/范德依彪 你好1234897
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电工 ，不定时更新 1、什么是接地 电气设备、人一般都在地上（飞机取金属机身作为参考电位），所以去大地为参考电位。这时，就需要在地下埋入接地极，然后在引出接地线；有时也会利用金属导体进行接地，以金属导体作为参考单位。接地的概念不仅限于此，但这是其基本逻辑
这几个题选啥啊？大佬们，有计算过程的那种
改过之法 要常常这样想，古之圣贤和我们同为丈夫，他何以百世可师，我何以就一生瓦粒，不得善终，耽染于庸俗的快乐，还自以为人不知鬼不觉，浑浑噩噩傲然无愧，那就日益沦为qinshou而不自知了，世之可羞可耻着，莫大于此，孟子曰：耻，之于人大矣，以其得之则为圣贤，失之则禽兽耳，这是改过的真正诀窍啊，天地在上，鬼神难欺，我们的过错虽然是在隐秘之处，但天地鬼神都看的清清楚楚，重则降其百殃，轻则损其现福，我们怎么可以不畏惧呢？，就是在私室独居之地犯的过错，即使掩饰的严密，遮盖的巧妙，其实肝肺早露，终难自欺，一旦被人看破，一文不值也。想想这些，怎么能够不常常生出敬畏之心，恭敬之心呢。尘世无常，肉身易陨，只要一口气上不来，这个身子就不属于你了，到那时你就是想要改也没有办法了。这样的话，在阳世，要承担千古恶名，虽有孝子贤孙，已不能代为洗刷，在阴间呢，还要受千百劫而沦落地狱的业报，就是圣贤活菩萨，也无法援手接引的。如此，怎能不让人心生敬畏呢。只要我们一息尚存，弥天罪过，尤可悔改，古人常有这样的例子，一生作恶多端，而能临死悔悟，，发一善念，终得以善终。所谓一念猛厉，足以涤百年之恶啊，譬如千年幽谷，一灯才照，则千年黑暗具除。所以，过错无论久迈，唯以能改正为贵啊。人不能改过，多是由于因循退缩，我们应当奋然振作，不要迟疑，不烦等待，小的过错如芒刺在肉，速与抉剔，大的过错如毒蛇啮指，速与斩除，且不可有丝毫凝滞。雷利而风行，万物得以生发，这就是风雷之所以为益的道理呀。羞耻，畏惧，勇猛，人能具备这三种心，就会有过必改，如春冰遇日，何患不消啊！
改过自新 要常常这样想，古之圣贤和我们同为丈夫，他何以百世可师，我何以就一生瓦粒，不得善终，耽染于庸俗的快乐，还自以为人不知鬼不觉，浑浑噩噩傲然无愧，那就日益沦为禽兽而不自知了，世之可羞可耻着，莫大于此，孟子曰：耻，之于人大矣，以其得之则为圣贤，失之则禽兽耳，这是改过的真正诀窍啊，天地在上，鬼神难欺，我们的过错虽然是在隐秘之处，但天地鬼神都看的清清楚楚，重则降其百殃，轻则损其现福，我们怎么可以不畏惧呢？，就是在私室独居之地犯的过错，即使掩饰的严密，遮盖的巧妙，其实肝肺早露，终难自欺，一旦被人看破，一文不值也。想想这些，怎么能够不常常生出敬畏之心，恭敬之心呢。尘世无常，肉身易陨，只要一口气上不来，这个身子就不属于你了，到那时你就是想要改也没有办法了。这样的话，在阳世，要承担千古恶名，虽有孝子贤孙，已不能代为洗刷，在阴间呢，还要受千百劫而沦落地狱的业报，就是圣贤活菩萨，也无法援手接引的。如此，怎能不让人心生敬畏呢。只要我们一息尚存，弥天罪过，尤可悔改，古人常有这样的例子，一生作恶多端，而能临死悔悟，，发一善念，终得以善终。所谓一念猛厉，足以涤百年之恶啊，譬如千年幽谷，一灯才照，则千年黑暗具除。所以，过错无论久迈，唯以能改正为贵啊。人不能改过，多是由于因循退缩，我们应当奋然振作，不要迟疑，不烦等待，小的过错如芒刺在肉，速与抉剔，大的过错如毒蛇啮指，速与斩除，且不可有丝毫凝滞。雷利而风行，万物得以生发，这就是风雷之所以为益的道理呀。羞耻，畏惧，勇猛，人能具备这三种心，就会有过必改，如春冰遇日，何患不消啊！
每天持诵准提咒！
准提咒….
为啥当lim趋近于0时，cos1/x的极限不存在 当lim趋近于0时，cos1/x的极限不存在
我的理解的佛 世间本无佛，正如如六祖慧能所说：“菩提本无树 我的理解的佛 世间本无佛，正如如六祖慧能所说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，本来无一物，那怎么会有佛？我非我，佛非我，我借我的肉身，佛借泥胎佛像，学佛要义在于明白是非，在于善，“勿以善小而不为，勿以恶而小而为之”，带着某种目的索求去念经，去拜佛，怎能实现。改变自己，能别人不能忍，水到渠成，顺其自然，佛就在心里
何为佛？ 吃素等于学佛？念经等于学佛？
读金刚经 菩菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，我非我，佛非佛，如来非如来，菩萨非菩萨，众生非众生，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观
本人小白，请问这是不是猫癣
请问这是不是猫癣，该怎么治疗啊
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有偿求救 谁有电梯渐进式安全钳的三维建模和装配图纸，可以设计的也可以
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身份证丢了，还能找到吗 身份证丢了，还能找到吗
这个图的筋怎么画啊
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