剧本先生 剧本先生
关注数: 0 粉丝数: 3 发帖数: 211 关注贴吧数: 0
爸爸 我的爸爸1963年生人,高中毕业,素质一般,脾气时好时坏,或者说有时只动感情不动脑子,而有时都动.强迫性人格,常不能对事物作出正确性分析,封建,拜金,但有封建的骨气.理想悲观,热爱劳动.有人生经验. 爸爸小时生活,苦.五苦杂粮,还常常吃不饱,在地里找些野菜来添肚,再不然就跟着爷爷去讨饭,讨些别人吃剩的,回到家先让大大娘拣一编,再让二大娘拣一编,层层过滤,然后剩的自己再吃,因为人家是媳妇.爸爸13岁开始挑水,正工分.小学中学草草草毕业,便琢磨些小生意,沾点儿河古庙的光,自己开始生产销售自行车鞍座,绝对的个体经营,一个人骑着自行车到北京去卖货,到八达岭时,推推推,车好不容易才上去,就这样直到结婚,结婚也是草草的,一斤咸猪肉,几棵茴子白,一个普通的农村女子.婚后经过几多年的苦恼经营,也不怎末样,笨了点儿.但由于不懈,又遇上中国改革开放,飞腾发展的好时期,赚了个把钱,买了2亩地盖了个家庭作坊,但由于他素质一般,又没有特好的运气,好时期也渐结束了,固儿仍在苦恼经营. 他脾气上对外和气,对内专制,不愿承认错误,可能是在外面受到太多的不公与不理解的压力使然,但随着年龄的变化,亦越来越和气了.老爱错误固执的教训人,发脾气.我妈称那时的他为狗.不该他干的他绝对不干,生活上时简时奢,没有规律;有时因为我在外面喝碗豆腐脑而骂我,有时一气之下,便买了辆小车,买完后又嫌不够好,比不上邻家的.记得有一次爸爸带着我坐着别人家的拖拉机去义和吃饭,哎,如此的不搭调. 我曾经很很很不喜欢他,但和他亲密处过一段时间以后,觉得此人还行,或者是由于我本身的改变造成的这种想法上的变化.呜,他竟是这样一个人.我还是爱他的,他是我的爸爸,将与我同舟共济,共坐一艘船.
曹雪芹的家庭观 婚姻的本质关系有2个:1是性关系,2是家族关系.曹对1是完全否定的,认为男人压在女人身上做爱是污秽的,书中几乎每个神圣对此都是这样评价的,且称这样的男人为蠢物孽障.对于2,大家可能要问为何有2,因为当社会承认了两个人的婚姻关系,那末即使两者不发生性关系,两者的家族也是有关系的,现代社会亦然.曹对2并未表示明显的看法.但并不极端. 坐爱时干柴烈火,如胶似漆,令人欲仙欲死,但这时的哲学问题实在有待于商榷,这时候男女平等吗,这时候主动的是淫荡低级的吗?但这种关系却是人类繁衍的方式.曹为何会不顾及这个问题呢?是因为他对现实社会是悲观的,认为世上的人是没有前途的,他不想将来,也看不到将来,只幻想有一个神的世界,永恒的.但如果他处在现代的话,他的看法肯定会变,因为现代的社会让人有希望,科技能让人知道九天之外的事情,且生育不在只依靠性交,试管也可完成这一任务.但即使没有试管,我们为了下一代,为了家庭,也要完成性交繁衍的任务,我们应为自己身为人而自豪. 曹在对待家庭成员上,提倡尊老爱幼,在尊老方面,曹在第3章提及保玉做梦上天时,很自然的让宁容二公去劝神女教导教导保玉.这就是把容宁二公看作了神仙,与神女有同样的地位.而他们两位凭什末能成仙呢,也未看破红尘,也不是孔孟圣人,原因只能是曹对老人下意识的尊敬.在爱幼方面,我们看保玉对待贾兰的态度,看大家对待巧姐,板儿,瞎碰乱撞的小道士便知,但由于时代关系,曹有一定的宿命思想,相信命都是前世定的,人世间的事都是不可变更的. 曹在姊妹关系上提倡平等友爱,这些可从他对保玉姊妹描述的角度看出,如贾环恶计阴保玉,保玉惦记遭遇不好的林妹妹,大家好的不得了,具体我也忘了. 基本上就是这些,这就是我眼中曹先生的家庭观.
古今中外自杀名人概论 1.不食周粟而饿死的萁子和wei子:殊不知在当时普天之下,莫非王土, 普天之宾,莫非王臣,这两个愚忠了2.屈原受不了楚国日渐衰微自沉江中;不动脑子,只动感情3楚霸王不过乌江,举剑自戕:英雄不走回头路,况且又是个莽撞的种4.姜伟诈降不成,横刀自刎:吃不了,兜着走呗5.谭嗣同死得其所,快哉快哉:他自信自己不能以其它方式创造出更大  的成果,因为他可出逃日本6.王国维看破世间种种,投湖自尽:一代中国大师泯灭水中7.<<骆驼祥子>>作者不堪委屈的侮辱,告别人生:倒霉的时代,倒  霉的人生8.海子好象是为生活所累,卧轨自杀:面朝大海,春暖花开.一个乐观  美丽的灵魂就这样走了9.三毛自缢:10.少年维特失恋自杀:绿蒂就这样属于别人了,留下我自己呆在这无   聊的世上,不如死去11.海明威自杀:生的伟大,在于奋斗的伟大,我海明威敢不怕死,也   活够了.我娶过妻,航过海,打过仗,还捕过鲨鱼.生命也不过如   此罢了12.杰克.伦敦自杀:13.希特勒战败自杀;德国种是全世界最上等的种,因此德国就应称霸   世界.而不理智的德国战败了,败,也要打到剩下最后一滴血14.东条战败自杀未遂:领辱是日本民族最大的耻辱
家有猫狗 家原来只一条小狗,又小又逗的那种.不但能看门,且又不咬人,吃的又少,家里人都很喜欢.后来因为有老鼠,又从大姨家要了只小猫来,刚来时,狗狗常欺负小猫,不是抢猫的吃物,就是逗猫玩,后来混熟了,小猫竟吃上了狗的奶,见的人都为之纳罕. 不久,小狗养了一窝小小狗,因为家里实在放不下,便要送人,最后剩了只笨墩墩的黑毛小小狗,于是家里便有了3只畜生.小小狗小时还好只是在屋里屋外慢吞吞的转悠,也不闻风雨声,也不管天下事,又与猫无争,只是有时受点委屈罢了.随着小小狗的成长,精神头也大了,嗓门也高了,腰也变粗了,整天东奔西跑,一有动静,滚着爬着带叫着的马上赶到,不论那边是猫是狗是老虎,也欺负起了猫.终于有一天莽撞的小小狗的腿断于摩托车的轮下,那时家人还是心疼的,给它吃了些接骨药,为它疗伤,可是狗性不改,过了十多天,它未痊愈的腿再一次陷腿轮下,真正的成了条拐狗.于是每当有生人到我们家来的时候,只见两只小狗打着滚的飞冲上去,定要狗汪汪而谁何.其中一条还是拐狗.它们后面还跟着只吃奶的老猫,那场面也是算得上壮观的. 我们家没有专门的狗窝,狗猫也就只能随遇而安了,也不是定时定餐,而时有什末吃什末,什末时候喂什末时候吃.只有那一条老小狗时还好,家人有时间和精力喂它,待到那条拐狗长大后,三个畜生整天吃个不停,叫个不停,抢个不停,这就让我们伤神了,总想要扔掉那只,却又不忍心,时间长了,竟有了感情.狗狗好像知道我们在想什末常给我们捣乱,经常跑到床上去,不是留下一身狗毛,就是把被卧咬烂,气的我妈直跺脚,而且还不讲卫生,随地大小便.于是家里人对狗狗由爱变成了厌. 不幸,今天老小狗又养了一窝狗崽,其中还有两个双眼皮儿的.哎,狗妈妈和狗哥哥不争气,惹的家里人都不想管他们.送人也没人要了,别人家的狗也都儿女成群.于是,小小小狗儿们只能在寒风里抽凄:抗议,抗议,人能计划生育,为什末狗不能,我们又没有过错. 出于人道主义,我给狗送了杯牛奶,和一些吃物.但看起来有些杯水车薪,可是我实在是无暇顾及.而且上级并不支持.于是狗狗们的日子可要不好过啦呀
曹雪芹的家庭观 婚姻的本质关系有2个:1是性关系,2是家族关系.曹对1是完全否定的,认为男人压在女人身上做爱是污秽的,书中几乎每个神圣对此都是这样评价的,且称这样的男人为蠢物孽障.对于2,大家可能要问为何有2,因为当社会承认了两个人的婚姻关系,那末即使两者不发生性关系,两者的家族也是有关系的,现代社会亦然.曹对2并未表示明显的看法.但并不极端. 坐爱时干柴烈火,如胶似漆,令人欲仙欲死,但这时的哲学问题实在有待于商榷,这时候男女平等吗,这时候主动的是淫荡低级的吗?但这种关系却是人类繁衍的方式.曹为何会不顾及这个问题呢?是因为他对现实社会是悲观的,认为世上的人是没有前途的,他不想将来,也看不到将来,只幻想有一个神的世界,永恒的.但如果他处在现代的话,他的看法肯定会变,因为现代的社会让人有希望,科技能让人知道九天之外的事情,且生育不在只依靠性交,试管也可完成这一任务.但即使没有试管,我们为了下一代,为了家庭,也要完成性交繁衍的任务,我们应为自己身为人而自豪. 曹在对待家庭成员上,提倡尊老爱幼,在尊老方面,曹在第3章提及保玉做梦上天时,很自然的让宁容二公去劝神女教导教导保玉.这就是把容宁二公看作了神仙,与神女有同样的地位.而他们两位凭什末能成仙呢,也未看破红尘,也不是孔孟圣人,原因只能是曹对老人下意识的尊敬.在爱幼方面,我们看保玉对待贾兰的态度,看大家对待巧姐,板儿,瞎碰乱撞的小道士便知,但由于时代关系,曹有一定的宿命思想,相信命都是前世定的,人世间的事都是不可变更的. 曹在姊妹关系上提倡平等友爱,这些可从他对保玉姊妹描述的角度看出,如贾环恶计阴保玉,保玉惦记遭遇不好的林妹妹,大家好的不得了,具体我也忘了. 基本上就是这些,这就是我眼中曹先生的家庭观.
我的爸爸 我的爸爸1963年生人,高中毕业,素质一般,脾气时好时坏,或者说有时只动感情不动脑子,而有时都动.强迫性人格,常不能对事物作出正确性分析,封建,拜金,但有封建的骨气,爱劳动,有人生经验. 爸爸小时生活,苦.五苦杂粮,还常常吃不饱,在地里找些野菜来添肚,再不然就跟着爷爷去讨饭,讨些别人吃剩的,回到家先让大大娘拣一编,再让二大娘拣一编,层层过滤,然后剩的自己再吃,因为人家是媳妇.爸爸13岁开始挑水,正工分.小学中学草草草毕业,便琢磨些小生意,沾点儿河古庙的光,自己开始生产销售自行车鞍座,绝对的个体经营,一个人骑着自行车到北京去卖货,到八达岭时,推推推,车好不容易才上去,就这样直到结婚,结婚也是草草的,一斤咸猪肉,几棵茴子白,一个普通的农村女子.婚后经过几多年的苦恼经营,也不怎末样,笨了点儿.但由于不懈,又遇上中国改革开放,飞腾发展的好时期,赚了个把钱,买了2亩地盖了个家庭作坊,但由于他素质一般,又没有特好的运气,好时期也渐结束了,固儿仍在苦恼经营. 他脾气上对外和气,对内专制,不愿承认错误,可能是在外面受到太多的不公与不理解的压力使然,但随着年龄的变化,亦越来越和气了.老爱错误固执的教训人,发脾气.我妈称那时的他为狗.不该他干的他绝对不干,生活上时简时奢,没有规律;有时因为我在外面喝碗豆腐脑而骂我,有时一气之下,便买了辆小车,买完后又嫌不够好,比不上邻家的.记得有一次爸爸带着我坐着别人家的拖拉机去义和吃饭,哎,如此的不搭调. 我曾经很很很不喜欢他,但和他亲密处过一段时间以后,觉得此人还行,或者是由于我本身的改变造成的这种想法上的变化.呜,他竟是这样一个人.我还是爱他的,他是我的爸爸,将与我同舟共济,共坐一艘船.
丹东之旅 乍到丹东,第一个感觉就是湿,丹东<包括其下属市>东带鸭绿江,南临渤海:湿气昂然.丹东多丘多山,幽幽绿山,常有小溪夹杂其中,不胜美哉. 到丹东不能不吃海鲜,这里临河傍海,海味丰美,有:各种叫不出名字的鱼,以及各种贝类吃物,大鱿鱼等等等.但千万不要贪吃:我吃的连拉了两天肚子.吃完了再去随便转转,你会发现丹东很干净,无论餐馆,无论街道都比较干净,咱们邢台实在是埋汰多拉. 除了吃,你也不能错过鸭绿江.鸭绿江江分两国,水灌渤海.江上有一座断桥和一座整桥.断桥无疑就是一所抗美援朝纪念馆,桥边树立着一门坐炮,,一个哨塔,桥上还留有当年美国炸弹的弹坑,另外桥壁上还有鉴定历史的照片,站在桥上不觉就想起当年死在朝鲜的90万同胞,今之幸福来之不易.同时也很心疼,因为上桥需要支付30块银子.断桥旁边的整桥是过江用的,亦不让随便上,过次江出国,好象需要8000元人民币. 从桥上看江水,碧透碧透的,好大的一条江啊,又大又大,心里嘀咕着:沙僧可在里头?坐游艇到江心时,悠悠江水滔滔,早忘了望洋兴叹这个成语.对面朝鲜近在咫尺,葱郁的树林里几座不高的楼,一艘破旧的武装船只泊在江边,等待维修,昭示着这是一个穷而固执的国家. 丹东当然也不乏高楼大厦,但她很清秀,很温柔.不象有的城市那末单调,嘈杂,乏味.丹东也是一个不小的通商口岸,每年都有大量物资从中国运到朝鲜,不论给钱与否.我爱丹东
1 下一页