平凡龙的个人资料

小古，看看我怎么样，才满月哦。给个评价吧。

藁城市梅花镇木连城村，小依诺需要帮助。受志愿者委托发贴。这是一个多灾多难的家庭，去年爷爷刚因贲门癌去世，光看病花了2万多，爸爸因精神抑郁三四年来一直跟精神病医院打交道，长年服药，花了约3万。不幸的是今年三月13日，上三年级的9岁的周依诺又因高烧不退到省二院查出患了急性淋巴细胞白血病，现在是中危，一直在省二院住院进行化疗，不到3个月的时间化疗了3次，已花费6万元。医生说，小依诺的病比较好治，如果情况乐观，坚持化疗2年半至3年的时间，有百分之六七十的希望治愈，预计需要花费10万到30万元。小依诺很懂事，化疗时很难受，吃什么都吐，就连吃药喝口水也吐，但她不哭也不闹，吐完了，爸爸妈妈递过水来，她还接着喝，她想快点让自己的病好起来。刚住院的时候她问妈妈：“妈妈，我还能上学不？”妈妈回头悄悄地抹去眼泪，笑着告诉她：“那你多吃点，有了抵抗力，病好了就可以去上学了。”小依诺天真地说“妈妈，那我病好了就去上学！” 每次化疗就像打一场仗那样艰难，反应也一次比一次重。爸爸妈妈随时都得紧密地关注着小依诺的身体状况，有一次反应重，高烧能烧到40.9度，孩子就一直昏迷不醒地睡，两天两夜孩子一点东西也吃不下，只是喝点水，还喝了就吐了，看到孩子这么难受还配合治疗大人难受极了。对这些孩子来说，抑制期是最危险的，也就是化疗后7至10天，那时白细胞等各项指标都被杀死，已降到最低，护理时要特别小心，千万不能造成感染，一旦感染生命随时就会有危险。妈妈就每天给依诺洗手、洗澡、换衣服，随时给孩子漱口。因为化疗小依诺现在显得很胖其实应该是浮肿头发也掉了很多第二次化疗结束后，医生告诉依诺，如果她的血常规各项指标正常了就可回家住几天，所以小依诺那几天特别高兴，又说又笑的，一天里催妈妈去看检查结果催了20多次，等到结果一出来，各项指标正常她高兴极了，又催着妈妈快点收拾东西，说回家了再也不来了。在家住了2天，返回医院时，小依诺却什么也没说，只是默默地上了车。现在依诺的妈妈已怀孕7个月了，本来以为用脐带血可以做造血干细胞移植救救依诺，可是医生说只有百分之十的希望，还不如化疗效果好。怀的这个孩子要不要很让两口子为难，现在依诺病情不稳，两人一直陪在医院，哪有时间和精力再养一个孩子，可又怕万一依诺的病看不好老了连个依靠都没有。小依诺看着妈妈拖着笨重的身子照顾她，常常会问：“妈妈，你累不累？我给你捶捶背吧。” 小依诺的家因病已经很困难了，爸爸在乡里一家装饰材料厂做装卸工，一个月挣2000多元钱，妈妈怀孕不能挣钱，家里还有一个老奶奶整天以泪洗面。10万至30万元的医药费对他们家来说不外是个天文数字，但是爸爸妈妈说：“不管多困难，到处借钱，哪怕是去乞讨，小诺诺的病我们也不会放弃。” 小依诺熬过这两年半到三年的化疗也许就会获得新生，医生说，如果不治疗，她只有三个月的生命，所以加油，小依诺！也请求大家奉献爱心，给小依诺一个重生的希望！

藁城食安办新浪官方微博正式开通，欢迎大家。。。。可惜不让写网址。。大家搜一下，就好。诚恳接受意见和建议。同时接受投诉和举报。

看来发网址不行呀，立即就被删除了。欢迎访问藁城市食安办官方微博新浪

为什么法桐树干上，都有一些小圆洞？今天上班突然看到的，以前没有注意，每棵法桐树干大概一米多的地方，都钻有几个小圆洞，直径和烟卷差不多，而且洞里面还添加有东西，大部分都是白色的，有些里面插着烟头。那是什么东西呀？九月淡蓝应该知道是为什么吧。

奇怪，刚才看到狂风个贴子，想登录回复，怎么没有了。

*****无题（偶感）***** 站在窗前望着窗外回忆几年的付出想想近日的感慨付出了收获了但付出与收获如何看待想想未来得失成败成功源自于努力努力后还会失败很渺茫仍徘徊成功与失败应如何对待知恩图报怨恨担待不追求出人头地也不想别人崇拜不患得不患失公平与正义有社会交待社会规则冷暖情怀多少人真正清楚又有谁弄得明白别泄气重新来目标与理想会始终期待这是昨天上网累了，站在窗前突然想到的。平时极少写这类的顺口溜，转过来吧，请朋友们指正。再就是也当是做个广告宣传吧，打上我的博客地址，不知道吧主反正不。 http://blog.sina.com.cn/pingfanlong

******老朋友，来报道前几天，一直在往博客搬家，这两天弄的差不多了。今天来此报道，已经在收藏的链接中，删去了藁城吧和藁城人吧，加入了藁城氧吧，以后会多来这里，那两个地方至少暂时去的少了。但不是离开。没事了，在这里休闲一下，心情不错，都是一些漂亮图片和养花知识。

***多一个联系的方式，欢迎到博客做客，谢谢朋友们。。。。大家好。我新注册了博客。欢迎大家。只是都是老文章。http://blog.sina.com.cn/pingfanlong

*****欢迎大家来博客做客。大家好。我新注册了博客。欢迎大家。只是都是老文章。http://blog.sina.com.cn/pingfanlong

*****百度的管理效率真高，祝贺状元新吧主任职大家支持时，都是抱着很大的期望的，希望新吧主的上任，可以给大家找回好心情。使贴吧有个明显的变化。

******简单地活着（一点思考）****** http://post.baidu.com/f?kz=252095416

******对“神秘人物”与“神秘观点”的一些看法这两天，吧内出现了一个所谓的神秘人物，发了一些不太符合实际的观点，刚才随便浏览了一下，没有细研究，因为也没有必要去细研究，说一下自己的看法。有关信息以哪儿为准的事。请神秘人物先了解一下什么是信息，信息的概念是什么，信息的有无是以什么地方发表为标准吗？某一地方没有发表，就代表没有发生吗？原贴中所指的那些渠道，是纯/官/方的渠道，既然以那些渠道为准，贴吧干脆就关掉，浪费这个资源干嘛。再就是，请朋友们弄清楚，信息的处理，后续程序包括接收、甄别、处理、反馈等等，那些正式渠道对于信息是经过认真筛选后发布的，可信度要高的多，但是它有很强的导向作用和目的性。在贴吧，每一个朋友都是信息发布者，所以信息开源复杂，带有更重的个性色彩，信息庞杂凌乱，要经过我们自己的甄别后，去选择性地对待。有关小道消息的事。这个需要各自加强自律了，好多没有根据、不真实、不客观的事最好是不要说，以免引起不必要的误会。再就是有些事情虽然是真实的，但是可能考虑到一些后果，或者是反映的渠道问题，会对此管理比较严格。至于是什么，不用说明，我想大家应该是可以明白的。这应该是可以理解的。有关带来麻烦的事。至于那位朋友提到的，责/任由谁承/担的带有明显警告和威胁色彩的语言，这个完全没有必要。请你了解，一个事实是不是法/律/事/实，构不构成不/当法/律/关系，是不是要承/担相应的责/任。这是由法/律来界定的，任何个人是没有权力来界定的。比如说，针对某一个人的言论、攻击、侵权的照片，等等，如果不是真实的，发布不当，是会带来麻烦的，如果严重的话，可能要构成侵害别人名/誉/权的事。这个确定应该慎重。还有，如果是不真实的事件，随意扩大宣传，造成社/会/混/乱和恐/慌，可能就会承/担/刑/事/责/任。比如，纸/包/子事/件。关于神秘人物的事。从我的感觉，朋友们不必把他归为哪里的人，代表谁。以我的印象，他只能是代表他个人。他不会是谁谁，或者哪个部/门来授/权发布这样的言论。首先，这样的观点，本身就不正确，哪个部/门也不可能这样轻/率。其次，渠道有问题。如果是想控/制/言/论，应该是首先去和吧主沟通，这样才能达到目的，而不是直接发表这样不成熟的观点，引起大家的普遍反感。第三，贴吧是民/间的，自发的，不是官/方的机/构。可能有很多人，当然是可以决/策或者影/响/决/策的人，一直在关注这里。但是那种关注，是理智的，是与基/层沟通的一种方式，而不是去不分原/则的“堵”。这样的事谁也不会去做，更不会采取这种不成熟的方式，那样头脑未免也太简单了。有朋友说，以那位朋友的语气，感觉他应该是代表着谁。不会是的，那样的模仿，好呆注意一下的人，都可以做得到。至于，那位朋友为什么要发这个贴子，可能目的要单纯的多。或者出于个性，或者故意引起重视，只是玩一下而已，或者还有其他的更深原因，不想过多猜测。但是我感觉，大家再争论那样的贴子没有什么用，既然大家都知道不是真的，是不可能的，是荒谬的。就没有必要放过多的精力去理睬了。也希望那位朋友不要起到事得其反的作用。

%%%%%%%%请许愿池里的**自重，你把贴吧弄成这样，是不是很有成就感有什么事情，自己处理，你这样的处理方式，考虑不考虑吧内的其他朋友。

下午有事，刚来，看一些贴子没了，欢迎进来交流。有什么应该明讲的，欢迎交流。我晚上来。

*****致吧内几位年轻人——希望考虑。吧内因为几个年轻人的存在，变的异常活跃，也让我们领略了他们超人的思维。首先声明，我并不是歧视。但是，我想说一下自己的看法。还是希望几位能够开几个专用贴，专门用来玩笑、斗嘴、耍贫，甚至是打骂。跟贴可以随便，说出年轻人的观点；发贴，朋友们更欢迎，让我们尽情的沟通；但是开一些水贴、乱七八糟的贴子，还是请大家慎重。当然这个要求不光指年轻的朋友，也包括我们每一个加入藁城吧的朋友，还有一些广告，希望楼主自觉放入到吧主开的广告专用贴中。希望通过大家的自律和自重，共同维护吧内的秩序。最近，也有几位朋友说，贴吧变的很乱，品味下降，还有朋友提出来，自己辛辛苦苦写的贴子，没有多久就会被淹没在一片乱贴之中。因为这样的“淹没”，并不是没有人看或者大家不感兴趣，而是因为首页太乱根本就没有机会看到。自己付出的劳动，没有得到应有的尊重，这样的心情是可以体会和理解的。声明：本贴拒绝脏话，希望想骂人的朋友不要跟贴。再次号召：大家从自己做起加强自律。希望同意这个观点的朋友，或者响应这个倡议的朋友签名跟贴。谢谢大家。

雷风发的，比较好玩儿 G：你嚎！ MM：你嚎！你在哪里？ GG：我在忘八里。你呢？ MM：我也在忘八里。 GG：你是哪里人？ MM：我是鬼州人。你呢？ GG：我是山洞人。 MM：你似男似女？ GG：我当然是难生了。你肯定是女生吧？ MM：是啊。 GG：你霉不霉？ MM：还行吧，人家都说我是大霉女。你衰不衰？ GG：还好啊，很多人都说我是大衰哥。 MM：真的呀？咱们多怜惜好不好？ GG：好呀，你的瘦鸡多少号？ MM：咱别用瘦鸡，瘦鸡多贵呀，你有球球吗？ GG：有啊。 MM：你球球多少号呀？ GG：＊＊＊＊＊＊＊，你真可爱，我很想同你奸面。 MM：慢慢来啊，虽然隔得远，也有鸡会啦!

我是新人，报一下道。本来是找网站榕树下的，看到这里也有一个榕树下，就先来报道一下了。

******十分怀念老朋友，希望你们还可以像从前一样****** 昊阳使者苦茶月光李雪幽静今天下岗音音计较留余香妞妞我爱的云三十而丽关注中常看看小时钟木头蜗牛 3 07国道艹高木梅园听幽可说不得女高一号午后の雨大唐高僧沙滩寻梦紫目平鱼片汤爱事事缘起天落月满西楼人生一世间藁城奋斗中浪漫藁城 SINA藁城滹沱水绿马不停蹄的怒放不是精品你咬我不朽从去年加入这里之后，认识了一帮特别好的朋友，就像生活中的朋友一样亲切，可是，不知从什么时候开始，以上这些朋友，就淡出了。可能比我来的晚的朋友，你们不太清楚，这些都是以前吧内的主要力量，就是因为这些人一起撑起来藁城人吧的那片湛蓝的天空。。。。。。。今天几位在线的朋友聊起对现在贴吧内容的感受，都感觉挺失落和失望，而且也比较乱了。于是想起了以前的各位老朋友，如果大家不忙，还是希望以上这些朋友常回来看看。。。。。。。临时想到这些，有没有记起的，朋友们原谅，也同样欢迎你们的再次加入。也希望我们目前常来贴吧的朋友，都加强一些自律，多发些好贴子，不要发那么水贴，不要发骂人贴，不要发攻击个人、观点偏激的贴子。我们共同维护吧内的秩序，找回以前在藁城人吧时的感觉。希望在线的朋友都来跟一下贴，写出自己怀念朋友的名字。。。。用吧内的良好氛围，吸引更多的新朋友加入！！！！！！！欢迎都朋友们回来，我们想念你们，谢谢大家！！

很好的休闲的地方，祝这里越来越有人气。我来支持一下。

几天不见，又有变化，今天很累，明天再发。不知道现在又怎么了，因何而起。大家还是负起责任来，包括对自己、对他人、对贴吧、对社会的责任。

我要改变形象，扭转印象，重塑形象！！！！！怎么现在朋友们都说我到的地方，就是聊天室呀。极度郁闷之中。尤其那个撒末，还说90%。我郑重承诺：我要改变形象，扭转印象，重塑形象！！！！！不过，该聊的还得聊。而且90%的目标太低，争取达到120%。

@@@@@@祝快乐情怀生日快乐！！！刚才看到快乐情怀的文章，知道她要过生日了。好久没有发过主题贴了，发贴简单的吧。祝快乐情怀生日快乐，也祝她的爸爸妈妈天天快乐。

今*天*下*岗最近忙什么呢，好久不见露面了呀。

********五一游园******** 昨天，挡不住孩子的软磨硬泡，还是带着她去公园玩儿了一趟。想想，前一次去儿童公园应该是十多年以前的事了，那还是在子弟学校上学的时候。工作后的生活简单、乏味、单调，广场、儿童公园、水上公园，这些地方，还真没有好好转过。不仅回忆起，在石家庄上学时，只要有自习课，约上两个同学，和班长通融一下，漫无目的地坐上6路公交车，不想下车时兜一圈儿就回来，想下车就走到哪儿玩到哪儿。。。。。。那样无忧无虑、天真烂漫、充满阳光的生活，至今难忘。现在阳光依然强烈，童真却找不到了。。。。。。儿童公园附近早就知道被开发了，却没有想到城市的绿地被侵占了这么多，完全没有了以前的开阔，除了一些营利性项目和方便年轻人恋爱的假山之外，公园的功能已经不再具备，在那里转了一圈只用了十分钟，游园效率不算低吧。儿童公园俨然成了某些人的后花园。十分钟之后，我们骑上女式电动车，转战水上公园。那里位置虽然偏远一些，但是面积相比要大的多，园内布局别致、山水相映，到处郁郁葱葱，满眼青翠，可惜时令尚早，大部分花还没有开放。但是孩子还是玩儿的很高兴，小孩子们是很容易满足的，不像大人那样复杂，那样贪婪。可能是“五一”长假第一天吧，游园的人还真不少，有爸爸妈妈陪孩子的，有朋友结伴而游的，有年轻人谈情说爱的，还有“爱世界”新娘的游园宣传，一排身着飘逸婚纱、打着遮阳红伞的新娘，成为公园的一处亮点，让人感到迎面的一股清新空气，也不仅让人感叹商品时代广告的无孔不入。伴随着一些好心情，也有与这美丽风景不和谐的音符。从存车时，管理员随口一句要不要票的问话，折射出人们法律意识的淡薄；从湖面、垃圾箱旁一堆堆的垃圾和草地上席地而坐的三五成群的人们，可以看到普通市民的素质；从年轻人旁若无人的拥吻，可以看到新新人类思想开放程度的大幅提高。孩子喝完饮料，顺手把瓶子仍在了草地上，我看着她丢下的空瓶子没有说话，孩子说：“爸爸，你看别人也仍在这儿了。”我说，你知道这是不好的习惯，就不要去学他们。孩子捡起瓶子，高兴的跑向了垃圾箱。其实好多事情就是这样，管好自己要比管住别人难得多。

@@@@@@@@祝暄和新婚快乐@@@@@@@@ 天作之合心心相印永结同心相亲相爱百年好合永浴爱河佳偶天成白头偕老百年琴瑟百年偕老花好月圆福禄鸳鸯天缘巧合美满良缘郎才女貌瓜瓞延绵情投意合夫唱妇随珠联壁合凤凰于飞美满家园琴瑟合鸣相敬如宾同德同心如鼓琴瑟花开并蒂缔结良缘缘订三生成家之始鸳鸯壁合文定吉祥姻缘相配白首成约终身之盟盟结良缘朋友们把自己最好的祝福送给暄和吧主。送给才女+美女最好的祝愿。新婚快乐。。。。。。。

测试一下你的心理年龄有多大（挺准的） http://www.xlzx.com/xlcs/zy32.htm

看看他们的工、资这些行、长的工、资，你能比吗。http://news.sohu.com/20070426/n249699133.shtml

关于两吧合并的一点儿个人想法现在，出现关于两吧合并的第三次争论，在所难免。关于朋友提到的为什么会出现这样的情况，我自己的一点想法。1、爱好不同。人吧原来人比较少，而且都是年龄段比较相近的人，有共同的语言，贴子主题可以产生共鸣。人吧年轻人比较多，在人吧喜欢的主题贴，在藁城吧不一定引人关注，沉的比较快。所以每次打开都是一些很乱的主题，缺少发贴、跟贴的激情。 2、原创减少。原创作品在减少，缺少主题和氛围引导。在藁城吧木鱼发了有关梨花的贴子后，陆续引来了一些好贴和精品贴，所以主题引导和氛围的营造很关键。 3、热情降低。新人进来后，因为新鲜感，都会很辛勤地发原创，大量地跟贴，时间久了，热情会随之下降。 4、观望者重。每个人都可以提出一些改进意见，但是从自己真正做起的不多，如果每个人都发一篇自己的原创，或者转一些有深刻的文章，贴吧整体质量看起来会更高些。 5、先入为主。习惯了一个环境，要改变不容易。 6、客观原因。有工作忙的，有没有空的，有没有感觉潜水的，有得不到认同感觉失落的等等。

关于对两吧合并后的看法现在，出现关于两吧合并的第三次争论，在所难免。关于朋友提到的为什么会出现这样的情况，我自己的一点想法。1、爱好不同。人吧原来人比较少，而且都是年龄段比较相近的人，有共同的语言，贴子主题可以产生共鸣。人吧年轻人比较多，在人吧喜欢的主题贴，在藁城吧不一定引人关注，沉的比较快。所以每次打开都是一些很乱的主题，缺少发贴、跟贴的激情。 2、原创减少。原创作品在减少，缺少主题和氛围引导。在藁城吧木鱼发了有关梨花的贴子后，陆续引来了一些好贴和精品贴，所以主题引导和氛围的营造很关键。 3、热情降低。新人进来后，因为新鲜感，都会很辛勤地发原创，大量地跟贴，时间久了，热情会随之下降。 4、观望者重。每个人都可以提出一些改进意见，但是从自己真正做起的不多，如果每个人都发一篇自己的原创，或者转一些有深刻的文章，贴吧整体质量看起来会更高些。 5、先入为主。习惯了一个环境，要改变不容易。 6、客观原因。有工作忙的，有没有空的，有没有感觉潜水的，有得不到认同感觉失落的等等。

你是别人的一棵树（转自报刊文摘）有个人一生碌碌无为,穷困潦倒。一天夜里，他实在没有活下去的勇气了，就来到一处悬崖边，准备跳崖自尽。　　自尽前，他嚎啕大哭，细数自己遭遇的种种失败挫折。崖边岩石上生有一株低矮的树，听到这个人的种种经历，也不觉流下眼泪。人见树流泪，就问道：“看你流泪，难道也同我有相似的不幸吗？”　　树说：“我怕是这世界上最苦命的树了。你看我，生在这岩石的缝隙之间，食无土壤，渴无水源，终年营养不足；环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生得丑陋；根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，其实我是生不如死呀。”　　人不禁与树同病相怜，就对树说：“既然如此，为何还要苟活于世，不如随我一同赴死吧！”　　树说：“我死倒是极其容易，但这崖边便再无其他的树了，所以不能死呀。”人不解。树接着说：“你看到我头上这个鸟巢没有？此巢为两只喜鹊所筑，一直以来，它们在这巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊可咋办呢？”　　人听罢，忽有所悟，就从悬崖边退了回去。　　其实，每个人都不只是为了自己活着。再渺小、卑贱的人，对于有的人来说也是一棵伟岸的树。　　（摘自8月9日《山西经济日报》作者黄兴旺）

*****学会感动*****（原贴于藁城吧）今天下午还算清闲，信手翻开《特别关注》，每篇短小精美的小文章总是会让人感动，总是让你感觉有浓浓的亲情包围着，读着读着就会感觉眼睛温润。一个男人，一个已到而立的成熟男人总是会被一些小事感动着，是代表着善良，还是意味着懦弱；是代表着多愁善感，还是意味着感情脆弱。有时分不清楚，只是依然被感动着。所以喜欢“男人有泪不轻弹”后面的一句——“只是未到动情处”。每当这时，就会想起80多岁的奶奶，那么大年纪还在劳碌。你每次回家时，她几乎会欢喜雀跃，会拿出所有的“好东西”给你吃，但无非就是我们不屑一顾的花生、苹果、桔子……她会用瓢舀上点儿水，慢慢的洗，那种专著和认真让人看起来心里酸酸的，因为平时她们是擦擦就吃的。之所以帮你洗，是因为怕你赚脏。而且说话谨小慎微，生怕说错了的样子，在孙子面前却没有了大人的威严。即使这样，我们每星期、每个月、每一年又有几次去吃老人洗的苹果，我们能找到很多的借口和理由，不去回那个由老人经营的老家。每当这时，也会想起父亲，一个经历了动乱、饱受了饥饿、简朴了一生的父亲。现在理解了为什么父亲愿意领着刚刚毕业的你去参加公共场合，因为他认为你是他的骄傲，但你每次都会生冷的拒绝；为什么讲起在那个饥饿年代因为偷吃了别人地里的一块红薯而被打的小便失禁时，他会泪流满面，因为他也会感动、也会情不自禁、也要宣泄，但每次你都会面无表情地打断他；每次他喝多了向你絮叨外面的事，渴望与你交流时，你甚至会毫无礼貌地训斥他，但你现在也知道了所谓应酬的苦衷和工作的压力……. 现在自己为人父了，多了一些理解，少了一些埋怨；多了一份体谅，少了一份冷漠；多了一些成熟，少了一些青涩。那时对父母的不尊敬、与父母的争吵、干事的任性和固执，都成为心里的一份愧疚和遗憾，甚至成为了无法弥补的愧疚和一生的遗憾，只能在“路上行人欲断魂”的时节，在心里默默地祈祷…… 在贴吧也总有一些感人的贴子，“暄和”她们的思乡情结、“音音计较”父母在老去的感慨，匿名“雪中救人”的故事和“李雪”引起“自扫门前雪”的争论，还有“爱无悔”、“三十而丽”他们一些“八零后”对美好爱情的执着、追求与憧憬……这些总会引起共鸣、引人遐想。因为有爱，所以喜欢“人吧”。想想现在，确实没有多少可以抱怨的，工资不高却有稳定的职业，并不富裕但有幸福的家庭，偶有不快却也心情舒畅。我们应该学会为别人而感动，更要学会去感动别人。这也是自己整天不思进取的心境吧！

******我的奶奶****** 我说过，我总是容易被感动，所以以前才写过《学会感动》一篇，在那里也提到了专注为我洗苹果的奶奶。看电视时，有时会被电视情节所感动；走在街上看到一个小女孩跑到垃圾桶边丢糖纸也会感动；每天上班经过“爱世界”看到那些员工站着方阵做店操时，也会莫名的感动，每天都在放同一首歌，“感动生活，感动你我。。。。。。” 奶奶今年已经八十五岁了，我对奶奶有着很深的感情，因为我从记事起就是和奶奶住在一起的，印象最深的就是每天奶奶一边给我讲“瞎话”哄我睡觉，一边用纺车纺线，可能现在的年轻人都没有见过那个东西了。没事时奶奶喜欢去玩纸牌，我不清楚那个纸牌叫什么，反正里面也有一万、二万，一饼、二饼、一棍、二棍什么的，那时就听她们这样叫。因为我不敢睡觉，所以她会背着我去，等结束后又背我回来，奶奶说，因为一个牌友说过我碍事，我每次见到那个人就会骂她，直到现在奶奶都还提及我小时候不懂事的事情。奶奶很是节俭，平时舍不得多花一块钱。因为她经历过那个饥饿的年代，时常也会给我讲起那个年代的故事，吃野草、吃树叶，所有绿色的东西都被吃光，饿死人是常有的事。每次回忆这些，她都会哭，而且每次都会讲父亲因为偷吃一块红薯而被打的小便失禁的事，这可能是做母亲的一辈子的痛，她不在乎自己，却为儿子受的苦而内疚和自责。她就一直哽咽着讲，我也会流着泪听，可能因为这些，才让我总是容易感动吧。她还说，当时她的一个妯娌，那时的农村人家都是不分家的，好多人生活在一起，因为偷吃了一口肉，在那时有块儿肉可是很难得的，也可能就是一只病死的鸡，而遭到小姑子们的痛打，那时媳妇在家里是没有地位的，不像现在的媳妇。我好象隐约记得每次奶奶都是把饭给老奶奶端到炕上，等老奶奶吃完后，自己才去吃的。每次讲完，她都会说，“我一辈子知足了，现在死了，也不冤了，现在的生活多好啊。”其实她过的只是贫苦、落后的农村生活。奶奶几乎没有穿过成件的衣服，都是买来布找人做的，一条裤子也就十来块钱，十块钱对我们来说不屑一顾，但是她仍然不舍得买。我上班后，每次回家都会给奶奶50或100元钱，她总是推辞不要，我就说，这点钱对我们来说，是可有可无的，但是对奶奶来说，可能就是挺大的数额了。后来，看给钱她也舍不得花，我就直接带东西回家，买一些水果和猪肉、牛肉什么的，可是她还是舍不得吃，总是留着留着。。。。。。一直放坏了才肯吃。等到下次回家，我又会强迫奶奶把坏的东西扔掉，虽然她感觉很是可惜，但是她“不敢”说，我看着她这时的表情，立马就有想哭的感觉。后来，又恢复了给钱的方式，我尽到了自己的一份孝心，她得到了应该得到的安慰，有这点儿就足够了。爷爷、奶奶不能劳动后，她三个儿子每年给他们四百元生活费，两位老人一年的生活费只有1200元，这可是我们买一套西装的价钱啊，他们却能够生活一年，这就是我们典型的农村生活水平。每年回家，我都劝奶奶涨涨，她会说，赚钱都不容易，我们够用了、够用了。直到今年，才答应涨到了五百元。奶奶也是很可怜的，她在八十岁，却经历了老年丧子的悲痛，她永远失去的不仅仅是自己最爱的儿子，也是这个家庭的顶梁柱。她痛苦，但是她对着我们从来不哭，她是坚强的，但是我每次回家，姑姑们都会告诉我奶奶总是一个人偷偷的哭，每次听到这些，我都会很难过。每逢忌日和清明，我们回老家去祭奠父亲，奶奶会故意跑前跑后，装的很忙碌，她不会和我们正面坐着聊天，更绝口不提想念、做梦之类的事情，她怎么可能不想，她怕我们和妈妈都回忆起那些往事，但是我每次都会看到奶奶眼里转动的泪水。奶奶生病了，老家的人打电话过来说她不肯去看，我赶紧找车把她接了过来，一路上她都在说没有事、没有事，不管她怎么解释、怎么证明自己是健康的，我还是直接把她送到了医院。在检查中，一直在问这个多少钱、那个多少钱，我说你这么大年纪了，还能花多少钱，还能活多久呀，所有的钱由我出，不花你的，但是她还是不愿意多做检查。在回家的路上，就一直在说，隔了辈儿了，孙子们都对我这么好，我前辈子修来的福，奶奶是很容易满足的、也是很知足的。奶奶也总是对别人说，我一辈子行好，没有做过对不起别人的事，我老了不会得“脏病”，她们说的“脏病”，就是那些卧床很久的病，得了病就会马上死，不增加孩子们的负担，不拖累孩子们。奶奶是平凡的，是无私的，虽然没有知识，没有文化，但是知道做人的道理，她知道什么是好人，什么是坏人，她用自己的爱、自己的行动、自己的理解一直在教育、感染着孩子们。祝爷爷、奶奶健康长寿，也祝所有的老人健康长寿！

*****必须要读的二十个故事***** 1. 断箭——不相信自己的意志,永远也做不成将军.　　春秋战国时代,一位父亲和他的儿子出征打战.父亲已做了将军,儿子还只是马前卒.又一阵号角吹响,战鼓雷鸣了,父亲庄严地托起一个箭囊,其中插着一只箭.父亲郑重对儿子说:"这是家袭宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来."　　那是一个极其精美的箭囊,厚牛皮打制,镶着幽幽泛光的铜边儿,再看露出的箭尾.一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作.儿子喜上眉梢,贪婪地推想箭杆,箭头的模样,耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过,敌方的主帅应声折马而毙.　　果然,配带宝箭的儿子英勇非凡,所向披靡.当鸣金收兵的号角吹响时,儿子再也禁不住得胜的豪气,完全背弃了父亲的叮嘱,强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭,试图看个究竟.骤然间他惊呆了.　　一只断箭,箭囊里装着一只折断的箭.　　我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗,仿佛顷刻间失去支柱的房子,轰然意志坍塌了.　　结果不言自明,儿子惨死于乱军之中.　　拂开蒙蒙的硝烟,父亲拣起那柄断箭,沉重地啐一口道:"不相信自己的意志,永远也做不成将军."　　把胜败寄托在一只宝箭上,多么愚蠢,而当一个人把生命的核心与把柄交给别人,又多么危险!比如把希望寄托在儿女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在单位身上……　　温馨提示:自己才是一只箭,若要它坚韧,若要它锋利,若要它百步穿杨,百发百中,磨砺它,拯救它的都只能是自己.

今天下午真清静，有哪个朋友在线，说一下。？？？？？？？？？？？？？？？？？？

*****学会感动***** 今天下午还算清闲，信手翻开《特别关注》，每篇短小精美的小文章总是会让人感动，总是让你感觉有浓浓的亲情包围着，读着读着就会感觉眼睛温润。一个男人，一个已到而立的成熟男人总是会被一些小事感动着，是代表着善良，还是意味着懦弱；是代表着多愁善感，还是意味着感情脆弱。有时分不清楚，只是依然被感动着。所以喜欢“男人有泪不轻弹”后面的一句——“只是未到动情处”。每当这时，就会想起80多岁的奶奶，那么大年纪还在劳碌。你每次回家时，她几乎会欢喜雀跃，会拿出所有的“好东西”给你吃，但无非就是我们不屑一顾的花生、苹果、桔子……她会用瓢舀上点儿水，慢慢的洗，那种专著和认真让人看起来心里酸酸的，因为平时她们是擦擦就吃的。之所以帮你洗，是因为怕你赚脏。而且说话谨小慎微，生怕说错了的样子，在孙子面前却没有了大人的威严。即使这样，我们每星期、每个月、每一年又有几次去吃老人洗的苹果，我们能找到很多的借口和理由，不去回那个由老人经营的老家。每当这时，也会想起父亲，一个经历了动乱、饱受了饥饿、简朴了一生的父亲。现在理解了为什么父亲愿意领着刚刚毕业的你去参加公共场合，因为他认为你是他的骄傲，但你每次都会生冷的拒绝；为什么讲起在那个饥饿年代因为偷吃了别人地里的一块红薯而被打的小便失禁时，他会泪流满面，因为他也会感动、也会情不自禁、也要宣泄，但每次你都会面无表情地打断他；每次他喝多了向你絮叨外面的事，渴望与你交流时，你甚至会毫无礼貌地训斥他，但你现在也知道了所谓应酬的苦衷和工作的压力……. 现在自己为人父了，多了一些理解，少了一些埋怨；多了一份体谅，少了一份冷漠；多了一些成熟，少了一些青涩。那时对父母的不尊敬、与父母的争吵、干事的任性和固执，都成为心里的一份愧疚和遗憾，甚至成为了无法弥补的愧疚和一生的遗憾，只能在“路上行人欲断魂”的时节，在心里默默地祈祷…… 在贴吧也总有一些感人的贴子，“暄和”她们的思乡情结、“音音计较”父母在老去的感慨，匿名“雪中救人”的故事和“李雪”引起“自扫门前雪”的争论，还有“爱无悔”、“三十而丽”他们一些“八零后”对美好爱情的执着、追求与憧憬……这些总会引起共鸣、引人遐想。因为有爱，所以喜欢“人吧”。想想现在，确实没有多少可以抱怨的，工资不高却有稳定的职业，并不富裕但有幸福的家庭，偶有不快却也心情舒畅。我们应该学会为别人而感动，更要学会去感动别人。这也是自己整天不思进取的心境吧！作者：平凡龙 2007-1-8 16:29 　回复此发言

*****也说“朋友”***** 朋友是什么？工作中、生活中，你可以没有金钱，可以没有地位，可以没有权势，甚至可以没有亲人，但是却不能没有朋友。朋友可以陪你在雨中漫步，朋友可以与你一起在书海遨游，朋友可以陪你聊天、下棋、打牌，朋友可以与你一起谈生活、谈理想、谈未来。当你高兴的时候，朋友可以与你一起分享；当你悲伤的时候，朋友可以与你一起流泪；当你受到伤害的时候，朋友可以为你两肋插刀。朋友有几种？朋友有可以交往的朋友，有可以利用的朋友，有可以信赖的朋友，有可以依靠的朋友。第一种朋友是泛泛意义上的朋友，第二种朋友是比较世俗的朋友，第三种朋友是互相信任的朋友，惟有最后一种朋友才是真正意义上的“益友”。这也就是人们通常说的知己吧，也因此才有了“酒逢知己千杯少”、“士为知己者死”的名句。朋友有真有假，当你春风得意的时候，身边不乏朋友，但这时是朋友多、真的少；当你失魂落魄的时候，身边朋友寥寥，但朋友少、真的多。所以说，朋友不在于多，而在于真。朋友不一定常常联系，但朋友一定时刻牵挂。朋友在你需要的时候总是会雪中送炭，但是在你顺意的时候，朋友不一定会锦上添花。这是臧天朔唱的无私朋友。朋友不是整天与你吃在一起、喝在一起、混在一起，而不误正业。这是现实中的“狐朋狗友”。朋友不光是和风细雨的温暖，朋友还是你得意时善意的一盆凉水。这是《论语》说的“益者三友、损者三友。”所以有人说，朋友如醇酒，味浓而易醉；朋友如花香，淡雅且芬芳；朋友如秋雨，细腻而又富于诗意。朋友有同性朋友，有异性朋友。说到异性朋友，又不得不说到红颜知己。有人这样比喻，说老婆是太阳，情人是月亮，那么红颜知己则是星星。太阳、月亮有疲倦的时候，星星却没有，它闪闪烁烁、若即若离，甘于寂寞却又灿烂美丽。把红颜知己这种暧昧、这种朦胧表达的淋漓尽致。这就难怪人们在这美妙而诗意的“第四感”前面无路可逃，实在也是不能逃、不想逃。因为她不单单是友情、爱情和亲情那么简单。人生得一知己足矣，假如再有几个真正的朋友，夫复何求？作者：平凡龙 2006-12-19 14:49 　回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：也说“朋友” 上午打电话托朋友办件事，他说，你们是什么关系。我知道现在办什么事都是看人下菜碟。我说我们之间的关系，就像是我和你之间的关系。他很爽快的就答应了。所以想到了朋友这个话题。希望大家讨论。不恰当、不对的地方大家批评。作者：平凡龙 2006-12-19 14:54 　回复此发言

给大家发一组搞笑的图片都说初吻是最珍贵的，而我的就这么没了

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关于《耿村一千零一夜》作者： aababy168 关于《耿村一千零一夜》由石家庄市文联和藁城市文联联合编纂的《耿村一千零一夜》一书，近日由花山文艺出版社出版发行。《耿村一千零一夜》共6部，约200万字。书中收入耿村村民110余人讲述的神话、传说、故事作品1100余篇，其中既有传统的民间口头故事，又有世纪之初产生的当代人物的笑话和新幻想故事。耿村是中国故事第一村，是国家非物质文化遗产保护名录推荐单位之一，有着丰厚的文化底蕴。1987年，耿村在经过大规模普查后，挖掘出大量故事、歌谣、谚语等作品，曾公开出版了故事家专集《花灯疑案》、《兰桥断》、《秀姑》、《卧牛山恩仇》、《靳正新故事百篇》以及《耿村民间文化大观》等书籍。1991年5月，耿村举办耿村国际学术会议，就耿村民间故事讲述家群体现象以及有关作品进行了理论探讨。从2002年开始，石家庄市文联和藁城市文体局连续三次对耿村进行以民间故事为主的民间文化普查，获得民间故事作品2400余篇，270余万字，确定大中型民间故事家55人，统计公开讲述者(歌谣演唱者)220余人。这些都为这本书提供了宝贵资料。贴子相关图片: 作者： aababy168 2006-12-25 15:05 　回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：关于《耿村一千零一夜》在燕赵大地上，石家庄东边45公里地方，有个藁城的耿村。在那里，不仅出产粮食和棉花，而且满村兴讲故事。讲着、讲着，成了“气候”：自打被人发现后，1987年5月村里首次进了普查队，到1991年已进行过8次普查，内部印行了《耿村民间故事集》五大本，一时蔚为壮观。在当年春天，召开了“中国耿村民间故事家群及作品和民俗事象国际学术研讨会议”，我有幸在会议期间来到村里聆听故事，一时间真有掉进“故事窝子”里的感觉，见到的大人孩子，张口就能来一段儿。1995年，文化部就把这个村子命名为“民间故事之乡”。又经数年的调查和整理，到了1999年底，更有450万字的《耿村民间文化大观》问世。进入新世纪，抢救民间文化呼声日隆，2002年至2004年的3年里，当地先后花去110多天时间，组织了新的3次普查，又获得各种文字资料2450余篇，共有270万余字。在此基础上广泛参阅原有成果，精选出1100余篇，共约200万字，印成《耿村一千零一夜》，不论白天或黑夜，每天讲一个故事，足够让人听三年的。　　称道《耿村一千零一夜》是一部大书，一点也不妄言虚说。这不光是指全书的篇幅多，而且包涵的内容也十分丰富。社会生活诸多事项，在所讲的故事里都有记述和回答，成了人们成长岁月中的“百宝箱”和挂在口头的“百科全书”。只不过是用大家喜闻乐见的故事表述出来，有情有景，有来由有去向。书中所收进的近300篇历史人物传说，几乎占去全部四分之一的篇幅，从春秋战国到晚清近代，特别是三国时期的曹操、诸葛亮、明朝时期的朱元璋、刘伯温，还有清朝时期的康熙、乾隆、刘罗锅、郑板桥，留在青史上有所作为或留下“动静”的人物，均有列入，而且表现得有声有色，演绎得“有枝有叶”，活灵活现。这些卷帙，堪称为沿“史传体”铺写成就的燕赵版《史记》续篇。至于所收的另外一些类型传说，包括“四大”传说、佛道传说、地方风物传说、风俗传说、动植物传说等，无不寄托着广大民众的理想与智慧，展示着草根阶层对美好愿景的追求与向往。书中排列的别一“重阵”体裁要推故事：幻想故事、动物故事、鬼狐精怪故事、生活故事，还有成卷的新故事，洋洋洒洒、浩荡涌来，凡是生活中的物件与识见，故事里都有讲述，而且绘声绘色，如临其境。就是这些故事，多少年来，伴随着村民们共渡岁月，消解着崎岖困苦，张扬着生活亮色。难能可贵的是这些“一千零一夜”里的口头作品，不论是神话、传说还是故事，都是耿村故事家和讲述者们较为“原生态”的忠实记录。这个平原村庄里，近20年来，已先后确定67人为大中型故事家（或歌手），可惜的是其中12人已经“作古”。健在的男性34人，女性21人，中间最年长的86岁，最年轻的23岁。被命名为“全国十大民间故事家”之一的靳正新老人，这次又笔录下他陆续所讲的300多个故事，尽收书中，加上以前讲过的，累计起来他能讲807个故事，个个都挺精彩。还有村中已被确定命名的5个故事家庭，都是比较集中的故事讲述场所，在那里亲人间彼此启发和补充着，使得故事“丛生”。可以说，讲述就是耿村民众的传统“活法”。诚如这部大书主编之一袁学骏所说，讲述故事就是他们代代相传的生活方式和文化行为。

一首小诗，献给为人民赴汤蹈火的精英们。作者： SINA藁城 1 一首小诗，献给为人民赴汤蹈火的精英们。一首小诗，献给为人民赴汤蹈火的精英们。门前人群排满地，楼里人们考暖气，笑看楼外人群里，不问不过笑嘻嘻。朝九暮十工作里，饭店里面见人气，千把来块别在意，酒足饭饱去处理。作者： SINA藁城 2006-12-24 20:39 　回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：一首小诗，献给为人民赴汤蹈火的精英们。社会现象啊。作者： 211.138.9.* 2006-12-25 18:18 　回复

麻雀梦里的稻草人[木鱼·童年1] 作者，木鱼说话 1 麻雀梦里的稻草人[木鱼·童年1] 鸟，要是也有血统的话，麻雀肯定是其中的平民。 ——像论坛里的我们，整天聚在一起，叽叽喳喳，用我们当地的方言，说我们的鸟事。那时候，麻雀太多了。平时，它们叽叽喳喳的，有着晶亮乌黑的眼睛，转动灵活的头。每天在窗外的枝头吵醒我，习惯了，都懒得理它。到了冬天，别的鸟儿，往南飞。它们这些穿着麻点哔叽服的家伙们，开始集群觅食。它们飞不高，也飞不远，没有去南方度假的理想，干脆换上肥嘟嘟的衣服，整天聚在一起，挤在空旷的枝头上，商量人家谁的房子上有粮食。实在找不到，就从狗的饭食里抢东西吃。他们总是一起飞来，又一哄而散。俺觉得，这些灰不啦叽的鸟，是自由的，比我生活的有热情，整天飞来飞去，东跳西蹦。这些鸟儿，绝对的土著居民。从来没有听说，这个村子生活的麻雀，飞到另外一个村子去打工。可是这些鸟儿，就跟人一起生活。他们把窝建在人的房檐下，檩条上，和人的起居时间一样，日出而作，日落而息。虽然和人走得那么近，从人那里找吃的。但是他们有脾气，抓了它，人也是养不活的。它会不吃不喝，气绝而死，绝对的是“不自由，毋宁死”。他们既和人类一起生活，又保持着一定的距离。就凭这一点，我一直对这种鸟抱有好感。1 木鱼 2006-2-5 21：50 因为麻雀和人的这种关系，所以在我的童年记忆里，麻雀绝对是重要的一环。因为有麻雀，所以我有弹弓。这句话又没有逻辑关系，我搞不清。但我坚信一点，用弹弓来打麻雀更多的是好玩，别的家禽不能打，活的并且会飞的东西就只有麻雀了。麻雀吃虫子,更爱吃粮食。所以，燕子绝对不可以打；而打麻雀就有了理由。现在麻雀少得可怜，甚至成了二级保护动物。再打，就有心理压力了。除了弹弓打麻雀,就是用筛子罩__ 鲁迅写闰土的文章里提到的那种方法。最好是冬天,下雪后.那时候麻雀吃的东西很少,四处觅食.于是用木棍支起一个筛子，下面洒些小米，用绳子系住木棍，远远的引到屋里去，几个小伙伴躲到门帘后面，静静等着麻雀走入陷阱里。麻雀也很聪明。他们从屋檐飞下来，成群结队。分布在筛子的四周，叽叽喳喳的叫，来来回回的跳。机敏的四处观察情况，头特别的灵活，能迅速的扭动，眼睛非常的亮，乌黑乌黑的。他们不会冒失的走进筛子，千百年来和人打交道的经验告诉他们，虽然食物近在眼前，但，并不是唾手可得。这里插一句。鸟走路的方式大概有两种。一种是跳，一种是踱。像麻雀，就只能两条腿跳，灰喜鹊也是跳。像燕子，就偶尔走两步，尤其是采泥搭窝的时候，走起来仪态万方。花喜鹊也是能双脚交替走路的。大部分家禽就是交替走路。麻雀常常能从筛子下一哄而逃，我们望洋兴叹。我对麻雀这种动物一直比较佩服，因为，我小时候曾经见到一群麻雀——旁若无人的站在稻田中央——竟然在稻草人身上聊天。在冬天，麻雀的食物是很少的，我们这样逮它，确实有些残忍，太不人道了。因为鸟为食亡，人家是为了活下去才拼命的啊！但小时候，哪里有这些想法啊，就是觉得好玩。这种方式很浪费时间，而且我们小孩子的耐心比麻雀少得多。一来二去，麻雀对我们的这些路数一清二楚，要是麻雀能说话，肯定在枝头讥笑我们“小儿科”。为了在麻雀面前少丢面子，我们想到了别的方法。——让麻雀大丢面子的方法。晚上. 当然，晚上不能用弹弓，我们的装备是这样的—— 两把手电筒，两把扫帚，一个编织袋。为什么这么安排呢？那时候的平房是砖砌的，屋顶有檩条和椽子，椽子上面就是苇席。麻雀的窝就在椽子的中间，檩条的上面。而且麻雀身上有短处，就是麻雀的眼睛到了晚上看不到东西的。

关于《耿村一千零一夜》作者： aababy168 1 关于《耿村一千零一夜》由石家庄市文联和藁城市文联联合编纂的《耿村一千零一夜》一书，近日由花山文艺出版社出版发行。《耿村一千零一夜》共6部，约200万字。书中收入耿村村民110余人讲述的神话、传说、故事作品1100余篇，其中既有传统的民间口头故事，又有世纪之初产生的当代人物的笑话和新幻想故事。耿村是中国故事第一村，是国家非物质文化遗产保护名录推荐单位之一，有着丰厚的文化底蕴。1987年，耿村在经过大规模普查后，挖掘出大量故事、歌谣、谚语等作品，曾公开出版了故事家专集《花灯疑案》、《兰桥断》、《秀姑》、《卧牛山恩仇》、《靳正新故事百篇》以及《耿村民间文化大观》等书籍。1991年5月，耿村举办耿村国际学术会议，就耿村民间故事讲述家群体现象以及有关作品进行了理论探讨。从2002年开始，石家庄市文联和藁城市文体局连续三次对耿村进行以民间故事为主的民间文化普查，获得民间故事作品2400余篇，270余万字，确定大中型民间故事家55人，统计公开讲述者(歌谣演唱者)220余人。这些都为这本书提供了宝贵资料。贴子相关图片: 作者： aababy168 2006-12-25 15:05 　回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：关于《耿村一千零一夜》在燕赵大地上，石家庄东边45公里地方，有个藁城的耿村。在那里，不仅出产粮食和棉花，而且满村兴讲故事。讲着、讲着，成了“气候”：自打被人发现后，1987年5月村里首次进了普查队，到1991年已进行过8次普查，内部印行了《耿村民间故事集》五大本，一时蔚为壮观。在当年春天，召开了“中国耿村民间故事家群及作品和民俗事象国际学术研讨会议”，我有幸在会议期间来到村里聆听故事，一时间真有掉进“故事窝子”里的感觉，见到的大人孩子，张口就能来一段儿。1995年，文化部就把这个村子命名为“民间故事之乡”。又经数年的调查和整理，到了1999年底，更有450万字的《耿村民间文化大观》问世。进入新世纪，抢救民间文化呼声日隆，2002年至2004年的3年里，当地先后花去110多天时间，组织了新的3次普查，又获得各种文字资料2450余篇，共有270万余字。在此基础上广泛参阅原有成果，精选出1100余篇，共约200万字，印成《耿村一千零一夜》，不论白天或黑夜，每天讲一个故事，足够让人听三年的。　　称道《耿村一千零一夜》是一部大书，一点也不妄言虚说。这不光是指全书的篇幅多，而且包涵的内容也十分丰富。社会生活诸多事项，在所讲的故事里都有记述和回答，成了人们成长岁月中的“百宝箱”和挂在口头的“百科全书”。只不过是用大家喜闻乐见的故事表述出来，有情有景，有来由有去向。书中所收进的近300篇历史人物传说，几乎占去全部四分之一的篇幅，从春秋战国到晚清近代，特别是三国时期的曹操、诸葛亮、明朝时期的朱元璋、刘伯温，还有清朝时期的康熙、乾隆、刘罗锅、郑板桥，留在青史上有所作为或留下“动静”的人物，均有列入，而且表现得有声有色，演绎得“有枝有叶”，活灵活现。这些卷帙，堪称为沿“史传体”铺写成就的燕赵版《史记》续篇。至于所收的另外一些类型传说，包括“四大”传说、佛道传说、地方风物传说、风俗传说、动植物传说等，无不寄托着广大民众的理想与智慧，展示着草根阶层对美好愿景的追求与向往。书中排列的别一“重阵”体裁要推故事：幻想故事、动物故事、鬼狐精怪故事、生活故事，还有成卷的新故事，洋洋洒洒、浩荡涌来，凡是生活中的物件与识见，故事里都有讲述，而且绘声绘色，如临其境。就是这些故事，多少年来，伴随着村民们共渡岁月，消解着崎岖困苦，张扬着生活亮色。难能可贵的是这些“一千零一夜”里的口头作品，不论是神话、传说还是故事，都是耿村故事家和讲述者们较为“原生态”的忠实记录。这个平原村庄里，近20年来，已先后确定67人为大中型故事家（或歌手），可惜的是其中12人已经“作古”。健在的男性34人，女性21人，中间最年长的86岁，最年轻的23岁。被命名为“全国十大民间故事家”之一的靳正新老人，这次又笔录下他陆续所讲的300多个故事，尽收书中，加上以前讲过的，累计起来他能讲807个故事，个个都挺精彩。还有村中已被确定命名的5个故事家庭，都是比较集中的故事讲述场所，在那里亲人间彼此启发和补充着，使得故事“丛生”。可以说，讲述就是耿村民众的传统“活法”。诚如这部大书主编之一袁学骏所说，讲述故事就是他们代代相传的生活方式和文化行为。

上世纪70年代的结婚枕头（图,木鱼拍摄的照片) 上世纪70年代的结婚枕头（图）木鱼拍摄的照片很有意思，这些引用都是他的博客里的。看字体是“胸怀朝阳干革命”。

木鱼吧主的人物素描画木鱼吧主的人物素描画老吧主没事还弄点这个，呵呵他的博客里的