魔罗难陀的个人资料

芜湖一餐馆爆炸17人亡目击者:不断有伤员抬出新京报快讯今日(10月10日)中午，安徽省芜湖市镜湖区杨家巷一家小餐馆发生液化气罐爆炸。据目击者反映，事发时餐馆突然腾起大火，火势迅速蔓延并发生爆炸。据芜湖市委宣传部消息，截至下午3时，事故已致17人死亡。爆炸殃及周边多家店铺 12点18分，赵女士路过此地时看见失火了，“很多消防员在，有很多烟。”据她介绍，事发餐馆所处的这条巷子两侧都是小吃店，大概有几十米长。网传现场视频显示，位于巷子中部的一家餐馆起火，随后冒出滚滚浓烟，之后着火点传出“嘭”的爆炸声，现场围观人群急忙散开。一名目击爆炸现场的学生告诉新京报记者，大约中午12点前后，杨家巷内一餐馆突然起火，然后火势开始蔓延，约40分钟后突然爆炸，此后传出数声爆炸声。据其回忆，12时许，已有2辆消防车抵达现场展开救援工作，半个小时后，救护车也抵达现场。下午2时左右，火势得到控制，不断有伤员被抬出。另有目击者称，这家店以前也发生过火灾，这次爆炸殃及了周边四五家店铺。是否有学生遇难待调查据芜湖市委宣传部下午3时消息，今日中午11时57分，芜湖市镜湖区杨家巷一私人小餐馆发生液化气罐爆炸，瞬间引发大火，截至目前已造成17人死亡。目前，事故原因正在进一步调查中。事发后，当地有传言称遇难的17人中有多名学生。就此，新京报记者致电芜湖职业技术学院中校区和芜湖二中。前者称，暂无学生伤亡消息，后者表示，暂未发现有该校学生伤亡。芜湖市教育局一工作人员称，针对网传“有学生在爆炸中遇难”的消息，该局正在排查，如有消息会第一时间发布通报。下午3时许，芜湖市教育局官微发布一条安全警示。要求各县区教育局(社会事业局)、各直属学校、师大附中、附小、附幼及时开展消防安全大检查，加强对中小学、幼儿园学生的安全教育。引导家长、教育学生不到存在安全隐患的饭馆、摊点就餐，强调消防安全、食品卫生安全和交通安全。

头脑的风暴，精英的比拼，想成就直销梦想吗？视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.qq.com%2Fiframe%2Fplayer.html%3Fvid%3Dd04159578jb%26auto%3D0&urlrefer=fe6bdf5d4ef271fd17c2ba4cd13d3443

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不为成仙，只为在红尘中等你归来加油~~~

叶黑重修五大秘境——圣体要大成吗？叶黑重修五大秘境——圣体要大成吗？叶黑重修五大秘境——圣体要大成吗？

2025中倭再战今日在网上闲逛，看见大家讨论中齤日再战的帖子，忽然想起推齤背图的木火金水之语。难道是中齤日与2025年（乙巳年，木火）开战至2031年（辛亥，金水）结束！中间正逢2026、2027丙午丁未红羊劫岁之年！天道60年一变！劫数难逃乎！

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旅店睡觉见鬼影，一脚飞踹！前几天出差在旅馆睡觉，半梦半醒间，见到一个人形黑影，从床头（脚的那边）飘上床来！大惊！一脚踢出！不知踢到黑影没有！把自己踢醒了！挺吓人！观察了下环境，没啥异常的！接着睡呗！

荒会不会是狠人如题

本魔来看看热闹快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快

长春祭孔，着明朝服饰！参与者均是学生

崇祯皇帝为什么不立太子？明朝的旧制应该是：皇帝在北京，太子在南京！崇祯皇帝殉国时，如果南京有个太子即位，是不是会好些呀！

明月敢写清朝那些事儿吗？真实的写？ rt

难题请教！这个八字的用神怎么选？难题请教！这个八字的用神怎么选？乾造：乙卯庚辰丙戌庚寅

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是高手的都进来看看！！！谈谈看法！！！占者姓名：　　出身地点：北京　　今年虚岁：60岁　　阳历：1949年10月1日14时55分　　阴历：己丑年(霹雷火)八月初十日未时　　　正财　　　正印　　　日元　　　正官乾造：己丑　　　癸酉　　　甲子　　　辛未　　(戌亥空)　　　癸正印　　辛正官　　癸正印　　丁伤官　　　　　辛正官　　　　　　　　　　　　乙劫财　　　　　己正财　　　　　　　　　　　　己正财　　神煞：太乙贵人　桃花　　　太极贵人　太乙贵人　　　　太极贵人　文昌贵人　福星贵人　太极贵人　　　　华盖　　　将星　　　将星　　　福星贵人　　　　　　　　　　　　　　太乙贵人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天医　　　　　　　　　　　白露：公历1949年9月8日7时55分　　寒露：公历1949年10月8日23时2分起运：命主于出生后7年9个月又5天0小时起运交运：命主于公历1957年7月6日14时交运　　　偏印　　正官　　偏官　　正财　　偏财　　伤官　　食神　　劫财　　大运：壬申　　辛未　　庚午　　己巳　　戊辰　　丁卯　　丙寅　　乙丑　　　　　08岁　　18岁　　28岁　　38岁　　48岁　　58岁　　68岁　　78岁　　始于：1957　　1967　　1977　　1987　　1997　　2007　　2017　　2027　　流年：丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯　　丁丑　　丁亥　　丁酉　　丁未　　　　　戊戌　　戊申　　戊午　　戊辰　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　　　　己亥　　己酉　　己未　　己巳　　己卯　　己丑　　己亥　　己酉　　　　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　　　　辛丑　　辛亥　　辛酉　　辛未　　辛巳　　辛卯　　辛丑　　辛亥　　　　　壬寅　　壬子　　壬戌　　壬申　　壬午　　壬辰　　壬寅　　壬子　　　　　癸卯　　癸丑　　癸亥　　癸酉　　癸未　　癸巳　　癸卯　　癸丑　　　　　甲辰　　甲寅　　甲子　　甲戌　　甲申　　甲午　　甲辰　　甲寅　　　　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　　　　丙午　　丙辰　　丙寅　　丙子　　丙戌　　丙申　　丙午　　丙辰　　止于：1966　　1976　　1986　　1996　　2006　　2016　　2026　　2036　　

几个关于四柱学的关键性问题！请教诸位高手！几个关于四柱学的关键性问题！请教诸位高手！一、年月日时五行之来由？（天干地支之所始）1、春阳气初生为木，夏阳气盛为火，秋金、冬水，可知十二月之阴阳五行！但也只是地支罢了！一日十二时，同理！？？？？？？？那么年与日的干支因何而定（年的天干又定了月的天干，日的天干又定了时的天干，不要告诉我，只是排列组合的原因）？？？？？2、为何以日支为基准？？二、大运、流年？1、大运的排出方式有什么道理？2、流年：3、大运、流年对命局的关系是以天干为准还是地支为准？为什么？

兄弟遇到个难题，有高手路过，望不吝赐教！兄弟遇到个难题，有高手路过，望不吝赐教！坤造：辛酉辛丑丙午辛卯丙火生于丑月，月令正财透出!柱中辛金多！财重身弱！日支午火羊刃，时支卯木，处于衰地，帮身、生扶也不能算有力！若以正财格论，用神自当为比肩丙火，但柱中无丙火！若取时支卯中乙木正印！未知可否！若以李涵辰之说：身弱不能生扶，当为从格！“渊海子平”所谓：“弃命从财格”也！若以此论，用神当首选辛金正财或食神戊土（戊土柱中亦无，则唯有辛金可取也！）此造改为何格？用神该选什么？请教诸位高手！！！！多谢！！！！

难题讨论;这个八字是从格还是财格？如何取用？兄弟遇到个难题，有高手路过，望不吝赐教！坤造：辛酉辛丑丙午辛卯丙火生于丑月，月令正财透出!柱中辛金多！财重身弱！日支午火羊刃，时支卯木，处于衰地，帮身、生扶也不能算有力！若以正财格论，用神自当为比肩丙火，但柱中无丙火！若取时支卯中乙木正印！未知可否！若以李涵辰之说：身弱不能生扶，当为从格！“渊海子平”所谓：“弃命从财格”也！若以此论，用神当首选辛金正财或食神戊土（戊土柱中亦无，则唯有辛金可取也！）此造改为何格？用神该选什么？请教诸位高手！！！！多谢！！！！

我遇到的一个奇怪的八字，大家研究研究！后面还有故事！阳历：1982年1月23日6时39分　　阴历：辛酉年(石榴木)十二月廿九日卯时　　　正财　　　正财　　　日元　　　正财坤造：辛酉　　　辛丑　　　丙午　　　辛卯　　(寅卯空)　　　辛正财　　癸正官　　丁劫财　　乙正印　　　　　　　　　　辛正财　　己伤官　　　　　　　　　　　　　　　己伤官　　　　　　　　　　　　神煞：太乙贵人　国印贵人　羊刃　　　太极贵人　　　　太极贵人　华盖　　　将星　　　桃花　　　　　　禄神　　　　　　　　太乙贵人　灾煞　　　　　　将星　　　　　　　　桃花　　　　　　　　　　　小寒：公历1982年1月6日0时3分　　立春：公历1982年2月4日11时49分起运：命主于出生后4年0个月又25天20小时起运交运：命主于公历1986年2月18日2时交运　　　偏官　　正官　　偏印　　正印　　比肩　　劫财　　食神　　伤官　　大运：壬寅　　癸卯　　甲辰　　乙巳　　丙午　　丁未　　戊申　　己酉　　　　　04岁　　14岁　　24岁　　34岁　　44岁　　54岁　　64岁　　74岁　

这个八字怎么样？乾造：乙卯庚辰丙戌庚寅（辛卯）

平行宇宙论最大难题、疑问！如果平行宇宙论成立，那么毫无疑问会出现无数个平行宇宙！而触发平行宇宙的最小单位是什么？？一个细菌的生与死还是一个电子的分离！宇宙在多小的差别上可以分叉！！

二就是7－11章标题没搞好

封神榜＋西游记＋僵尸＋？？？？！！！！封神榜＋西游记＋僵尸＋？？？？！！！！杨戬也出来了！下一个是谁？

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(原创)学佛点滴/佛法与科学/佛教的宇宙观将最近学习的心得和笔记拿出来分享一下,希望能得到多一点的批评和指正.先谢谢大家.后续的会陆续发出来!佛教的宇宙观每当我们凝视浩瀚无穷的宇宙，心中往往会生出种种的疑问。（有待补充）我们对宇宙的疑问可能不会超出以下几个问题：（一）、宇宙的构成，也就是说它是什么样子的。（二）、宇宙的来源，它是怎么来的。（三）、宇宙的时间，什么时间形成，什么时候毁灭，或是永远存在。佛教的宇宙观及其宏大。佛法对宇宙可以说已有了彻底的认识。佛陀天眼所观的宇宙，无量无边。决非现代科学的观测方法可以比拟。佛教对宇宙的解释层次分明，翔实细致。所讨论的范围之大可以说是不可思议。而现代科学所研究的范围与佛教研究的范围相比，简直就是拿一个原子和地球相比。人类从产生智慧以来，一直对我们生存的世界作出了种种的揣测。直到二十一世纪的今天，我们似乎以对它有了一个正确的认识。虽然这个认识还比较模糊。但我们毕竟以摸到了海中冰山露出水面的一角。下面我们简单的回顾一下我们对宇宙的认识历程。1\我们对宇宙曾经的看法：1、“天圆地方”我们的祖先，生活的范围很小。大地是他们主要的活动范围。而那包围着大地的茫茫大海，以成为人类直观认识世界的极限。大陆四周无限的大海，给了先民们第一个想象。陆地是漂浮在无边无际的大海中的。而陆地给我们的总体任象是平坦的。于是先民们创造了这样一个“模型”：大地是一个巨大的方块。漂浮在大海当中。天象一个圆形的罩子盖在大地之上。日月星辰，东升西落。而大地何以不会沉下去，先民们发挥了充分的想象。并得出了一个相当浪漫的答案：陆地之所以没有沉下去，是因为一只巨大的乌龟在下面驮着他。至于乌龟由什么驮着，那大概是一联窜的乌龟吧〉。2、后来我们知道地球是圆的。事实上希腊人早就发现了至一点。（以下文字节录与霍金《时间简史》）早在公元前340 年，希腊哲学家亚里士多德在他的《论天》一书中，就已经能够对于地球是一个圆球而不是一块平板这一论点提出两个很好的论据。第一，他认为月食是由于地球运行到太阳与月亮之间而造成的。地球在月亮上的影子总是圆的，这只有在地球本身为球形的前提下才成立。如果地球是一块平坦的圆盘，除非月食总是发生在太阳正好位于这个圆盘中心之下的时候，否则地球的影子就会被拉长而成为椭圆。第二，希腊人从旅行中知道，在越往南的地区看星空，北极星则显得越靠近地平线。（因为北极星位于北极的正上方，所以它出现在处于北极的观察者的头顶上，而对于赤道上的观察者，北极星显得刚好在地平线上。）根据北极星在埃及和在希腊呈现出来的位置的差别，亚里士多德甚至估计地球大圆长度为400 斯特迪亚。现在不能准确地知道，一个斯特迪亚的长度究竟是多少，但也许是200 （1 码=0.9144 米）码左右，这样就使得亚里士多德的估计为现在所接受数值的两倍。希腊人甚至为地球是球形提供了第三个论据，否则何以从地平线外驶来的船总是先露出船帆，然后才是船身？3、3、地心说：当希腊人知道地球是圆的后，他们理所当然的建造了一个以地球为中心的宇宙模型。这样才能满足我们作为万物之灵的自尊心。亚里士多德认为地球是不动的，太阳、月亮、行星和恒星都以圆周为轨道围绕着它转动。他相信这些，是由于神秘的原因，他感到地球是宇宙的中心，而且圆周运动最为完美。在公元后两世纪，这个思想被托勒密精制成一个完整的宇宙学模型。地球处于正中心，包围着它的是八个天球，这八个天球分别负载着月亮、太阳、恒星和五个当时已知的行星：水星、金星、火星、木星和土星（图1.1 ）。这些行星被认为是沿着附在相应天球上的更小的圆周运动，以说明它们在天空中被观察到的相当复杂的轨迹。最外层的天球被镶上固定的恒星，它们总是停在不变的相对位置，但是总体绕着天空旋转。最后一层天球之外为何物一直不清楚，但有一点是肯定的，它不是人类所能观测到的宇宙的部分。托勒密模型为预言天体在天空的位置提供了相当精密的系统。但为了正确地预言这些位置，托勒密必须假定月亮轨道有时离地球比其他时候要近一倍，这意味着月亮有时看起来要比其他时候大一倍。托勒密承认这个瑕疵，尽管如此，他的模型虽然不是普遍地、却是广泛地被接受。它被基督教接纳为与《圣经》相一致的宇宙图象。这是因为它具有巨大的优点，即在固定恒星天球之外为天堂和地狱留下了很多地方。