璐村惂鐢ㄦ埛_007WGt5馃惥的个人资料

圣彼得堡简介圣彼得堡 (Saint Petersburg) 是俄罗斯联邦第二大城市。圣彼得堡位于芬兰湾东部涅瓦河口洲的42个岛屿上，该市由300多座桥梁相连，它的河流、岛屿与桥梁的数量，均居俄罗斯之冠。圣彼得堡是一座水上城市，河面面积占全市总面积的10.2%。由于河流纵横，风光秀丽，所以它素有“北方威尼斯”之美称。圣彼得堡的面积为607平方公里，其南北长44公里，东西长25公里，城市总人口为540多万人左右。它是俄罗斯最大的海港，是全国重要的水陆交通枢纽。该市与70多个国家的港口通航，同时，经河流可通往内地广大地区。圣彼得堡是重要的国际航空港，它与17个国家和国内200多个城市通航。此外，有12条铁路交汇于该城，使它成为重要的铁路枢纽。市内交通发达便利，地下有64.5公里的地铁，四通八达。地面有由公共汽车、电车、无轨电车和出租车构成的交通网。

《见证奢华》：沙皇彩蛋的前世今生俄罗斯珠宝有比较悠久的历史，比如一个名叫法贝热的天才俄国金匠创造了令人目眩神迷的沙皇彩蛋，他用自己的巧思将原来平凡的彩蛋变成了一个华丽的传奇。

为你碾尽一池墨香，

京城著名景观的数字之迷在北京许多著名的景观中，因一些与之相关的数字独特，从而引起了人们的兴趣和关注。随着这些数字走进北京熟悉或者陌生的角落，你会看到许多平日从未关注过的末端细节。了解这些数字会帮助你更好地理解北京这座城市所独有的礼制、秩序和美。

三星堆：消失与复活广汉三星堆古城和祭祀坑遗址的发掘，使一个已经失落的古老的巴蜀文明，一个只有茫昧迷离的文献记述而缺乏物化实证的巴蜀文明，破土而出，喷薄而发。夏朝之前的700年辉煌历史，活生生地摆到了世人的面前。然而虽经70多年的发掘、研究，三星堆遗址及其出土文物的许多重大学术问题，至今仍是难以破译的千古之谜。

越夜越美丽一位法国的城市状态研究者曾说过，一个城市的“夜生活”质量是考察这个城市的国际化程度、大众消费取向和投资发展空间的一个重要因素。一般人理解的夜生活就是白天工作、生活的延续和补充，是我们提高生活质量不可或缺的一部分。北京、长沙、上海和广州四地的夜生活状态反映出在文化、经济、功能上的不同特色。

【知识】精打细算说算盘现在还有人用算盘吗？除了个别的专业财会人员，算盘恐怕没有人再用了。早在20年前，它几乎是居家必备的计算工具。算盘的历史久矣，据说早在汉代就已出现。中国人的几个手指头噼里啪啦算了上千年，都是用的这几个算盘珠子。

Carmen Cuesta 《水蓝色的女人》专辑

几米的《向左走，向右走》迷宫般的城市，让人习惯看相同的景物，走相同的路线，到相同的目的地；习惯让人的生活不再变化。习惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。而你永远不知道，你的习惯会让你错过什麽。《向左走，向右走》，一个发生在城市只可能发生在城市的、关於追寻的故事。几米以一种淡淡的、幽默的笔调缓缓述说，在故事情节与画面中制造城市生活的各种「巧合」，让人在阅读时感到既熟悉又惊讶，不自觉发出会心的一笑……

欢迎“渌水云栖”姐姐！

快乐的新娘美丽的婚纱婚纱是白色你是彩色最迷人的一低头是娇羞还是喜悦玫瑰是黄色你是彩色脸上恬淡的笑容告诉世人今天的你是最幸福

新娘婚纱秀斑驳树影间，一袭曳地薄纱长裙，点缀着朵朵小花，暮然回首，凝神一笑。漂亮的新娘就是你！

故宫藏品精粹——玉器清和阗白玉错金嵌宝石碗　　和阗白玉错金嵌宝石碗，清乾隆，高4.8cm，口径14.1cm，足径７cm。清宫旧藏。　　碗玉质莹白。器壁薄，横截面为圆形，由口及腹斜收，桃形双耳，花瓣式圈足。腹外壁饰花叶纹，独具特色的是枝叶由金片嵌饰而成，花朵则以108颗精琢的红宝石组成。腹内壁有阴文楷书乾隆帝御制诗一首，全文为：酪浆煮牛乳，玉碗拟羊脂。御殿威仪赞，赐茶恩惠施。子雍曾有誉，鸿渐未容知。论彼虽清矣，方斯不中之。巨材实艰致，良匠命精追。读史浮大白，戒甘我弗为。并有“乾隆丙午新正月”、“御题”款识及“比德”印。碗内底正中有隶书“乾隆御用”四字。艺术作品的风格与制作者的审美取向相关，在白如凝脂的玉上错以黄金，镶嵌红色宝石，显得格外豪华富丽。本器具有典型的痕都斯坦风格，通过器物外在的华美体现出西部民族特有的热情奔放的性格特色。正因此碗具有独特的艺术神韵且仿制功力精湛，所以自乾隆五十一年（1786年）制成后始终为乾隆皇帝所珍爱，甚至在庆典活动时还被当作御殿赐茶的用具。

台北故宫博物院藏画选 “中国之美，美在文化艺术，文化艺术之美，尽在故宫”。台北故宫博物院文物是北京故宫博物院文物的一部分。台北故宫博物院珍藏着数万件中国历代书画珍品，70万件藏品堪称中国文化艺术之宝库。这里展示的藏画，让您步入神圣的艺术殿堂。

清宫茶具茶具主要是指人们饮茶时的用具，有时也称做茶器，饮具等。主要有银、铜、玛瑙、水晶、脱胎漆、陶、瓷、竹、木、贝壳、椰壳等，贵重的有金、玉茶具，从古至今中国的茶具琳琅满目，美不胜收。　　清宫茶具以康熙、乾隆时期最为繁荣，并以景德镇瓷器和宜兴紫砂器最为出色。所产茶具有壶、盖碗（蛊）、罐、茶盏、茶盘、茶船等。瓷茶具有康熙青花花卉茶蛊、青花仙鹤茶蛊、洒兰描金寿字茶壶、仿嘉靖款青花博古茶壶；雍正青花人物茶壶、东青釉茶壶、黄釉白里茶碗、仿雕漆茶船、青花淡描勾莲长方茶船、白地红花长方茶盘、柳下钓鱼茶盘、白地轧道红彩龙凤纹盖碗、白粉地油红勾莲茶壶、勾莲茶壶、勾莲瓜楞茶壶、开光菊花茶壶、粉地粉彩开光菊花茶壶、粉地粉彩瓜蝶式茶壶、粉彩开光人物煮茶壶、珐琅彩胭脂红茶壶、绿地粉彩开光菊石茶壶、白地红花开光荷花茶壶等。　　以上这些茶具以壶器形繁多，有扁平形、高桩端把式、提梁式、竹节式、石榴式、佛手式、桃形倒流式、人形、鸟形及做成福、禄、寿、喜字形的；另外还有菊瓣式、瓜式、梨式、莲子、方体和直流式等茶壶。清宫还藏有大量的紫砂壶，其装饰手法非常讲究，有画珐琅、描金、炉均、雕漆、包漆、色泥堆绘等，造型有扁圆、瓜棱、包袱、树瘿、菊瓣、莲瓣、竹节、桃式等。

【玉器】『绿松石』绿松石的晶体很微小，蜡状光泽，不透明。多呈天蓝色、暗蓝色、绿蓝色、绿色及绿白色，颜色均一的块体上，常分布有白色条纹、斑点或黑褐色铁线。优质的绿松石主要用于制作戒面、耳坠、胸坠或雕琢佛像、仙女、山水、花卉等作品。

玉器精品玉器名称：油青观音

分馆长丧命俄罗斯冬宫220多件珍宝失窃世界六大博物馆之一的俄罗斯冬宫博物馆（Her-mitageMuseum）周一向外界透露，窃贼从博物馆内盗走了超过220余件包括珠宝和珐琅彩饰在内的展品，价值约500万美元。《华盛顿邮报》披露的消息称，窃案且牵涉到博物馆内部人员，一位分馆长神秘死亡。这件事凸显了俄罗斯文化机构中的安全隐患。　　冬宫博物馆与美国的大都会博物馆、法国的卢浮宫等齐名，拥有从古到今世界各地的270万件艺术品，其中西欧艺术馆、东方艺术馆规模最大。冬宫收藏的名画最引以为傲的是达·芬奇的油画《戴花的圣母》、《圣母丽达》，最古老的文字收藏要算中国的甲骨文，共200多件。　　冬宫方面透露，博物馆的内部工作人员很有可能卷入了这起窃案。在一份声明中，博物馆方面人士还透露，全体工作人员在一次对照目录的惯例核查中发现物品丢失，当他们开始详细追查时，掌管部门内失窃艺术品最多的分馆长突然被人发现死于其工作场所。但博物馆并没有说明这位分馆长的死因和死亡时间，也没有给出关于这次窃案的更具体的细节。　　“这次事件有许多诡异之处，但是不幸的是，如果没有内部人员的参与帮助，该起窃案根本不可能进行。”该份声明中并没有否认出现家贼的可能。　　冬宫博物馆反复说明正在升级针对职员和参观者的监控系统，但无法回避的是他们仍然缺乏完全的保卫措施。博物馆内超过1000间房屋没有充分的通风设备和安全系统，为此博物馆的职员经常开窗以呼吸新鲜空气。　　负责保护俄罗斯文化遗产的官员承认，这起窃案是博物馆以及相当一部分文化机构安全工作不到位的标志。国家调查处将派遣专门调查员在周三抵达冬宫，检查其安全措施。　　“非常不幸，冬宫的窃案并非第一次，我们国家的诞生一直伴随着艺术品或文件从博物馆、档案管理处消失。”俄罗斯RIANovosti通讯社援引一位官员的话说。　　链接　　冬宫博物馆　　冬宫博物馆在装饰华丽的沙皇皇宫冬宫内，冬宫坐落在圣彼得堡宫殿广场上，俯瞰涅瓦河，初建于1754年，1762年完工。十月革命后成为圣彼得堡国立艾尔米塔奇博物馆的一部分。　　冬宫是一座蔚蓝色与白色相间的建筑，长约230米。整座建筑占地9万平方米。宫内有1057间厅室、1886个门、1945扇窗。冬宫内珍玩收藏极其丰富且价值连城。18世纪俄女皇叶卡捷琳娜二世曾在此创建“奇珍楼”，专门从德国购进225幅名画，藏于楼内。　　俄文化窃案屡见不鲜　　由政府建立的文化基金早在1991年前苏联解体时已完全枯竭，俄罗斯文化机构长期以来陷于资金缺乏，失窃案屡屡发生。　　2001年，冬宫内19世纪法国画家让·列侬·何罗麦作品《闺房》被盗。　　1996年，圣彼得堡的海关关员拘捕了一位欲去往纽约的俄罗斯旅行者，他所携带的旅行箱内装满了古董书籍、彼得大帝和沙皇的亲笔签名文件。其中部分有冬宫标志，估价达百万美元。　　同年，一位官员从莫斯科国家公共历史图书馆窃得200份皮面装订的卷宗，价值200万美元。来源：东方早报

故宫博物馆十大翡翠收藏故宫博物院藏有清宫旧藏翡翠器数百件，数量居世界博物馆之前列。这些藏品中，清雍正时期器极少，乾隆时期器渐增，其中摆设用的山子、肖生雕刻及朝珠、搬指等可能都是乾隆乃至嘉庆时的制品。晚清慈禧掌权时期所制翡翠器物多为扁方、簪、环、镯等花素首饰。乾嘉时期翡翠制品的产地包括云南的腾冲、大理、昆明，内廷养心殿造办处如意馆或金玉作以及苏州、扬州等织造与盐政的玉作坊。这一时期的器物是清代翡翠制品的精华，在全国古翠制品中占有重要地位。晚清时期翡翠品的制作地点可能是粤海、淮关等地，此时的造办处金玉作已无力生产翡翠作品。　　在清宫的翡翠日用品中，餐具占有重要位置，主要有杯、盘、碗、盒等。由于日用器具的器形较大，因而高翠作品较少。这些作品胎体薄而均匀，器表平整光滑，较少起伏，表面抛光较好，表现出翠料的质感。　　翡翠乾隆款龙纹杯盘，清，杯高5厘米，口径7厘米，盘径18.5厘米。　　翠呈青绿色，局部绿色较深，呈丝絮状，杯和盘上又有暗红色，其中可能带有人工染色。杯为圆形，平口沿，口微敞，两侧各有一龙形杯耳。杯身两面各饰一阴线刻龙纹，杯下有圆形座，上琢俯仰菊瓣纹。杯配托盘，八瓣形，盘底中部阴刻“乾隆年制”篆书双行款。　　此种托杯器，宋、明之时已流行，样式颇多，清代的作品更为精致，乾隆朝所制玉、翠托杯为托杯中之珍品。

坦桑尼亚－乞力马扎罗国家公园乞力马扎罗山是非洲的至高点，是一个火山丘，有五千九百六十三米高，矗立在周围的草原之上，它那终年积雪的山顶在大草原上若隐若现。乞力马扎罗山四周都是山林，那里生活着众多的哺乳动物，其中一些还是濒于灭绝的种类。　　乞力马扎罗是非洲最高的山脉，面积756平方公里，它位于坦桑尼亚东北部，邻近肯尼亚，座落于南纬3度，距离赤道仅300多公里。乞力马扎罗山素有“非洲屋脊”之称，而许多地理学家则喜欢称它为“非洲之王”。乞力马扎罗山国家公园和森林保护区占据了整个乞力马扎罗山及周围的山地森林。乞力马扎罗山国家公园由林木线以上的所有山区和穿过山地森林带的六个森林走廊组成。乞力马扎罗山有两个主峰，一个叫基博，另一个叫马文济，两峰之间有一个10多公里长的马鞍形的山脊相连，远远望去，乞力马扎罗山是一座孤单耸立的高山，在辽阔的东非大草原上拔地而起，高耸入云，气势磅礴。雄伟的蓝灰色的山体戴着她那白雪皑皑的山顶，赫然耸立于坦桑尼亚北部的半荒漠地区，如同一位威武雄壮的勇士守卫着非洲这块美丽神奇的古老大陆。乞力马扎罗山是一座今仍在活动的休眠火山，基博峰顶有一个直径2400米、深200米的火山口，口内四壁是晶莹无瑕的巨大冰层，底部耸立着巨大的冰柱，冰雪覆盖，宛如巨大的玉盆。巨大的火山傲然耸立，而无其他山脉相伴。

冬季配饰更时尚 1

【7元素塑造春日的甜美新娘】甜美的感觉让你的形象更加俏丽动人，就在这个春日，选择一袭带有甜美元素的婚纱吧。那些蕾丝、薄纱还有可爱的褶皱帮你打造完美的新娘形象。

【令人迷醉的时尚婚纱】 1

【创意婚纱展现精彩人生】 1

【网通】《名利场》片名：Vanity Fair　　　中文标题：《名利场》　　　　片长：140分钟　　色彩：彩色　　等级：加拿大 PG 美国 PG-13　　　　　　　　制作人员：　　导演：Mira Nair 米拉-奈尔　　编剧：Matthew Faulk 　　Julian Fellowes 　　演员：Reese Witherspoon 瑞茜-威瑟斯朋　　James Purefoy 詹姆斯-普洱弗伊　　Romola Garai 　　Jonathan Rhys-Meyers 　　Gabriel Byrne 　　Jim Broadbent 　　Bob Hoskins 　　Rhys Ifans 　　

图说：中日韩古代女子服饰中国古代女子服饰　　古代的中国女子首先注重的是发式之美，与现代女性“做头发”的目的同一情趣。汉代长安妇女好高髻，四方高一尺，比起现在可“酷”多了。其次如“画眉”，苏东坡诗云：“成都画手开十眉，横烟却月争新奇。”汉代张敞有“画眉”之乐，其中妙趣，可惜后代女子已无法领略。至于历代女性最简单而久远不衰的化妆术，即是傅粉脂面了，这是乡下小姑娘不学就会的本事。而三陪小姐无不以“猛上油，多擦粉”为能事，尽人皆知；点唇之术，因为有引起性欲之嫌，又容易遭到道学先生的“表扬”，良家妇女不屑多为也。这些无不是古人在头上做的花样文章。可见，古代中国女人虽未必个个天生丽质，闭月羞花，倾国倾城，但为了达到貌不惊人死不休的境界，是不惜做出些牺牲的。

传统与奢华——俄罗斯古代宫廷服饰展帽子和手套

俄“虚荣心买卖大市场” 生意火爆近些年来，在市场经济的冲击下，加上个人虚荣主义大膨胀，俄罗斯竟神不知鬼不觉地成了买卖虚荣心的大市场。在这桩奇怪的买卖市场的“摊位”上，摆满了各种各样的勋章、爵位、院士证书和称号。

美丽奢华的俄罗斯王冠喀山公国末代君主王冠:它属于喀山公国最后一名统治者埃迪戈尔·迈赫曼特所有，制作于16世纪，是俄罗斯最古老的王冠之一，镶嵌了数十颗珍珠、红宝石和绿宝石，底部由舒适柔软的黑貂皮制成。

“泥人张”与惠山泥人民间艺人用天然的或廉价的材料，能够作出精美小巧的工艺品，博得民众的喜爱。在明清以后，民间彩塑赢得了老百姓的青睐，其中最著名的是天津的"泥人张"和无锡的惠山泥人。 "泥人张"是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代末年。"泥人张"创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。他的艺术独具一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。张明山的泥人，有民间故事中的人物，也有小说戏曲中的角色，有表现劳动人民现实生活中瞬间的形象，有正面人物，还有反面人物。他的作品具有浓厚的趣味性。例如他塑造的《蒋门神》，就非常传神。蒋门神像通高只有11厘米，人头不过蚕豆大小，却是有个性而令人可憎的形象，生动地呈现在读者眼前。只见这个流氓恶棍，双手背在身后，蛮横地腆着肚皮，一副霸悍相，他如同一头狰狞的怪兽，随时随地都可能向人施发狂暴。青筋露起的脖颈，满面杀气的面孔，眉目上挑，嘴角下撇，把一个恶霸刻画得淋漓尽致。泥人张对反面人物的刻画，表现了对恶势力的揭露和抨击。这个蒋门神不是肖像写生，但造形比较准确，塑法娴熟有力，充分体现了作者高度的写实能力。泥人张善于在泥塑中运用绘画技巧，使泥塑单纯雅致，富于装饰趣味，作品透出一种明快清新的气息，也表现了弃恶扬善的道德意义。与北方"泥人张"形成对照和呼应的是江苏无锡的惠山泥人。惠山泥人产生的时间很早，现在已无从可知其确切时间了。在这里，一到农闲季节，几乎家家都作泥人，自古有"家家善塑，户户会彩"的说法。每逢过年，在庙会和集市上，人们托个盘子，盘子里放着自己作的泥人到处叫卖，这也是农家的一份收入。在清代，惠山有袁、朱、钱等姓的专业作坊。彩塑师王春林制作五盘泥孩儿进献，得到清代乾隆皇帝的赞赏。清同治到光绪年间，出现大量戏剧为题材的戏文泥人，这也是惠山泥人历史上最昌盛的时期。这一时期，惠山有作坊、店铺四十多家，专业匠师三十多人。在慈禧太后六十大寿时，地方官把一套大型手捏戏文泥人《蟠桃会》供奉内廷，从此惠山泥人成为贡品。惠山泥人有粗货、细货之分。粗货为玩具，用模具翻制，大批量生产；细货手捏而成，制作精细。题材多为戏曲人物，或祈福避邪的春牛、老虎、大阿福、寿星等。惠山泥人造型丰满、简练，夸大头部，着重刻画表情。匠人特别重视彩绘，有所谓"三个坯子七分画"之说。常用的色彩有大红、绿、金黄、青等原色，对比强烈，主次分明。如果说泥人张的作品清新雅致，那么惠山泥人则鲜明艳丽。泥塑艺术是中华民族民间艺术的一种，它早已走出国门，成为中外文化交流的使者，远涉重洋，为越来越多的国家和人民所接受和珍爱。

法国影片《蝴蝶》中文名称：蝴蝶　　英文名称：Le Papillon　　别名：The Butterfly

[华中]去凤凰沾染一身春色凤凰3大“不可不”　　　1．不可不看　　东门、北门城楼：从东门城楼上沿城墙走到北门，城墙与两边屋檐齐高，一路走来，凤凰特有的古镇建筑风格一览无遗。城楼里面要收费，没什么可看的，不进也罢。　　沱江跳岩：一根一根的石墩散落江中，走起来颇有趣味。站在上面，放眼四望，吊脚楼错落有致，沿江排列，近处游船飘荡，远处可见美丽的虹桥，是摄影爱好者拍照的极佳地点。　　东门老街：即使你不爱走那曲折的青石板路，即使你不爱看两边古色古香的老房，作为一个购物狂或美食家，你也该逛逛这条老街，这里商铺、饭店林立，说不定在哪一家你就会有意外的收获。　　沱江：乘一叶小舟，荡一程沱江水吧，哪怕只因这江，这水，是凤凰的魂之所系呀。不过，租船费用不菲，最好找个私人船家，可以砍价。入夜泛舟沱江之上是太小资的享受。况且白天是每人30元，晚上才10元。　　虹桥：桥上全是书店，卖书、卖画、卖地图，想找古城指南、历史资料，图片中和文字里凤凰，那儿到是个不错的地方。　　沈从文故居：位于城中营街10号，建于清代同治五年，四合院的格局，古色古香，到了凤凰，怎么也要去一趟，为了沈从文先生留给我们的《边城》和《湘西散记》。票价20元。

田黄石田黄石是寿山石系中的瑰宝，素有“万石中之王”尊号。其色泽温润可爱，肌崐理细密，自明清以来就被印人视为“印石之王”。数百年来田黄石极受藏家至爱，崐正如浴语所说：“黄金易得，田黄难就”。福建省福州市北部山区的寿山乡，乡中有一条约1千多米长，宽2百多米的山溪，崐就是田黄石的出产地。它是脱离石脉而独立成块，长期埋于沙士之中，是“无根而崐璞，元脉可寻”的石材。田黄石分上坂，中坂和下坂三个地段组成，上坂是靠溪水崐上游地区，这儿出产的田黄石透明度高，有通灵感，颜色略显微黄的白色调为主。崐由于上游的水源好，出产的田黄石犹似玻璃一样的光泽明亮。田黄石的上品称“银崐裹金”和“田白石”，出自上坂区。中坂位于溪河的中间部分，所产之石大多标准崐而规范，而且石质洁净湿润，色泽浓重，石中的萝卜纹理清淅，田黄石中的“田黄崐凉石”、“金裹银”、“桔皮红”、“黄金黄”、“楷杷黄”、“鸡油黄”等极品，崐大多产于此坂。下坂因处坑头一带，缺乏水冲性，故石质透明度较差，多为桐油色、崐暗赭色，纹理较粗。早在一千多年前，我国已有人开始采集，到了明清两代田黄石更是盛名于世。崐许多达官显贵，文人雅士竞相刻意收集田黄石。相传清初时期皇帝祭天，神案上都崐少不了一方上品田黄石，寓其“福(福建)、寿(寿山)、皇(田黄)”吉祥之意。因此，崐田黄石一直盛名不衰，身价倍增，曾有古话“一寸田黄一寸金”。较为珍贵的田黄崐石品种有以下几种：田黄冻石：田黄石中最上品，全石通体明透，似凝固的蜂蜜，润泽无比。银裹金：似去了壳的新鲜鸡蛋，外表生着一层浅色白皮，光泽明亮。田白石：该石出产于上坂区，如冰似玉，石中红格外醒目。现已绝产。金裹银：田黄石中上品，似羊脂油块，外表色着一层鲜嫩黄皮，皮与肉形成鲜崐明的色彩反差。鸡油黄：出产于上坂区和中坂区的交界处，质细密坚实，湿润凝腻，石之表面崐色有一层似鸡油的皮。桔皮黄：刻石出产于中坂区，色泽艳丽，黄中略带微红，质地纯正。黑皮田：亦名“乌鸦皮”，色泽多为桂花色，外皮如漆似炭，利用此石雕刻作崐品，外表黑皮和里面的黄色，反差尤为强烈。田黄石在当今的国际艺术品市场上，买主大多是香港、台湾、新加坡等华人集崐中居住的地区，越是质地优良，雕工精湛的田黄石佳品，越能吸引收藏家兴趣。

【书画家】吴说之游丝书吴说，生卒年不详。宋代书家。字傅朋，号练塘，居钱塘（今浙江杭州）之紫溪。人称吴紫溪。官知信州，绍兴间为尚书郎。其书楷、行、草及榜书均住，小楷有“宋时第一”之称；榜书深稳端润，行草圆美流丽。其独创的游丝书颇负盛名。一笔一行，游丝连绵。《洞天清录》说其深入黄太史之室，亦时作钟体。故其书作，往往流露出汉魏风骨，直可追侔“二王”。传世书迹有《三诗帖》、《叙慰帖》、《门内帖》、《行艺诗帖》、《千字文》等。《门内帖》，吴琚行书。纸本，行草书14行，纵25厘米，横45.4厘米。故宫博物院藏。此帖笔法清瘦劲利，刚中有柔，笔致有兰亭雅态。布势如五代杨凝式《韭花帖》，可见吴说的功力不浅，刻意求新。清安岐《墨缘汇观》云：“行草书14行，用笔清健，兼有游丝法。”

[转]<如同右臂和左臂>--茨维塔耶娃诗作欣赏诗/茨维塔耶娃译/晴朗李寒 Как правая и левая рука - Твоя душа моей душе близка. Мы смежны, блаженно и тепло, Как правое и левое крыло. Но вихрь встаёт - и бездна пролегла От правого - до левого крыла! 10 июля 1918 如同右臂和左臂—— 你的灵魂与我的灵魂相依。我们彼此协作，怡然自得，温情荡漾，恰似右边和左边的翅膀。然而旋风突起——那条深渊却横亘于右翼和左翼之间。 1918年7月10日

[转帖]俄罗斯半数轿车穷人开小轿虽破图方便俄罗斯总共大约有2100万辆小轿车。据社会学家调查，大约500万至600万辆车的车主是中等收入家庭———人均月收入在100美元以上。有钱人所拥有的车辆超不过300万至400万辆。乍一看，这令人匪夷所思。仔细一琢磨，就会恍然大悟。穷人的这些小轿车多数是破旧不堪的“日古利”和“莫斯科人”，是在“繁荣的”勃列日涅夫年代凭票购买的。稍好些的是进口轿车，这种轿车的车主多数是退休人员、贫穷的知识分子和勤快的普通人。在市场上，这种车也就卖300美元至400美元。许多人买这种车只是为了开着去别墅。出人头地买“奥迪” 街道上奔跑的轿车80％产自俄罗斯或乌克兰。这不难理解：国产轿车便宜，适应其坑坑洼洼的路面。但只要人们有了钱，就会追求进口车。今年春天，媒体对中等收入家庭进行了购车需求调查。在人均月收入100美元至150美元的家庭中，26％的家庭想买进口车。在人均月收入400美元至600美元的家庭中，一半家庭想买进口车。俄罗斯轿车的五大

佳片重温：《千年之恋·源氏物语》片名：千年の恋:光源氏物语英文名：Genji: A Thousand-Year Love译名：千年之恋之源氏物语原作：紫式部导演：崛川顿幸Horikawa Tonko 脚本：早坂晓Hayasaka Akira摄影：铃木达夫Suzuki Tatsuo主演：天海佑希Yuki Amami 饰光源氏　　　常盘贵子Tokiwa Takako 饰紫之上　　　吉永小百合Yoshinaga Sayuri 饰紫式部高岛礼子、南野阳子、前田亚季、渡边谦、松田圣子、竹中直人等片长：143分钟出品：东映公司上映日期：2001年12月15日官方网站：www.toei.co.jp/sennennokoi/第14届东京国际电影节特别招待作品

《源氏物语》紫式部著丰子恺译一　桐壶

城市与人/易中天城市是一本打开的书，不同的人有不同的读法。　　我喜欢读城。　　由于种种原因，我多少到过国内的一些城市。每到一个城市，我都要打探一下它的历史沿革、建筑文物、风土人情，品尝一下那里的吃食，在街面上逛逛，学几句方言民谚歇后语之类，然后回来向别人学舌。每到这时，便总是不乏热心的听众。而且，他们也往往都不满足于只当听众，也要参与讨论，发表他们对那些城市的看法，并同自己居住的城市作比较。于是我就发现，读城，其实对许多人来说，可能都是一件有趣的事情。

[分享]国外油画大全舟游

【画】感受来自俄罗斯的艺术《月夜》这是一幅被人誉为“爱情诗”的油画，它继承了俄罗斯艺术的民族性与文学性，叙述了一个美丽的故事。画家用银灰色的调子，来渲染恬静的夏夜，没有微风，参天的菩提树显得神秘幽邃，夜色中的蔷薇花散发出清香。这样的时刻，一个穿白色衣裙的美丽少女，独坐池塘边的长椅上，她面前的池塘中漂浮着睡莲和菖蒲。人物与环境处理得十分和谐，迷蒙的月光洒满林中，恍若仙境，令人向往，使人陶醉。

俄罗斯插画设计欣赏-LUANA绘画壁纸 .

【名画欣赏】洛德·莱顿作品弗雷德里克·莱顿（Frederic Leighton，1830——1896）是19世纪末英国最有声望的学院派画家，他辉煌的艺术光芒甚至冲淡了雷诺兹的影响，成了英国皇家学院派的代名词。不像19世纪大部分画家那样，莱顿并没有在皇家艺术学院学习，他在布鲁塞尔、巴黎、法兰克福接受绘画训练，1852年他搬到罗马居住，古典艺术给了他很大影响。1855年，他回到英国，他的作品Cimabue's Madonna展出并被维多利亚女王购买，这是他事业的转折。1878年，莱顿当选为（英国）皇家艺术学院院长。1896年受封为男爵。他是英国唯一获此殊荣的画家。他于同年去世。

东西方快乐观区别之我见/王小波西方快乐观区别之我见王小波东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。一次大战刚结束时，梁任公旅欧归来，就看到前一种精神的不足；那个时候列强竞相掠夺世界，以致打了起来，生灵涂炭——任公觉得东方人有资格给他们上一课；而当时罗素先生接触了东方文明以后，也觉得颇有教益。

椰子树与平等/王小波二十多年前，我在云南插队。当地气候炎热，出产各种热带水果，就是没有椰子。整个云南都不长椰子，根据野史记载，这其中有个缘故。据说，在三国以前，云南到处都是椰子，树下住着幸福的少数民族。众所周知，椰子有很多用处，椰茸可以当饭吃，椰子油也可食用。椰子树叶里的纤维可以织粗糙的衣裙，椰子树干是木材。这种树木可以满足人的大部分需要，当地人也就不事农耕，过着悠闲的生活。忽一比诸葛亮南征来到此地，他要教化当地人，让他们遵从我们的生活方式：干我们的活，穿我们的衣服，服从我们的制度。这件事起初不大成功，当地人没看出我们的生活方式有什么优越之处。首先，秋收春种，活得很累，起码比摘椰子要累；其次，汉族人的衣着在当地也不适用。就以诸葛先生为例，那身道袍料子虽好，穿在身上除了捂汗和捂痱子，捂不出别的来；至于那顶道冠，既不遮阳，也不挡雨，只能招马蜂进去做窝。当地天热，搞两片椰树叶把羞处遮遮就可以了。至于汉朝的政治制度，对当地的少数民族来说，未免太过烦琐。诸葛先生磨破了嘴皮子，言必称孔孟，但也没人听。他不觉得自己的道理不对，却把账算在了椰子树身上：下了一道命令，一夜之间就把云南的椰树砍了个精光；免得这些蛮夷之人听不进圣贤的道理。没了这些树，他说话就有人听了——对此，我的解释是，诸葛亮他老人家南征，可不是一个人去的，还带了好多的兵，砍树用的刀斧也可以用来砍人，砍树这件事说明他手下的人手够用，刀斧也够用。当地人明白了这个意思，就怕了诸葛先生。我这种看法你尽可以不同意——我知道你会说，诸葛亮乃古之贤人，不会这样赤裸裸地用武力威胁别人；所以，我也不想坚持这种观点。

工作与人生/王小波我现在已经活到了人生的中途，拿一日来比喻人的一生，现在正是中午。人在童年时从朦胧中醒来，需要一些时间来克服清晨的软弱，然后就要投入工作；在正午时分，他的精力最为充沛，但已隐隐感到疲惫；到了黄昏时节，就要总结一日的工作，准备沉入永恒的休息。按我这种说法，工作是人一生的主题。这个想法不是人人都能同意的。我知道在中国，农村的人把生儿育女看作是一生的主题。把儿女养大，自己就死掉，给他们空出地方来——这是很流行的想法。在城市里则另有一种想法，但不知是不是很流行：它把取得社会地位看作一生的主题。站在北京八宝山的骨灰墙前，可以体会到这种想法。我在那里看到一位已故的大叔墓上写着：副系主任、支部副书记、副教授、某某教研室副主任，等等。假如能把这些“副”字去掉个把，对这位大叔当然更好一些，但这些“副”字最能证明有这样一种想法。顺便说一句，我到美国的公墓里看过，发现他们的墓碑上只写两件事：一是生卒年月，二是某年至某年服兵役；这就是说，他们以为人的一生只有这两件事值得记述：这位上帝的子民曾经来到尘世，以及这位公民曾去为国尽忠，写别的都是多余的，我觉得这种想法比较质朴……恐怕在一份青年刊物上写这些墓前的景物是太过伤感，还是及早回到正题上来罢。

文明与反讽/王小波据说在基督教早期，有位传教士(死后被封为圣徒)被一帮野蛮的异教徒逮住，穿在烤架上用文火烤着，准备拿他做一道菜。该圣徒看到自己身体的下半截被烤得滋滋冒泡，上半截还纹丝未动，就说：喂！下面已经烤好了，该翻翻个了。烤肉比厨师还关心烹调过程，听上去很有点讽刺的味道。那些野蛮人也没办他的大不敬罪——这倒不是因为他们宽容。人都在烤着了，还能拿他怎么办。如果用棍子去打、拿鞭子去抽，都是和自己的午餐过不去。烤肉还没断气，一棍子打下去，将来吃起来就是一块淤血疙瘩，很不好吃。这个例子说明的是：只要你不怕做烤肉，就没有什么阻止你说俏皮话。但那些野蛮人听了多半是不笑的：总得有一定程度的文明，才能理解这种幽默——所以，幽默的圣徒就这样被没滋没味的人吃掉了。

沉默的大多数/王小波君特·格拉斯在《铁皮鼓》里，写了一个不肯长大的人。小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞，就暗下决心要永远做小孩子。在冥冥之中，有一种力量成全了他的决心，所以他就成了个侏儒。这个故事太过神奇，但很有意思。人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期(文革)，后来才发现，这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话。她在国外住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持沉默看做怯懦，但这是不对的。沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。它的价值观很简单：开口是银，沉默是金。一种文化之内，往往有一种交流信息的独特方式，甚至是特有的语言，有一些独有的信息，文化可以传播，等等。这才能叫作文化。

浪漫骑士·行吟诗人·自由思想家 ——悼小波李银河日本人爱把人生喻为樱花，盛开了，很短暂，然后就调谢了。小波的生命就像樱花，盛开了，很短暂，然后就磕然凋谢了。

落满蓝蜻蜓的花径 ——王小波留下的思维空间吴过王小波的妻子李银河在接受杨澜采访时，说了一个让人啼笑皆非的事，考虑王小波生前特立独行的个性，李银河想给他找一块与众不同点的墓地，你猜陵园负责人怎么说？“我们这儿公安局长也有，县委书记也有，他们都跟人家一样……”众所周知，王小波生前没有丁点儿同局长书记比高低的意思，按照他的性格，死后也不会念念不忘排座次，陵园负责人是一种误解——因为想排座次的人实在太多。

盖茨的紧身衣/王小波比尔·盖茨在《未来之路》一书里写道：随着现代信息技术的发展，工程师已有能力营造真实的感觉。他们可以给人戴上显示彩色图像的眼镜，再给你戴上立体声耳机，你的所见所闻都由计算机来控制。只要软硬件都过硬，人分不出电子音像和真声真像的区别。可能现在的软硬件还称不上过硬，尚做不到这一点，但过去二十年里，技术的进步是惊人的，所以对这一天的到来，一定要有心理准备。

关于“媚雅”/王小波前不久在报纸上看到一篇文章，谈到有关“媚俗”与“媚雅”的问题。作者认为，米兰·昆德拉用出来一个词儿，叫做“媚俗”，是指艺术家为了取悦大众，放弃了艺术的格调。他还说，我们国内有些小玩闹造出个新词“媚雅”，简直不知是什么意思。这个词的意思我倒知道，是指大众受到某些人的蛊惑或者误导，一味追求艺术的格调，也不问问自己是不是消受得了。在这方面我有些经验，都与欣赏音乐有关。高雅音乐格调很高，大概没有疑问。我自己在音乐方面品味很低，乡村音乐还能听得住，再高就受不了。

欣赏经典/王小波有个美国外交官，二三十年代在莫斯科呆了十年。他在回忆录里写道：他看过三百遍《天鹅湖》。即使在芭蕾舞剧中《天鹅湖》是无可争辩的经典之作，看三百遍也太多了，但身为外交官，有些应酬是推不掉的，所以这个戏他只能一遍又一遍地看，看到后来很有点吃不消。我猜想，头几十次去看《天鹅湖》，这个美国人听到的是柴科夫斯基优美的音乐，看到的是前苏联艺术家优美的表演，此人认真地欣赏着，不时热烈地鼓掌。看到一百遍之后，观感就会有所不同，此时他只能听到一些乐器在响着，看到一些人在舞台上跑动，自己也变成木木痴痴的了。看到二百遍之后，观感又会有所不同。音乐一响，大幕拉开，他眼前是一片白色的虚空——他被这个戏魇住了。此时他两眼发直，脸上挂着呆滞的傻笑，像一条冬眠的鳄鱼——松弛的肌肉支持不住下巴，就像冲上沙滩的登陆艇那样，他的嘴打开了，大滴大滴的哈喇子从嘴角滚落，掉在膝头。就这样如痴如醉，直到全剧演完，演员谢幕已毕，有人把舞台的电闸拉掉，他才觉得眼前一黑。这时他赶紧一个大嘴巴把自己打醒，回家去了。后来他拿到调令离开苏联时，如释重负地说道：这回可好了，可以不看《天鹅湖》了。

不新的《万历十五年》王小波黄仁宇先生的《万历十五年》很早就在中国出版了，因为选了家好的出版社(三联)，所以能够不断重印。我手里这一本是95年底第4次印刷的，以后还有可能再印。这是本老书，但以新书的面目面市。这两年市面上好书不多，还出了些“说不”的破烂。相比之下我宁愿说说不新的<<万历十五年>>：旧的好书总比新的烂书好。

爱琴海，今夜的天空很希腊 “今夜的天空很希腊”,不晓得余光中是在怎样的一个情形下写下这句话，诗人灵光一现的简单一句，却描画出希腊那不可言说的美与光彩，希腊的蓝天爱琴海的碧波，或许是这片创造了众神的传说的地方受到了格外的眷顾吧，她的美是如此的炫目，如此的与众不同。

【祝贺】六一节快乐我们都要过的，可以拉住童年的尾巴~~~~~~~~~~~

【唐诗鉴赏】杜甫：曲江二首一片花飞减却春，风飘万点正愁人。　　　且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。　　　江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。　　　细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？　　　朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。　　　酒债寻常行处有，人生七十古来稀。　　　穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。　　　曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈思寺。是著名游览胜地。　