糗百小神仙的个人资料

中国二队成员Bug大讲坛，不明觉厉的观众请注意绝望岛2号选手，由演员“孙云”饰演，开局灭了35号刘光年、间接救了蒋小鱼一命，单人活到最后胜出成为了出征马尔斯的八人之一，跟赵子武争过中国二队的队长关于这个人的身份，在电视剧里存在制作失误而导致的bug，看懵了无数观众、至今仍有广大火蓝观众不知所云首先在电视剧的设定里这个角色叫雷霆，绝望岛名单中的2号雷霆，演员表上写的就是“孙云饰演雷霆”，演员孙云本人也说过自己是雷霆，剧中点名的时候仔细观察你会发现当喊“2号雷霆”的时候出列答到的就是他（点名站队的时候孙云就站在蒋小鱼身后），但是到了后期他与赵子武争队长打架的时候、中国二队的另外一个拉架的人却又喊他宋阳，不仅如此“宋阳”这个名字也曾跟着一起出现在剧里的绝望岛名单和杀手榜上，这一切的混乱事件其实全是因为当时电视剧剧组在按照原著小说翻拍的时候没互相核对好导致的乌龙在原著小说里，绝望岛上擅长硬气功的2号选手不叫雷霆、而叫宋阳，小说里还特别提了他的绰号叫“开山斧”，淘汰刘光年又跟赵子武抢队长的人在书中是这位开山斧宋阳，小说里中国二队的四个人是：水鬼赵子武、开山斧宋阳、不倒翁姚然、隐身人高鹏。宋阳和高鹏分别是电视剧里的雷霆和林涛，只是当年电视剧按原著翻拍的时候没互通消息，他们在“宋阳已改为雷霆”的情况下又弄出来一个“宋阳”名字，这才闹出了这起知名bug 演员孙云当年在微博上专门讲过此事，孙云说过他在剧里是雷霆、擅长硬气功的雷霆，绝望岛上的序号为2号，剧本给他的名字就是雷霆，但后期制作的剧组不明所以把他小说里的身份宋阳又给弄进来了，至于二队那个劝架的人，他正是姚然（这个人的饰演者现实中叫张猛，是火蓝剧组的一名武指，张猛当年在微博上亲自说过他演的是姚然，宋阳与雷霆都是指孙云演的角色，电视剧后期制作崩了），以下图片皆是我从当年的微博官方号中收集的资料记录、以及我本人和我朋友与演员本人们的聊天记录补充：我这里说的原著小说是指电视剧的蓝本、冯骥为了电视剧而后出的第二版小说，不是那个没有蒋小鱼的第一版小说，请各位路人粉不要再问“不是说原著没有蒋小鱼吗”

【小白发贴】总结一下99版动画里的改编 99版西游记动画个人感觉跟浙西电视剧类似，符合的时候是挺符合原著内容、但魔改的时候是真心程度大，本人对西游的了解并不深，姑且还算半个路人，最近在看原著，发本贴仅是简单唠唠我个人总结的99版动画改编情节以及一些看法，还请大佬们多多包涵 1．没有四大部洲的原世界观，动画里傲来国花果山直接说在“中国”，原著花果山在东胜神洲、我们人类的现实世界在南赡部洲 2．孙猴子与猪八戒对沙僧的称呼非常迷茫，管沙僧直接叫“三弟”，这个称呼方式貌似在原著里和其它影视剧里都没有（如有不对还请指教、我看过的西游影视剧和原著内容还不多），孙悟空管猪头倒是从来都没叫过“二弟” 3．没有出城逢魔、刘伯钦和猴子去六意等前期的内容，动画里唐僧在长安出发后直接就收了孙悟空 4．没有四圣试禅心单元 5．没有黑水河单元 6．没有荆棘岭树妖单元 7．六耳猕猴一回在此版本里采用的二心变化，本不存在，当如来道出一切的时候六耳自行消失了，之后如来向孙悟空解释此怪就是因孙悟空一时的恶念而产生的心魔，此妖因你而来又因你而去、今后一心向善便不会再生成此妖了 8．蜘蛛精和蜈蚣精的出场顺序被提前，原著里这一回发生在朱紫国与狮驼岭之间，动画里则是被放到了祭赛国之前，此外该单元内容也存在稍大的魔改，七蜘蛛的老大有名字叫“绣娘”、最后洗白了，毗蓝婆菩萨被提到了但没有出场，孙悟空请毗蓝婆的时候没请到（动画里解释是出门了）然后只出现了只叫“铁哥儿”？的公鸡，最后是这只动物鸡把蜈蚣精打回原型抓起来了，动画最后说是拿去泡药酒了 9．七绝山单元没有稀柿路只有打蛇精、并且该蛇精的人设身份也被大改，是个男的，并与后文的朱紫国一回连动，说也是个神仙、原是紫阳仙人的门神，也落得了个好结局，被悟空制服后被打发到了龙王家去混 10．朱紫国单元的赛太岁金毛吼被改成了紫阳大仙的坐骑、手下小妖大将和七绝山的蛇精均为紫阳宫的侍卫，原著金毛吼是观音的坐骑，紫阳真人只是个给皇后送衣服的 11．小雷音单元的整体剧情被大改，成了个孙悟空的感情戏，黄眉怪的法宝没有人种袋、只留下了金钵，因此金钵的威力被大幅度增强，黄眉手下还有个二大王（长得酷似龟鳖），原作里金钵只是个关人用的、并且猴子出来后直接从外面一棒子就能打碎，动画里金钵堪称六边型全能大杀器，不仅防御无敌什么也打不破、还能吸人用（跟人种袋合并了属于是）、当锯子使自带切割力，甚至还能破猴子的防弄伤猴子，动画里猴子直接被金钵夹伤了脚然后被老相好七仙女里的紫衣给抢救回来的……原著里黄眉厉害的法宝其实是吸人的人种袋，动画里因为把袋子删了所以便把所有的厉害机制加金钵上了 12．比丘国单元被改为了皇后生病、单纯的要收集小孩的阳气来治，这么改可能是为了不残暴，原著里是国王生病、要用一千多个孩子的心肝来做药 13．无底洞的老鼠精被改成了两只，半截观音和半截龙女 14．好像是因为时长不够的原因（国漫一般就给52集定律），灭法国之后到天竺国灵山之间的所有情节全部被删，该动画里没有隐雾山、凤仙郡、玉华州、金平府、寇善人的单元，但是灭法国与天竺国之间有一集叫“大闹连环洞”的大乱炖大混杂，从该集内容来看是把原著隐雾山玉华州金平府的情节全部揉在一起了……这一集的剧情是原作的玉华州+金平府，取经团队来到玉华国由猪八戒一个人教王子们本事、然后国王又说每年都有佛菩萨来收香油，当天晚上一个狮子精来把兵器偷了，被猴子等人收拾后去找他的靠山一个水牛妖、水牛妖的洞府叫作连环洞……妖洞名字是原作里隐雾山南山大王的洞名，至于原先的九灵元圣为啥会改成个牛精个人觉得可能是又为了尽量对应金平府的三个犀牛 15．昴日星官未出场，甚至连提都没提，比他妈毗蓝婆还惨，动画里降服蝎子精的是观音的龙女，昴日鸡一家可谓是全部被删 16．通天河的时候观音未出场，只有个鱼篮单独出现把灵感大王收了 17．原著里取到真经后补的最后一难是通天河的老龟，该动画里变成了一群在灵山脚下的树妖，接取经团队的金顶大仙也变成了个糊涂大仙，动画里又删除了众人脱胎成佛的内容

【地理论坛】水浒传“征王庆”的地域学剖析水浒传里的地理文化端的是博大精深，细扒一下对王庆篇的研究，纯文学研究贴、内容过于生冷，对本内容无趣者勿扰图片来自@囧族酋长　，已得授权、感谢酋长《水浒志传评林》等《水浒传》简本插增的“征王庆”故事，在故事开始阶段仍试图将故事安排在“淮西”地域，随着故事的展开，因故事编写者的智识不足、其地理描述出现矛盾。杨定见等文士改写简本故事，插入繁本成为《水浒全传》，其“征王庆”故事将故事的发生地置换为宋时的“京西路”“荆湖路”等地，完全撇开“淮西”。明代开国皇帝朱元璋及其众多功臣均出身淮西，将王庆造反故事置于淮西描述，易于引起影射之嫌，置换原因在于政治上的避讳。《水浒全传》描述的王庆造反地域，与明代成化年间荆襄流民大起义范围大致相同，可能说明小说加工过程中吸收此次起义的历史作为素材。《水浒传》百回本的第七十二回“柴进簪花入禁院”里，写柴进混入皇宫、在睿思殿看到宋徽宗书房素白屏风上御书四大寇姓名：山东宋江，淮西王庆，河北田虎，江南方腊”。闽地简本《水浒志传评林》等据此附会并增插“征田虎”、“征王庆”故事，杨定见等复据简本插增的故事，加以改造，将其纳入百回繁本系统，成为百二十回本《忠义水浒全传》（下文采用通行简称《水浒全传》）。时至今日，《水浒全传》这两个故事仍然常常被视为赘疣，它们从简本向着繁本艺术水平提升的成果也受到忽略。本文试就其中征王庆故事中的地理描述，揭示《水浒全传》改造简本时的艺术用心。《水浒志传评林》“征王庆”故事的地理描述水浒故事与宋元以来流行的说三分、五代史故事不同。说三分、五代史属于“讲史”，可以改造成为后来的历史演义；水浒故事则不然，它的主要人物“三十六天罡”中，仅有寥寥数人可以在历史中找到原型，绝大多数故事出于虚构，它的性质接近“历史小说”而不是“历史演义”。历史小说要以虚构的故事带给读者较强的历史真实感，必须将故事置于历史的时空中，对时与地做出相对精准的交代，是提供“真实感”的必要前提。“征王庆”的故事，在时间问题上受益于其他水浒故事，无须格外留心，但地理问题却需要另行设置。 “淮西”究竟在哪里？由于《水浒传》所叙为北宋之事，成书过程涉及宋、元、明三代，因为需要对三个朝代的“淮西”做统一梳理。宋代实际以“路”为地方最高一级行政区划。在宋代、淮西指的是淮南西路。《宋史》卷八十五《地理志一》称：至道三年，分天下为十五路，天圣析为十八，元丰又析为二十三：曰京东东、西，曰京西南、北，日河北东、西，日永兴，曰秦凤，曰河东，曰淮南东、西，日两浙，曰江南东、西，日荆湖南、北，曰成都梓、利、夔，曰福建，曰广南东、西。

【背景向】无尽之剑背景大集·世界观概念+设定作为一个无尽老忠粉，《无尽之剑》这部匠心巨作除了游戏本身以外、史诗般的剧情视角也着实令我很感兴趣，IB极其宏伟庞大的世界观概念和角色设定即使放在今天也可谓是独树一帜，本贴鄙人准备按照官方设定和给出的资料来总结扒一下剧情视角上无尽之剑的世界观概念。注：本文内容均来自制作方chair人员给出的设定，以及wiki、油管、GG、TT上给出的相关资料，如有什么问题欢迎知情同志指出，欢迎粉丝们畅聊讨论（图片为原创）

【赵云老乡还是江南船匠】再议真州书接上文：https://tieba.baidu.com/p/9236571206?&share=9105&fr=sharewise&is_video=false&unique=D016B54A0A8802F82C6DB62DB677A57E&st=1732633676&client_type=1&client_version=12.71.1.0&sfc=copy&share_from=post 前几天花二百大洋买的王利器先生所著的《水浒全传校注》到了，总共十册，对于孟康的籍贯问题、王老也注意到了这个现象，在饮马川篇中专门描述说道：“此以【真定州】为【真州】，非是。” 孟康的籍贯是水浒里的一项bug，在介绍中说他是【真定州人氏】、然而赞诗说的却是【真州妙手楼船匠】，真定是河北石家庄，三国名将赵云赵子龙的故乡，属于北方朔边之地，宋代时这里是宋辽边境的真定府。而真州是南方的江南水乡，隶属扬州，从五代开始就是鼎鼎大名的水运、船业重地，因地处长江航线边上，真州从五代十国开始便是历代王朝钦点的国家一级造船大厂，这里的码头、水运、船只多如繁星，优越的地理条件和船只制造技术使真州这座城市在数百年的时间里一直以“船”而闻名，宋朝甚至直接在此地设立了著名的“真州水闸”、诞生了当时领先世界的航业技术。过去我在还未深入了解真实存在的真州的历史情况下、也曾认为赞诗中的“真州”可能只是“真定州”的简化所致，但是现在再看，未必这么简单，世上真的会有这么巧的事情吗（嗯……）北宋末年因花石纲的缘故、江南通过航线船运花石纲送往汴京，真州就是当时的漕运中转地之一，到这里、我猛然想起书里孟康的出身人设：【善造大小船只。原因押送花石纲，要造大船，嗔怪这提调官催并责罚，他把本官一时杀了，弃家逃走在江湖上绿林中安身，已得年久】孟康以前就是为了要给花石纲事业服务而被指派去造船的工匠，这真的是作者笔下的巧合吗今天的真州、虽然只是江苏的一座临江而设的小城，但历史上的真州却是一州之府，被誉为“风物淮南第一州”。宋元明的不少诗人都留下了歌颂此地的诗词。真州，最初名白沙，南唐时发展为仪征第一大镇、改名为迎銮镇，北宋初年又成为军事重镇，964年，宋军在此大练水师、不战而屈人之兵，北宋年间“真扬运河”的年运输量占全国漕运总量的四分之三、享有“真州转运半天下”之美誉，“仪真来往几经秋，风物淮南第一州”的名句同样出自这一时期，到了明代，真州的仪征运河入江口由五坝、四闸、里河、外河组成了一套完整的航运系统，是中国大运河上最具有代表性的古代水利工程之一，在明清两朝的漕、盐转运中发挥了巨大作用。不仅如此，真州的船只制造业在历史上恰好就是盛产楼船，五代十国时期、南吴的吴睿帝杨溥就专门到过真州港湾视察楼船，顺义四年（公元924年），吴王杨溥到距离扬州30公里的白沙检阅水师、白沙即真州，当时的白沙属于扬子县，是吴军水师的驻地，心情大好的杨溥特意下命令把白沙改名为迎銮镇，与此同时、权臣徐温也从金陵专程来朝拜杨溥，从此迎銮镇这个地名就流传了下来、沿用至北宋。该历史被收录于《资治通鉴》：【吴王如白沙观楼船，更命白沙曰迎銮镇。徐温自金陵来朝。】 ——《资治通鉴·卷二百七十三》明代诗人欧大任在他的诗《送蔡参军赴真州》中也借此传颂了当地的楼船景观：《送蔡参军赴真州》明·欧大任淮海上游张地图，大江何况涌城隅。白沙渡口千帆急，皂角林前片月孤。曾下楼船沉铁锁，至今军府握铜符。看君岂但芜城赋，掌记才名在两都。明代文学家陆深在他的《夜泊真州》中也描述了真州大江上船只繁杂的壮观景象，包括高耸的桅杆、密集的铁锁链等细节的情景：《夜泊真州》明·陆深前岁泊船真州江，满船明月摇船窗。今年复向真州住，黄昏待月月欲吐。真州歌将奈何大，船如屋船船官鹾。危樯插空飞不入，铁锁钩联密如织。不得不承认的是，【真定州】为【真州】的流传衍生错误、是有资格立的住脚的。树无根而不立、房无基而易倒，遇事先做基础、莫做望文生义之辈。这是鄙人在学术考证界内的人生格言，水浒里的地理文化这一块儿、也是一门艺术，它也是一项值得人去仔细对待研究的领域，整部《水浒全传》中并没有任何一个地名地区是完全杜撰的，“施耐庵一个南方人完全不懂北方地理”这种话也并非绝对、人家段景住偷马的【枪竿岭】就是元朝北方山后地区赫赫有名的胡人放马之地，历史有名，作者自然是清楚的，看完《水浒传》后、这部伟大的著作无疑透露给我了很多来自那个时代背景下的很多地域元素专词，像秦明原籍中的【山后】、刘唐的【东潞】、乐和的【茅州】，四百多年后的现代人肯定都是不理解的，迫于无奈只好“一叶障目”的各种自行解释，但是在深入学习研究历史后才知道原来这些名词在元朝、明朝的创作背景下是那么的常见，虽然身边读水浒的朋友们基本没有人也像我似的偏偏对这些“没有用的东西”大感兴趣、更是甚者视我为异类，地理这种东西无论在哪部小说里无疑都是受轻视的，但再生冷的蹊径也总会人开僻嘛，地理这块深入研究后才发现原来施公在设计梁山好汉的出身地时也藏了如此多的奥秘，即使有志向不同的朋友抛来轻视的异语也无需在意，正所谓子非鱼、安知鱼之乐？人嘛、坚定好自己那一份信仰的热枕之心即好

真定还是真州？一个存在籍贯悖论的梁山人玉幡竿孟康，巧夺天工的船匠，梁山的造船师，他是梁山上唯一一个因版本问题而存在“两套籍贯”的人，他究竟应该是哪里人氏呢？孟康的籍贯，按原著设定，乃是【真定州人氏】，但是历史上并没有“真定州”这么个地名，考虑到水浒小说本身一贯的风格，应当只能是河北的真定府被改了称号（水浒作者经常喜欢把地方升成“州”），即常山的真定府被小说叫为了真定州，真定就是今河北石家庄的正定县，三国名将赵云赵子龙的故乡，也就是说咱们孟船匠与名震华夏的子龙是老乡 —————— 在简本水浒中，直接就没有“州”这个字，介绍中说的就是【真定人氏】，进一步证明了这一点：邓飞道：“我这兄弟姓孟名康，祖贯是真定州人氏。善造大小船只。原因押送花石纲，要造大船，嗔怪这提调官催并责罚，他把本官一时杀了，弃家逃走在江湖上绿林中安身，已得年久。因他长大白净，人都见他一身好肉体，起他一个绰号，叫他做玉幡竿孟康。” ——繁本邓飞曰：“他姓孟名康，乃是真定人氏，善造舡只。因押花石纲，要造大舡，嗔了提调官，要併责他，他把本官杀了，弃家迯出江湖，绿林中安身。因他长大，都呌他做玉幡竿孟康。” ——简本 —————— 然而，在孟康的赞诗中、却另藏了玄机，且看饮马川三人登场的时候孟康的赞诗，是这么说的：能攀强弩冲头阵，善造艨艟越大江。真州妙手楼船匠，白玉幡竿是孟康。【真州】妙手楼船匠，孟康的赞诗中说的却是“真州”，这就乱了，因为“真州”在现实中的确也是个独立另存在的地方，在南方的江苏那里，古时的【真州】是今天的江苏仪征，更绝的是，现实历史上的真州因为地处长江沿岸、在宋元时期确实一直是优秀的造船圣地，朝廷的船厂在当时都直接设立于真州地区这就很绝，这样一来、真就懵了，孟康究竟该是哪里人呢？ —————— 而在金圣叹的水浒中，不知是否是因为金圣叹也注意到了这一现象、便索性把孟康直接设定为真州人氏了：姓孟，名康，祖贯是真州人氏，善造大小船只。原因押送花石纲，要造大船，嗔怪这提调官催并责罚，他把本官一时杀了，弃家逃走在江湖上绿林中安身，已得年久。因他长大白净，人都见他一身好肉体，起他一个绰号，叫他做玉幡竿孟康。”戴宗见说大喜。——金本水浒繁本说的是“真定州人氏”，简本直接就是“真定人氏”，常理上孟康的老家应就是河北的真定，但赞诗却喊为【真州妙手楼船匠】，金圣叹本也直接直言为了“真州人氏” 这…… 孟康的籍贯这点，已经可以说的上是水浒里的一个bug了，现实中有定州（今河北定州）、真定府（今河北石家庄正定县）和真州（今江苏仪征），但没有真定州，“真定州”是水浒传的原创词汇，依据水浒小说一贯的作风、理论上是河北的真定府变成州了，真定府即常山真定，赵子龙的故乡，今河北石家庄。但孟康的问题在于他的赞诗却写作“真州楼船匠”，真州是另外的一个地方，在宋元时期的确也真实存在，并且恰好是朝廷设定的造船大厂，靠着长江、北宋运送花石纲的船队都从这儿过，孟康在原著里有说他曾就是为运花石纲而造船，无一例外全都精绝的对应上了…… 孟康户籍问题的尴尬之处在于，如果取“真州说”、倒也不违合，因为最关键的问题点就在于“真州”这个地方在现实历史上的确真是个历史有名的造船地，宋元朝廷皆在此设有船厂，这还真挺符合孟康的人设。单从赞诗看，偏向于孟康是南方的真州（江苏仪征）人。但从本身的人物介绍和剧情来看、也可以是河北真定人金圣叹用了“真州”，可能就是因为真州更符合孟康的人设、造船便利条件到底是真定还是真州，真的是南辕北辙、天南地北，因为这两个地方差远了，一个在北方朔边，一个在南方水乡。 —————— 孟康的籍贯问题，算的上是一项“悖论命题”了，因为无论是【真定】还是【真州】，这两种版本说法都能各自立的住脚、都能自圆其说，这样一来就很硬伤了，两种版本都能解释的通，令后世考证者最棘手的问题莫过于此，这就很不知所措了各位，你们觉得、孟康到底该是哪里人呢？

【科研向】细谈宋元明历史上常见的“山后”这一概念 “山后”在历史上可谓是一个冷门知识、这是一个盛行于宋元明三代的古地理专词术语，由于各朝代的定义难以统一且其本身过于生僻、现代人士对其的了解仍是相对甚少。【山后】这个古代地理专词拥有非常悠久的历史，按照史料文献记载早在残唐五代时期出现、直到明末清初的时候渐渐消失，所谓“山后”，指的是河北北部军都山、燕山山脉的长城一线以外地区，范围中心在今山西大同和河北张家口那一带，长城以北的塞外草原地区，各位可以直接按昔日民国时期的【察哈尔省】、【热河省】、【绥远省】来理解五代时这里就设有“山后八军”以防契丹，宋代时山后地区属于宋辽的前线交界地带，北宋年间在云中地区就有“山后九州”之概念、北宋名门杨家将就来自山后（今山西与陕西二省的北部），正经历史史书有记载的山后、也都以代北大同地区为代表，但是在元代以后、“山后地区”的疆域范围扩大至整个漠北，这是有论文说明的：2007年2月陕西理工学院学报刊载的中央民族大学历史系硕士研究生李鸣飞的论文《“山后”在历史上的变化》一文，明确说明： “山后”是从残唐五代到明朝末年的专有地名，指的是燕山-阴山长城一线下的北方边塞地区。所谓“山后”，指的是今晋、冀、蒙的交界之处，河北山西二省北端的长城内外地区，历史上从五代一直到明朝期间各时期对山后的定义各不统一，但都是指长城外面的塞北之地，从蒙西地区一直到东北西部在历史上都叫“山后” 传统意义上的山后，就是以燕云（今山西大同和河北张家口）为主及其周边的塞上边疆地区，这点是人尽皆知的历史性知识：金军南攻宋朝时、都元帅府的将领常常【会于山后避暑议事】海陵王欲征契丹军侵南宋、耨碗温敦思忠劝道：【山后契丹诸部恐未可尽起】金章宗欲赴金莲川避夏时也说过：【朕欲巡幸山后，无他，不禁暑热故也。】金莲川位于今天的内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内，元朝大名鼎鼎的上都开平府就设立于此 —————— 《旧五代史》、《新五代史》、《资治通鉴》对“山后”这个地名都有专门的记载，北宋灭亡的时候，【燕云十六州】、【山后九州】的说法就基本固定了，到元朝时期山后已经失去了战略意义，因此没有了一级行政区的地位，但是在宗教行政领域、仍还有【京畿山后道】的说法元代的京畿山后道仍就是指燕山以北的众多州郡，《元史·文宗纪》：“至顺二年二月戊申，立广教总管府，以掌僧尼之政，凡十六所：曰京畿山后道，曰河东山右道，曰辽东山北道……” 元代的【京畿山后道】是指今河北北部、内蒙古中东部地区，根据《元史·地理志》和《中国历史地图集》的记载：宋代所定义的山后地区，在元代包括上都路、兴和路的南部以及大同路的东部。 —————— 进入明朝之后、山后这个专词再度成为了不可缺少的一个重要地名，明初徐达平定漠北、战场基本都是在山后地区，明代著名的洪洞大槐树大移民事件、也多有来自北平以北地区的“山后之民”，洪武三年，徐达击败王保保、李文忠击走元主，元朝在中原的势力被彻底驱逐，在此之后，明朝廷多次将边境的遗民移入内地。《明史·太祖纪》：洪武四年三月，“徙山后民万七千户屯北平”。六月，“徙山后民三万五千户于内地，又徙沙漠遗民三万二千户屯田北平”。” 《罪惟录·太祖纪》记载：“洪武四年六月……以山后民十九万六千余内徙，给粮入籍。” 《明实录·太祖实录》洪武六年三月丁巳条：燕山指挥朱杲等“于山后宜兴、锦州等处，搜获故元溃散军民九百余户”。 —————— 这里说的宜兴是指元明时期的宜兴州，洪武五年大将军徐达收过遗民的地方，今天的河北省承德市滦平县西北，在元代属于兴州，这已经是在历代山后地区的东北界之外了，锦州更就是今天的辽宁省锦州市、在元代属于辽东山北道，在明代、山后的意义就如同北宋与契丹一样，具有了对峙政权划界而治，边境接壤的防御意义，辽东此时仍然在纳哈出的控制范围之下、是明朝边境的重大威胁，远非北宋时期的无关紧要，因此山后的范围也就东扩到了辽东沿海锦州一带。

《水浒传》征辽中燕云十六州的说法对吗？《水浒传》第83回——（宋公明奉诏破大辽·陈桥驿滴泪斩小卒）中，施耐庵在开篇说道：【话说当年有大辽国王，起兵前来侵占山后九州边界。兵分四路而入，劫掳山东、山西，抢掠河南、河北。】接着便是殿前都太尉宿元景慷慨陈词：【见今辽国兴兵十万之众，侵占山后九州所属县治，各处申达表文求救，累次调兵前去征剿交锋，如汤泼蚁。贼势浩大，所遣官军，又无良策可退，每每只是折兵损将。惟瞒陛下不奏。以臣愚见，正好差宋江等全伙良将，部领所属军将人马，直抵本境，收伏辽国之贼。令此辈好汉建功进用，于国实有便益。微臣不敢自专，乞请圣鉴。】这两段话和之后所描写的宋江破辽攻打檀州、蓟州等一以贯之，征辽中所提及到的几处大城池都是今京津地区及其附近的州郡，这种说法与历史恰好相呼应。现实历史上，从唐末五代及北宋时期、一直到元明时期，北方的确一直都有“山后”的说法，这种说法源于后晋石敬瑭为了实现皇帝梦，将【燕云十六州】割让给了契丹（即大辽），因为这十六州一半在“山前”、一半在“山后”（古人将燕山北麓、长城外地区称为山后，将燕山南麓、长城内地区称为山前），于是当时人们便统一的将它们分批称为“山前七州”和“山后九州”，加起来就是燕云的十六州，后周世宗柴荣虽然发誓收回十六州，可惜“出师未捷身先死”，没能实现这个愿望，赵匡胤当了皇帝后、也把收复燕云当作头等大事，他曾把收复南方偏国得到的钱财专门收储在封桩库里，准备收拾完偏国之后集中解决十六州问题，按他的心思，如果辽国同意归还十六州、这些钱财可以作为给他们的补偿款，如果拒不归还，朕二十匹丝绢买他契丹一颗士兵的人头，也把契丹人买光了！可惜他的宏愿未及施行，突然去世，把这个遗憾再次留给了子孙，其后宋朝与辽国很多次边界纠纷、都是由此而起，甚至北宋灭亡，也是因宋朝想联合金人共同收回十六州，没想到这些州郡从辽国手里“收回”之后，金人不但没有还给宋朝、反而连宋朝的老窝儿都给端了……。燕云十六州，分为山前七州和山后九州，山前七州的行政中心在幽州（今北京市），统檀州（今北京密云）、顺州（今北京顺义）、儒州（今北京延庆）、瀛州（今河北河间）、莫州（今河北任丘）、蓟州（今天津蓟县）、涿州（今河北涿州）。山后九州的行政中心在云中府（今山西大同），统武州（今山西神池）、蔚州（今山西蔚县）、朔州（今山西朔州）、应州（今山西应县）、新州（今河北涿鹿，契丹改为奉圣州）、妫州（今河北怀来东，契丹改为可汗州）、寰州（今山西朔州东部）。这些州郡划入契丹后有所调整，有的改了名，有的进行了归并。您可以发现，在《水浒传》里，梁山伐辽所一路征讨的檀州、顺州、蓟州等州郡，就是现实历史中的山前七州，的确正是“山后九州”的所属州县治，宋江率梁山大军与大辽作战，就是在这些历史里被称为“山后九州”区域边界的地方，当然了、梁山征辽打的都是山前地带，并没有深入到山后。《皇宋通鉴长编纪事本末》卷142里有一段《事目》已经说得很清楚：“今国书内所言五代以后陷没幽、蓟等旧汉地及汉民，即是幽、蓟、涿、易、檀、顺、营、平，山后云、寰、应、朔、蔚、妫、儒、新、武，皆汉地也。” 其中明确说“云、寰、应、朔、蔚、妫、儒、新、武”为“山后”九州，以云中府为行政中心，其“幽、蓟、涿、易、檀、顺、营、平”八州虽然没有明言“山前”，但也显然是与“山后九州”相对而举，其为“山前八州”，行政中心为幽州，概念不言自明。《三朝北盟会编》中记载道：“金人久住鸳鸯泊，往来白水，以图天祚。既深入山，势不能出，因攻取云中诸州，且休息，往来山后。”——也可证明“山后”是指以云中府为中心的地区。自燕云十六州丢失以后，“山前”、“山后”便成为被契丹强行划走的中原政权北方两个地区的代称了，“山前”以幽州为中心、“山后”以云中为中心，这一点是历来没有变的。石敬瑭割让燕云十六州之后，中原王朝（后周、北宋）都未曾真正收复这块土地，后来北宋更是被金国灭亡，南宋被继起的蒙古灭亡。直到明朝建立，朱元璋派徐达、常遇春率军北伐，终于攻占了元朝都城大都——就是宋辽时代的燕京，终于彻底收复了被异族统治了四百多年的“燕云十六州”。《水浒传》这部小说成书于元末明初，作者亲眼看到了“王师北定中原日”，追昔抚今，想必也十分感慨。无论书写历史还是小说，每一位写作者都不可能不受个人感受的影响，完全真实客观几乎是不可能的。大约正是受到明军北伐胜利的感染与激荡，他才以酣畅淋漓之比写下了这一段。 “梁山征辽”大获全胜，不仅是虚构的爽文，也是后代中原汉族王朝终于一雪前耻、扬眉吐气的真实历史。

【明朝那些事儿】北人中的神秘群体——山后人明代“山后人”帖公的墓志铭文献记载镇楼在明朝，除了两直隶和一些布政司的武官外，在《镇虏卫选簿》中记载了一部分特殊来源的武官群体、那就是——“山后人”。何为“山后”呢，自残唐五代后到宋元时期、北方的长城内外地区一直都有“山后”之说，所谓“山后”指的是雁门关至山海关长城以外的北疆朔漠地区，进入明朝以后、有关山后的记载最早是在《明太祖实录》中，据《明太祖实录》洪武四年三月条： “中书右丞相魏国公徐达奏：山后顺宁等州之边民，密迩虏境，虽已招集来归、未见安全土乐生，恐其久而离散，已令都指挥使潘敬、左传高显徒顺宁与宜兴州的边民皆入北平州县屯戍，仍以其旧部将校抚绥安集之，计户万七千二百七十四、九万三千八百七十八。” 从【密迩虏境】可以得知、“山后人”所居住的地方是位于明朝与北元蒙古相交界的地区，而后文又提到了【徙顺宁、宜兴州沿边之民皆入北平州县屯戌】，通过这一处我们又可以得知一点、就是山后人在迁移之前应是居住在离北平不太远的地方，因为后文有提到“山后移民”的人数有九万之多，可想而知一次就能迁移这么多人、迁徙距离必定不能太远。 ——— 《明太祖实录》洪武四年六月条载：“魏国公徐达驻师北平，以沙漠既平，徙北平山后之民三万五千八百户、一十九万七千二十七口。” 这里再次指出，大将军徐达在肃清了沙漠之后再度向内地迁移了“山后之民”。 ——— 关于历史上的“山后籍武官”，笔者在元明时期的一些地方志中找到了关于“山后武官”的一些记载，如下：缑谦，山后龙山县人李镐，山后云州人张玉，山后宣府人王顺，山后宜兴州人李杲，山后兴和路人宣府是明朝的九边重镇之一，自不用多说，今天的河北宣化，龙山县、云州、宜兴州、兴和路，这些都是元朝即有的地名，这些地方分别依次是今天的辽宁喀左、河北赤城、河北承德、河北张家口。到了明朝后，龙山县即“营州中屯卫”、属大宁都司。云州即“云州堡”，属北平府。宜兴州后为宜兴府、仍属北平府。兴和路于明朝洪武三年改卫兴和府、属北平布政司。综上所述，“山后”这个概念在明朝并不是随便什么地方小城镇的称呼，而是特指明朝北直隶的最北端尽头与蒙古相交界的地处塞外、关外的那一片广大区域。

因为喜欢、所以热爱，我为什么喜欢《水浒》本文为我前天写的、已发至知乎和B站我最喜欢水浒，是因为水泊梁山上的一百零八位英雄儿女用他们的一生所行带给了我无尽的人生哲理，其中最令我触动的就是：曾经因为身陷奸佞、被乱臣贼子陷害至家破人亡的林冲，在漫天飞雪中手刃仇敌、雪夜上梁山，在一众手足兄弟们的陪伴下隐忍了数年，苦尽甘来，最终找回自己、以国家军人的身份凯旋而归为保家卫国征战四方，留下了一段可歌可泣的不朽传奇，在逆贼方腊最强盛猖獗的时期将其诛杀绝迹、一举扫除了自己过去的血泪与耻辱，这真正的告诉了我即使是再命途多舛再卑微劣等的人也终会有屹立于人生之巅的一天！与之比起来、我从来不会为水浒里的每个人多么强多么厉害武力多么大而着迷我心中水浒传的意难平是那个独占了最长篇幅的武松武二郎，曾经侠肝义胆、一腔热血，却被腐败黑暗的昏庸社会所逐步吞噬，最终丧尽了对眼下这个“美好世界”最后的一丝热枕之心、毅然披袍戴箍入于绿林，是那个豪迈洒脱、嫉恶如仇的鲁智深鲁大师，用死在自己拳下镇关西的鲜血警示了一切穷凶极恶的黑恶势力，禅杖打开生死路、戒刀杀尽不平人，却在南征归来的还京路上触摸到了自己命中的叹息之墙、并在震彻夜空的钱塘大潮的伴随下迎来了自己命运的终焉……是为梁山兄弟开辟新纪元的新生引渡人——晁盖晁天王，在月夜曾头市的毒霾下、没能看到日后山寨兄弟的浴火重生，是那个无所畏惧、敢作敢为的铁牛李逵，一生杀人无数的冷血魔王把唯一的柔情和赤诚留给了心心相印的兄弟和老娘，我这还仅仅只是列举了几位最让我印象深刻的，水浒这部故事所传达的不仅仅只是北宋末年那个鱼龙混杂勾心斗角的腐败社会与民不聊生的起义战争、而是一个快意恩仇的侠义江湖，美国作家赛珍珠将《水浒传》译为“四海之内皆兄弟”，梁山108好汉的义气是只有真正读过水浒、读懂水浒的人才能去体会得到的，某些现代人士带着自己的肮脏内心去认为水浒里的“兄弟情义”也不过都是貌合神离，熟不知正是因现实世界的腐朽人性不可能拥有此等美好施公才在其笔下创作了这场没有尔虞我诈的“世外桃源”，那个鲜衣怒马、风雨飘摇、提酒仗剑天涯、充满快意恩仇的古代江湖，梁山泊上下全体弟兄诚心敬意誓死追随宋江一人、忠也，关胜身怀武圣之血脉一人单刀鏖战二虎、勇也，吴用巧使连环计不伤一兵一卒劫下梁中书的不义之财、智也，武松拳毙猛虎后将官府打赏的钱财全部送给了累受官权打压之苦的猎户、仁也，邓飞一生都舍身忘死救护兄弟的周全、义也，这些美妙的故事，是否会让你爱上它们？依我拙见，只去讨论哪些角色武力多么多么的强大、真的太肤浅了，《水浒传》的诞生是我泱泱中华在千年历史长河中的文学史上最雄伟最瑰丽的一篇史诗！是奇迹！它来自元末明初那段遍地狼烟、腥风血雨的黑暗背景，将古代统治阶级的腐朽残忍和内部矛盾彻头彻尾的展现在了我们的面前，水浒的故事正是告诉了我们不管是处在社会食物链的顶点还是底层、生命自有其存在的意义，那一百零八个魔星转世后的新生也是有的轰轰烈烈有的平淡无奇，身为凡人的我们何尝太在意英雄需出处呢？大家的热爱不该只放在书中角色的数值上、更应该看看他们是怎么反抗这个腐败黑暗、鱼肉百姓的昏庸世界的，他们威严不屈的身姿和那替天行道的杏黄大旗，喝酒吃肉、平分金银、点打州府、义扶不弃，此生已矣。不读水浒、不知天下之奇。

【科研向】细谈元明历史上常见的“山后”这一概念 “山后”在历史上可谓是一个冷门知识、这是一个盛行于宋元明三代的古地理专词术语，由于各朝代的定义难以统一且其本身过于生僻、现代人士对其的了解仍是相对甚少【山后】这个古代地理专词拥有非常悠久的历史，按照史料文献记载早在残唐五代就已出现、直到明末清初的时候渐渐消失，所谓“山后”，指的是河北北部军都山、燕山山脉的长城一线以外地区，大致范围在今山西大同和河北张家口那一带，长城以北的塞外草原地区，宋代时山后地区属于宋辽的前线交界地带，北宋年间在云中地区就有“山后九州”之概念，“山后”在宋朝单指晋北冀北那一带、北宋名门杨家将就来自山后（今山西与陕西二省的北部），正经历史史书有记载的山后、也都以代北大同地区为代表，但是在元代以后、“山后地区”的疆域范围扩大至整个漠北，这是有论文说明的： 2007年2月陕西理工学院学报刊载的中央民族大学历史系硕士研究生李鸣飞的论文《“山后”在历史上的变化》一文，明确说明：“山后”是从残唐五代到明朝末年的专有地名，指的是燕山-阴山长城一线下的北方边塞地区所谓山后，指的是长城外面的漠南草原，历史上各朝各代对山后的定义各不统一，但都是指长城外面的塞北之地，从山西北部一直到东北边境在历史上都叫“山后” 《旧五代史》、《新五代史》、《资治通鉴》对“山后”这个地名都有专门的记载，北宋灭亡的时候，燕云十六州、山后九州的说法就基本固定了，到元朝时期山后已经失去了战略意义，因此没有了一级行政区的地位，但是在宗教行政领域、仍还有【京畿山后道】的说法，元代的京畿山后道仍就是指燕山以北的众多州郡，《元史·文宗纪》：“至顺二年二月戊申，立广教总管府，以掌僧尼之政，凡十六所：曰京畿山后道，曰河东山右道，曰辽东山北道……”，元代的【京畿山后道】是指今河北北部、内蒙古中东部地区，根据《元史·地理志》和《中国历史地图集》的记载：宋代所定义的山后地区，在元代包括上都路、兴和路的南部以及大同路的东部。进入明朝之后、山后这个专词再度成为了不可缺少的一个重要地名，明初徐达平定漠北、战场基本都是在山后地区，明代著名的洪洞大槐树大移民事件、也多有来自北平以北地区的“山后之民”，洪武三年，徐达击败王保保、李文忠击走元主，元朝在中原的势力被彻底驱逐，在此之后，明朝廷多次将边境的遗民移入内地。《明史·太祖纪》：洪武四年三月，“徙山后民万七千户屯北平”。六月，“徙山后民三万五千户于内地，又徙沙漠遗民三万二千户屯田北平”。” 《罪惟录·太祖纪》记载：“洪武四年六月……以山后民十九万六千余内徙，给粮入籍。” 《明实录·太祖实录》洪武六年三月丁巳条：燕山指挥朱杲等“于山后宜兴、锦州等处，搜获故元溃散军民九百余户”。这里说的宜兴是元明时期的宜兴州，洪武五年大将军徐达收过遗民的地方、今天的河北省承德市滦平县西北，在元代属于兴州，这已经是在历代山后地区的东北界之外了，锦州更就是今天的辽宁省锦州市、在元代属于辽东山北道，在明代、山后的意义就如同北宋与契丹一样，具有了对峙政权划界而治，边境接壤的防御意义，辽东此时仍然在纳哈出的控制范围之下、是明朝边境的重大威胁，远非北宋时期的无关紧要，因此山后的范围也就东扩到了辽东沿海锦州一带。

梁山好汉里唯一一个蒙古人，元明历史中常见的“山后之民” 霹雳火秦明，是我国四大名著之一的《水浒传》中的角色，读过水浒的朋友相信对他并不陌生、这位梁山五虎之一的猛将凭借一条狼牙棒名震四方，而他的出身、则可以说是极大程度上的非常影射现实，他是一位“山后人”，梁山上唯一一个蒙古鞑子秦明这个角色初次登场于《水浒传》的第三十四回——“镇三山大闹青州道霹雳火夜走瓦砾场”，他出场时的身份是青州的军防总兵，小说原文这样介绍道：【那人原是山后开州人氏，姓秦，讳个明字。因他性格急躁，声若雷霆，以此人都呼他做霹雳火秦明。祖是军官出身。使一条狼牙棒，有万夫不当之勇。】按照原著里的设定，秦明的籍贯、乃是“山后开州人”，这里作者再次在北方地理知识上露怯，宋朝的时候的确有个开州、就是如今的重庆市开州区，但是这个开州属于远在大西南的川蜀之地，按照小说里的语述、属于【西川】的治下，同为梁山好汉的郭盛就是“西川嘉陵人” 除了重庆外、在北方中原确实还有另一个也叫开州的地方，就是北宋的澶州，在大名府以南，著名的“澶渊之盟”就是这儿，这里是如今的河南省濮阳市，金代开始改称开州，但是这里也和秦明扯不上什么关系，后文出场的梁山好汉樊瑞乃是“濮州人氏”，濮州与濮阳开州是紧紧相连的一片地区，作者可从不会用多种名字来称呼一个地区归根结底，这两个地方都是单依着“开州”这个名字来和秦明攀关系的，熟不知却忘了秦明的籍贯有个前辍归属单位——【山后】自古以来，山后这个地理专词一向都是指的北平（今北京市）以北的塞外草原，长城防线以外的广袤漠北地带，即今山西大同、河北张家口、内蒙古锡盟、河北承德、内蒙古赤峰、辽宁朝阳那一片地区，主体中心就是晋冀蒙交界之处，你可以直接按民国时期的【察哈尔省】和【热河省】来理解重庆开州与河南开州都和山后（塞北）没任何关系，我估计作者的本意可能应该是想写“山后开平人”的，开平即元代的上都、元太祖忽必烈点名认证的【山后重地】，而如果说并没有因为笔误写错的话，那作者笔下的这个“山后开州”、符合其条件的也只能是辽宁的开州了，辽宁的开州隶属广宁卫治下、《明一统志》中有记载由此可见、施公对他笔下人物的设定真的是很接地气的，相信精熟元明历史的人对山后这个概念并不陌生，山后这个词在历史上指的是北元的蒙古诸部地区，北方边塞之地，山后的疆域范围从元代晚期开始泛指整片漠北，从大西北的河套地区一直到东北林海雪原的松花江沿岸、在广义上全都属于山后的版图，北端一路延伸至蒙古大漠戈壁，明代的九边重镇全都算是山后的边界地带，元末明初朱元璋与纳哈出之战就发生在山后金山（今吉林省双辽市），明初徐达平定漠北、与王保保的战役基本都发生在山后地区，秦明在梁山一百单八将中是血脉上离蒙古人最近的一位，元朝将领伯颜帖木儿、原籍山后金山人，山后的版图为整个北元的蒙古诸部，历史上山后人都有可以和汉人通婚的律例，秦明这个人可以说整个就是一从塞北朔漠之地出来的大老粗

宇宙大怪兽莫鲁罗亚

清河县，《水浒传》中的一大地理谜案清河县，是打虎英雄武松的故乡，现代说起清河县这个名字、指的都是河北邢台的清河县，然而水浒中的清河县，在种种细节上都在披露它与现代的河北省清河县貌似并没有什么关系，关于《水浒传》中清河县的位置，自从武十回开始后、施耐庵就多次有意无意的交代“清河县”这个神秘之地是在山东阳谷附近的某个地方，悬念迭生先是在景阳冈脚下的“三碗不过冈”酒店里，武松对店家说：【我是清河县人氏，这条景阳冈上，少也走过了一二十遭，几时见说有大虫？】武松打死老虎后、被猎户们请到了家中，众人问起武松籍贯，武松答道：【小人是此间邻郡清河县人氏。】这一回，施耐庵直接道出个重点、交代的很清楚，清河县是阳谷县的“邻郡”，两地挨着再之后到了阳谷县县衙，阳谷县令很喜爱武松、也对武松说：【你虽原是清河县人氏，与我这阳谷县只在咫尺。我今日就参你在本县做个都头如何？】按照常理，在现实中、实打实就叫“清河县”这个名字的地方，也只有河北邢台的清河县，此地在今天仍叫这么个名，可如果说武松的故乡清河县指的真的是河北的清河县，施耐庵在水浒里如此反复的交代清河县与山东的阳谷县在一块儿、难道他不怕露怯？

【理性讨论】从隔壁的《三国演义》来看待下山后的概念众所周知，水浒传与三国演义在创作上同根同源，因此这两部作品里用的地理名词和概念基本都一致、比如山后在三国演义嘉靖本的【曹操官渡战袁绍】这一回中，曹老板曾说了这么句话：【曹操以鞭指袁绍曰：“吾于天子之前，请奏汝为大将军，总督山后诸郡，何故数次欲反乱耶？”】老曹说袁绍总督山后诸郡，这句话并不是空穴来风、而是事实确实如此，山后在那个时候的确就是袁绍的地盘，袁绍作为汉末群雄之一、一统北方，领地范围从河北一直到塞外漠北，出了长城一直往北，曹操口中的【山后诸郡】毫无疑问指的就是袁绍的幽并二州，幽州包括了河北北部、辽宁大部和北朝鲜，并州包括了山西大部和内蒙古中西部，差不多就是旧时的察哈尔省、热河省和绥远省地区，嘉靖本三国的后文还提到了文丑也是一个【山后人氏】、毛本里则都没有这些细节另外值得一提的是，与以北宋为背景的水浒传不同、三国演义里出现了“山后”这个词十分的出戏，因为现实中历史上三国东汉时期压根都还不存在山后一说，现实中山后这个词是在五代十国之后才有的地理专词，而小说三国演义里竟然出现了山后、毫无疑问是作者罗贯中将他自己所处时期的地理概念写在了小说里现实历史上，明朝专门将从蒙古内附来的、为明朝廷效力的蒙古人军官称为“山后人”，三国名将文丑搞不好就是个蒙古人

【秦明日记】干货篇·霹雳有火、摧山破岳本文章由我自己本人全权负责所完成，总共20页，不为别的、只为那一位真正的天猛星。山后诸州数千里，拓地横行正未已。为君拟颂勒燕山，尽扫狼居报天子。 ——《赠北平都指挥胡昭勇歌》明·刘崧

【秦明日记】塞外北国孕育的猛虎#水浒同人故事# 在燕山山脉以北、广袤的东北平原上，这里生活着北方少数民族中的游牧部落，中原地区的人们将这些来自燕山北方的游牧民族称为“山后人”，常年在马背上的游牧生活使他们练的骑术精湛、马上功夫了得，正因如此，施耐庵在他笔下的《水浒传》中也设计出了像秦明这样一位棒法了得、武艺超群的山后猛将。他是梁山上唯一一个东北汉子，我爱他。【科普】山后：古地理专词，史料记载最早出现于残唐五代、消失于明末清初，指太行山北支的燕山山脉以北的广袤地区，出山海关和古北口、长城以外的漠北塞外地区，包括了今山西北部、河北北部、内蒙古中东部与辽宁西部全境。

没毛病，合理

马尔斯八勇士之一：不倒翁姚然中国二队的四个人其实是：赵子武、雷霆、林涛、姚然这才是真正的名单，“宋阳”指的其实就是雷霆、这俩是一个角色，“宋阳”是雷霆在原著小说里的名字、相信看过小说的都能发现，这俩是一个人，赵子武与雷霆（宋阳）争队长时劝架的那个人正是姚然，武钢提到的“不倒翁姚然”就是他姚然的演员叫张猛，是一位动作演员，张猛当年在微博上说了他在剧里演的是【姚然】一角！张猛的微博号是“@zhangmeng张猛”，以下这些图皆出自当年的张猛微博、现在都是“绝版资料”了

植物大战僵尸《植物大战僵尸》是由美国宝开游戏公司(PopCap Games)开发的一款益智策略类塔防御战游戏，也是《植物大战僵尸》系列的第一部作品。于2009年5月6日发售。玩家通过武装多种植物切换不同的功能，快速有效地把僵尸阻挡在入侵的道路上。不同的敌人，不同的玩法构成五种不同的游戏模式，加之黑夜、浓雾以及泳池之类的障碍增加了游戏挑战性。该作在PC上同时有普通版、年度版、长城版、西游版等多个版本。

从原著来看，时迁才应该是个“软骨头” 原著里，在祝家庄被抓的七个人中只有时迁应该是“挨过打”的（新水电视剧反过来把杨林黄信石秀给揍一顿……），且看原文：攘鸡无赖笑时迁，被捉遭刑不可言。搔动宋江诸煞曜，三庄迅扫作平川。其次祝彪在和李应互喷对骂的时候也说了时迁已自招：【祝彪道：“贼人时迁已自招了，你休要在这里胡说乱道，遮掩不过！你去便去，不去时，连你捉了也做贼人解送。”】所以从原文我们可以得知时迁被捉住后肯定被祝家人审讯过、而时迁无疑是熬不过刑讯逼供认怂了，时迁才应该是个“软骨头”，而天天被云读者黑成狗的白胜反而是硬吃了一整套严刑拷打仍不屈服的硬汉

2023年烂剧访谈第一期·论油大青版《捂怂》 2023年反油大青国际会谈内容作者：吾小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。说起此话，真是如同才华横溢那厮的烂诗一般押韵呐！从提出问题，到得出结论，是一种成长，正如同油小青成长为油大青一样。然而，成长的过程需要一定的推动，油小青需要喝下大量的地沟油才能成长为油大青，因此要得出问题相应的结论，我们也要找到其中的缘“油”。对于这一问题，肠撑影视的两位专家提出了相关的意见。第一位是总裁赵锐勇，外貌慈眉善目然而内心阴险狡诈，小学都没毕业的他却曾达到1300多万的身价，他发言说道：“俺老赵纵横肠撑影视那么多年，拍烂剧从不需要发问，有我的宝贝油大青钱就来了，发财就是俺要的结论！”由此可见，赵总秉持着他的黑心作风，正不得手段地推进着肠撑影视的发达。第二位发言人便是肠撑影视的亲儿子油大青，热衷于拍烂戏的他在肾虚之中还坚持发言：“谢谢你帮我拍捂怂、你给我钱还是我给你钱？”，虽然谁也不知道他在表达什么，但他的这一发问完美体现了三驴逼精神，他真不愧为肠撑影视的发问鬼才！据了解，二位专家向来致力于研究肠撑影视中的问题与结论，在他们的共同合作之下，捂怂、东北脚肥记、膘王窜稀等雷人神剧相继诞生，男主也正是上应地嘴星人称SB石像的油大青油先生。在剧中，油大青成功塑造出了新一代大嘴男神形象，他在剧中的表现更是令人难忘：亲哥坟前开怀大笑、自断手臂大喊哥哥、上大青山成为老六，正如捂怂的主题曲——赵大弟的《一枝花》中所唱的、他真是剃舔腥道粑名传呐！在这一切的背后，赵老总更是功不可没。于是按照年纪，油大青成为了赵锐勇乃至整个肠撑影视的干儿子，地位无法撼动。如今，肠撑影视的兴盛是不可比拟的，甚至远在阴曹地府的阎王都忌惮三分、把贪污嫖赌欠了3.5个亿的赵锐勇硬是推回了阳间。回归论点，发问固然重要、如何应对发问也至关重要。但面对发问却已经从容自若，早已将智商和尊严置之度外，如此怎不令人感叹？小时候学会发问，小嘴变大嘴，长大了注重结论，大嘴变更大。除此之外，我们更要始终铭记肠撑影视的伟人，学习他们拍烂戏、贪污和抵毁名著的传统美德，方能油始油终。

中国九队真正的人员名单是：赵子武、雷霆、姚然、林涛所谓的“宋阳”和雷霆其实是同一个人、演员孙云在微博上讲过这个问题，而那个劝架的人则是姚然，演员叫张猛

水水水水水

于是乎、燕陵究竟是什么地方？【原来凌振祖贯燕陵人也，是宋朝盛世第一个炮手，人都呼他是轰天雷。】凌振是“燕陵”人，燕陵这个地方究竟该是哪里呢？此地过去尚也存在多种说法，有说是河南省鄢陵县的误写，但是鄢陵本身作为东京治下的一个县城、如果是这里的话应该用“鄢陵县”的称呼方式吧？而原著中凌振的籍贯明确是【燕陵】，这里就不得不提一下第二个说法了，此地是河北、北京某地的别称，“燕”字当什么讲？燕山？燕京？

秦明：别看我是个番邦、其实我是汉人秦明本是山后开州人，一查老黄历、好家伙，不看不知道、一看吓一跳哇，原来是辽国南克部的大将，主遣典宿卫、北院左中丞、西上阁门使密宝圣，以南院羊群侍中诱其归附，想必秦总管在来青州任职前常在老家东北到内蒙古的广袤平原上跃马扬鞭～

白天在家简单办了个生日宴一年下来辛苦太多、现在在家难得享受着假期尽量过的好一些

【水浒古地理科普向】梁山好汉籍贯大总结加课外分析咳咳、前排声明，在下糗神、是一位水浒死忠爱好者，闯荡水浒圈多年，比起现在人人所争的武评、我更热忠于水浒背景上的各种文化，其中在下研究最深的当属水浒中的各大古地名和地域上的文化元素，《水浒传》纵然是一部伟大的名著小说，而这其中的地理文化也是十分的奥妙无穷，这里不乏有一些现代人民群众不为所知的冷僻地区，今天、我就来一一为大家讲解梁山好汉们的家乡各都在何处，并为大家揭开水浒中那些生僻未知地域的神秘面纱四海之内皆兄弟！ PS：感谢吧主兄@苏嘻😊皮的支持赞助

油大青这鸟人特么的有毒吧，又尼玛开始霸屏了我靠继上次的“四台齐播”之后现在电视上又在频繁播放油大青武松这天杀的烂剧，上午青海卫视演、下午广东卫视又演，尼玛包场了是吧？真心绝了、油大青这叼毛是塞钱塞的成电视台亲儿子了是吧

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【秦晋之好】“关西”与梁山上的那些山西人运城三杰镇楼

不得不说、梁山后期真的存在过“滥杀无辜”的行为…… 【为因童威、童猛差去焦山寻见了石秀、阮小七，回报道：“石秀、阮小七来到江边，杀了一家老小，夺得一只快船，前到焦山寺内】该如何评价石秀阮小七这两个滥杀老幼平民抢船的行为、这条多少感觉有些洗不了

说几个梁山好汉籍贯上常见的误区问题小孤山镇楼

瓜木犴郝思文之死杭州城北关门上、用竹竿挑起郝哥首级示众，方知道郝哥因贩卖生瓜蛋子已被碎剐了

关于鲁智深和杨志的籍贯

关于二打祝家庄中一些奇妙的事情二打祝家庄中秦明十回合打爆祝龙这一亮眼战绩令人印象深刻、与所谓的“林冲三十合平祝龙”形成差距，但是仔细想了一下、貌似大众都忽略了一个问题，那就是祝龙先前与马麟的战斗

【水浒人物志】永远的英雄——井木犴郝思文大家好、我是糗神本次给大家带来一篇个人写的同人文章（B站也已发布），祝大家观看愉快作为一个水浒的狂热死忠爱好者、《水浒传》带给我的不仅仅是单纯的一部名著小说，更多的而是一种信仰……水浒带给我的思绪、就如同小麦谷仓里的硕鼠一样、丰满而繁多……水浒给我带来的意义充满了我内心里的每一个角落……而今天、我将来主要聊一聊《水浒传》中最令我感到喜欢又敬佩的角色——井木犴郝思文（前排提示：本文将结合原著和绘卷水浒来进行叙述，希望各位观众看的愉快）

大嘴花和窝瓜

无尽之剑QQ群无尽的交流群、欢迎各位加入

地雄星——卖瓜哥·郝思文郝思文，人称“郝哥”，他原是蒲东卖瓜帮的总负责人、早年在蒲东贩卖西瓜为生，后跟随华强去征讨梁山，征方腊时在杭州一战中、郝思文伪装成瓜贩混进杭州城内，却因贩卖生瓜蛋子被南军处死

【无尽之剑】战力排行榜一楼献给小赛，欢迎大家发表自己的意见

游大庆版《武松》帅图合集

细谈无尽之剑中的趣事秘闻

有谁知道“阴兵”是什么？【后阵又是一队阴兵，簇拥著马上三个女头领：中间是一丈青扈三娘，左边是母大虫顾大嫂，右边是母夜叉孙二娘】这一段说的这个“阴兵”是什么？是女兵吗？

金馆长早期作品

正式宣布，本吧已作废本吧已彻底废弃了、故而作废，还在关注本吧的都尽量取关吧

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今天过生日，买了个小蛋糕吃吃，如果是菠萝蜜味的话就好了

【讨论】关于水浒中的一些地名水浒中有些地区实在是很难查到，有些地名甚至“完全不存在”，比如“燕陵”、“寇州”，于是今天开贴主要来探讨一下水浒中的这些地区在今天的位置究竟是何处，各位大佬如有了解水浒地区的还请来指点迷津

【娱乐】水浒大擂台本贴为娱乐贴，主要以比武单挑的形式、让水浒中任意的两个角色进行对打，各位支持谁在楼中楼回复就行（注：可以发表意见和理由，但需公正合理、不得胡言乱说）

【娱乐】猫尾草求偶的珍贵录像

【娱乐】猫尾草求偶珍贵录像今天做的视频

【原创】郝思文被捉后的经历大家好我是小神仙，由于郝思文在杭州被捉后作者没有描述他在杭州城内的经历，于是、我今天脑洞大开，自创写了一篇文，描述了一下悲惨的郝思文被捉后在杭州城内的经历

【娱乐】关于中文版僵尸的称号众所周知，有些僵尸因为自身过于牛B从而被广大玩家们封上了一些称号，比如大爷、二爷、老爹，但这只局限于国际版，我们中文版牛B的僵尸也不少、我觉的应该也给他们封上称号

【娱乐】植2版《兄弟无数》

【交流】祝大家端午快乐！

现在，你终于认清了自己无论做什么，用心去体会、用心去做就是了，那怕我做的不好、我也是用心了，只要用心做好你该做的事情、那就是称职了，我想感受艺术的灵魂，就算我所创作的东西没人看、至少我自己会感到开心呀

唉……

梁山好汉籍贯大总结四海之内皆兄弟