花吧
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阶级意识平衡是首要问题
人分为表达语言和倾听语言
艺术是表达共同语言的工具
预 期权利 预期权利实在权利唯利主义,社会在主体伤害的形式前进
真 伪 极 真伪是个平衡板
热爱大自然是三贤之首
大型公共林地设施 平原地区社区型大型公共林地设施
意 识 体 自我可以形容为意识体,自我意识体和外界意识体形容为大小,那么差别越大越会趋向于单一价值取向
三层文化形态 一无语言文化形态 二语言(各种语言文字)艺术文化形态 三文字描述意识形态文化形态
对社会的抗结 对社会的抗结是保护了自己还是伤害了自己,那么又要去保护谁伤害谁
所谓主体性是信息从脑袋过滤一遍还是直接反弹了出去这就是信息对你 所谓主体性是信息从脑袋过滤一遍还是直接反弹了出去这就是信息对你的主体性
不动则万动动则静
人的认知一认识自己认识社会二认可自己让社会认可 人的认知一认识自己认识社会二认可自己让社会认可
公共 艺术 公共艺术可以体现公共意识,过度的公共艺术就是公共膨胀
有效 艺术 不能没有艺术过度的艺术是作秀
社会 形状 当今社会形状大社团(社会)小组织(个人)
人的两套逻辑一意识逻辑二辩证逻辑,辩证逻辑是来修正意识逻辑的
次顶级城市规模应该是支撑起第二产业的人口规模
资本艺术宗教 资本艺术宗教是“旁我”我的意识,而不等于“我”我的意识,当我我的意识不足就会促进旁我我的意识追求
求 知 求知是寻求事物的可理解性,而不是随意跟从或已知否定
对于资本家来说资本就是最大的信息茧
信 息 信息就犹如一个个行星不时发出的光芒,终将照亮整个星空
信 息 茧 ①迷之自信 ②自我为大 ③唯才是用
信息与物质 信息对称会出现物质竞争,物质对称会出现信息竞争
财富 分配 财富来源于依附于组织,有精神依附与体力依附
【西哲】对 称 信息对称促进物质对称,物质对称促进信息对称,人不外乎是信息和物质的合体这里的信息也可以代表文化,那么就是文化共性(共鸣)主义,物质平均主义
【西哲】资本抽离合情合理资本反哺也是天经地义的吧
奴隶主对奴隶的和平关系是你一直做奴隶
对思考的思考 环境满足自己既定的需求与环境不满足自己的既定需求
动物同性相争 食肉动物同性相争,食草动物同性相争
人对物质的适应性不一样 物质的富丽堂皇强化了一般意识,就会有人对这种一般意识的否定
人的单一性、复杂性、多样性 人的单一性表明了人属,复杂性表明了物质结构,从而表现出行为的多样性
意识 要素 外界意识大于自我意识那么我也可以大于外界意识 外界意识等于自我意识我跟随外界意识 外界意识小于自我意识我改变外界意识
探讨氏族社会的经济形式 就是远古以狩猎采集为经济形式的一个小团体
路上石子实验 路上有一个石子走过的人有两种行为,一种绕过石子,一种把石子踢开。行为有两种结果一种踢开了路面,一种固定在马路上踢不动
现代人除了物质的进步和古人并无二质
现在只认可宇宙的唯一性,文明是人行驶的工具
宇宙放大或压缩我们看到的是否依然是等效的物理量
这里给文明定义就是为人创造价值,本国人外国人自己别人 这里给文明定义就是为人创造价值,本国人外国人自己别人合作的价值超过自己创造的价值
文明经不起第四次世界大战考验(假如发生了第四次世界大战)
宿迁马鹏岛可建成宫殿式庄园游乐园
自由是浪漫理智的基础
只有水可以凝聚太阳光
襄阳到福州一线往北如果都是平原
城市边界效应 大城市边界效应应该在500公里左右比较重要的节点有200到300公里左右,超过700公里的两座大城市就会有相当充裕的边界效应
党派有自由党有保守党 党派有自由党有保守党,人有自由的诉求才会有自由党,不是说有保守的诉求有保守党
民生是网络也有中心点
人面临的主要思想困惑 人面临的主要思想困惑一保守不够开放二不够睿智
一支 黄花
宿迁应借合新高铁在洋河设立宿迁南站
物理的基本定律离散和聚合
人有认知事物的必要 人有认知事物的必要,如果人人都听从指令行事将带来灾难
一张图装不下 迪拜是精神土豪,富二代城市?
人和自然界区别 人和自然界区别是自然界动物以杀戮为目的
民生是避免战争的唯一路径
铁路 枢纽
电子 运动 电子无序运动物质不显磁性,电子有序运动物质显磁性
精英 城市
经济发展反而带来不对等剥削分歧
谈自主意识 潜意识之统一自我思想之意乱如麻之或如傀儡,那都是自主意识的没觉醒或薄弱 剥离社会,群众的自主意识只是自私欲望傀儡
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