余地，该什么时候办就必须什么时候办，该怎么办就必须怎么办。作为领导，平时必须十分注重命令、指示的严肃性、权威性，每“令”、每“申”都要求下面不折不扣地照着去办，不讨价还价、搪塞推诿。用一句形象的话，要让命令、指示变成“高压线”一路畅通，谁也不敢随意触动更改、置之不理。 “三令五申”决非好事。如果“三令五申”了，还不见行动，那样上级的政策要求将如何落实？我们的工作将如何取得进展？因此，“三令五申”还必须从“一令一申”做起，切实让“一令一申”见成效。要使“一令一申”见成效，首先在草似命令、指示时务必严肃认真。有的之所以“三令五申”下面仍不予理睬，主要是因为这“令”与“申”或不符合基层实际，或用词模棱两可，有的甚至朝令夕改。下命令、发指示是一件非常严肃的事情，必须认真对待。要把命令、指示制定得合乎实际、切实可行，该怎么办，不该怎么办，都规定明确，表达准确，使其具有很强的可操作性。一句话，“令箭”要慎发，但一经发出就非实行不可。其次是加强督察，严明赏罚。对贯彻落实好的，及时给予表彰奖励；对不认真落实，视上级指示为儿戏的，该批评的批评，该处分的处分。现在的问题是，有的检查督促不力，有的则怕报忧得忧，对本单位执行命令或指示不坚决者姑息迁就，对自己喜欢的人搞“倾斜”政策，能护则护。如此不严、不公，命令或指示的贯彻落实怎能不受影响？不打折扣？再就是领导要以身作则、身体力行。“舍己而教人者逆，正己而化人者顺。”领导同志的模范行动就是无声的命令。领导执行上级指示说一不二、雷厉风行，对本单位的决定、规定自觉服从、率先垂范，这最有说服为、感召为，最能带动各级养成令行禁止的好作风，从而达到不管是“三令五申”还是“一令一申”，都能不打折扣贯彻落实的目的。（ZT）

饮食歌饮食歌生梨润肺化痰好，苹果止泻营养高。萝卜消食除胀气，芹菜能治高血压。绿茶常喝癌症好，冬瓜消肿又利尿。木耳抗癌散瘀血，山药益肾浮肿消。葱辣姜汤治感冒，胡椒驱寒兼除湿。羊肝狗胆明目好，益肾强腰吃核桃。鱼虾猪蹄补乳汁，绿豆解毒疗效高。黄瓜减肥有疗效，健肾补脾吃红枣。（ZT）

新疆风光贴图库尔勒铁门关城楼

黄山风光好友山川秀子游黄山拍摄提供照片

七彩椒照片 .

岁月随想感悟时光　日月如梭，人生短暂。古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，活着一天，就要付出一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。古人云：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，从寸阴等于寸金上看，时间就是金钱；从寸金难买寸光阴上看，时间又是金钱买不来的无价之宝。时间的可贵，就在于它是一切成就、一切人才、一切生命的存在形式，只要充分利用它，任何财富、成就和人才都可创造出来。时间不可逆转，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，发射到太空的飞船尚可回归，唯有时间一去不复返；时间不可代替。任何天才的发明家都还没有发明，恐怕今后也难发明出时间的代替品；同时不可贮存，随着科学技术的发展，电脑贮存的信息越来越多，但却不能贮存住转瞬即逝的分秒时间。时间如此珍贵，我们往往只知道珍惜金钱和物质财富，却不懂得爱惜它。有人掉在地上了一元硬币，会赶快捡起来，有人看到家里的自来水龙头没关紧，会赶快关掉。有人看到家里走廊上亮着长明灯，会赶快把灯灭了。但是，对待时间呢？却慷慨大方，随意挥霍＿＿时间的口袋是常漏的，时间的金币任其一枚枚丢掉；时间　的水龙头常开着，时间的水任其哗哗流走；时间　的灯常亮着，时间的电任其白白消逝，竟然心安理得，无人去缝一缝时间的口袋，拧一拧时间的龙头，关一关时间的电门，谓为可惜呀！时间是一最公正的匠人。对于珍惜时间的人，它会在你生命的碑石上镌刻下成才的业绩；对于荒废时间的人，它又会在你生命的碑石上留下一片空白。（ZT）

收麦收麦风暖暖的，站在山地里感到一团暖气紧紧地裹着，风里团着浓得化不开的花香味。这样的香味在六月的山里睡着醒着、走着跑着都能闻道。六月山间的野花开疯了，山峁梁巅、沟旁道畔、坡地山川地，杂花绽放，香味浓郁。层层叠叠的山窝窝，盛满了浓浓的花香味，烈日炙烤，香味里荡漾着酒香，像一酡金黄的油馍样悬在山野上空的日头，似乎也被这酒香味熏醉了，脸越来越红，阳光如乱箭一样射在了山里头。山坡梁地，一块块一条条的麦田，翻来滚去的麦浪上，金色的光芒跳来跳去。 “麦熟一袋烟。”村里的老汉磕着旱烟袋，瞥一眼满山翻滚的麦浪，眼睛笑成一条缝。起伏连绵的黄土山，通身披满了黄金甲一般斑斓的麦田，一座一座泛着金光的大山梁，不再臃肿难看，那肥硕健壮的姿态，宛如身怀六甲的孕妇，幸福地抚摸腹部。村里人的问答全是地里的麦子：“黄了吗？”“就剩背洼的一块，其余的全黄了。”火辣辣的太阳下，对话人的话语也是急促的，简洁的，大家都变得匆忙起来。村里最忙的要数爷爷了，他山上山下，山前山后地看，每一块麦田的成色都差不离的时候，即刻从集市上买来了镰刀、连枷和磨石。爷爷把新买的镰刀要磨石上磨得吹发立断，又将挂在房梁上的几把旧镰刀取下来，拂去尘土，一一磨得异常锋利。我知道，新买的那一把镰刀是给父亲的，父亲去年用过的那一把今年归我用了。　晌晴的天气是收麦的最好时节。　太阳没出来，但山巅上和半个天空彤云若沸。爷爷带着全家，向着发红的山头走去。 “六月忙，男女老少都上梁。”朝霞映照的山道上，是蠕蠕而动的人群，上山收麦的村人不约而同在山道上汇成了壮观的队伍，像是去赶集，去看戏，把农人收获的喜悦和兴奋撒在了弯弯曲曲的山道上。爷爷走在队伍的最前头，身量高大的他浑身透着英武雄健的气慨。太阳仿佛一颗熟透的金橘，从山梁一跃而起，大山梁金光一片，明灿灿，亮堂堂。放眼望去，山坡上，条条块块的麦田，有的金灿灿黄艳艳，有的黄中带绿，有的是橘黄色，有的是杏黄色......五色斑斓，十分壮观，扑鼻的麦香阵阵袭来。我紧跟在爷爷的身后，跨着大步向山上奔，一股股激动撞击心扉，真想放开喉咙唱一曲，面对梁野洼吼一声。到了地头，爷爷抓起镰刀，蹴在麦畔，挥镰割起来。父亲有力的大手使劲握了握新镰刀的把子，似乎在检验刀把是否结实。他看一眼千万株麦穗簇拥起来的这片泛金耀黄的麦田，脸上掠过难以遏制的激动，跨一大步，深深地鞠下躬、弯下腰，伸出锃亮闪光的镰刀，“唰＿＿”一声，一束沉甸甸齐刷刷的麦子握在了手里。父亲是割麦的好手，年轻的时候常下陕西当麦客，十里八乡的人都知道他，父亲会使飞镰，那镰刀在他手里上下翻飞，挥动自如，从陕西归来，他要挣双倍的工钱。我眼前的父亲，镰刀又上下飞舞，身子一躬一收，脚一前一后，左手揽着割倒的麦束，就像在水里划动双臂，又像在轻捷地跳着舞步；父亲的身后，是一束在一束整整齐齐的麦束。父亲挥镰既准又稳，茬口短，只听见镰刀割断麦秆时噌噌噌的响声，父亲似乎在给大山梁剃头，镰刀过处，地皮像牛舔过一样光净。我学着父亲握紧镰刀，鞠躬弯腰，割了一阵，镰刀总是跟我较劲，更是不是高就是低，麦茬七长八短，割了一阵，不断线的汗珠从额头滚滚而下，胳膊被麦叶刷得血红，疼痛难忍，但我还是奋力挥镰，竭力追赶已经把我和爷爷远远甩在后面的父亲。爷爷有些心疼，安慰人我说：“慢慢割，你父亲使的是飞镰，咱们两人加在一起，也割不过他。” 本来，眼前的这块麦田按照爷爷的估计，需要半天时间，可父亲显然被随风摇曳的扑鼻麦香所陶醉，所兴奋，一口气割了三个多小时，一块麦地全被割完了。父亲让母亲和两个姐姐把反常割倒的麦子捆好再摞成麦垛，把我和爷爷唤到四叔的麦地里。四叔左腿残疾，瘸瘸拐拐攀上山梁已经日上三竿。爷爷已经力量不济，我也双臂僵硬，腰眼酸疼，一丝力气都没有了。我和爷爷只好坐在四叔家的麦地边，看着父亲为四叔割麦。日头快到中天，阳光如火焰般从天上瓢泼而下，父亲穿一件白布对襟汗褡，两臂光裸，古铜色的皮肤上，滚动着油汪汪的汗珠，父亲手里的镰刀依然轻捷如燕，在密丛丛的麦田里伸缩自如，游刃有余，一束束整齐的麦束静静地躺在父亲的身后。这时，不知谁高声唱起了山歌，顿时，山上山下，男女应和，高亢嘹亮的山歌荡漾在了山山洼洼。我不由自主拿起镰刀，和父亲一起帮四叔割了起来。这一年，我家的麦子割完的时候，四叔家的麦子也割完了。父亲用他的飞镰，完成了别人双倍的劳动量。麦收结束后的第二天，一场冲天刷地的大暴雨将山梁刮了层皮，四叔蹒蹒跚跚来到我家，泪流满面地给父亲说：哥，要不是你帮忙，今年的麦子一定颗粒无收了！这一年，我下定决心要学父亲的飞镰。这一年，我突然之间长大了许多，起码，在我的心里我已经成为一个山里汉子了。摘自《甘肃日报》

世说新语箴言集锦传家宝＿＿云臣　自改革开放20多年来，经济大发展，生活大改善，太平盛世，丰衣足食，做父母的该给后代留些什么？纵观社会现象，有的人节衣缩食，为子女营造安乐窝；有的省吃俭用，节约一大笔钱留给后代享受。与此相反，日前去朋友家闲聊，当谈到该给后代留些什么时，他拿出一本手抄“箴言集锦”，我从头到尾游览了一遍，全是做人处世、道德修养、爱国爱民、掷地有声的哲理名言。从屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的凛然呐喊，到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的铿锵状语；从鲁迅的“我以我血荐轩辕”的铮铮誓言，到夏明翰烈士“砍头不要紧，只要主义真”的无畏豪言，字字句句撼人心魄，光照日月。古人云：“铭于言可赞，铭于行可赏。”朋友不但以箴言作为自己的行为规范，而且还给子女们讲解传授，让其抄录、领会、力行、作为“传家宝”一代一代传下去。此举别开生面，值得称道，与给子置家业、攒钱财形成鲜明对照，熟优熟劣一看便晓。我国文化灿烂，历史悠久，各具风采的箴言比比皆是。王冕的“不要人夸颜色好，要留正气满乾坤。”意思是不要求别人赞美他的外表，而追求一股正气永驻人间。岳飞的“文官不爱钱，武官不怕死，则天下太平”，他以“精忠报国”实践了自己的诺言，留芳百世。李商隐的千古名句：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，是崇俭戒侈的警世箴言。李大钊喜爱的“铁肩担道义，辣手著文章”，是他一生光明磊落、刚直不阿的写照。著名画家徐悲鸿，以“人不可有傲气，但不可无傲骨”自励自勉，成为画坛一代客宗师。还有诸如“天道酬勤”、“锲而不舍”、“水滴石穿”、“失败是成功之母”......激励人们不怕困难，勇往直前。这些有益箴言，犹如严师在前，似诤友在旁，给人以智慧和力量，是成才立业的精神食粮，催人奋进，无私奉献，做一个高尚的人，有益于人民的人。我的朋友用自己的心血凝铸了一块难能可贵的传家宝。家庭是社会的细胞，父母是子女的第一老师，如果有众多的家长注重采撷箴言，作为精神财富言传身带，那将是一件十分有意义的事，对子女的健康成长，树立正确的人生观、价值观，对构建和谐社会都大有裨益。（ZT）

人生纪事家的思念家像一壶纯而浓的老酒，酿着一年又一年的酸甜苦辣，把故事酿得纯正而馨香，浓缩于这一壶酒里，散发出一股诱人的清香＿＿即使岁月流逝，也永远无法冲走，让海外游子，异地书生，他乡谋生的人们时刻牵挂着它。家甜蜜而温馨，它是避风的港湾，力量的源泉，前进的动力，无论是身处名山胜水还是涉足天涯海角，都会为它而梦绕神牵；因为家在你疲惫时让你歇息，在你受伤时给你呵护，当你孤独寂寞时又能让你依傍，使你感到温暖。有人说家有太多的压力与束缚、矛盾和磨擦。的确，家就是这样，琐碎的事情让你忧愁，小小的磨擦令你苦闷，生活的艰辛更是使人劳碌奔波......然而，这一切都是因为爱家！每第节日来临，我们看到车站人头涌涌，人们提着大包小包，带着焦急而迫切的心情，克服重重困难踏上了归程。“衣锦还乡”，古老而纯朴的观念让人们即使浪迹天涯，也不忘返乡，看看他们的家。有人恋家，寸步不离，又铸成了胆小而见识短浅，家成了意志的麻醉剂，但它开不欢迎这不出航的船儿，长在温室里的树苗。此刻，又是踏上归途之际，我的矛盾却又涌上心头，多想回家看看年老的父母，歇歇疲惫的身躯，却又希望尝试搏击于社会的洪流，祈求成长...... 胸怀大志的年轻人是心系家而身搏击于社会的海洋，渴求铸造成功，希望衣锦还乡，但愿落叶归根。家之情，永远都会牵着每一个人的心！（ZT）

五味子感受遗憾期中考试结束后，儿子把两张试卷交给我，语文和数学都是99.5分。我问他，那两个0.5分是怎么回事。他解释说：“语文标错了一个标点，数学点错了一个小数点。”还说：“如果当时不粗心，如果最后再仔细地复查一遍......”为没能拿到“双百”，儿子显得很遗憾。但这只能是事后诸葛，无济于事。我劝儿子，遗憾是人生的一部分，人生不如意十有八九，那“八九”就是遗憾。特别是像体育赛事，更是遗憾的最大制造者。比如在第24届雅典奥运会上，百米明将美国的约翰逊在预赛最后冲刺临近终点时，莫明其妙地摔倒在地，只能遗憾地坐在看台上当起了观众。还有中国女排和俄罗斯女排扣人心弦的冠军争夺战，俄罗斯女排在先胜两局的情况下，被我巾帼女将连扳三局，夺取了冠军。那一刻，双方队员都流下了激动的泪水，所不同的则是，我们是成功的喜悦泪，她们是失败的遗憾泪。当然还有更让人遗憾的，那就是我国的“三剑客”在裁判的误判下，人为地制造了遗憾，硬将到手的金牌拱手送给了意大利队。遗憾的发生就是这样不可思议，遗憾发生了就不可挽回。越是接近成功而造成的失败，遗憾的成分就越多，所谓功亏一篑或功败垂成，讲的就是这个道理。遗憾留给人的创痛是巨大的。弱者守着遗憾唉声叹气，不能自拔，遗憾是弱者的陷阱。而强者的论调是：成功是偶然的，失败是必然的，因为人人都想成功，而成功者毕竟属于少数人。在弱者的大脑中，人生的机会就那么一次或几次。在强者的眼中，人生的路上处处都是机会，只有肯努力、肯付出，那么机会就会找上门来。面对遗憾，我们不必回避，也不应困在其中，而是应收拾行装，开始新的行程。这时，遗憾将成为激发我们向上拼搏的动力。历史上许多名人无不都是背着遗憾上路，而最终为集大成者。（ZT）

四季听声春天的奏鸣北风铜管样的调子渐渐微弱了，在旖旎迷人、悠长平稳的旋律中，大自然开始紧张地为这场音乐会装台。云块活乐了，山体润朗了，水流解冻了。接着，小草绿了，菜花黄了，梅花红了，天地间一片五彩斑斓。空气中处处散发着花的馨香和泥土的气息。冷寂了一个季节的世界又显出了勃勃的生机。于是黄鹂来了，燕子来了，八哥也来了，一一唱起了歌儿。连柳条也不甘寂寞，伸出戴了鹅黄色钻戒的纤纤手指，在水面上拂过，顿时，粼粼的波光闪出，如小提琴的碎弓揉出一串脆生生的音符。轻捷的燕子在湛蓝的天空斜斜的掠过，划出一道道美丽的弧线，布谷鸟急急忙忙往上谱曲：布谷＿＿布谷，声声唱不停，空旷、辽远。春天的主提琴手就这样握着犁头出场了。亮闪闪的犁头在肥厚的黑土地上奏出丰满、低沉但却令人心颤的主旋律。这是一种极富魅力的音乐，你几乎听不到它的声音，但每个人的心却不能不跟着它跳动。随着一声低沉的牛哞，银亮的犁头豁啦啦在黑土地上翻起一道道波浪。在犁头的后面涌出的便是一道道绿意氤氲的诗行。这最简单又最丰富，最明了却最迷人的旋律，和着花香鸟语，和着绿地碧水，奏响了宏大热烈的春之声音乐会。夏日的畅想　铜鼓响了，接着是小鼓，然后是低音鼓和铙钹，再以后，闪电劈开乌云，给世界抛下一道金光，紧接着亮丽的雨点铮铮淙淙自琴弦上跌落。这时，仔细的听，庄稼咕咚咕咚的喝水声，咯吧咯吧的拔节声，花蕾绽放时轻微的娇笑，一曲多美妙的生命进行曲呀！雨过天晴，一道彩虹横跨天空，小提琴拉出一个光彩闪闪的华彩乐段。清新的空气，碧绿的草地，晶莹的露珠在草叶上滚动，自由的鸟儿唱着欢乐的歌。定音鼓缓缓切入，敲出了低沉而快急的节奏，大提琴、中提琴在低音区重复同一个调子，大管翁声翁气烘托出火一样劈啪燃烧的空气。知了声声不息的鸣叫，更添了夏日的躁动。斜阳西下，大管的声音完全消失，单簧管送来一丝轻风，接着短笛与大提琴一高一低，相互应答着，奏出欢乐和谐的畅想曲；浓荫匝地的山坡上，牧童悠然自得地躺在松软的草地上，信口吹着一曲二小放牛。身边的黄牛安闲地吃着草，偶尔抬眼，无意的望望四周，伸长脖子哞一声。秋天的咏叹秋天是从孤独的萨克斯管里飘出来的，悠长、悠长而又单调的声音，不加任何装饰，直把清清爽爽的蓝天托举得很高很高。在湛蓝的天幕上，白云悠然散着步，垂望人间秋色。经历了春与夏的骚动和喧闹，秋日的田野呈现出一派成熟的高贵与稳重，金黄色的麦田一眼望不到边，一阵风吹来，一浪浪金涛漫过，伴随着迟缓而沉宏的涛声，散发出沁人心脾的新麦的清香。秋叶在秋风的轻抚下慢慢的背叛了本色，最终在一声微弱但却惊心的“咯吧”声中，离开养育了它整整一个春夏的枝头。一阵风吹过，满地的落叶蹦蹦跳跳向远方飘零，顿时，一只灵动的曲子奏响了，如理查德琴键上流淌的“秋日私语”。当田野上最后一片金黄消失后，大地又恢复了原来的空旷，秋虫秋蝉也撤走了庞大的乐队，只留下寂寞的大地在无边的寂静中沉思。长空不时有雁阵飞过，一声声的嘶鸣更添了秋的清冷。空蒙的秋雨来了，如一支缠绵的小提琴曲，悠扬绵长而又带有起伏的旋律轻急舒缓，充满了宁静的气氛，犹如水面上缭绕着的轻纱似的雾，忽聚忽散，秋日的咏叹便在带着冥思想色彩的乐曲中结束了。冬日的沉思冬季是繁花过后的一个梦啊！走过了轻快与热烈，走过了成熟与富有，曲子进入了暮年的和平与宁静。圆号轻轻的吹响了，明净澄澈。舒缓悠长，没了装饰音的旋律纯朴得一如捝去了叶子的树木和失掉碧草庇护的大地。和暖阳光下的农家小院里，忙了一年的农民这才缓缓吐了口气，几个人聊着无着落的话题，一边用藤条柳枝编着筐呀篓呀的。门前一条刚刚换了一身厚毛的狗，把头埋在腹部，呼呼地睡着大觉。长号雄厚而有质的声音慢慢高涨起来，北风威风凛凛地出场了。身后跟着一位美丽、轻盈的白雪公主。长号微微欠了一下腰，一个圆舞曲的旋律出现。伴着这敏捷的旋律，婀娜多姿的白雪公主迈着飘逸的舞步款款而来，白雪在山川上勾画出的一道道柔美、舒缓的曲线；就像弥天而来的无声旋律，悠扬纯朴。雪野里那几户散和村宅，无意中成了不可缺少的装饰音，屋顶上缕缕青烟鸟鸟升起，愈渐依稀缥缈，仿佛一个深情的呼唤，期待着春之声的应和。摘自《甘肃经济日报》文化长廊＿＿短笛流彩作者：刘军

甘肃风光白银的黄河石林

陇南风光贴图宕昌县官鹅沟瀑布

甘肃赋甘肃位于神州地理的中心点，绵延东西三千里，繁衍生息八千栽。她壮美而俊秀，高原、草原景色异，也有江南、漠北好风采。既古老又现代＿＿是伏羲、女娲的诞生地，也是丝绸之路的黄金带。新兴城市，现代工业，矗立在黄河东西；秦月、汉关、魏墓、唐窟，遍布于长城内外。是敦煌飞天的故乡，也是神舟升空的平台。根植于华夏文化的深层＿＿展现出开放的姿态，睁大苏醒的眼睛，敞开了博大的胸怀。新的欧亚大陆桥，正在贯通中外；边塞诗中的荒凉，面目已经大改。这是个多民族的省份＿＿在十个少数民族中，东乡、裕固、保安为全国独有，构成了多特点的民俗，多样化的风情，多民族的色彩。放眼甘肃大地，真个是百花齐放，四季不衰；陇南的茶花在开，祁连山的雪莲花在开，黄河的浪花在开，草原的格桑花在开，戈壁的红柳花在开，寺院的酥油花在开，酒泉的钢花在开，河西的沙枣花在开，兰州的百合花在开，电气铁路、高速公路、机场跑道两旁的鲜花在开，三千万各民族男女的心花在开。都在开，都在争着开，争着迎接西部大开发，奋发绚丽新时代！（ZT）

故乡的云在山坡，在草滩，故乡的云，缠着我的牧鞭，绕着我的赤脚。在风里，在雨里，故乡的云，抚着我的欢笑，摸着我的眼泪。太阳升起来了，它像燃烧的火焰，给我光明，给我温暖。月亮升起来了，它像透明的锦缎，飘在我眼里飘在我梦里......思念有茅屋在，有母亲在，有牛在，有狗在，有月亮在有小溪在，家就在，故乡就在，思念就在。想茅屋，想妈妈，想牛，想狗，想月亮，想小溪，想得心痛，想得心碎，想得心醉。（ZT）

飞翔的沙枣树被风吹瘦的石头飞翔为沙腾格里边缘的沙枣树啊也飞翔，却把风沙拽低了三寸树根的手再一次抓住腾格里风中飞翔的沙枣树带着生命的密码慢慢地、有力地拉近绿洲梦想的镜头一片沙枣树叶裹住了一粒沙子　一方沙枣树林留住了一朵云更远处：风沙避开狂躁醒来，沿着睡眠走去岁月轮回沙枣树的枝叶挤藏在风沙中沙枣树的花香稀释在风沙中沙枣树的果实扎根在风沙中飞翔的沙枣树啊被死亡认领前曾与时间的飞翔同步共振那生存的说明书最终的解释中我这棵小小的沙枣树一个飞翔的单词并没有一闪而过　(ZT)

求对联用“西部开发、中部崛起、振兴东北”来制作一幅对联。

道听途说学问无价书山有路勤为径，学海无边苦作舟。不及十年寒窗苦，怎得梅花扑鼻香。学问到时属自己，风吹雨打不离身。窃贼入室怎盗去，兄弟分家难割舍。不似金钱胜黄金，伴尔终身闯天涯。金钱再多能用尽，学问虽少益无穷。

家训成材勤为本，创业苦为先，忠厚传世远，节俭治家严。智信修心身，仁义建大雅，远谋勿近利，前途莫图钱。职业无高下，技艺学精专，志高在千里，无私天地宽。创业须寡欲，发奋贵有恒，岁寒知松柏，贫困显英贤。三思终有益，百事忍为先，时间有珍惜，勿度虚年华。(ZT)

飘雪的戈壁戈壁你身披黄土历经了岁月的磨练成就了你如今黄黑的皮肤飞舞的雪花散落你的身体融化的雪珠悄悄地为你洗礼---洗去你那多年的陈垢厚实的积雪在紧紧地把你环抱寒风飕飕地刮着你即说多么晶莹的雪花漫天飞舞天地间都白了是呀一场大雪染白了整个戈壁但我知道这雪没有父母亲的鬓角白这雪也没有妻子那样美丽这雪更没有女儿的心纯洁只不过它的清鲜让我更加思念远方的父母让我更加敬爱我的妻子也让我更加呵护我的女儿摘自《甘肃工人报》2007年元月29日

开拓者告别单调的日子默默地背起沉重的行囊去一个陌生的地方高原陪伴跋涉的影子山谷回荡随风旋转的歌声远方令我向往让我迷茫如歌的梦想真切而又惆怅坚强和脆弱总是相伴眼泪不时滚落在洁白轻柔的云端下回头身后的城市看清的是离别的沧桑时浅时深的印痕伸向陇原的心脏为了绮丽的梦想走向天涯远去海角最终走向陌生的地方(ZT)

西北早春清明时节扬沙尘，路上行人欲断魂。敢问沙尘何处起，牛郎遥指民勤郡。

文章开头空两格百度贴吧发出的文章是顶格。如何才能是行文开头空两格呢？这就要复制空格后再粘贴到文头中，如(2007-3-17 08:22 　回复此发言)回复此发言前有两个空格，把它复制、粘贴上就行了。如果上文章标题要居中的话，就多粘贴几个空格。

荒诞的平均数张家有财一千万，九个邻居穷光蛋。平均起来算一算，家家都是张百万。摘自一位诗人撰文，讽刺一些统计数字的荒诞。

民俗便览（ZT）婚礼礼宾说词敬祖先告文：先祖（李氏）设奠高堂，婚姻之礼，世事之尊，曰即叶吉，时六称良，男以冠带，女以梳妆，凤鸣南国，鸾栖东床，标梅落实，丹桂飘香，诗歌：桃夭之句，乐奏关睢阙赋，端赖祖宗之德，用启后人之光，伏原。瑞生桂阁，秀挺兰芳，瓜瓞绵绵，子孙绳绳，千年合好，五世其昌，簪缨冠世，朝笏满床，恭呈肴馔，恪具壶觞，于惟先祖洋洋，享我蒸尝。　敢告。安席说词　（1）执席词：诸位亲友爷台在上，喜今日时来运转，青云开路，功成名就，丹桂飘香，九族人人道喜，六亲个个称觞。诸位亲友驾临寒舍，蓬壁生光，但寒舍愧无盛设，未免诳驾，蒙亲友多情重礼，先则披红挂绿，继而驾仪满堂，锦绣灿烂，全匮辉煌。一来为东家长了许多精神，二来给贵人增了无穷光彩，东家感谢不尽，而且亲自登堂称觞致贺，今日理应悬灯挂彩，盛设张罗，通宵丝竹，执席达旦，笙歌曼舞，山珍海味，玉液金波，宴乐宾客，实是道理。但东家穷荒陋质，草野农流，什物不便，礼数不周，今日虽备蔬酌，然不过聊表一点恭敬之心，古人说：朝廷论爵乡党论齿，还望亲友爷台，客中举客，序齿序坐。要展开胸襟，放开海量，尽情畅饮，满席生光，才能见到雅爱的一片气色。安席说词　（2）安乡党邻里族众词：乡党邻里、当家戚舍、伯伯叔叔、哥儿弟兄在上，喜今日功成名就，门第生光，时来运转，衡庐起色，当捷报之日，一门有喜，九族生欢，一家有事，百家帮助，把你们众位站前站后斟酒端茶，前门里迎宾，院堂里伺客，左席上执壶，右席上拿盅，神前叩首，客前恭敬，调和五味招呼六亲，东家感谢不尽，况又多情重礼，花饼贺仪，东家越发耽当不起，今日理当鼓瑟吹笙，酬谢亲友嘉宾，肴馔宴乐乡邻才是正理，但东家什物不便，今日虽备蔬酌，只不过一杯水酒，聊表一点恭敬之心，还请众位按尊卑序齿序坐，展开胸襟，放开海量，尽情畅饮，满席生光，才于东家争光。安席说词　（3）安西客说词：男女西客爷们在上，喜今日男女成双，鸾凤成对，人间喜事，天上良缘，红鸾流喜，虽是冰翁大德，然而千辛万苦，总是作父母的够劳，亲家娘一点血胞拉成千金之体，三岁花童养成双十娇娥，东家沾恩不尽，况有陪送的箱笼彩器，锦绣嫁妆，金玉满堂，绫罗成箱，何以报德。今日大会亲友理应华堂悬灯，满屋挂彩，盛设张罗，通宵丝竹笙歌，山珍海味，玉液金波，全是宴乐嘉宾的一番道理。但东家穷荒陋质，草野农流，什物不便，礼数不周，今日虽备几盏，然不过一杯水酒，聊表寸心而已，还望西客爷们展开胸襟，放开海量，欢呼畅饮，才于东家争光。　看杯。安席说词　（4）安男女外家姑表姨亲说词：请男女外家姑表姨亲，四门亲眷在上，喜今日红鸾飘荡，丹桂翱翔，牛女相会，宾朋满堂，蒙诸位亲眷驾临寒舍，蓬荜生辉。一来与姑娘长了许多精神，二来与外甥增了无穷的光彩，东家感谢不尽，况且又多情重礼，添箱的五颜六色，花红蔓绿，东家越发担当不起。今日亲友相会，理应当满堂绿竹、合席笙歌、佳肴盛馔、玉液金波，才是宴请嘉宾的道理。但东家庄农人家，穷荒陋野，条件有限，今日虽备蔬酌，不过一杯水酒，聊表寸心，还望亲戚展开胸怀，放开海量，欢呼畅饮，才于东家增光添色。　看盅。

起居养生歌六十七十不算老，养生起居有诀窍。晨起一杯温开水，以步代车走城郊。运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。甩手踢腿转转腰，每天做套保健操。定时大便莫憋尿，二便通畅疾病少。一日三餐要定时，饮食有节勿过饱。素食为主莫厌荤，平时饮食寿自高。少量饮酒烟戒掉，防癌防毒防感冒。运目眨眼常远眺，不要躺着看书报。增减衣服随气候，被褥常晒勤洗澡。春来不要忙减衣，秋到不必急加帽。劳作有序莫太劳，疲劳过度精气耗。安间好逸气血滞，体弱多病易衰老。居室洁净通风好，空气新鲜病不扰。睡眠定时枕勿高，切莫恋床睡懒觉。行立坐卧不可久，作息安排要巧妙。年高之人当慎行，持扙在手防跌倒。遵循起居养生道，便是长生不老药。健身去病有高招，我劝诸君勤洗脚。脚为全身基柱石，诸经通汇脚趾稍。大趾能通肝脾经，疏肝健脾又强身。第四趾节通胆经，能治便秘和肋痛。小趾归属膀胱经，能医各种尿道症。肾经所在脚底心，常搓可治肾亏损。古云脚为心之泵，常洗勤揉益身心。春日每晚洗洗脚，升阳活血固虚脱。夏天热水勤洗脚，驱除暑热和杂湿。秋天每晚洗洗脚，润肺濡肠精神好。冬日睡前勤洗脚，丹田温灼百病消。水温最宜五十度，双手入水勤搓揉。洗罢浸足一刻钟，活血散瘀疲劳除。每晚热汤洗足眠，极易入睡不转眠。洗脚健身化费少，贵在君能坚持到。

精思生智慧绿豆芽做包装南宋末年，我国已向各国开始海上贸易。上海是最早的贸易港口之一，受松江府管辖。当时出口最多的是中国瓷器，进口最多的是印花洋布。松江府专没了一个检验进出口物资的官员，叫“市舶官”。当时，船运瓷器破损严重，什么方法具有解决这个难题的潜能呢？聪明的市舶官想到了生豆芽的方法，在瓷器装船之前，命人在空隙处放进绿豆，然后洒上少量清水。运输途中，绿豆缓缓发芽，绿豆芽无孔不入，几乎将瓷器篓中所有空隙填满，任凭风浪颠簸，瓷器有了软硬适中的“绿豆芽”保护，运抵大洋彼岸时，丝毫无损。生豆芽的方法是潜在的包装法，中国人创造的这种“假装法”令洋人叹为观止。(ZT)

岁月随想腊月是岁月的山坡上最后一朵鲜艳的腊梅是季节的枝头上最后一粒果子腊月是窗前一轮即满的月亮是紧贴门框巴望亲人归家的目光是远方游子归心似箭的渴望腊月是墙角一坛陈年老酒是祖先祭桌上一根烛香是赶集的牛背上驮回的一抹明媚的春光是小河边阿妹轻轻搓洗的憧憬和梦想腊月是扳着手数过年的童年是穿碎花袄花衣裳飞出年三十的一群花蝴蝶腊月是一声声爆竹鸣奏的向往是一幅幅对联贴出的殷红的吉祥是一串串灯笼映亮的年景是一张张年画浓墨重彩涂亮的华章腊月是问候的和风在和谐的琴弦上亲切的流淌是祝福的春风要心灵深处荡起的波浪是斟满的幸福在愉悦中畅饮的欢歌笑语是回首与展望在思索中流溢的遐想(ZT)

幸福小谈幸福小谈 “幸”和“福”合起来，应该是心情舒畅，社会和谐，小康生活温馨、美满。但有人认为，我们这代人历经磨难，不惑之年，却很困惑；只能跟着感觉走，学着潇洒走一回。总是仰视社会名流的高官厚禄、名利双收，羡慕百万富翁的香车美女、花园别墅；当看到成功人士的事业有成，流芳百世时，往往变得自暴自弃、自卑自责，抱怨命运不公，生不逢时，怨天尤人，情绪低落，认为幸福是遥不可及的。德国哲学家叔本华说：“人生就是欲望和满足的交替，欲望满足了便会无聊；满足不了便会痛苦，人生就在无聊和痛苦中摇摆。”这真是经验之谈。“知足常乐”，要学会放弃，人生顾此失彼，有“失”必有“得”，因为精神上“得”不是经济上的“失”能补偿的。岁月无情催人老，“生也有涯，能力有限”；珍惜生命，善待自己。然而生活是苦还是乐，看你如何去珍视它；没有可以炫耀功名成就，知足常乐，笑口常开。谁都渴望幸福，每个人终其一生都在苦苦追求属于自己的幸福。其实，名利、地位、财富都是身外之物。别看那些贪官们过着豪华的“幸福”生活，其实，并不幸福；精神空虚，每天过着惶惶不可终日、提心吊胆的日子。所以说，淡泊名利才是真正的幸福。知足、自信、乐观才是幸福。幸福就是“福寿康宁”加上“安居乐业”，这才算幸福美满。幸福究竟在哪里？其实幸福往往就在你身边，只是你总是对现状不满，对曾经拥有的不加珍惜，“身在福中不知福”，幸福自然离你而去。只有我们能够“有容乃大，无欲则刚”，常怀宽容感恩之心，降低对物质的奢求，学会舍弃，懂得珍惜，不要贪婪，不被攀比所累，做到顺其自然，忘掉苦难，记住美好，保持平和纯洁的心态，那么幸福已经降临在你的身边。让每个人拥有小康生活，快乐的幸福、温馨和和谐。作者：艺絮

草木怡情严冬话梅梅花是我国传统名花之一，已有三千多年的栽培历史。梅花在百花之先，故在往昔的花谱中总是居第一位，难怪古人曰：“水陆草木之花，香而可爱者甚众，梅独先天下而去”。梅花株姿古雅，茎杆苍劲，花色庄丽，吐红喷翠，清雅幽香。尤其是严冬季节，百花凋零，惟有梅花生机盎然，傲立雪中，表现出坚贞高洁的品质。因此，她与松、竹、菊齐称为“岁寒三友”，或与松、竹、菊齐称为“四君子”。多少文人墨客，为其咏诗作画，寄情抒怀。早在宋代陈从古编的一部书中，就收入梅花诗多达八百首。唐代齐已的《早梅》曰：“万木冻欲折，孤根暖独回；前村深雪里，昨夜一枝开”。唐代张谓触景生情抒诗：“一树寒梅白玉条，迥临春路傍溪桥；不知近水花先发，疑是经冬霜未消。”宋代王庭娃曰：“故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”，对梅花的色彩作了淋漓尽致的描写。在梅诗中，《雪梅》诗居多，宋代卢梅坡曰：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，为评论句；唐太宗曰：“柳影冰无叶，梅心冻有花”，谓描写句；唐代韩屋曰：“冻白雪为伴，寒香风是媒”，属寻因句；宋代吕本曰：“雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝”，系感叹句；宋代周邦彦曰：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。天憎梅浪发，故下封枝雪”，这便是令人感悟令人思索和联想的拟人句了。梅之诗都是寄托一种心境。如宋代张孝祥“人间奇绝，只有梅花枝上雪”，是表示坚定信念；陆游“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故”，是抒发失意的；王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”和他的《毒梅》：“疏花个个团冰雪，羌笛吹他不下来”，都是寄托自己的高洁品格。抒梅诗最早的数得上1500多年前晋宋时代的陆凯，他从江南寄来了一枝梅花给在长安的好友范晔并附诗：“折花逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春”。咏梅最著名的要数林逋了。北宋林逋隐居杭州孤山，一生不娶，酷爱植梅养鹤，故有“梅妻鹤子”之说。他的《山园小梅》曰：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。” “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风韵写尽写绝了，它神清骨秀，高洁端庄，幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二句用得极好，既写出了梅花稀疏的特点，又写出了它清幽的芬芳。“横斜”描绘了它的姿态，“浮动”写出了它的神韵。那静谧的意境，朦胧的月色，疏淡的梅影，缕缕的清香，令人陶醉。所以这两句咏梅诗成为千古绝唱。梅花是长寿树种，树龄可达数百年至千年，至今尚存元梅、隋梅即是例证。梅花既可地栽于庭园内，也很适合盆栽，如造型得法，还是具有古趣的优美盆景，颇有观赏价值。作者：宿庆义

鲁班的传说鲁班椅提起鲁班人人皆知，他是木匠的祖师爷。可他的另一个身份“石匠”知道的人就寥寥无几了。我的老家就流传着一个鲁班做石匠的故事。古时候，鲁班夫妻二人游历天下，路过古镇条城，被黄河所阻隔，他看到当地人用羊皮筏子渡河，一叶轻舟，非常危险。鲁班想：要是能在黄河上架一座石桥不就可以造富一方百姓了吗？对，就这么办。于是他便到附近去考察，当他走到黄河南岸的王岘沟里时，发现沟里的山崖上有上好的花岗岩石料，要是能将这些石料开采出来架桥，那是最好不过的了，可这些石料离河边有十多里的路程，百姓是没有工具来运输的，怎么办呢？他想我何不动用自己的绝世神功来助我完成这一夙愿呢？于是他白天采石，是用掌劈出成一米见方的石料，晚上夜深人静时用神鞭赶到黄河边，累了就坐在山下一块大石头上休息，不几日，那块大石头竟被坐下去一尺多深的两个屁股窝子，这便是流传下来的鲁班椅!而那陡峭的山崖，到处都是他手掌劈过痕迹，山崖下面十多米高的山角上，到处是小脸盆大的石坑，那是鲁班采石跪出的痕迹。他吃在山上，住在山上，每天由小黄狗脖子上挂着一个缸子给他送饭。一个多月过去了，石料也备了一大半了，他妻子思夫心切，随小黄狗想看一看他是如何采石、运石料的，可当她快赶到石料场时，鲁班听到了小黄狗的铃铛声，就停止劳作休息了，妻子来问他，你是如何采石、赶石头的，能让我开开眼界吗？鲁班说：“这是绝密神功，只能一人动用，一见人就功力全消失了，你是不能看的。”这样他妻子就扫心而归。又过了几天，他妻子好奇心又上来了，非要看个究竟不可，这次她晚上去，又把小黄狗的铃铛摘了，悄悄走到山沟里，正好望见鲁班赶着一群羊在奔走，她大叫一声：“啊哟，你原来在赶羊呀!”随着声出，这一群羊立马变成了满沟的大石头，再也赶不动了，鲁班的神功就从此消失了，真是功亏一篑啊! 鲁班的桥虽然没架成，可是他的功德一直在百姓的口碑中代代留传着。鲁班椅还在，人们只要路过那时总是要过去坐一坐，老年人就乘机讲开了鲁班爷的传说...... 如今黄河上先后修建了吊桥、钢筋水泥桥、大峡水电站的拦河坝大桥，交通便利了，人民过上了好日子，正在朝气蓬勃地赶奔小康呢，鲁班的这一夙愿终于实现了，百姓们是以实际行动在告慰鲁班的在天之灵。

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