物干竿🌌 卍_残
随遇而安,不求功名利禄,但求无愧本心。
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感觉吧里现在的讨论大多集中在两个方面 1.是觉得左若童修那么多年都到狗身上了。 这个让我想起了我听到过的尼采对于的三重划分: ①骆驼:我应该②狮子:我想要③孩童:随性自由,可以随时开始与结束。 我感觉各位吧友都已经到达了第三重境界了。 关于左若童,大伙其实可以推断一下他的人生经历: 首先,他自幼入三一,他的师傅传他逆生三重,这有传道受业之恩,然后他在三一成长,有家乡之情。师兄师弟有兄弟之情。后来作为门长,有完成门派夙愿之责,成为师傅,既师徒之情也有为徒弟门踏出一条路的责任。无子,收陆瑾从小培育到大,很难说没有父子之情。 所以无根生说他只缘身在此山中,他的一生可以说都凝聚在三一门上,在逆生三重上,即便这样无根生也说他年纪再大一些便能自己领悟,这样的境界只能说吧友们在说的时候得先想想自己。 2.关于吧友们说三重不行就四重五重 逆生三重其实就是一步一步,由简到繁的去用后天之炁去模拟先天一炁的一个过程,在门派理论上到达三重就能够完美的模拟成先天一炁,最重要的是由后天到先天,这个门派创立是有这个目的性的。但是这种方法是做不到。 byd你知道无根生的说左若童的逆生极其复杂让我想起了什么吗?“织毛衣”一重几十根线织成的,孔比较大,无根生一碰就碎,二重成百上千根线,很复杂很密集,但是还是有孔,三数由数以万计的线组成,但是,还是有孔,而先天一炁,没有孔。逆生三重这门功法只能0.99999999,就算它搞到四重五重,但永远都会缺那一点点。 具体的看左若童突破三重可以看出一些门到来,让无根生反复撕碎,反复复原,原来越复杂越来越复杂,但无根生还是能撕碎,最后脱离了肉体形态,模拟成了炁态,结果还是能撕碎。 这门功法从创出来就错了,这门功法的理念就是要达到那个完美的“三重”,这个三重不一定真的要是三个境界,它是一个结果,四重五重六重,所有的一切都是为了那个“三重”,但是客观的结果是用这种方法指出来的只能说有孔的毛衣,不能是无孔的先天一炁。 最后关于成仙,我个人感觉一人里面没有仙。。。
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