遗失dé左耳环 遗失dé左耳环
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【中秋节专题】关于「中秋佳节」 ■■ 中秋节简介 ■■ 每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋节。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。 我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。 相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。    在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。    今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。 中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
【浅读周瑟瑟的二首诗歌】穷人的女儿还在歌唱 作者:fuli0318翻开诗集《周瑟瑟诗歌选:17年》,最先入目的是《冬天不恋爱》:������冬天不恋爱��我要上山去打鸟����鸟坐在树上睡了��我坐在崖岩上难以入眠��想起美人雪就落下来��真的应验了春天的心境��这样的时刻一生中不会很多��我朝天连放两枪��像鸟一样大笑����鸟一只只从我的肩上走过��我真不忍心伤害她们��她们也许知道我付出多大的代价��才在这空寂的山中��既不恋爱��又纯粹地盘腿而坐��让雪落满一身����1986年����《冬天不恋爱》成诗时间为1986年,比海子的《面朝大海,春暖花开》(1989.01.13)还要早。“冬天不恋爱/我要上山去打鸟”,诗歌起笔干脆利落,见飞扬之气,也有决绝之狠。全诗语言晓畅,活泼,有力度,且不乏灵气和禅意。现在读来,诗人周瑟瑟在21年前写下的质地透明、境界清明、空阔的这件作品,仍然可以让我感受到一阵清新、鲜活之风,扑面而来。这着实让我震惊不小。��诗中有两个非常突出的意象:一个是“鸟”;另一个是“雪”。此鸟非彼鸟,诗人具体所指的究竟是什么?这“鸟”模糊性强,我自是不得而知。而我不能因为“鸟”的形象模糊而忽视了这样的线索:这是诗人心中所追求的一个目标,重要到可以与“恋爱”相提并论之地步的目标。��作品一开头就明确了“我”在现实生活面前的选择:“冬天不恋爱/我要上山去打鸟”,而到了诗歌的中心部分,却来个180度大转弯,推翻了原来的决定:“鸟一只只从我的肩上走过/我真不忍心伤害她们”,“我朝天连放两枪/像鸟一样大笑”,戏剧性效果的产生,陡然提升了读者穷追细究的兴趣。��诗歌的表达很清晰,读者不难掌握“我”的心路历程发生转变的原因和最后的指向。原来“我真不忍心伤害她们”是因为“想起美人雪就落下来”,“这样的时刻一生中不会很多”,“春天的心境”格外值得拥有!正因为如此,才有了诗歌最后呈现的景象:������鸟一只只从我的肩上走过��我真不忍心伤害她们��她们也许知道我付出多大的代价��才在这空寂的山中��既不恋爱��又纯粹地盘腿而坐��让雪落满一身����从诗人水到渠成地推出的这些清晰的画面当中,读者可以看见这样的一个青年诗人形象:胸怀开阔,头脑清醒,目光如炬。 让一个人的心思,从“决定”到“否定”再到“平和”,该需要多大的能量来解决啊?事实上,“我”还是摆平了自己!��这个冬天“我”“既不恋爱”也不打鸟,双重放弃,之后的选择是:“纯粹地盘腿而坐/让雪落满一身”!由此,我遇见了一颗理想清高,自制力强大的灵魂。
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