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尝试分析与第五有关的坑 先总结一下我能想到关于她的坑： 1.最大的坑必定是其身世。 2.当然，我也想不通被裴左褪忆后她经历了什么。 3.顺便问个问题，第23集中第五说文琦和以前没有一点变化，这个变化指的是什么？ ——————————— 主要的是1和2，最后一集恐怕填不完了。 第1点难以预测，我只能来分析一下第2点。 先罗列与此有关的情节： 1.第4集，颜如婴回忆，玖宫岭大战，第五对战弋痕夕。 2.第7集，第五承认她经历了那场大战，并且对手不是山鬼谣。 3.第31集，第五和弋痕夕一起被褪忆。 4.第24集，第五表示没见过天净沙（之后才开始讨论是不是因为褪忆才变成这样，所以这一点有一定的可靠性）。 假定它们都是真实可靠的。 2证实了1，但与3有一些矛盾，唯一合理的解释是第五被两次褪忆。而裴左两次褪忆的原因，肯定与这场大战有关，很可能也和天净沙相关，4肯定了这一点。但是，如果不是打天净沙，那么玖宫岭一战第五他们打的是谁呢？不是山鬼谣（根据2），更不可能是主角团。那只可能是弋痕夕之类的也被褪忆的侠岚了，但他们后来又如此地忠心。这其中应该有问题吧！所以那段经历本身就很怕被推敲。这该不会是第五反水的开端吧！ ———————— 其实我看完第31集就想到了这个，但是当时没有很明确地说出来，只是试着引导读者思考，最后这个帖当然就沉了啦。 今天画岚就要完结了，第五究竟有没有戏，也就看这一集了。今天我写下这篇文章，也应该能算是与这个曾经带给我美好感受的人物告别了吧！
我怎么感觉第五是真的没戏了呢？ rt
裴左不尊敬天净沙统领——从对弈中看出 围棋的礼仪：黑棋第一手应下在自己的右上角。把左上角让给对手行棋，是对对手的尊重。 但很明显，事实是白棋先在右上角占了小目，再摆了个无忧角。
今天星期四，为什么还没出官方贴吧对37集的解释？ rt @北京若森数字
非夫人之为恸而谁为？ 第五让我钦佩的，便是23集中在大是大非之前做出正确的选择！事实上，这一行为在价值观不正的社会氛围中以及双方巨大的实力差距下是极难做到的。就像辛德勒那样，可敬！ 后来又看了一遍画岚，我意识到，她的确相貌出众，而更迷人的是她的言语。 那次我统计了一下，第7集至第25集，她一共说了恰好100个句末语气词。其中，“哟”出现了19次。 《侠岚》是我唯一看过的一部动漫，因为我没时间，也可能是因为热爱吧。我曾因山鬼谣的坚忍、机智而尊敬。然而到了第七季，机智的谣叔不复存在。而第五，这样一个正义的人物形象，令我着迷。 曾经的离去，是因为相信还能再见面。就像罗辑回答“太阳快落下去了，你们的孩子居然不害怕？”:“当然不害怕，她知道明天太阳还会升起来。”然而，太阳真的还能升起来吗？ 如今，第五被说中了，被她自己预言了，刚好30集之前的第五说的第一句台词预言了她的未来。这是一位多么厉害的预言家啊！ 第五填了一个小坑，履行了她曾经的诺言，不顾任何人劝阻;第五给“五 × all”这个CP发了最后一次大糖，真的是不孚众望(请允许我这样使用这个成语)啊！ 引用一段《孟子》，致敬第五大人！ 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 非夫人之为恸而谁为？
能否解释一下第37集标题“死地”？ 《现代汉语词典》上的释义：无法生存的境地，绝境。 我上次看了正片，今天看到这个标题，忽然觉得是要说“置于死地而后生”，并且感觉这可能与第五有关。
第31集里第五和老师是一起褪忆的，而第4集中第五对战老师 第7集中D5也有说：“玖宫岭一战没能和你交手，我真是感觉很遗憾呢！” 我感觉前后有矛盾 我最近才update
来探讨一下画岚的主题 我来抛砖引玉：看了前29集，我觉得画岚和前面的几季有一些不同。
算法导论练习4-1-5 在线性时间内求出和最大的子数组
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