巴巴巴适巴适适 我既迷离
冬风不与苏联便,特勒春深锁大林
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开个贴 讲一下mod安装需要注意的安全问题 以及衣谷事件后为什么不建议在中文站下载mod。 我是从安全角度来讨论这个问题的。我先讲一下mod的本质,他是一个dll,你可以把它看成砍2的一段扩展程序,砍2运行的时候,mod也会运行。mod的内容是自由的,也就是说,不是砍2官方所定义的,换句话说,作者想写什么写什么。(这一点可以和老滚mod做对比,老滚mod是官方定义的,就是你实现功能的方式必须在别人框架里,因此这一类安全问题可以忽略。)我这么说大家可能没有意识,比方说,我在这个mod内容正常运行的情况下,写一段挖矿程序,你是感觉不到的,你只会觉得玩的时候机箱在隆隆响,或者说我干脆写一个特洛伊木马,mod运行之后,让他到特定的网站下一个木马,直接植入你的电脑,你也没有办法,你退出游戏的时候之后觉得自己很卡。这也就是,你打很多mod的时候,必须手动解除锁定的原因。这相当于就是微软的一个免责声明了,你是自己解锁这个dll的,风险你自己担,别人不负责。 那这么一说,岂不是所有mod都有危险了?其实不是的。所有的这些有危险的mod,都有一个特点,那就是他必须联网。不联网,下载不了木马,不联网,挖矿白挖。只要不让mod联网,他就很难危害你的电脑。这也就是很多mod平台的一个审核标准。检测你连没连网很简单,要么看你有没有调用相关接口,要么放到沙盒里看你有没有联网行为。创意工坊是这样,n网也是这样,但中文站不是这样的,中文站他甚至是鼓励联网的。我点两个名,一个是军火商锐雯版,他要联网检测更新,一个是自定义兵种树,他要联网下载模版,这两个都是中文站特供(自定义兵种树在1.2.10版本后要联网)。中文站甚至在今年年度总结里推了后面这个mod,这可以说对玩家相当不负责任的。这样的mod,既有上传功能也有下载功能,哪天给你下个木马下来,你也不知道。我是相当怀疑骑砍中文站是不是有更多这样的mod的,他们在目前看来可能没有问题,但以后有没有问题完全取决于作者的良心。至少目前看来,中文站的良心是有点指望不上的。
龙裔的退休生活 早上七点,起床,戴上维尔面具去市场买海象肉,出门前索菲娅把你的塔罗斯护符递给了你,多亏了那场战争,现在你已经能光明正大地戴着这个护符出门了。 七点半,你到达了白漫城市场,遇到了刚打猎回来的艾拉,她看起来一点都没有老——这点你也一样。你想要装作没看见她,艾拉却毫不客气地把一块超大灵魂石塞到了了你的手上,这是你前几天问她要的东西,作为交换,你要替她打磨她的弓。 自从厄伦德退休之后,这些事情总是会找上你,你没有办法,让艾拉先去天空熔炉等你。从这里去天空熔炉大概要一个小时,你自然不会像艾拉一样傻乎乎地走过去。于是你先回到了家,把早饭留给索菲亚之后,拿过了她的木剑,走进了附魔室。 半个小时后,你把倾注你的心血的附魔木剑交给索菲娅作为她的生日礼物。在她崇拜的目光中,你无奈地叹了口气,集中精神,在别人看来,你的形体逐渐变淡,并消失在了空气中。同一时间,你在天空熔炉一旁出现,艾拉还有半个小时就要到了,现在规规矩矩地生火是不可能了。“Yol Toor Shul”,这样的声音被你吼了出来,熔炉瞬间被点燃了,与此同时你脑海中想起了一条年迈的白色龙类的身影。过几天有空就去看看它吧,你这样想着。 奥达威英把身子盘在战友团小山的山顶上,听到了你的吼声,它睁开了一只眼睛看你,同样的吼声从它嘴里也迸了出来,帮你加了一把火,连同你一起烧着了。你不明白为什么龙族都用这种方式打招呼,好在它对你没有什么影响——确切地说,火焰的力量甚至被你吸收了,你早上因为附魔损耗的精神因此焕然一新。 九点,艾拉满意地抚摸着她的弓,一发箭矢连续射穿了三个假人。你想起了几年前你把这把弓送给艾拉时对方怀疑的眼神,似乎不相信一个用骨头做的东西会比钢铁坚硬多少。你拍了拍奥达威英,它把你甩到了背上,大吼一声后起飞。 十点,所有学生都到了面容之殿,今天授课的是毁灭系专家扎格,他一直在尝试推销自己的斗篷魔法,说到这个,你这几天在考虑要不要挑个时间告诉它火焰魔法对亡灵生物没有特殊效果。你让奥达威英先去阿祖拉祭坛那里休息,以免法师学徒在上课的时候东张西望。奥达威英什么也没说就飞走了。 十一点,你听说几个学徒要去迷城,就把桌子上的地图给了他们,你还给了领队一个魔光法杖,这个东西在应对紧急情况的时候有奇效,虽然现在也没什么紧急情况了。 下午两点,你睡过午觉,盗贼工会的经济报告送到了你的办公桌上。这个月盗贼工会又买下了两座庄园,干得好,布林乔夫。自从你教会了布林乔夫一点通讯魔法之后,你就几乎不用亲自去鼠道了。 三点,你去了一趟晨星城,夜母又发话了,你让西塞罗记下来,把这些事情交给新人去做。 四点,瑟拉娜出现在了苍穹展望号上,你正在喝茶。瑟拉娜这几天把城堡里的事情全交给母亲了,她听说探险家工会发现了新的遗址,要参与挖掘。你一边翘着二郎腿,一遍想探险家协会的那几个成员有多少可能接受一只吸血鬼加入他们。最终你决定带上瑟拉娜试试运气,毕竟有自己珠玉在前,他们可能没那么抵触这种事。 六点,你和瑟拉娜一起回了家,索菲娅看到瑟拉娜来了,把木剑一扔抱了过来。你一边不动声色地用隔空取物擒住拿把木剑,一边在心里庆幸自己附魔的是平静术,不然整个庄园可能已经没了。你答应了她们明天去一趟索瑟海姆,真不知道那里有什么好玩的。 八点,你们在独孤城的诗人学院出现,今天是火烧奥拉夫节。索菲娅好像很喜欢这个节日,因为节日有免费的糖果,你问她怎么看待奥拉夫王的那首诗,她歪过头来问你那是什么。 在人群中,你看到了拉罗夫,他远远地打了一声招呼,并没有过来打扰你们。他只是个普通的战士,既不是龙裔,也不是什么狼人,吸血鬼,因此他老了许多,但还是那一头金发。你想起了战士星座前的那个下午。
我忽然有一个想法,剧情方面的,可能不够精彩,但是够出生 就是一个ac设定在中国的剧情: 主角是草原上长大的,一次狩猎的时候赶上大雪封山,在山林里误打误撞地加入了刺客组织。出山之后主角部落南下,刺客组织此时也要求他跟随部落南下找到一个人接头,但是等他找到这个人的时候发现他已经被一个圣殿骑士害死了,神器也落到了圣殿骑士手上。 主角不是圣殿骑士的对手,万幸此时部落的军队赶了过来,圣殿骑士趁机逃走,但其他人都被俘虏了,主角察觉其中一个穿着黄衣服的年轻俘虏眼神里好像隐藏着什么。部落休整时,主角决定去找那个年轻俘虏碰碰运气,但没想到年轻俘虏被押运在统帅的大营里。主角潜入大营并找到了年轻俘虏,年轻俘虏说出了他的身份,他也是一个刺客,之前要和主角接头的刺客已经叛变了,叛变的刺客设计了这场战争,目的就是把神器送到圣殿骑士手上,但圣殿骑士没有办法完全信任他,因此叛变者被杀死了。现在圣殿骑士已经掌握了整个中原。 原来身着黄色衣服的俘虏是中原王朝的皇帝,这一切是由他的弟弟——另外一个圣殿骑士策划的,同时这个人也是中原圣殿骑士的大师。皇帝本以为这次出征就是为了转移神器,但他没想到身边的人早已经被策反。 之后主角跟随大军在中原战争,有时皇帝出现在自己大军阵前劝说敌人投降,但往往都以失败告终,敌军中的圣殿骑士还有人意图刺杀皇帝。这时候主角就会根据皇帝提供的名单,潜入敌军刺杀目标。终于大军赶到了中原的都城,却发现对方早已严阵以待,为首的圣殿骑士大师亲自出城冲杀,部落丝毫沾不到便宜。主角在万军之中找到了圣殿骑士大师,正要出手却被神器挡了下来,就此晕厥。 主角醒后,已经被中原人俘虏,圣殿骑士的大师亲自将自己阉割。主角被发配到宫殿里做差役,不久他发现原先那个皇帝也回来了,被关押在一处宫殿里。主角与皇帝会面后制定了一系列计划,主角刺杀了当今皇帝的儿子,进而协助这个皇帝进行了一场政变。主角趁着政变刺杀了圣殿骑士大师,却发现神器不在他的手里,却落到了现在的皇帝手里。原来这些年圣殿骑士的权力结构已经发生了变化,在原先的皇帝被俘虏后,新的皇帝登基,圣殿骑士原意是想让他作为一个傀儡,但是新皇帝还是在主角的一次次刺杀中逐步掌握了大权,原来主角的一次次刺杀早已被他察觉,每次刺杀都有他暗中的协助。此时新的皇帝已经濒临死亡,只靠神器续命,主角抢下了神器之后他就躺在船上一动不动地死了。 主角抢下神器后,把神器藏在了东方的岛国。直到几十年后一个叫汪直的人发现了它。
写一下我对男权的理解 主要是想和吧友交流 男性权利分为两个部分,第一是生物学上的权利,第二是社会学上的权利,所以男权追求两个平等,一个是生物权的平等,一个是社会权的平等。 生物权方面,男性这一权利在父系社会以来就被剥夺了,很可能在父系社会之前也不存在。我先定义一下我说的生物权,生物权衡量的是付出的抚养成本与基因收益的关系,说白了就是后代养大了是不是你的。先考虑母系社会,母系社会的男人就是副产品,对于一个母系氏族中的母亲而言,每一个母亲都对自己的孩子付出抚养成本,对于她们而言,基因的回报率是50%左右,而孩子的生理学上的父亲几乎不付出抚养成本,因为在母系社会中父亲能够确定自己孩子的概率也几乎是0,对于父亲而言付出与回报相同,而孩子多出来的抚养成本由同部落中的男性承担,可以说男性就是母系部落的副产品,因为他们确定不了自己的基因回报率,同时也要为侄甥付出抚养成本,我们讲一个团体中的主体是谁,要看它的受益者是谁,很明显这种情况下受益者是部落中的人女性,对于同一部落的男性而言,他们的付出与回报是不等的。 对于父系社会而言,家庭中的男性很大程度负担了孩子的抚养成本,最悲观的情况,我们假设这个男性付出了50%的抚养成本,她和同家庭的女性仍然是不对等的,因为女性付出的50%是有50%的基因回报率兜底的,男性却没有,因为女性会出轨;考虑抱错孩子的情况,男女的回报都是0,这时是平等的;考虑一夫多妻的情况,对于该男性的每一个妻子所抚养的孩子,孩子母亲都有50%的回报率保底,该男性却没有,对于该男性的每一个妻子,该男性仍然是不平等的。综上,无论是父系社会还是母系社会,男性的生物权都是不平等的。 防杠1:女性的生育过程比男性更为艰辛,确实,但人类相较于其他生物是特殊的,人类的发育需要更长时间,而抚养方付出的时间成本更长,这一时间随着社会的发展还有逐渐延后的趋势。如果男性不参加抚养,那么当然可以讨论女性在繁衍过程中的贡献,但如果参与了,那么女性这部分贡献就要放在十几年甚至二十年的跨度上去看,而实际在**社会中,男性也承担了照顾孕妇的责任,这一部分却在很多人的叙事中被忽略了。如果孕妇在没有男人照顾的情况下产子,并在没有男人帮助的情况下抚养孩子长大,那我们当然可以讨论女性怀孕的贡献,但事实上这种情况下女权主义者就会声张女性在抚养孩子的贡献了,这也就说明怀孕的贡献在抚养的贡献面前是渺小的。 防杠2:女性受到了男性金钱或物质上的资助,也应被视作男性参与了抚养规程,因为这些东西不会凭空变出来。 因此男性的生物权的主张应该在两个方面: 第一个方面,对所有幼子进行基因检测,从法律意义上规定男性对无血缘关系的幼子不具备抚养义务,这使得男性取得了与女性同样的基因回报率;换言之,如果孩子不是你的,你就没必要抚养,回报是0%,那付出也应该是0%,这很公平。 第二个方面,对所有幼子的诞生,必须取得男性法律程序下的同意,如果男性没有同意,那么男性没有抚养义务。这点也很好理解,既然孩子的付出是双方的,基因回报率也是双方共享的,那么男性没有理由不拥有决定权。换言之,女性有堕胎权,可以单方面终止妊娠,那么男性也应该有,男性无法强迫女性终止妊娠,那就以退出抚养作为替代。 综上,我们界定男性拥有抚养义务的前提是,男性是经过科学证明的生物意义上的父亲,且在法律意义上对孩子的出生与女方达成一致。 社会学方面,即是在上述条件达成前,男性应该比女性付出更少的义务,因为父系社会保障了女性的回报没有保障男性;在以上条件达成后,男性和女性付出一样多的义务。
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