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我看新婚姻法!!~~大家觉得呢? 婚姻法体现了国之现状啊。 男人为什么买不起房了,男人为什么买不起房了? 是什么让男人买不起房子了。动物世界中雄鸟都知道铸好美巢,吸引雌鸟为之传宗接代的时候。那么人类社会中的雄性是怎么了? 体制?膨胀?海市蜃楼,那可爱幻彩的泡沫。。。。。。 婚姻法不只是婚姻法,他体现更多的是社会,社会现状,的逼迫。当男人开始与同自己结合的心爱心仪女人,为自己生儿育女的最亲的人,。争夺房子的时候,说明,竞争 是多么激烈,残忍。。。。 想到一个很可怕的词,社会开始看着我们自相残杀,自相残杀。。。。生存的空间多么狭小,才能让夫妻之间相互残杀。 我想到一个故事:说一对情侣在一次爬山探险中不幸掉入深谷,无人救援,每天男孩都很好的照顾女孩,因为女孩身体被冻僵了,腿不会动了,男孩最后一口水都舍不得喝给女孩,把唯一一件棉大衣盖在女孩腿上,照顾女孩。女孩感动的要死。有一天,终于直升飞机来了。男孩却扔下女孩自己走了,女孩绝望的挣扎着想站起来。大衣掉落,却发现双腿都只剩下白花花的骨头,原来男孩这些天好好照顾女孩,让她活下去,就是为了以女孩双腿上的肉为生。 我讲这个故事残忍不.?如果你觉得残忍,那么现在的现实社会比这甚至。看过鲁迅的吃人日记吗?
对不起,我不在等你了【转】 对不起,我不再等你了 我不会在早上醒来看看手机,有没有你发的信息 对不起,我不再等你了 你的空间少了我脚印,因为我不在意你的一举一动了 对不起,我不再等你了 不会再翻着你发给我的短信,因为已经全部删掉了 对不起,我不再等你了 我不会在睡前紧握手机只为等你那一句晚安 对不起,我不再等你了 我不会再翻着关于你的照片,不再在意你现在过得好不好 对不起,我不再等你了 我不再在意现在的你有没有闹脾气 对不起,我不再等你了 不再因为你情绪影响到我 对不起,我不再等你了 我不会打电话给你,只想告诉你,我很想你。 对不起,我不再等你了 不会为了一句,对不起,跑了几座城市去找你。 对不起,我不再等你了 不会因为你一句话,死心踏地去做某事。 对不起,我不再等你了 看到你闪亮的QQ头像,不会再徘徊是否要say hi 对不起,我不再等你了 看到手机里,你的名字,不会再犹豫是否要删掉 对不起,我不再等你了 想起过去的点滴,我会适可而止,不会再偷偷落泪 对不起,我不再等你了 不管你和他是合是离,都与我无关 对不起,我不再等你了 在街上看见你不是一个人,我也不会委屈自己绕道 对不起,我不再等你了 看到你的讯息,我不会再放下手边的事情,只为不要让你等太久 对不起,我不再等你了 一份需要徘徊的爱情,是不会长久的 对不起,我不再等你了 我现在才知道,回忆始终是回忆,我不会给你第二次的放弃我的机会 对不起,我不再等你了 我不会让你打扰我现在的生活 对不起,我不再等你了 即使在孤单的时候,有一个朋友在身边就够了。 若生命只到这里,从此没有我 ......
出师表 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离,临表涕零,不知所言。
出师表(原文) 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离,临表涕零,不知所言。
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