正卍的个人资料

希望能帮到你们人zisha的后果你好。我们邻村有个十六岁的男孩在开学那一天跳水淹死了，好像是因为害怕交作业不想写作业怎么回事。我替他做一百块钱的功德，请菩萨给他开示开示，安慰安慰他。功德款我打进群里的二维码里面了神观师兄感知：zisha的小孩子没穿衣服，浑身湿漉漉的，一个人孤苦伶仃，又冷又饿，饥寒交迫，没人关心。宝英大菩萨问他为什么zisha。他回答说，没做作业，怕挨妈妈打，挨老师骂。地狱使者劝他跟着走，他不去。一些妖魔鬼怪在不远处哈哈大笑。宝英大菩萨问他死了好，还是活着好。小孩说活着好，至少有饭吃，骂一顿，打一顿算什么呢。慈慧师兄给做一百元功德，有人给他披了一件衣服，给了一个馒头吃。没有功德福报，想进道场有人拦着。宝英大菩萨道场佛弟子给做一百元功德，提升他的功德福报。神观师兄感知：地藏王菩萨那儿有儿童劳教所，这小孩灵体可以到那儿学习。宝英大菩萨招请zhisha的青少年灵体到地藏王菩萨儿童劳教所学习。他们排着队来了。有的去了，没有功德福报的还是去不了。功德福报至关重要，是通行证。宝英大菩萨教这zisha的小孩念佛，神观师兄感知：他张嘴跟着念，但只看到口形动，发不出声音。当时感知到再投胎就会是一只老鼠。后面看个人以后的功德福报决定。

【20240229 倾诉】希望能帮到你们人zhisha的后果你好。我们邻村有个十六岁的男孩在开学那一天跳水淹死了，好像是因为害怕交作业不想写作业怎么回事。我替他做一百块钱的功德，请菩萨给他开示开示，安慰安慰他。功德款我打进群里的二维码里面了神观师兄感知：zhisha的小孩子没穿衣服，浑身湿漉漉的，一个人孤苦伶仃，又冷又饿，饥寒交迫，没人关心。宝英大菩萨问他为什么zhisha。他回答说，没做作业，怕挨妈妈打，挨老师骂。地狱使者劝他跟着走，他不去。一些妖魔鬼怪在不远处哈哈大笑。宝英大菩萨问他死了好，还是活着好。小孩说活着好，至少有饭吃，骂一顿，打一顿算什么呢。慈慧师兄给做一百元功德，有人给他披了一件衣服，给了一个馒头吃。没有功德福报，想进道场有人拦着。宝英大菩萨道场佛弟子给做一百元功德，提升他的功德福报。神观师兄感知：地藏王菩萨那儿有儿童劳教所，这小孩灵体可以到那儿学习。宝英大菩萨招请zhisha的青少年灵体到地藏王菩萨儿童劳教所学习。他们排着队来了。有的去了，没有功德福报的还是去不了。功德福报至关重要，是通行证。宝英大菩萨教这zhisha的小孩念佛，神观师兄感知：他张嘴跟着念，但只看到口形动，发不出声音。当时感知到再投胎就会是一只老鼠。后面看个人以后的功德福报决定。

礼敬一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经塔****

不浪费纸张#国学智慧#曾仕强教授

随喜赞叹妙法莲华经法华经、楞严经与华严经并称经中之王。法华经共有二十八品，前十四品是说一乘之因，后十四品是说一乘之果；也可说前十四品是开权显实，后十四品是开近显远，不入法华，不知佛恩之浩瀚。许多高僧大德都因为持诵《法华经》而进入禅定境界，因为持诵《法华经》而开悟的更是不乏其人。天台宗的祖师智者大师更是《法华经》的倡导者。《法华经·药王菩萨本事品》云∶"如一切凡夫人中，须陀恒、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说、若声闻所说，诸经法中。最为第一。有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中亦为第一。一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。《法华经·普贤菩萨劝发品》云∶"普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚，亦于现世得其福报。" 《法华经·药王菩萨本事品》云∶"此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗，此法华经亦复如是，能令众生离一切苦，一切病痛，能解一切生死之缚。" 《法华经·药王菩萨本事品》云∶"是故我说如来灭后。若有受持读诵为他人说。若自书若教人书供养经卷。不须复起塔寺及造僧坊供养众僧。况复有人能持是经。兼行布施持戒忍辱精进一心智慧。其德最胜无量无边。譬如虚空东西南北四维上下无量无边。是人功德亦复如是无量无边。疾至一切种智。" 《法华经·法师品》云∶"药王！当知如来灭后，其能书持读诵供养，为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念，是人有大信力及志愿力，诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。" 《法华经·法师品》云∶"多有人在家出家行菩萨道，若不能得见闻读诵书持供养是法华经者，当知是人未善行菩萨道，若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者，若见若闻是法华经，闻已信解受持者，当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。" 受持读诵《法华经》疾至一切种智，何况小小人天福报。

我们每天刷牙洗脸，怕别人觉得我们臭，可内心又脏又臭为什么不去我们每天刷牙洗脸，怕别人觉得我们臭，可内心又脏又臭为什么不去洗干净呢？原创：嘎玛仁波切嘎玛上师实修指导发菩提心为了尽遍法界虚空一切六道如母有情众生，早日脱离轮回之苦，获得圆满无上正等觉佛陀的果位，今天我在此闻思嘎玛仁波切开示。虽然每个人都具备佛性，却因为客尘污染，不得明心见性。什么叫客尘污染呢？就像天空本来很晴朗，太阳放射出灿烂的光芒，但因为云、雾、霾、尘的作用，往往会将太阳遮住，让我们无法看见。这正如没有成佛之前的凡人之心。禅宗六祖慧能有一个四句偈非常有名：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这是佛的境界，不是凡人的境界，六祖当时已经证悟空性。就好比一个从梦里醒过来的人，告诉我们：“梦就是梦，你做恶梦也是梦，你做美梦也是梦。只要醒过来，梦皆不存在，又谈何做梦呢？”我们这些凡夫俗子，偏偏只喜欢大师们觉悟后的境界，通常忘记自己这棵菩提树要悉心照料，自己的明镜台上有客尘污染，需要不断地努力擦拭。现在我们的身心被客尘污染得一塌糊涂，不要说用明镜照自己的脸，连镜子是不是镜子都搞不清了，这个镜子就叫做如来藏。我们的身体是本具佛性的坛城，可这个身体的坛城，这棵菩提树已被污染了，充满了已成熟和即将成熟的业力。生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦，不欲临苦等等人世间的苦难，我们一直都在感受着。因为无明覆盖，人们个个“苦此不疲”。我们的这棵菩提树要茁壮成长，需要经常修剪残枝；我们这个明镜台，也要不断清洁，净化我们的身体、语言和思维。小乘佛教依靠严守戒律、约束自己来清净修行，如结夏安居这样的苦行。大乘佛教用《三十五佛忏悔文》，拜八十八佛、三昧水忏等方法忏悔。密法金刚乘里，通过修金刚萨埵法门忏悔罪业。金刚萨埵百字明咒，又被称为忏悔之王。所有的佛，都有自己的愿力，金刚萨埵佛曾发愿：将来所有的众生想要清净自己罪业的时候，我来帮助他们。自古以来，很多高僧大德都说过：“罪业没有任何功德，可以忏悔是它唯一的功德。”每个凡夫俗子都会犯错，所以要懂得忏悔，懂得将污垢洗干净。我们自身出汗会脏，灰尘、环境等污染也会弄脏身体，所以我们每天刷牙洗脸，怕身体脏了，别人觉得我们臭。为了面子一天到晚去努力洗身体，可内心又脏又臭为什么不去洗干净呢？洗心才能革面，我们非常幸运可以用佛法天天洗心。如果有人请你喝茶，茶壶是用黄金打造的，外表非常干净，但里面的水是污染的，你愿意喝吗？就算茶壶外表脏兮兮的，如果里面干净，且是山泉水非常纯净清甜，你一定会高兴地把它喝下去。当然最好是茶壶里外都清洁得干干净净，里面的水也洁净清甜。我们的心应该这样跟身体配合，让我们自身的菩提树茁壮成长，让我们的明镜台不断清净，直到证得无上正等正觉，现出本具圆满的如来藏。

你有没有强烈发愿，希望有一天能成为菩萨，为众生布施一切？嘎玛你有没有强烈发愿，希望有一天能成为菩萨，为众生布施一切？嘎玛仁波切嘎玛上师发菩提心为了尽遍法界虚空一切如母有情众生，早日脱离轮回苦海，获得圆满无上正等觉佛陀的果位，今天我在此闻思嘎玛仁波切开示。布施的意义，某种程度上是对治悭吝，但是更深刻的意义，在于和我们的执著相较量。人，往往是这样，没有的，想获得，拥有了，想更多；对于世间的追求，并不是说，够用即可，而是“多多益善”。往往，对于“闻名利养”的追求，助长了更多的贪念，却泯灭了获得内心富足而快乐的希望。贪，从来不会和真正的快乐相匹配，而舍，或是大舍，才能让执著递减，让执念淡化，舍得下不敢舍的，放的下放不下的，才会获得更多意想不到的内心富足。大舍往往会有大收获，大布施或是非常大的布施，不仅见证着我们的福报，也见证着我们对于福报认知，能否从舍得中获取智慧。将自己的财产、眷恋的人或珍贵宝物等，布施给需要的众生，就是大布施。古时候的大布施，是布施大象、房子、儿女、爱人或珍宝；以现代来说，就是布施车子、房子等等。当然，布施时，是以雪中送炭的精神付出，不是锦上添花。一个人不管多富有，一生用在食衣住行的钱，其实非常有限。藏人对金钱的认知和处理方式，是工商社会的人无法想象的。以前逢年过节，寺庙举行大法会时，有些藏人会将一年辛苦赚的钱，几乎都用来供养，只留下做生意的本钱。有的大寺庙在大法会时，超过成千上万个出家众，这些人把钱装在几个麻袋里，在寺庙门口等候，不管走出多少出家人，一律供养。钱财全部供养后，又继续做生意；到了第二年，又做同样的供养。他们不会等到很有钱或没有后顾之忧时，才作供养，而且因为这样的付出，反而得到更多财富。有一件事让我印象特别深刻。我十几岁时，在康定塔公学佛，有个游牧家庭是地方上公认最富有的，成员有十几人。有一天，他们在拍卖所有的家当。我很好奇，凑过去看。家当中，有个很昂贵的马鞍，是古代用纯黄金打造的，还有祖辈珍藏了几代的豪华藏服，以及很多宝贵的收藏品，旁边还有很多牛、马、羊等牲畜。以现在的价值计算，所有家当价值千万元以上。我问主人：“你卖掉所有家当做什么？”他说：“我要带全家老大小去拉萨朝圣。”隔了几天，财产全卖掉了，他买了一部两轮的人力推车，再买了上百斤食物，带一个小帐篷，一个大茶壶，一些锅具，全家人就浩浩荡荡往拉萨出发。一路上，全家一起做作大礼拜朝圣。这样沿途朝拜，大概七年之后，他们回来了，衣服都破破烂烂的，一无所有。我又问他：“你朝圣回来，现在变成乞丐，感觉怎么样？”他说：“非常好！”再问他以后怎么过生活？他说：“还是有办法的。”真的，亲友又帮他筹了十几头牛，他们又开始过自己的生活，这些人就是从信仰和布施中得到了快乐。非常大布施，是布施自己的生命、身体或身体的一部分，比如手、脚或其他器官等等。释迦牟尼佛在成佛之前，曾经生为小王子。有一天，这个国家的三个王子到花园森林玩耍，看到一只母老虎没东西吃，奄奄一息，小老虎也没有母奶可喝，几乎要饿死了。当两个哥哥回家后，小王子大发慈悲心，躺在森林里，割开血管，让体力不支的母虎吃了自己，让它有足够的奶水喂小老虎。这是佛陀在过去生中，曾经舍身喂虎的故事。还有，乐行国王的儿子想得到王位，请求龙树菩萨布施生命，龙树菩萨很乐意地把头布施给王子。这些是非常大布施，是一般凡夫很难接受的，也做不到。在日常生活中，要我们在口头上，供养佛、供养法、供养僧，没什么问题。但面对僧众，特别是上师们，叫我们去做事，做一次、两次还可以，三次、四次以上，就会不耐烦、受不了。如果要我们像菩萨一样，把头砍下或身体布施给众生，当然更不可能。其实，佛经里对布施有一定的准则，一般来说，必须是初地以上的菩萨，才能行非常大布施，因为只有证悟空性的菩萨，才有能力布施身体。菩萨布施头或手脚，不会后悔，而且再发愿，就会复原。凡夫没有这个能力，只要稍微割伤，就很痛苦，马上后悔退转。虽然我们是大乘佛教徒，但毕竟还是凡夫俗子，还未成就之前，需要依靠身体来修行，保护生命非常重要。尤其金刚乘认为身体即是坛城，伤害身体如同毁坏坛城，不能随意伤害身体。所以，如果布施会伤害到自己的生命时，就不应该做，而用观想发愿的方式去做。如果没有伤害，就尽力去布施。不过，若是有必要时，为了众生而布施生命或器官，是非常殊胜伟大的。现代社会中，有人在倡导器官捐赠，这是很好的事情。现在有很多身体健康的人，自愿捐赠器官，救助和自己没有血缘的人，这没有大胆量是做不到的。很多佛教徒说：“我是佛教徒，往生后，愿意捐献器官利益他人。”但活着时不能接受这些观念，临终时就难以面对，所以可以慢慢训练自己。还有，很多人常常捐血，也很值得赞叹。类似这些都是非常大布施。一般西藏人对身体比较不执著，在死之前，会告诉家人：“我活着的时候，福报还没有做够，希望我死后，再帮我多做一些功德。”他们会选择一些方式布施遗体，有的是以火供方式火化；或把遗体、内脏都切块，放在山上，布施秃鹰等鸟类，这是天葬；或是以水葬方式，丢到水里喂鱼。对你们来讲，这些方式是难以想象的。总之，虽然我们不是菩萨，但要体会他们的精神，发出强烈的愿力，希望有一天能成为菩萨，为众生布施一切。

蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转　👉老祖先留蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转　👉老祖先留给我们的汉字，充满了人生的智慧。这个“教”字的古字是这么写的：左边两个叉，一个小孩，第一个叉是父母、老师画的，第二个叉是小孩模仿，画下来，上行下效，身教。而且这个父亲做了多久?做了可能十多年，孩子懂了，这叫耐性。拿着一枝树枝，耳提面命，提醒孩子，所以教育要有耐性。　　👉从一个教字，就给我们了解到，要身教、要有耐性。其实我们不管是带孩子还是带下属，只要觉得带不动，回到这两点来自我反省，决定可以更上一层楼。比方，这个下属心量太小，那怎么办?我的身教还不够，自己更扩宽心量。我们现在处事，心量为什么打不开?很容易见别人的过，然后放在心上。现在人严重到什么程度?父母做得不妥当的地方都放在心上，怨父母。一个人连父母都怨，他的心量能有多大?我们要了解，怨天尤人，尤其怨自己的父母，那是最折福的。　　👉有一个读书人，他学问很好，一直考不上。后来遇到一个高人提醒他，你在小的时候，用非常怒目去瞪你的父亲，你这一念心，把你本来的功名给折掉了。为什么?没有父母怎么会有现在的我们?我们一出生，没有父母的养育、照顾，我们早就不在这个人世间了。既然没有父母就没有我们，我们这一生还有什么好跟父母计较的?还有什么不能供养给父母的?更何况父母给我们的爱，他还是无私付出，也不求我们的回报。那怎么连生命来自于父母，我们还要去怨父母?报恩都来不及。“可是父母有不对呀”，父母有不对，我们为人子是要去劝父母，让父母成为圣贤人，这才是我们要存的心。　　👉《弟子规》很重要一句，“恩欲报，怨欲忘”。人，真的是自己折磨自己，把任何人的不好放在心上，谁最痛苦?那不是自己在给自己找麻烦?所以我们的老祖先教我们一个字，叫“爱”。要爱父母、要爱自己，怨要放下，恩要提起来。一个人假如每天都念恩，他每天都欢欢喜喜，每天都在报恩，生活非常的充实快乐。我们干嘛好日子不过，幸福在哪里?一念之间，要把它转过来

念咒老是感觉挺困，该怎么克服阿弥陀佛🙏🙏🙏各位师兄，麻烦指点念咒老是感觉挺困，该怎么克服阿弥陀佛🙏🙏🙏各位师兄，麻烦指点🙏🙏

唉！哪天要是我怀孕了，就算当单亲妈妈，我也要坚决把他生下来！唉！哪天要是我怀孕了，就算当单亲妈妈，我也要坚决把他生下来！大家知道有一部电影《无声的尖叫》么？这部电影剖视一个十一个星期大的女婴被堕胎的情形：电影用新的音波技术，让我们看见一个孩子在子宫内的轮廓，她在挣扎，但是无法对抗抽吸器，于是头部被撕掉，接着你看见死去的孩子被肢解，头部被压碎，然后逐块被吸走。看过这部电影的人，没有人还会讲“无痛”的堕胎。大家可以去看看这部电影。大部分堕胎是在前十二个星期内进行的，胎儿仍然很小，可以用一个强力的抽吸器把他吸出，这抽吸器的能力是普通家用吸尘器的二十五倍！这个方法叫做“抽吸割除术”，抽吸器的力量撕裂并且绞拧胎儿的身体，将肢体逐部撕碎，直至只剩下头部。胎儿的头部太大，不能从吸管中通过，所以堕胎时需要钳子插入子宫内，攫取胎儿头部，然后将他钳碎，直至能够通过抽吸管，之后头部也就被挪走。少女怀孕后大都不敢告诉家人，不敢到正规医院就诊。目前针对这些现象，一些私人医院打出了引人心动的广告语——“安全无痛不伤宫”，承诺在人流中施行“保宫术”，“不刮宫不扩宫”。实际上，这些都只是美丽的谎言！人工流产，指的是在怀孕5到11周内用电动吸引把已经发育但还没有成熟的胚胎和胎盘从子宫里取出来。至于怀孕11到16周，就需要进行药物流产，如果怀孕达到16至20周，则需要进行宫腔注药流产。在不扩宫的条件下，人流手术根本无法进行，所以说“伤宫”是必然的。而采用静脉全身麻醉的确能够达到“无痛人流”的效果，但这也仅仅是指手术中的“无痛”，手术后子宫会收缩，疼痛是不可避免的，而且全身麻醉也能导致并发症的出现。一般来说，人工流产容易产生六大并发症：人流不全、子宫穿孔、漏吸、感染、出血和人流综合症。人流综合症发生在人流手术时，如恶心呕吐、头晕、胸闷、面色苍白、大汗淋漓、四肢厥冷、血压下降、心律不齐等，严重者会出现昏厥、抽搐。而术后容易引起的子宫肌炎、子宫内膜炎、输卵管炎和盆腔炎等，甚至会导致以后产生自发性流产、早产、慢性宫颈炎、宫颈损伤、宫外孕、子宫内膜异位症、子宫腔粘连、胎盘植入子宫壁肌肉和分娩大出血等，甚至不能自然受孕…… 听着朋友讲的这些…… 唉！哪天要是我怀孕了，就算当单亲妈妈，我也要坚决把他生下来！

蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转。更别说是邪淫蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转。更别说是邪淫了！　👉老祖先留给我们的汉字，充满了人生的智慧。这个“教”字的古字是这么写的：左边两个叉，一个小孩，第一个叉是父母、老师画的，第二个叉是小孩模仿，画下来，上行下效，身教。而且这个父亲做了多久?做了可能十多年，孩子懂了，这叫耐性。拿着一枝树枝，耳提面命，提醒孩子，所以教育要有耐性。　　👉从一个教字，就给我们了解到，要身教、要有耐性。其实我们不管是带孩子还是带下属，只要觉得带不动，回到这两点来自我反省，决定可以更上一层楼。比方，这个下属心量太小，那怎么办?我的身教还不够，自己更扩宽心量。我们现在处事，心量为什么打不开?很容易见别人的过，然后放在心上。现在人严重到什么程度?父母做得不妥当的地方都放在心上，怨父母。一个人连父母都怨，他的心量能有多大?我们要了解，怨天尤人，尤其怨自己的父母，那是最折福的。　　👉有一个读书人，他学问很好，一直考不上。后来遇到一个高人提醒他，你在小的时候，用非常怒目去瞪你的父亲，你这一念心，把你本来的功名给折掉了。为什么?没有父母怎么会有现在的我们?我们一出生，没有父母的养育、照顾，我们早就不在这个人世间了。既然没有父母就没有我们，我们这一生还有什么好跟父母计较的?还有什么不能供养给父母的?更何况父母给我们的爱，他还是无私付出，也不求我们的回报。那怎么连生命来自于父母，我们还要去怨父母?报恩都来不及。“可是父母有不对呀”，父母有不对，我们为人子是要去劝父母，让父母成为圣贤人，这才是我们要存的心。　　👉《弟子规》很重要一句，“恩欲报，怨欲忘”。人，真的是自己折磨自己，把任何人的不好放在心上，谁最痛苦?那不是自己在给自己找麻烦?所以我们的老祖先教我们一个字，叫“爱”。要爱父母、要爱自己，怨要放下，恩要提起来。一个人假如每天都念恩，他每天都欢欢喜喜，每天都在报恩，生活非常的充实快乐。我们干嘛好日子不过，幸福在哪里?一念之间，要把它转过来 👉有邪淫的还是赶紧转过头来，精气神都没有了，还孝顺个屁！！明眼人在大街一看就看出来了，不好意思说罢了，我看了都不好意思说！有些人还得了抑郁症，还有的想死，消福啊！别做井底之蛙，认为自己还行，一些明星纯粹是为了钱，人家也生活不易啊，有的比较开放，那些是觉得好玩拍拍照，有的早死了或者已经老了，还看着人家的照片！

蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转　👉老祖先留蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转　👉老祖先留给我们的汉字，充满了人生的智慧。这个“教”字的古字是这么写的：左边两个叉，一个小孩，第一个叉是父母、老师画的，第二个叉是小孩模仿，画下来，上行下效，身教。而且这个父亲做了多久?做了可能十多年，孩子懂了，这叫耐性。拿着一枝树枝，耳提面命，提醒孩子，所以教育要有耐性。　　👉从一个教字，就给我们了解到，要身教、要有耐性。其实我们不管是带孩子还是带下属，只要觉得带不动，回到这两点来自我反省，决定可以更上一层楼。比方，这个下属心量太小，那怎么办?我的身教还不够，自己更扩宽心量。我们现在处事，心量为什么打不开?很容易见别人的过，然后放在心上。现在人严重到什么程度?父母做得不妥当的地方都放在心上，怨父母。一个人连父母都怨，他的心量能有多大?我们要了解，怨天尤人，尤其怨自己的父母，那是最折福的。　　👉有一个读书人，他学问很好，一直考不上。后来遇到一个高人提醒他，你在小的时候，用非常怒目去瞪你的父亲，你这一念心，把你本来的功名给折掉了。为什么?没有父母怎么会有现在的我们?我们一出生，没有父母的养育、照顾，我们早就不在这个人世间了。既然没有父母就没有我们，我们这一生还有什么好跟父母计较的?还有什么不能供养给父母的?更何况父母给我们的爱，他还是无私付出，也不求我们的回报。那怎么连生命来自于父母，我们还要去怨父母?报恩都来不及。“可是父母有不对呀”，父母有不对，我们为人子是要去劝父母，让父母成为圣贤人，这才是我们要存的心。　　👉《弟子规》很重要一句，“恩欲报，怨欲忘”。人，真的是自己折磨自己，把任何人的不好放在心上，谁最痛苦?那不是自己在给自己找麻烦?所以我们的老祖先教我们一个字，叫“爱”。要爱父母、要爱自己，怨要放下，恩要提起来。一个人假如每天都念恩，他每天都欢欢喜喜，每天都在报恩，生活非常的充实快乐。我们干嘛好日子不过，幸福在哪里?一念之间，要把它转过来

慧律法师：出家好还是结婚好？2014-01-07 13:14 慧律法师：出家好还是结婚好？ 2014-01-07 13:14阅读：6,317 慧律法师：出家好还是结婚好？　　问：我有一个儿子，今年三十四岁，大学毕业的，本来是在建筑公司上班，他有一个女朋友，要他出国深造，他一直不肯，他的女朋友三年也一直没回来，最近，他不要上班，每天在家里，也不去相亲，不知道要念什么咒，才能让他去相亲？答：啊！这。。。这。。。娶妻来问我，啊！这。。。这。。。要相亲要念什么咒？哪有那种佛祖？念咒他就去相亲？说真的，为人父母实在是没必要这样，他如果没有欠子孙的债务，不需要叫他结婚啦！像我们出家也不错，三百六十五行，我觉得我们这一行真的不错，真的。日子过得很快活，不用冲牛奶，不用换尿布，很快活啊！我们的父母就是这样，她本身每天都被丈夫打，结婚都已经很难过了，但看她女儿都二十七、八末婚，就一直逼她女儿嫁人，还每天三餐都在哭，哭三餐，三餐哭。做女儿的就很难过，她想这是妈妈的命令，就来找师父：师父、师父我要出家，你帮我剃度，我说：我没有帮女众剃度的，她说：那我怎么办？我说：你怎么了？你有什么困难？我妈妈一直逼我结婚啦！我为了要孝顺，不结婚不行的。我妈在哭的时候，我就跟着哭，我的心地很软，但是我知道，我可能有一点佛骨，我知道结婚不轻松。可我不知道怎么回答她啦！我说：很简单，我教你，你注意听，作笔记。以后，你妈妈强迫你结婚的时候，你说告诉她说：妈、妈，你结婚有什么好？每天都被爸爸打，像你这样不嫁也罢！知道要跟她反驳，她说：这样好喔，现在变聪明了。回去之后，她妈妈又开始哭说：二十七、八还不嫁？她就说：你嫁给爸爸又有什么好？爸爸每天打你，你又嫁得多好？她妈妈很聪明，她妈妈说我就是嫁得不好，我才要赶快把你嫁了，看能不能嫁好一点。她又没话说，愣住了，又回来说：我妈妈说，她就是嫁得不好，才要赶快把我嫁得好一点，师父，这样要怎么回答她，我告诉她说：你现在告诉你妈妈，出家你不用为**心，我如果出嫁，嫁得不好，你要为**心，更麻烦，你不要逼我。她如果一定要逼你结婚的时候，你就要想办法，看是要逃跑，还是要抗议。你既然要走出家修行这条路，要坚持到底，所以，你听我的话。现在她还算不错，她的同事，大家结婚，结婚两年，弄得都要离婚，都要离婚啦！不一定结婚就会很好，不一定啦！别骗了，那是结婚两年新鲜，三年就发霉。刚结婚的时候，每天都如胶如漆，对不对？“相公载我去买菜。”“等一下”，马上去开volvojaguar来上车。生两个之后，“载我去买菜。”“市场在那里，不会自己去”。生两个而已，差这么多？唉！男人都差不多啦！差不多啦！所以说，结婚在我们修行的人看起来，我们觉得不是一件很快乐的事情，这是一种很大的累赘。啊！你要想开。所以，他如果不要去相亲，就尽量不要让她去，如果有佛骨，他自然有佛骨啦！出家是不能勉强的，我有些徒弟，都来跟我说，师父，我要出家。但过两、三年，抱孩子来。我说：嗯！你不是要出家？跟他的孩子说：叫师公。噢！我才三十出头而已，叫我师公，这么老，说要出家，两、三年以后，生一个来，叫师公。出家，别骗了，所以说，一切随缘啦！佛家说：“一子出家九祖生天”，有出家的因缘，就让她出家，没出家的因缘，就让她出嫁啦！出家跟出嫁，差一个音而已。 1988年11月12日台东县立文化中心

"西藏的观世音"这本书请问哪里有请到呢，我看孔夫子旧书网有， "西藏的观世音"这本书请问哪里有请到呢，我看孔夫子旧书网有，但太贵了，麻烦师兄有的或者看到的说一下，谢谢，阿弥陀佛🙏🙏

莲花生大士的预言信莲花生大士的预言信顶礼上师本尊空行众！邬莲花生大士的预言信莲花生大士的预言信顶礼上师本尊空行众！邬金莲师罗刹魔域之寄语凭依三时诸佛威摄力　今获现时刹那之欢愉然而所谓上师及活佛　沽名钓誉遍世众生欺巧言狡诘得获他人物　不作法财一已独占领出家众感经忏学歌舞　谋取诸宝悭吝离善行不着僧衣行乐穿俗装　多有尼众无羞破戒体欺灭相续假作持毗耶　不作善行勤于涂香饰恶妇专于夫妻间挑拨　父母违逆妇地门外驱兄弟彼此内部坏教戒　欺灭自心相续无悔意近亲互做种种不净行　士夫身遭邪魔体内附迷于赌财博物呼魈魈　吸纸鼻烟且今恶魔降以饮酒故护法自身高　如此土虎罗刹侵藏地四面八方崇崇鬼影生　佛陀教法已至未法期三宝三密圣物成商品　故受神灵惩罚降诸病祖业家产无端流处境　以此福损洪水灾繁频挖毁水土源头雷雹降　砍伐灵树祸害及田禾偷盗抢劫必落乞丐行　痴于赌博权势亦衰灭无度吸烟本尊护法弃　饮酒过量短命病多临如此来世薄福诸众生　于今生命短暂快乐时切勿忘记业力及因果　切勿忘记课诵及善行切勿忘记佛法衰败时　严守我等戒条及威仪勿忘妖魔鬼怪现行间　时常身我莲师作祈请牢记虎年雪域罗刹临　昼夜勤诵班杂古汝行金龙年头罗刹伏水中　洪水泛滥地陷伤人命铁蛇来至罗魔隐风雷　以此不祥如害有情类水羊无定瘟疫多发生　滥酒暴食死于罗喉疾赌博无度因此胃疾亡　粗言恶语诽谤喉疾毕行猎故于肝肠疾患类　现时具罪众生病逝因木鸡年时佛陀教法微　诸等魔鬼众皆猖狂行土牛年时国中战祸起　百姓无端遭劫丧性命如此轮回实难尽说矣　若欲回遮苦集浊恶世恒常向我莲师勤祈请　昼夜多诵班杂古汝行业业因果切勿视等闲　白玛莲师吾今此语寄若能书写读诵一遍间　此生饥痛刀兵灾可免后世亦可得生善妙地　邬金白玛吾今心语寄善士听闻既可消魔障　长寿并且既成具福体随身佩戴造化运气临　鬼等魑魅尽皆难入侵敬供宅中可息四大灾　非人违害罗刹无奈离一户家中若有师寄语　村庄百姓安康必无疑村村若有莲师之寄语　举国百姓安康必无疑如此善薏本尊真实语　与吾无二礼当具净信恰如不离尊贵顶戴临　弥勒未降众生我救护若将寄语广布十人间　此生定然胜出魔魅魑后世亦可得生铜色山　若有对此寄语生邪见此生难脱种种三灾侵　后世定堕无尽深渊狱寄语遍处诸灾俱可消　风调雨顺收成佛法兴若有阻碍宏扬圣寄语　最上星宿维护心血饮定遭后世邪落迦底拘　如此邬金白玛寄此语莲师土虎年六月十日　写于西南罗刹界寄语藏地众生竟沙巴玛嘎拉喇荣五明佛学院才多堪布译　　释义与预言　　起承诸佛威力故，现今获此短暂安乐时，僧众活佛汲汲于名闻，云游四方欺蒙诸信士，处心受取他人资财施密语，广蓄私产不做佛事供，僧众不诵经文耽于歌舞伎乐，不施众善谋虑拮取他方财。　　不着僧服改着汉地轻便装，尼师毁誓破戒无惭色，蒙昧自伪做护戒相，不修诸善勤胭脂妆，女众两舌离间夫妻和，忤逆父母驱于家门处，致令兄弟阋墙争，造诸五过不起惭愧心　　近亲逆伦不净行，所做违逆引魔入身，藉助鬼神力耽溺赌博中，瘾恋吸烟鬼神雾里迎，杯中嗜酒守护普神避门外，以此缘由魔众炙盛西域于土虎年，各方界域邪魔障难普遍现，佛陀法教值遇衰微劫　　佛像法本器沦落市井为商品，召感罪罚疫病丛生成危害，家传稀珍宝外域作交易，加持渐失地水灾难兴，滥垦水源荒地降雹雷鼓挚电成灾，砍伐林木遭致荒馑年，盗贼四起衍生饥贫乞食者，陷溺赌博运势皆消散　　吸烟成瘾善神护法渐远离，饮酒过量短寿多病苦，揭诸未劫有情众，当前短促逸乐时，谨记业与因果相连系，定时课诵莫忘众善啊，觉查警醒法教渐失际，自当严守戒律诸威仪　　假如鬼魔入侵兴害意，且对莲师尊前一念祈，当知虎年邪魔投生藏地后，“班扎咕噜”昼夜勤持诵（注：班扎咕噜即莲师心咒），铁龙年魔众入水域，（2000年即藏历铁龙年：发生震惊世界的俄海军库尔斯克号核潜艇海难等）水灾地崩恼害众人命，铁蛇年魔众入风雷霜雹，殃及众生遭逆苦困厄（2001年既藏历铁蛇年：发生热带风暴阿里森林造成损失60亿美元、印度大地震亡14000人等）　　水羊年多有疫情传染流布，（2003年即藏历水羊年，发生非典疫情造成全世界恐慌等）酒食过多者因脑血管疾病死，嗜好赌行者因胃疾死，恶口兴谤者因喉病死，吸烟过量者因肺病死，食蛋蒜者梦魇恼乱死，猎杀兽畜者肝肠病死，造作诸业者悉得种种苦病死　　木鸡年佛教式微，鬼魔众等易于加害，土牛年世界刀兵起（2009年藏历土牛年世界将爆发大战争）众等多于烽火丧黄泉，轮回体相不见说分明，若欲转此恶成净刹，当常忆念祈请莲师尊，班杂咕噜，昼夜持诵（消灾办法）　　若不称信诸业及因果，奉行莲师本尊谕，不昧因果喜舍行，妄语恶誓愿力当断除，且当信奉此信谕，若复有人如是行，浊世所有兵劫疫病息，安往利乐圆满世界中。　　若复有人深心奉此函，抄写敬诵转一遍（消灾办法）现世病刀兵皆平息，当来感如净严刹，乌坚域内莲师心中言谕，仅就耳闻威德能消鬼魔障难，寿命福德皆增上，随身携此信谕（消灾办法）运势日隆广加被，鬼魔不能兴苦害，居室悬挂（消灾办法）消弥四大不调及怨敌，结清境界邪魔鬼魅摒于外。　　若有一户奉此信谕，必能饶益邻里众，若有乡里奉此信谕，举国境内皆饶益，若人奉行此信谕，等于莲师无分别，复得莲师守护头顶三尺处，直到弥勒当来下生时。　　若将此函广传流布及十人，此生常胜魔鬼众，未来得生莲师庄严刹，对此信函生邪见，今生灾病刀兵苦遇身，来世地狱苦趣辗转受。　　决定消灾灵方　　1）莲师开示消灾方法　　2）当常忆念祈请莲师，昼夜勤持诵以下莲师祈祷文和莲师心咒　　3）抄写敬诵转读一遍此预言信　　4）随身携此预言信　　5）悬挂此预言信　　6）一人奉持本人受益，一户奉持乡里受益，乡里奉持举国受益　　莲师金刚七句祈祷文　　　　藏文　　　　　　　　　　汉文吽　哦坚叶吉努向参　　　吽　邬金刹土西北隅　　巴玛改萨东波拉　　　　　莲茎花胚之座上　　雅参确革俄珠涅　　　　　稀有殊胜成就者　　贝玛炯尼写思扎　　　　　世称名号莲花生　　科的卡卓忙不果　　　　　空行眷属众围绕　　切吉借思达助吉　　　　　我随汝尊而修持　　新吉拉起谢思所　　　　　为赐加持祈降临　　格日贝玛思德吽　　　　　格日贝玛思德吽　　凡唱诵此七句祈请文者，不管身在何处，莲师必会降临加持。只要精进不断的念诵此七句祈请文，得证七种智慧，邪门外道无法欺骗，天龙八部等世间的大力神、死神、魔鬼等不能相害并随侍如仆，周遭的人乐于相助，能快速证得与莲师无二无别的境地。　　莲师心咒　　嗡阿吽班札格日贝玛思德吽　　（修莲师心咒，无无量无边不可思议之功德，能具足息增怀诛，度一切众生之大威德，且能了知世出世间一切诸法，显密圆通，坚固戒律，顿开智慧，辩才无碍，其余如去病、免难、长寿、衣食足具，息灭一切地水风火空所生诸灾，摧灭妖魔，能令一切鬼无不恭敬听命，命终往生莲师乌金净土及极乐净土等）。　　回向文　　愿以此功德，庄严佛净土　　上报四重恩，下济三途苦　　若有见闻者，悉发菩提心　　尽此一报身，同生极乐国　　愿以此功德，普及于一切　　我等于众生，皆共成佛道

慧律法师：出家好还是结婚好？2014-01-07 13:14 慧律法师：出家好还是结婚好？ 2014-01-07 13:14阅读：6,317 慧律法师：出家好还是结婚好？　　问：我有一个儿子，今年三十四岁，大学毕业的，本来是在建筑公司上班，他有一个女朋友，要他出国深造，他一直不肯，他的女朋友三年也一直没回来，最近，他不要上班，每天在家里，也不去相亲，不知道要念什么咒，才能让他去相亲？答：啊！这。。。这。。。娶妻来问我，啊！这。。。这。。。要相亲要念什么咒？哪有那种佛祖？念咒他就去相亲？说真的，为人父母实在是没必要这样，他如果没有欠子孙的债务，不需要叫他结婚啦！像我们出家也不错，三百六十五行，我觉得我们这一行真的不错，真的。日子过得很快活，不用冲牛奶，不用换尿布，很快活啊！我们的父母就是这样，她本身每天都被丈夫打，结婚都已经很难过了，但看她女儿都二十七、八末婚，就一直逼她女儿嫁人，还每天三餐都在哭，哭三餐，三餐哭。做女儿的就很难过，她想这是妈妈的命令，就来找师父：师父、师父我要出家，你帮我剃度，我说：我没有帮女众剃度的，她说：那我怎么办？我说：你怎么了？你有什么困难？我妈妈一直逼我结婚啦！我为了要孝顺，不结婚不行的。我妈在哭的时候，我就跟着哭，我的心地很软，但是我知道，我可能有一点佛骨，我知道结婚不轻松。可我不知道怎么回答她啦！我说：很简单，我教你，你注意听，作笔记。以后，你妈妈强迫你结婚的时候，你说告诉她说：妈、妈，你结婚有什么好？每天都被爸爸打，像你这样不嫁也罢！知道要跟她反驳，她说：这样好喔，现在变聪明了。回去之后，她妈妈又开始哭说：二十七、八还不嫁？她就说：你嫁给爸爸又有什么好？爸爸每天打你，你又嫁得多好？她妈妈很聪明，她妈妈说我就是嫁得不好，我才要赶快把你嫁了，看能不能嫁好一点。她又没话说，愣住了，又回来说：我妈妈说，她就是嫁得不好，才要赶快把我嫁得好一点，师父，这样要怎么回答她，我告诉她说：你现在告诉你妈妈，出家你不用为**心，我如果出嫁，嫁得不好，你要为**心，更麻烦，你不要逼我。她如果一定要逼你结婚的时候，你就要想办法，看是要逃跑，还是要抗议。你既然要走出家修行这条路，要坚持到底，所以，你听我的话。现在她还算不错，她的同事，大家结婚，结婚两年，弄得都要离婚，都要离婚啦！不一定结婚就会很好，不一定啦！别骗了，那是结婚两年新鲜，三年就发霉。刚结婚的时候，每天都如胶如漆，对不对？“相公载我去买菜。”“等一下”，马上去开volvojaguar来上车。生两个之后，“载我去买菜。”“市场在那里，不会自己去”。生两个而已，差这么多？唉！男人都差不多啦！差不多啦！所以说，结婚在我们修行的人看起来，我们觉得不是一件很快乐的事情，这是一种很大的累赘。啊！你要想开。所以，他如果不要去相亲，就尽量不要让她去，如果有佛骨，他自然有佛骨啦！出家是不能勉强的，我有些徒弟，都来跟我说，师父，我要出家。但过两、三年，抱孩子来。我说：嗯！你不是要出家？跟他的孩子说：叫师公。噢！我才三十出头而已，叫我师公，这么老，说要出家，两、三年以后，生一个来，叫师公。出家，别骗了，所以说，一切随缘啦！佛家说：“一子出家九祖生天”，有出家的因缘，就让她出家，没出家的因缘，就让她出嫁啦！出家跟出嫁，差一个音而已。 1988年11月12日台东县立文化中心

大家知道有一部电影《无声的尖叫》么？这部电影剖视一个十一个星大家知道有一部电影《无声的尖叫》么？这部电影剖视一个十一个星期大的女婴被堕胎的情形：电影用新的音波技术，让我们看见一个孩子在子宫内的轮廓，她在挣扎，但是无法对抗抽吸器，于是头部被撕掉，接着你看见死去的孩子被肢解，头部被压碎，然后逐块被吸走。看过这部电影的人，没有人还会讲“无痛”的堕胎。大家可以去看看这部电影。大部分堕胎是在前十二个星期内进行的，胎儿仍然很小，可以用一个强力的抽吸器把他吸出，这抽吸器的能力是普通家用吸尘器的二十五倍！这个方法叫做“抽吸割除术”，抽吸器的力量撕裂并且绞拧胎儿的身体，将肢体逐部撕碎，直至只剩下头部。胎儿的头部太大，不能从吸管中通过，所以堕胎时需要钳子插入子宫内，攫取胎儿头部，然后将他钳碎，直至能够通过抽吸管，之后头部也就被挪走。少女怀孕后大都不敢告诉家人，不敢到正规医院就诊。目前针对这些现象，一些私人医院打出了引人心动的广告语——“安全无痛不伤宫”，承诺在人流中施行“保宫术”，“不刮宫不扩宫”。实际上，这些都只是美丽的谎言！人工流产，指的是在怀孕5到11周内用电动吸引把已经发育但还没有成熟的胚胎和胎盘从子宫里取出来。至于怀孕11到16周，就需要进行药物流产，如果怀孕达到16至20周，则需要进行宫腔注药流产。在不扩宫的条件下，人流手术根本无法进行，所以说“伤宫”是必然的。而采用静脉全身麻醉的确能够达到“无痛人流”的效果，但这也仅仅是指手术中的“无痛”，手术后子宫会收缩，疼痛是不可避免的，而且全身麻醉也能导致并发症的出现。一般来说，人工流产容易产生六大并发症：人流不全、子宫穿孔、漏吸、感染、出血和人流综合症。人流综合症发生在人流手术时，如恶心呕吐、头晕、胸闷、面色苍白、大汗淋漓、四肢厥冷、血压下降、心律不齐等，严重者会出现昏厥、抽搐。而术后容易引起的子宫肌炎、子宫内膜炎、输卵管炎和盆腔炎等，甚至会导致以后产生自发性流产、早产、慢性宫颈炎、宫颈损伤、宫外孕、子宫内膜异位症、子宫腔粘连、胎盘植入子宫壁肌肉和分娩大出血等，甚至不能自然受孕…… 听着朋友讲的这些…… 唉！哪天要是我怀孕了，就算当单亲妈妈，我也要坚决把他生下来！【

蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转　👉老祖先留蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转　👉老祖先留给我们的汉字，充满了人生的智慧。这个“教”字的古字是这么写的：左边两个叉，一个小孩，第一个叉是父母、老师画的，第二个叉是小孩模仿，画下来，上行下效，身教。而且这个父亲做了多久?做了可能十多年，孩子懂了，这叫耐性。拿着一枝树枝，耳提面命，提醒孩子，所以教育要有耐性。　　👉从一个教字，就给我们了解到，要身教、要有耐性。其实我们不管是带孩子还是带下属，只要觉得带不动，回到这两点来自我反省，决定可以更上一层楼。比方，这个下属心量太小，那怎么办?我的身教还不够，自己更扩宽心量。我们现在处事，心量为什么打不开?很容易见别人的过，然后放在心上。现在人严重到什么程度?父母做得不妥当的地方都放在心上，怨父母。一个人连父母都怨，他的心量能有多大?我们要了解，怨天尤人，尤其怨自己的父母，那是最折福的。　　👉有一个读书人，他学问很好，一直考不上。后来遇到一个高人提醒他，你在小的时候，用非常怒目去瞪你的父亲，你这一念心，把你本来的功名给折掉了。为什么?没有父母怎么会有现在的我们?我们一出生，没有父母的养育、照顾，我们早就不在这个人世间了。既然没有父母就没有我们，我们这一生还有什么好跟父母计较的?还有什么不能供养给父母的?更何况父母给我们的爱，他还是无私付出，也不求我们的回报。那怎么连生命来自于父母，我们还要去怨父母?报恩都来不及。“可是父母有不对呀”，父母有不对，我们为人子是要去劝父母，让父母成为圣贤人，这才是我们要存的心。　　👉《弟子规》很重要一句，“恩欲报，怨欲忘”。人，真的是自己折磨自己，把任何人的不好放在心上，谁最痛苦?那不是自己在给自己找麻烦?所以我们的老祖先教我们一个字，叫“爱”。要爱父母、要爱自己，怨要放下，恩要提起来。一个人假如每天都念恩，他每天都欢欢喜喜，每天都在报恩，生活非常的充实快乐。我们干嘛好日子不过，幸福在哪里?一念之间，要把它转过来

经中之王《妙法莲华经》之浩瀚博大功德法华经、楞严经与华严经经中之王《妙法莲华经》之浩瀚博大功德法华经、楞严经与华严经并称经中之王。法华经共有二十八品，前十四品是说一乘之因，后十四品是说一乘之果；也可说前十四品是开权显实，后十四品是开近显远，不入法华，不知佛恩之浩瀚。许多高僧大德都因为持诵《法华经》而进入禅定境界，因为持诵《法华经》而开悟的更是不乏其人。天台宗的祖师智者大师更是《法华经》的倡导者。《法华经·药王菩萨本事品》云∶"如一切凡夫人中，须陀恒、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说、若声闻所说，诸经法中。最为第一。有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中亦为第一。一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。《法华经·普贤菩萨劝发品》云∶"普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚，亦于现世得其福报。" 《法华经·药王菩萨本事品》云∶"此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗，此法华经亦复如是，能令众生离一切苦，一切病痛，能解一切生死之缚。" 《法华经·药王菩萨本事品》云∶"是故我说如来灭后。若有受持读诵为他人说。若自书若教人书供养经卷。不须复起塔寺及造僧坊供养众僧。况复有人能持是经。兼行布施持戒忍辱精进一心智慧。其德最胜无量无边。譬如虚空东西南北四维上下无量无边。是人功德亦复如是无量无边。疾至一切种智。" 《法华经·法师品》云∶"药王！当知如来灭后，其能书持读诵供养，为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念，是人有大信力及志愿力，诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。" 《法华经·法师品》云∶"多有人在家出家行菩萨道，若不能得见闻读诵书持供养是法华经者，当知是人未善行菩萨道，若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者，若见若闻是法华经，闻已信解受持者，当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。" 受持读诵《法华经》疾至一切种智，何况小小人天福报。

阿弥陀佛，有师兄是主修净土宗的吗，弟子已经发愿往生，不在想受阿弥陀佛，有师兄是主修净土宗的吗，弟子已经发愿往生，不在想受轮回之苦，因为轮回实在是苦，末法时代又心生恐惧和厌离，不想结婚，请师兄指点我如何快速往生🙏🙏

蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转　👉老祖先留蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转　👉老祖先留给我们的汉字，充满了人生的智慧。这个“教”字的古字是这么写的：左边两个叉，一个小孩，第一个叉是父母、老师画的，第二个叉是小孩模仿，画下来，上行下效，身教。而且这个父亲做了多久?做了可能十多年，孩子懂了，这叫耐性。拿着一枝树枝，耳提面命，提醒孩子，所以教育要有耐性。　　👉从一个教字，就给我们了解到，要身教、要有耐性。其实我们不管是带孩子还是带下属，只要觉得带不动，回到这两点来自我反省，决定可以更上一层楼。比方，这个下属心量太小，那怎么办?我的身教还不够，自己更扩宽心量。我们现在处事，心量为什么打不开?很容易见别人的过，然后放在心上。现在人严重到什么程度?父母做得不妥当的地方都放在心上，怨父母。一个人连父母都怨，他的心量能有多大?我们要了解，怨天尤人，尤其怨自己的父母，那是最折福的。　　👉有一个读书人，他学问很好，一直考不上。后来遇到一个高人提醒他，你在小的时候，用非常怒目去瞪你的父亲，你这一念心，把你本来的功名给折掉了。为什么?没有父母怎么会有现在的我们?我们一出生，没有父母的养育、照顾，我们早就不在这个人世间了。既然没有父母就没有我们，我们这一生还有什么好跟父母计较的?还有什么不能供养给父母的?更何况父母给我们的爱，他还是无私付出，也不求我们的回报。那怎么连生命来自于父母，我们还要去怨父母?报恩都来不及。“可是父母有不对呀”，父母有不对，我们为人子是要去劝父母，让父母成为圣贤人，这才是我们要存的心。　　👉《弟子规》很重要一句，“恩欲报，怨欲忘”。人，真的是自己折磨自己，把任何人的不好放在心上，谁最痛苦?那不是自己在给自己找麻烦?所以我们的老祖先教我们一个字，叫“爱”。要爱父母、要爱自己，怨要放下，恩要提起来。一个人假如每天都念恩，他每天都欢欢喜喜，每天都在报恩，生活非常的充实快乐。我们干嘛好日子不过，幸福在哪里?一念之间，要把它转过来

【堕胎后常见的果报】一、生育困难，不孕不育或难孕，做试管婴儿【堕胎后常见的果报】一、生育困难，不孕不育或难孕，做试管婴儿也失败，；二、夫妻不和，经常莫名吵架，两人容易失去理智，甚至婚姻破裂、分手，或者身边出现第三者；三、孩子不孝，叛逆，难教难养，体弱多病，小孩子会莫名的哭喊；四、总是听到有其名奇妙说话的声音；五、身体差，种种顽疾困扰，难以治愈，身心极痛苦，或者医院也检查不出病因，检查出也一直治不好，及各种妇科病等等；六、工作不顺利，财运差，事业没有起色，做什么事都成不了。七、身边小人不段，人际关系非常差，老是被领导穿小鞋。八、情绪不稳定，常常失眠，经常做恶梦，或者常梦到小孩叫“妈妈” 上面这些，都是堕胎果报现象，堕胎者造杀业，双倍消耗福报，等福报消耗完毕，果报就现前了。因果报应不是不报，是时候未到，欠下的迟早要还。正如佛家讲“万般带不去，唯有业随身” 【如何化解堕胎业障和果报呢】对于堕胎男女，首先要诚心忏悔，认识到自己对堕胎婴灵的伤害。同时，请高僧为堕胎婴灵做超度法式，让他们功德圆满，能投得人身。最后，多做善事，如：抄经、捐庙、放生，帮助弱势群体等功德回向堕胎婴灵。这样才能化了这段业障，减少堕胎业力对我们运势的阻碍！！！堕胎婴灵确实存在，一定不能忽视

蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转　👉老祖先留蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转　👉老祖先留给我们的汉字，充满了人生的智慧。这个“教”字的古字是这么写的：左边两个叉，一个小孩，第一个叉是父母、老师画的，第二个叉是小孩模仿，画下来，上行下效，身教。而且这个父亲做了多久?做了可能十多年，孩子懂了，这叫耐性。拿着一枝树枝，耳提面命，提醒孩子，所以教育要有耐性。　　👉从一个教字，就给我们了解到，要身教、要有耐性。其实我们不管是带孩子还是带下属，只要觉得带不动，回到这两点来自我反省，决定可以更上一层楼。比方，这个下属心量太小，那怎么办?我的身教还不够，自己更扩宽心量。我们现在处事，心量为什么打不开?很容易见别人的过，然后放在心上。现在人严重到什么程度?父母做得不妥当的地方都放在心上，怨父母。一个人连父母都怨，他的心量能有多大?我们要了解，怨天尤人，尤其怨自己的父母，那是最折福的。　　👉有一个读书人，他学问很好，一直考不上。后来遇到一个高人提醒他，你在小的时候，用非常怒目去瞪你的父亲，你这一念心，把你本来的功名给折掉了。为什么?没有父母怎么会有现在的我们?我们一出生，没有父母的养育、照顾，我们早就不在这个人世间了。既然没有父母就没有我们，我们这一生还有什么好跟父母计较的?还有什么不能供养给父母的?更何况父母给我们的爱，他还是无私付出，也不求我们的回报。那怎么连生命来自于父母，我们还要去怨父母?报恩都来不及。“可是父母有不对呀”，父母有不对，我们为人子是要去劝父母，让父母成为圣贤人，这才是我们要存的心。　　👉《弟子规》很重要一句，“恩欲报，怨欲忘”。人，真的是自己折磨自己，把任何人的不好放在心上，谁最痛苦?那不是自己在给自己找麻烦?所以我们的老祖先教我们一个字，叫“爱”。要爱父母、要爱自己，怨要放下，恩要提起来。一个人假如每天都念恩，他每天都欢欢喜喜，每天都在报恩，生活非常的充实快乐。我们干嘛好日子不过，幸福在哪里?一念之间，要把它转过来

熟悉或了解藏传佛教的朋友都知道莲花生大士，他是藏传佛教的创始熟悉或了解藏传佛教的朋友都知道莲花生大士，他是藏传佛教的创始人。在佛教的记载中，莲花生大士是古印度邬金国人，是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身，为利益末法时期之众生而化生于人间。许多金刚乘弟子都知道，昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请教说：“请上师慈悲开示，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？”莲师很慈悲的说道：“当铁鸟在空中飞行（即天空中有飞机飞行），铁马在地上奔驰（火车和汽车）的时候，就是末法时代到来，这个时候佛教密法将会兴盛并且弘传全世界。在这个末法时候，全世界会出现这样的情形，君王不象君王，人臣不象人臣，父亲不象父亲，儿子不象儿子，父子更象是玩伴。女人不守贞节，男人淫-欲不检，佛教末法的许多败相征兆都浮现了。” 莲师又预言说：“很奇妙啊！那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以发动行驶。很奇妙啊！那个时代的青少年，为什么脚底下要踩著牛角，且装上轮子滑来滑去呢？很奇妙啊，那个时代的人们，不必出门，每天只要坐在镜子前面，就可以知天下世事了，且更可互通讯息啊！真是神奇啊！”也许大家看到这里都明白，汽车，滑板，液晶屏，都是现代人很熟悉的东西了。莲师的这些话，在今天看来，是这样的触目惊心。人类对于大自然疯狂的掠夺，虽形成前所未有的物质繁华，但是道德沦丧，盗乞四起，疾病流行,各种社会问题接连浮现出来。如果我们再不加以警觉，收敛自己的行为，终有一天会毁于自己的“文明”之中。

请问各位师兄们怎么写工作疏，有谁写了后来如愿的吗，阿弥陀佛，请问各位师兄们怎么写工作疏，有谁写了后来如愿的吗，阿弥陀佛，感恩，在线等=🙏🙏请师兄们开示

蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转　👉老祖先留蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转　👉老祖先留给我们的汉字，充满了人生的智慧。这个“教”字的古字是这么写的：左边两个叉，一个小孩，第一个叉是父母、老师画的，第二个叉是小孩模仿，画下来，上行下效，身教。而且这个父亲做了多久?做了可能十多年，孩子懂了，这叫耐性。拿着一枝树枝，耳提面命，提醒孩子，所以教育要有耐性。　　👉从一个教字，就给我们了解到，要身教、要有耐性。其实我们不管是带孩子还是带下属，只要觉得带不动，回到这两点来自我反省，决定可以更上一层楼。比方，这个下属心量太小，那怎么办?我的身教还不够，自己更扩宽心量。我们现在处事，心量为什么打不开?很容易见别人的过，然后放在心上。现在人严重到什么程度?父母做得不妥当的地方都放在心上，怨父母。一个人连父母都怨，他的心量能有多大?我们要了解，怨天尤人，尤其怨自己的父母，那是最折福的。　　👉有一个读书人，他学问很好，一直考不上。后来遇到一个高人提醒他，你在小的时候，用非常怒目去瞪你的父亲，你这一念心，把你本来的功名给折掉了。为什么?没有父母怎么会有现在的我们?我们一出生，没有父母的养育、照顾，我们早就不在这个人世间了。既然没有父母就没有我们，我们这一生还有什么好跟父母计较的?还有什么不能供养给父母的?更何况父母给我们的爱，他还是无私付出，也不求我们的回报。那怎么连生命来自于父母，我们还要去怨父母?报恩都来不及。“可是父母有不对呀”，父母有不对，我们为人子是要去劝父母，让父母成为圣贤人，这才是我们要存的心。　　👉《弟子规》很重要一句，“恩欲报，怨欲忘”。人，真的是自己折磨自己，把任何人的不好放在心上，谁最痛苦?那不是自己在给自己找麻烦?所以我们的老祖先教我们一个字，叫“爱”。要爱父母、要爱自己，怨要放下，恩要提起来。一个人假如每天都念恩，他每天都欢欢喜喜，每天都在报恩，生活非常的充实快乐。我们干嘛好日子不过，幸福在哪里?一念之间，要把它转过来

大家知道有一部电影《无声的尖叫》么？这部电影剖视一个十一个星大家知道有一部电影《无声的尖叫》么？这部电影剖视一个十一个星期大的女婴被堕胎的情形：电影用新的音波技术，让我们看见一个孩子在子宫内的轮廓，她在挣扎，但是无法对抗抽吸器，于是头部被撕掉，接着你看见死去的孩子被肢解，头部被压碎，然后逐块被吸走。看过这部电影的人，没有人还会讲“无痛”的堕胎。大家可以去看看这部电影。大部分堕胎是在前十二个星期内进行的，胎儿仍然很小，可以用一个强力的抽吸器把他吸出，这抽吸器的能力是普通家用吸尘器的二十五倍！这个方法叫做“抽吸割除术”，抽吸器的力量撕裂并且绞拧胎儿的身体，将肢体逐部撕碎，直至只剩下头部。胎儿的头部太大，不能从吸管中通过，所以堕胎时需要钳子插入子宫内，攫取胎儿头部，然后将他钳碎，直至能够通过抽吸管，之后头部也就被挪走。少女怀孕后大都不敢告诉家人，不敢到正规医院就诊。目前针对这些现象，一些私人医院打出了引人心动的广告语——“安全无痛不伤宫”，承诺在人流中施行“保宫术”，“不刮宫不扩宫”。实际上，这些都只是美丽的谎言！人工流产，指的是在怀孕5到11周内用电动吸引把已经发育但还没有成熟的胚胎和胎盘从子宫里取出来。至于怀孕11到16周，就需要进行药物流产，如果怀孕达到16至20周，则需要进行宫腔注药流产。在不扩宫的条件下，人流手术根本无法进行，所以说“伤宫”是必然的。而采用静脉全身麻醉的确能够达到“无痛人流”的效果，但这也仅仅是指手术中的“无痛”，手术后子宫会收缩，疼痛是不可避免的，而且全身麻醉也能导致并发症的出现。一般来说，人工流产容易产生六大并发症：人流不全、子宫穿孔、漏吸、感染、出血和人流综合症。人流综合症发生在人流手术时，如恶心呕吐、头晕、胸闷、面色苍白、大汗淋漓、四肢厥冷、血压下降、心律不齐等，严重者会出现昏厥、抽搐。而术后容易引起的子宫肌炎、子宫内膜炎、输卵管炎和盆腔炎等，甚至会导致以后产生自发性流产、早产、慢性宫颈炎、宫颈损伤、宫外孕、子宫内膜异位症、子宫腔粘连、胎盘植入子宫壁肌肉和分娩大出血等，甚至不能自然受孕…… 听着朋友讲的这些…… 唉！哪天要是我怀孕了，就算当单亲妈妈，我也要坚决把他生下来！

蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转。更别说是邪淫蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转。更别说是邪淫了！　👉老祖先留给我们的汉字，充满了人生的智慧。这个“教”字的古字是这么写的：左边两个叉，一个小孩，第一个叉是父母、老师画的，第二个叉是小孩模仿，画下来，上行下效，身教。而且这个父亲做了多久?做了可能十多年，孩子懂了，这叫耐性。拿着一枝树枝，耳提面命，提醒孩子，所以教育要有耐性。　　👉从一个教字，就给我们了解到，要身教、要有耐性。其实我们不管是带孩子还是带下属，只要觉得带不动，回到这两点来自我反省，决定可以更上一层楼。比方，这个下属心量太小，那怎么办?我的身教还不够，自己更扩宽心量。我们现在处事，心量为什么打不开?很容易见别人的过，然后放在心上。现在人严重到什么程度?父母做得不妥当的地方都放在心上，怨父母。一个人连父母都怨，他的心量能有多大?我们要了解，怨天尤人，尤其怨自己的父母，那是最折福的。　　👉有一个读书人，他学问很好，一直考不上。后来遇到一个高人提醒他，你在小的时候，用非常怒目去瞪你的父亲，你这一念心，把你本来的功名给折掉了。为什么?没有父母怎么会有现在的我们?我们一出生，没有父母的养育、照顾，我们早就不在这个人世间了。既然没有父母就没有我们，我们这一生还有什么好跟父母计较的?还有什么不能供养给父母的?更何况父母给我们的爱，他还是无私付出，也不求我们的回报。那怎么连生命来自于父母，我们还要去怨父母?报恩都来不及。“可是父母有不对呀”，父母有不对，我们为人子是要去劝父母，让父母成为圣贤人，这才是我们要存的心。　　👉《弟子规》很重要一句，“恩欲报，怨欲忘”。人，真的是自己折磨自己，把任何人的不好放在心上，谁最痛苦?那不是自己在给自己找麻烦?所以我们的老祖先教我们一个字，叫“爱”。要爱父母、要爱自己，怨要放下，恩要提起来。一个人假如每天都念恩，他每天都欢欢喜喜，每天都在报恩，生活非常的充实快乐。我们干嘛好日子不过，幸福在哪里?一念之间，要把它转过来楼主：👉有邪淫的还是赶紧转过头来，精气神都没有了，还孝顺个屁！！明眼人在大街一看就看出来了，不好意思说罢了，我看了都不好意思说！有些人还得了抑郁症，还有的想死，消福啊！别做井底之蛙，认为自己还行，一些明星纯粹是为了钱，人家也生活不易啊，有的比较开放，那些是觉得好玩拍拍照，有的早死了或者已经老了，还傻傻看着人家的照片！

蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转。更别说是邪淫蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转。更别说是邪淫了！　👉老祖先留给我们的汉字，充满了人生的智慧。这个“教”字的古字是这么写的：左边两个叉，一个小孩，第一个叉是父母、老师画的，第二个叉是小孩模仿，画下来，上行下效，身教。而且这个父亲做了多久?做了可能十多年，孩子懂了，这叫耐性。拿着一枝树枝，耳提面命，提醒孩子，所以教育要有耐性。　　👉从一个教字，就给我们了解到，要身教、要有耐性。其实我们不管是带孩子还是带下属，只要觉得带不动，回到这两点来自我反省，决定可以更上一层楼。比方，这个下属心量太小，那怎么办?我的身教还不够，自己更扩宽心量。我们现在处事，心量为什么打不开?很容易见别人的过，然后放在心上。现在人严重到什么程度?父母做得不妥当的地方都放在心上，怨父母。一个人连父母都怨，他的心量能有多大?我们要了解，怨天尤人，尤其怨自己的父母，那是最折福的。　　👉有一个读书人，他学问很好，一直考不上。后来遇到一个高人提醒他，你在小的时候，用非常怒目去瞪你的父亲，你这一念心，把你本来的功名给折掉了。为什么?没有父母怎么会有现在的我们?我们一出生，没有父母的养育、照顾，我们早就不在这个人世间了。既然没有父母就没有我们，我们这一生还有什么好跟父母计较的?还有什么不能供养给父母的?更何况父母给我们的爱，他还是无私付出，也不求我们的回报。那怎么连生命来自于父母，我们还要去怨父母?报恩都来不及。“可是父母有不对呀”，父母有不对，我们为人子是要去劝父母，让父母成为圣贤人，这才是我们要存的心。　　👉《弟子规》很重要一句，“恩欲报，怨欲忘”。人，真的是自己折磨自己，把任何人的不好放在心上，谁最痛苦?那不是自己在给自己找麻烦?所以我们的老祖先教我们一个字，叫“爱”。要爱父母、要爱自己，怨要放下，恩要提起来。一个人假如每天都念恩，他每天都欢欢喜喜，每天都在报恩，生活非常的充实快乐。我们干嘛好日子不过，幸福在哪里?一念之间，要把它转过来楼主：👉有邪淫的还是赶紧转过头来，精气神都没有了，还孝顺个屁！！明眼人在大街一看就看出来了，不好意思说罢了，我看了都不好意思说！有些人还得了抑郁症，还有的想死，消福啊！别做井底之蛙，认为自己还行，一些明星纯粹是为了钱，人家也生活不易啊，有的比较开放，那些是觉得好玩拍拍照，有的早死了或者已经老了，还看着人家的照片！

蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转。更别说是邪淫蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转。更别说是邪淫了！　👉老祖先留给我们的汉字，充满了人生的智慧。这个“教”字的古字是这么写的：左边两个叉，一个小孩，第一个叉是父母、老师画的，第二个叉是小孩模仿，画下来，上行下效，身教。而且这个父亲做了多久?做了可能十多年，孩子懂了，这叫耐性。拿着一枝树枝，耳提面命，提醒孩子，所以教育要有耐性。　　👉从一个教字，就给我们了解到，要身教、要有耐性。其实我们不管是带孩子还是带下属，只要觉得带不动，回到这两点来自我反省，决定可以更上一层楼。比方，这个下属心量太小，那怎么办?我的身教还不够，自己更扩宽心量。我们现在处事，心量为什么打不开?很容易见别人的过，然后放在心上。现在人严重到什么程度?父母做得不妥当的地方都放在心上，怨父母。一个人连父母都怨，他的心量能有多大?我们要了解，怨天尤人，尤其怨自己的父母，那是最折福的。　　👉有一个读书人，他学问很好，一直考不上。后来遇到一个高人提醒他，你在小的时候，用非常怒目去瞪你的父亲，你这一念心，把你本来的功名给折掉了。为什么?没有父母怎么会有现在的我们?我们一出生，没有父母的养育、照顾，我们早就不在这个人世间了。既然没有父母就没有我们，我们这一生还有什么好跟父母计较的?还有什么不能供养给父母的?更何况父母给我们的爱，他还是无私付出，也不求我们的回报。那怎么连生命来自于父母，我们还要去怨父母?报恩都来不及。“可是父母有不对呀”，父母有不对，我们为人子是要去劝父母，让父母成为圣贤人，这才是我们要存的心。　　👉《弟子规》很重要一句，“恩欲报，怨欲忘”。人，真的是自己折磨自己，把任何人的不好放在心上，谁最痛苦?那不是自己在给自己找麻烦?所以我们的老祖先教我们一个字，叫“爱”。要爱父母、要爱自己，怨要放下，恩要提起来。一个人假如每天都念恩，他每天都欢欢喜喜，每天都在报恩，生活非常的充实快乐。我们干嘛好日子不过，幸福在哪里?一念之间，要把它转过来 👉有邪淫的还是赶紧转过头来，精气神都没有了，还孝顺个屁！！明眼人在大街一看就看出来了，不好意思说罢了，我看了都不好意思说！有些人还得了抑郁症，还有的想死，消福啊！别做井底之蛙，认为自己还行，一些明星纯粹是为了钱，人家也生活不易啊，有的比较开放，那些是觉得好玩拍拍照，有的早死了或者已经老了，还看着人家的照片！

蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转　👉老祖先留蔡礼旭：怨父母是最折福的，一念报恩，生活立转　👉老祖先留给我们的汉字，充满了人生的智慧。这个“教”字的古字是这么写的：左边两个叉，一个小孩，第一个叉是父母、老师画的，第二个叉是小孩模仿，画下来，上行下效，身教。而且这个父亲做了多久?做了可能十多年，孩子懂了，这叫耐性。拿着一枝树枝，耳提面命，提醒孩子，所以教育要有耐性。　　👉从一个教字，就给我们了解到，要身教、要有耐性。其实我们不管是带孩子还是带下属，只要觉得带不动，回到这两点来自我反省，决定可以更上一层楼。比方，这个下属心量太小，那怎么办?我的身教还不够，自己更扩宽心量。我们现在处事，心量为什么打不开?很容易见别人的过，然后放在心上。现在人严重到什么程度?父母做得不妥当的地方都放在心上，怨父母。一个人连父母都怨，他的心量能有多大?我们要了解，怨天尤人，尤其怨自己的父母，那是最折福的。　　👉有一个读书人，他学问很好，一直考不上。后来遇到一个高人提醒他，你在小的时候，用非常怒目去瞪你的父亲，你这一念心，把你本来的功名给折掉了。为什么?没有父母怎么会有现在的我们?我们一出生，没有父母的养育、照顾，我们早就不在这个人世间了。既然没有父母就没有我们，我们这一生还有什么好跟父母计较的?还有什么不能供养给父母的?更何况父母给我们的爱，他还是无私付出，也不求我们的回报。那怎么连生命来自于父母，我们还要去怨父母?报恩都来不及。“可是父母有不对呀”，父母有不对，我们为人子是要去劝父母，让父母成为圣贤人，这才是我们要存的心。　　👉《弟子规》很重要一句，“恩欲报，怨欲忘”。人，真的是自己折磨自己，把任何人的不好放在心上，谁最痛苦?那不是自己在给自己找麻烦?所以我们的老祖先教我们一个字，叫“爱”。要爱父母、要爱自己，怨要放下，恩要提起来。一个人假如每天都念恩，他每天都欢欢喜喜，每天都在报恩，生活非常的充实快乐。我们干嘛好日子不过，幸福在哪里?一念之间，要把它转过来

南怀瑾老师：如果遇到想自杀的人，教他念这个咒子，灵得很！能够南怀瑾老师：如果遇到想自杀的人，教他念这个咒子，灵得很！能够救命！儒家文化的《孝经》说，“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这个观念就是要保重身体，因为身体是父母亲生育养育而来，他们希望我们能健康，你把身体毁伤了，就是不孝。有个解救自杀者的咒子，不要小看这个咒子，这是有道理的。凡是人想自杀，都有鬼在作祟因为找不到替身，无法投胎。防自杀咒语“大千世界，无挂无碍。自去自来，自由自在。要生便生，莫找替代。” 这个咒子很灵哦！我碰到过几个人，告诉我心里烦闷想自杀，我叫他赶快念。嘿！灵得很！一念就没事。你要知道你起一个念头：哎呀！我不想活了，自杀鬼就来找你了，千万不要起随便的念头。别小看这个咒子，这是有道理的，这几句话等于是“圆觉经”的第一部，虽然是无明，也是无挂无碍，来去自在。楼主说：人生是一场难得的修行，不要轻易交上白卷。更不辜负他人恩德。

大家知道有一部电影《无声的尖叫》么？这部电影剖视一个十一个星期大的女婴被堕胎的情形：电影用新的音波技术，让我们看见一个孩子在子宫内的轮廓，她在挣扎，但是无法对抗抽吸器，于是头部被撕掉，接着你看见死去的孩子被肢解，头部被压碎，然后逐块被吸走。看过这部电影的人，没有人还会讲“无痛”的堕胎。大家可以去看看这部电影。大部分堕胎是在前十二个星期内进行的，胎儿仍然很小，可以用一个强力的抽吸器把他吸出，这抽吸器的能力是普通家用吸尘器的二十五倍！这个方法叫做“抽吸割除术”，抽吸器的力量撕裂并且绞拧胎儿的身体，将肢体逐部撕碎，直至只剩下头部。胎儿的头部太大，不能从吸管中通过，所以堕胎时需要钳子插入子宫内，攫取胎儿头部，然后将他钳碎，直至能够通过抽吸管，之后头部也就被挪走。少女怀孕后大都不敢告诉家人，不敢到正规医院就诊。目前针对这些现象，一些私人医院打出了引人心动的广告语——“安全无痛不伤宫”，承诺在人流中施行“保宫术”，“不刮宫不扩宫”。实际上，这些都只是美丽的谎言！人工流产，指的是在怀孕5到11周内用电动吸引把已经发育但还没有成熟的胚胎和胎盘从子宫里取出来。至于怀孕11到16周，就需要进行药物流产，如果怀孕达到16至20周，则需要进行宫腔注药流产。在不扩宫的条件下，人流手术根本无法进行，所以说“伤宫”是必然的。而采用静脉全身麻醉的确能够达到“无痛人流”的效果，但这也仅仅是指手术中的“无痛”，手术后子宫会收缩，疼痛是不可避免的，而且全身麻醉也能导致并发症的出现。一般来说，人工流产容易产生六大并发症：人流不全、子宫穿孔、漏吸、感染、出血和人流综合症。人流综合症发生在人流手术时，如恶心呕吐、头晕、胸闷、面色苍白、大汗淋漓、四肢厥冷、血压下降、心律不齐等，严重者会出现昏厥、抽搐。而术后容易引起的子宫肌炎、子宫内膜炎、输卵管炎和盆腔炎等，甚至会导致以后产生自发性流产、早产、慢性宫颈炎、宫颈损伤、宫外孕、子宫内膜异位症、子宫腔粘连、胎盘植入子宫壁肌肉和分娩大出血等，甚至不能自然受孕…… 听着朋友讲的这些…… 唉！哪天要是我怀孕了，就算当单亲妈妈，我也要坚决把他生下来！

南怀瑾老师：如果遇到想自杀的人，教他念这个咒子，灵得很！能够南怀瑾老师：如果遇到想自杀的人，教他念这个咒子，灵得很！能够救命！儒家文化的《孝经》说，“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这个观念就是要保重身体，因为身体是父母亲生育养育而来，他们希望我们能健康，你把身体毁伤了，就是不孝。有个解救自杀者的咒子，不要小看这个咒子，这是有道理的。凡是人想自杀，都有鬼在作祟因为找不到替身，无法投胎。防自杀咒语“大千世界，无挂无碍。自去自来，自由自在。要生便生，莫找替代。” 这个咒子很灵哦！我碰到过几个人，心里烦闷想自杀，我叫他赶快念。嘿！灵得很！一念就没事。你要知道你起一个念头：哎呀！我不想活了，自杀鬼就来找你了，千万不要起随便的念头。别小看这个咒子，这是有道理的，这几句话等于是“圆觉经”的第一部，虽然是无明，也是无挂无碍，来去自在。楼主说：人生是一场难得的修行，不要轻易交上白卷。更不辜负他人恩德。

大家知道有一部电影《无声的尖叫》么？这部电影剖视一个十一个星期大的女婴被堕胎的情形：电影用新的音波技术，让我们看见一个孩子在子宫内的轮廓，她在挣扎，但是无法对抗抽吸器，于是头部被撕掉，接着你看见死去的孩子被肢解，头部被压碎，然后逐块被吸走。看过这部电影的人，没有人还会讲“无痛”的堕胎。大家可以去看看这部电影。大部分堕胎是在前十二个星期内进行的，胎儿仍然很小，可以用一个强力的抽吸器把他吸出，这抽吸器的能力是普通家用吸尘器的二十五倍！这个方法叫做“抽吸割除术”，抽吸器的力量撕裂并且绞拧胎儿的身体，将肢体逐部撕碎，直至只剩下头部。胎儿的头部太大，不能从吸管中通过，所以堕胎时需要钳子插入子宫内，攫取胎儿头部，然后将他钳碎，直至能够通过抽吸管，之后头部也就被挪走。少女怀孕后大都不敢告诉家人，不敢到正规医院就诊。目前针对这些现象，一些私人医院打出了引人心动的广告语——“安全无痛不伤宫”，承诺在人流中施行“保宫术”，“不刮宫不扩宫”。实际上，这些都只是美丽的谎言！人工流产，指的是在怀孕5到11周内用电动吸引把已经发育但还没有成熟的胚胎和胎盘从子宫里取出来。至于怀孕11到16周，就需要进行药物流产，如果怀孕达到16至20周，则需要进行宫腔注药流产。在不扩宫的条件下，人流手术根本无法进行，所以说“伤宫”是必然的。而采用静脉全身麻醉的确能够达到“无痛人流”的效果，但这也仅仅是指手术中的“无痛”，手术后子宫会收缩，疼痛是不可避免的，而且全身麻醉也能导致并发症的出现。一般来说，人工流产容易产生六大并发症：人流不全、子宫穿孔、漏吸、感染、出血和人流综合症。人流综合症发生在人流手术时，如恶心呕吐、头晕、胸闷、面色苍白、大汗淋漓、四肢厥冷、血压下降、心律不齐等，严重者会出现昏厥、抽搐。而术后容易引起的子宫肌炎、子宫内膜炎、输卵管炎和盆腔炎等，甚至会导致以后产生自发性流产、早产、慢性宫颈炎、宫颈损伤、宫外孕、子宫内膜异位症、子宫腔粘连、胎盘植入子宫壁肌肉和分娩大出血等，甚至不能自然受孕…… 听着朋友讲的这些…… 唉！哪天要是我怀孕了，就算当单亲妈妈，我也要坚决把他生下来！

南怀瑾老师：如果遇到想自杀的人，教他念这个咒子，灵得很！能够救命！儒家文化的《孝经》说，“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这个观念就是要保重身体，因为身体是父母亲生育养育而来，他们希望我们能健康，你把身体毁伤了，就是不孝。有个解救自杀者的咒子，不要小看这个咒子，这是有道理的。凡是人想自杀，都有鬼在作祟因为找不到替身，无法投胎。防自杀咒语“大千世界，无挂无碍。自去自来，自由自在。要生便生，莫找替代。” 这个咒子很灵哦！我碰到过几个人，告诉我心里烦闷想自杀，我叫他赶快念。嘿！灵得很！一念就没事。你要知道你起一个念头：哎呀！我不想活了，自杀鬼就来找你了，千万不要起随便的念头。别小看这个咒子，这是有道理的，这几句话等于是“圆觉经”的第一部，虽然是无明，也是无挂无碍，来去自在。楼主说：人生是一场难得的修行，不要轻易交上白卷。更不辜负他人恩德。

唉！哪天要是我怀孕了，就算当单亲妈妈，我也要坚决把他生下来！唉！哪天要是我怀孕了，就算当单亲妈妈，我也要坚决把他生下来！大家知道有一部电影《无声的尖叫》么？这部电影剖视一个十一个星期大的女婴被堕胎的情形：电影用新的音波技术，让我们看见一个孩子在子宫内的轮廓，她在挣扎，但是无法对抗抽吸器，于是头部被撕掉，接着你看见死去的孩子被肢解，头部被压碎，然后逐块被吸走。看过这部电影的人，没有人还会讲“无痛”的堕胎。大家可以去看看这部电影。大部分堕胎是在前十二个星期内进行的，胎儿仍然很小，可以用一个强力的抽吸器把他吸出，这抽吸器的能力是普通家用吸尘器的二十五倍！这个方法叫做“抽吸割除术”，抽吸器的力量撕裂并且绞拧胎儿的身体，将肢体逐部撕碎，直至只剩下头部。胎儿的头部太大，不能从吸管中通过，所以堕胎时需要钳子插入子宫内，攫取胎儿头部，然后将他钳碎，直至能够通过抽吸管，之后头部也就被挪走。少女怀孕后大都不敢告诉家人，不敢到正规医院就诊。目前针对这些现象，一些私人医院打出了引人心动的广告语——“安全无痛不伤宫”，承诺在人流中施行“保宫术”，“不刮宫不扩宫”。实际上，这些都只是美丽的谎言！人工流产，指的是在怀孕5到11周内用电动吸引把已经发育但还没有成熟的胚胎和胎盘从子宫里取出来。至于怀孕11到16周，就需要进行药物流产，如果怀孕达到16至20周，则需要进行宫腔注药流产。在不扩宫的条件下，人流手术根本无法进行，所以说“伤宫”是必然的。而采用静脉全身麻醉的确能够达到“无痛人流”的效果，但这也仅仅是指手术中的“无痛”，手术后子宫会收缩，疼痛是不可避免的，而且全身麻醉也能导致并发症的出现。一般来说，人工流产容易产生六大并发症：人流不全、子宫穿孔、漏吸、感染、出血和人流综合症。人流综合症发生在人流手术时，如恶心呕吐、头晕、胸闷、面色苍白、大汗淋漓、四肢厥冷、血压下降、心律不齐等，严重者会出现昏厥、抽搐。而术后容易引起的子宫肌炎、子宫内膜炎、输卵管炎和盆腔炎等，甚至会导致以后产生自发性流产、早产、慢性宫颈炎、宫颈损伤、宫外孕、子宫内膜异位症、子宫腔粘连、胎盘植入子宫壁肌肉和分娩大出血等，甚至不能自然受孕…… 听着朋友讲的这些…… 唉！哪天要是我怀孕了，就算当单亲妈妈，我也要坚决把他生下来！

唉！哪天要是我怀孕了，就算当单亲妈妈，我也要坚决把他生下来！唉！哪天要是我怀孕了，就算当单亲妈妈，我也要坚决把他生下来！大家知道有一部电影《无声的尖叫》么？这部电影剖视一个十一个星期大的女婴被堕胎的情形：电影用新的音波技术，让我们看见一个孩子在子宫内的轮廓，她在挣扎，但是无法对抗抽吸器，于是头部被撕掉，接着你看见死去的孩子被肢解，头部被压碎，然后逐块被吸走。看过这部电影的人，没有人还会讲“无痛”的堕胎。大家可以去看看这部电影。大部分堕胎是在前十二个星期内进行的，胎儿仍然很小，可以用一个强力的抽吸器把他吸出，这抽吸器的能力是普通家用吸尘器的二十五倍！这个方法叫做“抽吸割除术”，抽吸器的力量撕裂并且绞拧胎儿的身体，将肢体逐部撕碎，直至只剩下头部。胎儿的头部太大，不能从吸管中通过，所以堕胎时需要钳子插入子宫内，攫取胎儿头部，然后将他钳碎，直至能够通过抽吸管，之后头部也就被挪走。少女怀孕后大都不敢告诉家人，不敢到正规医院就诊。目前针对这些现象，一些私人医院打出了引人心动的广告语——“安全无痛不伤宫”，承诺在人流中施行“保宫术”，“不刮宫不扩宫”。实际上，这些都只是美丽的谎言！人工流产，指的是在怀孕5到11周内用电动吸引把已经发育但还没有成熟的胚胎和胎盘从子宫里取出来。至于怀孕11到16周，就需要进行药物流产，如果怀孕达到16至20周，则需要进行宫腔注药流产。在不扩宫的条件下，人流手术根本无法进行，所以说“伤宫”是必然的。而采用静脉全身麻醉的确能够达到“无痛人流”的效果，但这也仅仅是指手术中的“无痛”，手术后子宫会收缩，疼痛是不可避免的，而且全身麻醉也能导致并发症的出现。一般来说，人工流产容易产生六大并发症：人流不全、子宫穿孔、漏吸、感染、出血和人流综合症。人流综合症发生在人流手术时，如恶心呕吐、头晕、胸闷、面色苍白、大汗淋漓、四肢厥冷、血压下降、心律不齐等，严重者会出现昏厥、抽搐。而术后容易引起的子宫肌炎、子宫内膜炎、输卵管炎和盆腔炎等，甚至会导致以后产生自发性流产、早产、慢性宫颈炎、宫颈损伤、宫外孕、子宫内膜异位症、子宫腔粘连、胎盘植入子宫壁肌肉和分娩大出血等，甚至不能自然受孕…… 听着朋友讲的这些…… 唉！哪天要是我怀孕了，就算当单亲妈妈，我也要坚决把他生下来！【图片】【图片】

南怀瑾老师：如果遇到想自杀的人，教他念这个咒子，灵得很！能够南怀瑾老师：如果遇到想自杀的人，教他念这个咒子，灵得很！能够救命！儒家文化的《孝经》说，“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这个观念就是要保重身体，因为身体是父母亲生育养育而来，他们希望我们能健康，你把身体毁伤了，就是不孝。有个解救自杀者的咒子，不要小看这个咒子，这是有道理的。凡是人想自杀，都有鬼在作祟因为找不到替身，无法投胎。防自杀咒语“大千世界，无挂无碍。自去自来，自由自在。要生便生，莫找替代。” 这个咒子很灵哦！我碰到过几个人，告诉我心里烦闷想自杀，我叫他赶快念。嘿！灵得很！一念就没事。你要知道你起一个念头：哎呀！我不想活了，自杀鬼就来找你了，千万不要起随便的念头。别小看这个咒子，这是有道理的，这几句话等于是“圆觉经”的第一部，虽然是无明，也是无挂无碍，来去自在。楼主说：人生是一场难得的修行，不要轻易交上白卷。更不辜负他人恩德。