心有木兮🍁 木暖西的西
明心见性,无为还真。
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【苦境穿越记事——仙凤篇】 俺穿越了,来到苦境。兴奋而惶恐,就在俺飘荡数天之后遇上了一白衣道者,如仙之姿,俺心慕之。上前问此地何处,道者曰:天波浩渺。 俺内心激动不已:“可是六弦之首苍所居之地?” 道者曰:“姑娘找弦首有事?吾正欲拜访,姑娘可同行?” 俺大喜:“多谢仙长,俺正担心被阵法困在门外,先生高名?” 道者曰:“剑子仙迹。” 俺压抑不住欣喜之情,激动道:“仙长就是剑子先生?只闻先生风月悠然,仗义江湖,但先生向来仙迹飘渺,素俺等无从得见。” 剑子:“姑娘过誉了。” 闲谈间竟已随先生来到弦首面前,只见弦首闭目抚琴,面有哀色。俺知道这首曲子乃六弦共聚时所用,弦首如今必是忆及过往,心生悲感。昔日玄宗十道子,只余弦首卫道魂! 一曲罢,剑子先生问道:“苍,你要游历红尘吗?此处只你一人太过寂寞感伤。这位姑娘乃是吾来时遇见,亦是来拜访你。” 弦首望着海水轻叹:“吾天命已尽。”后看向俺问道:“姑娘找吾何事?” “俺是听说有一道者,居于此处,能知天命,是为玄宗弦首,曾为苍生一手回天。” 苍看了一眼剑子先生对俺说:“姑娘客气。吾观姑娘非此地之人,日后当遇贵人,得偿所愿。” 俺大惊:“这……这真的吗?”他竟然知道俺不是苦境居民! 剑子先生顺道搭话:“吾祝姑娘一切顺遂。”弦首言:“剑子,她之得偿所愿你是关键。” 俺就顺势而上:“希望剑子先生帮俺。” 先生素来善良,遂同意收留俺。后拜别弦首,与剑子先生同回豁然之境。 豁然之境,草木山水,蜂鸟蝉鸣,悠然自得。先生之居,豁然随心。 后来有一日,一紫衣华服,贵气儒雅之人来访,原来是儒门龙首疏楼龙宿。先生生死知交。 龙首与先生交流后得知俺之事,遂言:“姑娘在外可有牵挂?”“没有” 龙首看一眼先生,又问:“汝可愿随吾去宫灯帷,做吾学徒?” 闻此言,俺大喜,“愿意愿意,能得龙首收留栽培是俺之大幸。” 俺下去收拾东西,待龙首与先生调侃完后,带俺回了宫灯帷。 后来,俺一边替龙首看顾宫灯帷,一边随龙首学习儒门之艺,因此俺称龙首为主人。俺时常得见剑子先生来拜访主人,相谈甚欢。主人其实脾气又傲又坏,但剑子先生总是能在把主人逗炸毛的时候哄回来,也只有先生而已。先生后山有座白玉矿,连主人都称赞玉质极品,先生赠予龙首的白玉琴就来源于此。 有此先生送了一块莹润白玉给龙首,并道:“听说你近来沉溺雕工,这古潤玉赠予好友。”过了月余,主人约了先生来,煮酒以待。我无意中看见龙首给先生腰间系物,垂首时神色温柔。后来送先生出门,才看清是一龙头白玉,雕工精细,似浑然天成,霸气恣意而生。俺知道,这是先生送给主人的那块玉。 佛剑大师为大愿苍生奔波,出家人苦行渡世,不能常来。每次应约而来主人总是提前三天斋戒,并亲自准备素斋,与大师相谈甚欢。那时俺才知道原来大师也是好辩之人,慈悲又温柔还有点腹黑。主人、先生与大师聚在一起经常是龙首与先生互相调侃,而大师则沉默喝茶,偶尔回一句,两人便安静。人生得生死挚友,何求哉? 主人不喜江湖风波,常于别院悠闲岁月,但琴声偶尔有寂寞之意。俺曾听主人念叨想听先生的箫音与大师的念经声。大师的念经声?往生咒吗?俺当时对主人无比拜服。 正如弦首所说,吾得遇贵人,得偿所愿了。能在龙首身边,看着三先聚首,论万物苍生,便足矣! 忘了说,龙首要俺以吾自称,才符合他华丽无双的儒门之风,吾便改了。 最后,龙首为吾取名:仙凤。
经典的悲哀曲 有点难过,发发牢骚。 最近有点闲就多看了看与霹雳相关的贴吧,微博,网易云,有点受刺激。 霹雳里我最敬重的人是书大。比起一些前辈我没有看过古早剧(我只补到九皇座),但我看过一些剪辑和介绍。 书大因为新剧情被一些人各种黑(铁头娃的黑称让我以为他们不是霹雳粉而是霹雳黑!),甚至到了希望书大去死的节奏。书大为苦境做的贡献从来不少,他即使知道力不能及,也绝不退縮。他一度是正道的意志与信仰体现,“白莲之路,梵天护航”感动不已。他从来不争什么天下第一,只想诛尽邪魔,拯救苍生的大愿。所以,我看到他被各种嘲笑,花式黑,心痛啊,也许时代变了,书大也累了。 最近隔壁吧又开始撕风叔,哦这次又加上了奉天,连佛剑也未能幸免。有前辈曾告诉我风叔曾被黑吹常年刷经验,这次我信了。我一个先看新剧后补老剧,且老剧只看过风叔剪辑的人都觉得这些吹黑是先天智障吗?明明是以前编剧操偶师剧组倾注心血打造的经典,现在却被编剧当做垫脚石一笔毁了,为什么不去思考经典崩毁所带来的悲哀与后果,而一味指责嘲讽一个木偶角色?而在惊涛中更出现抱歉梗,这是对毁经典的不在乎与得意?如果是,那何其悲哀!可笑至极的是某一群人还跟着拍手称快! 我在网易云看到了布袋戏角色曲下面评论区,邪神弃天,风叔非道互撕,弃天则是硬生生被撕到破3千,既可笑又可悲。B站弹幕与评论也是,各种吹黑互撕高潮。路人说句话都要被各种扣帽子,甚至口吹出秽语!无一方净地,可悲!可叹! 终于体会了一些前辈的心情,无能为力的心酸与愤怒,却又带着不舍的期望。 话有点多,也许我有点矫情。唉!
霹雳之我见——经典与潮流 第一次接触布袋戏就入了霹雳的坑,布袋戏——一项传统文化的传承发展与创新。 大学闲暇期间从轰掣入的坑一路看到破邪传(现在是惊涛),意犹未尽又从九皇座开始看到轰掣,这补剧之路艰辛漫长,我不舍错过任何一集。比起许多老道友我算不上资深,但我认真看完后感触良多,又在逛霹雳吧和补剧时看到诸多新老道友言论,为此考虑良久来谈谈自己的一些看法。(希望大家多意见交流,不喜勿要过激言语喷我😂) 经典——什么叫做经典?是能在霹雳史中留下灿烂的、具有价值精髓与代表性的人物与剧情。霹雳剧情长达几千级,经典的人物、剧情也多,让道友们津津乐道,回味无穷。我主要说说人物与片头(就我所看的全部)。 人物:1.经典的人物长久不衰,而一个人物的刻画从名字,诗号,角色曲,台词,剧情需要契合,紧凑要有张力。比如佛剑分说,三弦笔下的佛剑是佛者的悲悯与执着;圣行无悔,无间一人独行的大愿。而适当的文戏,每一次都让人拍手称赞,大雪原退隐与一页书的文戏成了霹雳史上至今无法超越的经典。 2.老剧中经典的人物是霹雳的财富,是道友们的情怀。经典人物粉丝粘性强。对于新剧来说,经典人物重出可以带动新剧人气,但剧情安排不到位,性格把握不准确就会毁人设就是毁经典,造成粉丝脱坑。比如三轰时期的三先天,苍,万界时期的风叔一家,我都怀疑他们是不是被魂穿了。 3.一个角色是否能成为经典需要时间的沉淀。现在的剧更像快餐文化,少了底蕴独到的文戏,看完之后只感觉偶漂亮但没以前那么有灵魂。新剧中除了旸神有特别印像,别的都是过眼云烟。 片头:不知道有没有跟我一样特别喜欢看片头片尾的道友。我看的这些剧中最喜欢的片头有二:天罪与剑踪。天罪的片头可以看出霹雳公司的投入与精益求精,唯美而震撼,力与美互生,有一种大片既视感。剑踪的片头独白简直是经典,而只有把这部剧看完后看片头才是韵味独具。所有的片头曲我喜欢末世录的《天地无声》,周郎填词,神来之笔,回味无穷。 潮流——跟随时代进步,布袋戏也随着粉丝的壮大做了一些变化。 1.木偶精致华丽。这个本来是赏心悦目,为了观众有更好的感观。但看后却觉得偶千篇一律,华丽到浮夸,过于臃肿,重要角色没有特色。比如惊涛版佛剑分说。还记得当年的鬼梁天下吗?我开始还以为是真人这就是特色。 2.卖腐。很多人喜欢这种,其实我也腐,但是过火就是无底线。从双秀到天地、天法。唉,感觉越来越没意思。我觉得他们塑造的很失败,除了颜值,基剧情,没有深度。编剧为了迎合粉丝口味,笔下的人物越来越基情,相对的留下的空间越来越小。少了那么一丝韵味。很多时候留白很重要,比如剑子龙宿,吞佛剑雪等,很多时候留白和遗憾更有价值与韵味。剑子并不符合水颜鲜肉,但他与龙宿之间的互动让观众意犹未尽,挚友情彰显无疑,对于腐女来说又多了一丝超越挚友情的朦胧感,完美的留白。因此粉丝才会对三轰中云天夺相局中剑子与龙宿的互动反感,因为没了朦胧美,过犹不及。而吞佛与剑雪在我看来是兄弟情,但吞佛的化身一剑封禅对剑雪关怀备至,直到最后一场相杀,心机吞一句“傻剑雪,吾骗你的”让多少人泪奔,让多少人想给他们一个完美的结局,这是完美遗憾。这才是经久回味的cp,求而不得与意犹未尽才是人性的执着。 3.编剧。角色性格生死掌握在编剧一支笔。角色生尽其美,死得其所,最完美的结局,当然也可以退隐。但我讨厌反复的生而死死而生,仰卧起坐不停歇。在此,我还是想说我欣赏周郎编剧,人物生的有特点,要么死的其所,要么死的遗憾万分,让观众又爱又恨。我喜欢他对笔下角色的尽责和果决,不受外界影响,坚持写好剧本。在霹雳现在逐渐失去古韵的情况下,他的人物诗词写的极好,台词文笔有深度。周师傅的发刀一向快很准,猝不及防,但又欲罢不能😂。 说了太多,我依然爱霹雳,我更想它在新浪潮的冲击下依然有着自己的独特韵味。
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