猪~★ 猪~★
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街头艺术@深圳——小记原上草乐队 有人说深圳是文化沙漠~ 我喜欢看深圳街头的小艺术,而不是在博物馆里展出来的,不是在音乐厅里演奏出来的。我喜欢深圳街头的点点滴滴的艺术与生活气息。 去年来到深圳,我就很喜欢在音乐厅门口看原上草乐队的演出。被二胡与摇滚的结合给shock到了~ 因为工作的原因,很久没有去市民中心,前两天终于又看到这个乐队,我觉得我很幸福,因为在深圳有这么一个地方是如此的自由,可以让自己很随意地站在街头听自己喜欢的音乐。 啦二胡的骆大爷还会给路人介绍简单的乐器知识,向广大市民普及音乐文化。 最喜欢看电吉他手弹吉他阿涛,被他娴熟的技术shock到,感觉能把一把吉他当做各种乐器弹,很厉害。 如骆大爷说的,下班后在广场上听听歌,在这个压力大的城市在这个钢筋水泥建筑的城市释放,寻找一丝欢乐。 的确,最近自己总是在想工作的事,只有在看他们演出的时候,我才不会去想工作。 感谢! 我觉得他们真的很伟大,给每个路过的市民带来了欢乐,一天演出的钱却不知道能否满足电费和乐器的保养费。 听说因为大运,要对街头艺术进行管制,我们再过一段时间就难以看到他们的街头演出,就难以看到路过的行人围成一大圈专注地听着这样的音乐。 我不知道说什么好~ 为什么大运就一定要把这么美好的东西埋葬? 不是说start here吗? 尊重每个人应该是大运宣传的理念吧~ 街头艺术,已经成为深圳“市民”生活的一部分,从这里开始,把这些展现给大运吧。把深圳的生活气息展现给世界,把深圳的文艺气息展现给世界。 我们要的不光是博物馆里的陈列,不光是舞台上的灯光。
你身边有多少人在装X? 【转】 如此装下去值得吗? 为了保证能把笔者的感情原汁原味的展现给大家,部分语句有些粗俗,望见谅 谨以此文,再次献给还在装X的在校大学生们 在当今的大学校园里,“装X”一词非常的流行,很多人都知道或者使用过这个词。从表面上看,这是个骂人的话,但是仔细琢磨一下,它却把很多爱“装”的人的嘴脸表达的很形象。这个词之所以能够被人们普遍使用,是有其深刻原因的。是啊,为了达到一些目的,越来越多的在校大学生走上了装X之路,什么装傻的,装纯的,装聪明的,装成熟的,装勤快的,不懂装懂的,统称“装X”。面对这些形形色色的装B行为,的确让人汗颜(或者有些人已经不觉得汗颜了)。 那么现在就有一个问题,为什么会有这么多人去装X?首先我们所处的环境,是在大学校园里,其实这就是一个小社会,人们都有这样一种想法就是希望能让别人高看自己一眼,以便于在这个小社会中很好的立足。比如学生会就是滋生装B的温床,里面互相排挤,互相倾轧,光说不做,欺下媚上的行为屡见不鲜。可是如果这样说的话打击面就太大了,那就真成了“装X之心,人皆有之”了。那到底什么行为才是装B呢? 对于装X的判定,我想举一个例子。学校定期要检查宿舍的卫生,我相信绝大多数的宿舍在检查卫生之前都会事先把宿舍好好打扫一番,而呈现给检查的人的宿舍基本上也不会是平时住的样子。难道这也是装B吗?说实在话,对于宿舍卫生的问题,我也做过这种事,因为这是人的本性,谁都愿意把自己最好的一面展现给别人,虽然很多情况下是违背道德的,但是他并不违背人性,而且这种行为不会对他人造成伤害,相反是悦人悦己的。第一点,善意的装不是装X。但是要提出,一旦这种行为被上面发觉,那可就是装X了,所以大家要小心。 说到这里大家不禁又要问,在宿舍里虽然瞒过了检查的眼睛,可是平时都是宿舍里的同学难道能瞒的了他们,他们眼中不是装X吗?这就是我要阐述的下一个问题,在特定的范围里,比如宿舍,如果人人都这样,那么这种行为就具有了大众化,就会形成一种牵制效应,你说我装X,难道你不装X吗?既然如此,那么谁也别说谁了。所以第二点,大众化的善意的装的行为也不是装X。相反如果有人不适应这个大环境的话,则就会有人说他装X了。 上面我特意提出,不管是善意的装还是大众化的装,但毕竟是装,是虚伪的,所以不能把它摆到明面上来。就拿魔术来说,其实魔术都是骗人的,但是为什么那么多人喜欢看魔术呢,因为魔术给人们带来的是快乐,前提是你没变砸的情况下,如果变砸了,不要说观众,就是一些同行都会说他“装X”。所以第三点,也是很重要的一点,一切被人识破的“装”的行为都是装X。我曾经就遇到过这样的人,对我“标榜”自己很虚伪,很爱装。我对这个人的人生观和审美观很质疑,分明是以耻为荣嘛。要不就是人的智商有问题,纯粹是傻子,因为会装的人不会让别人知道他在装,而这个人呢,好象是要“装做很喜欢装”,说起来都觉得可笑。一个人傻没关系,但是别装X,又傻又装X,那就真成傻X了。 综上所述,所谓“装X”是专指那些缺乏大众化的,有目的的以损害他人利益,名誉,自尊心来抬高自己或者那种被他人识破的“装”的行为。这三点原因相互制约,缺一不可,相辅相成。 本人对装X的行为是深恶痛绝的,一句很有名的警句很贴切的反映了人们普遍对装X行为的厌恶:“莫装X,装X遭雷劈!”装X的人有普遍的特征,对人说话是训斥而不是劝戒,是炫耀而不是述说,是谄媚而不是平和。其实,装X的人往往下场可悲,也许在他们的心里可以继续自己和自己装X,以平衡自尊心。然而在世人眼中,对待那些已经被人确定为喜欢装X的人,结局无外乎就是要么被人唾弃,要么成为笑柄。他们的内心其实是很寂寞的,而装X又是他们唯一获得精神胜利的途径,所以他们就会越陷越深……“装”本身,其实并不是一个十分贬义的词,很多层面上讲这是一种为人处世的技巧,可以促进社会的和谐,安定,就好象说善意的谎言是没有错的。可是这个人一旦装X,那意思就不一样了,这种人越多,社会就越黑暗。所以我想劝戒那些现在依然在装X的在校大学生,望你们迷途知返,所谓日久见人心,是什么终究还是什么,静下来好好想想,如此装X为哪般?
身体里的乌云 我们无法规定我们在那一天郁闷,在那一天不郁闷。法律无法制止郁闷。郁闷是我们的常客,打开生命之门的那一天,郁闷就频频造访我们。你关了门,想把郁闷拒之门外,你恰恰挽留了郁闷,你生命的房子里,那端坐在正中或四出窜动的家伙,正是郁闷。 郁闷是身体里的乌云,被郁闷笼罩的时候,你整个儿变成了大气层状态,或者说你就是大气层中一部分云层。你弥漫,漂流,悬置于虚空之中。这时候你处于道德之外,文化之外,历史之外,你只是宇宙之中漂浮的一团阴郁的云层。你退回到史前状态,退回到文字和记忆产生之前的洪荒年代。你似乎体会到大气层的心情,体会到宇宙的心情,他们的心情是什么呢?正是无边无际的郁闷。 为了逃出郁闷,你开始思想。这时候你明白了什么是思想,思想是对郁闷的突围和反抗,并形成了一条通道,让灵魂在这通道里自由出入,到身体的外面和远处,去换换气,做做操,或者高高地飞翔。有多大多浓厚的郁闷,就会产生多大多剧烈的突围和反抗,最终形成的通道也和郁闷的规模成正比。大郁闷产生大通道,深广的郁闷产生高远的郁闷——这就是思想。由此可见,思想家,哲学家不是别人,正是世界上最郁闷的人。 在郁闷中,在对郁闷的突围和反抗中,产生了对思想的思想。这就是可恶的郁闷之可爱之处,它让我们不同于猪,被饲养的猪除了死时的片刻痛苦,它一生都很幸福,它决不会有什么郁闷, 相反,它也许会嘲笑那些郁闷症患者,并断定他是最愚蠢的物种。遗憾的是,伟大的商业正在制造一种猪——除了消费,削食,消化,消遣,几乎无事可做,偶尔也做梦,梦见的也就是那些花花绿绿的饲料和镀金的食槽,在这个消费的世界里,饱嗝,就是最壮丽的雷鸣。 我无法成为一头幸福的猪,所以郁闷就是我的家常便饭,吃饱了,就分泌一些无用的思想,对付那些无常的郁闷,如此循环不已,无有穷尽,直到生命终了。 我有点明白大气层的工作方式了,在深广的郁闷里,划过一道道闪电,漏下了许多星光,闪电正是大气层的思想,星光,正是宇宙的思想。在郁闷中反抗和突围,我似乎明白了我置身其中的大气层和无边的宇宙,它们与我一样也十分郁闷,所以它们与我一样,也在不停地思想,于是我们才看见了闪电和星光。                              载自《散文》
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