铖星✨男孩 铖星人
游三山踏五岳恨天无把恨地无环的大英雄
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心中若有桃花源,何处不是水云间 生命,是一树花开,或安静或热烈,或寂寞或璀璨。日子,在岁月的年轮中渐次厚重,那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂,在繁华与喧嚣中,被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。 很欣赏这样一句话:生命,是一场虚妄。 其实,经年过往,每个人何尝不是在这场虚妄里跋涉?在真实的笑里哭着,在真实的哭里笑着,一笺烟雨,半帘幽梦,许多时候,我们不得不承认:生活,不是不寂寞,只是不想说。 在这喧闹的凡尘,我们需要有适合自己的地方,用来安放灵魂。也许,是一座安静宅院;也许,是一本无字经书;也许,是一条迷津小路。只要是自己心之所往,便是驿站,为了将来起程时,不再那么迷惘。 孤独是我们的思想,每个人都会孤独,只有学会忍受,我们的思想才会慢慢的成熟;寂寞是我们的灵魂,不懂寂寞的人是没有灵魂的,只有学会品味,我们才能守护一方灵魂的栖息地。每当繁华与喧嚣褪尽的时候,我们忘我地根植孤独,培育寂寞,在孤独中挺立自我,在寂寞中聆听心灵的声音。 人生,原本就是风尘中的沧海桑田, 只是,回眸处,世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。 喜欢那种淡到极致的美,不急不躁,不温不火,款步有声,舒缓有序;一弯浅笑,万千深情,尘烟几许,浅思淡行。于时光深处,静看花开花谢,虽历尽沧桑,仍含笑一腔温暖如初。 寻一处静宅,燃一炷好香,邀三五好友,品香,饮茗,赏琴,论养生养心之 道,享受当下的这种生活状态,慢下来,再慢下来...... 给生命一个微笑的理由吧,别让心承载太多的负重;给自己一个取暖的方式吧,以风的执念求索,以莲的姿态恬淡,将岁月打磨成人生枝头最美的风景。
精忠报国,岳飞;浴血奋战,薛岳 薛岳,原名薛仰岳,字伯陵。国军陆军一级上将,抗日战争名将之一,广东韶关乐昌客家人,曾在抗日战争中取得多次对日作战胜利,被认为是“抗战中歼灭日军最多的中国将领”。 原名薛仰岳,因出生时在中日甲午战争中清朝刚战败,其父起名“仰岳”以求能效法岳飞成为民族英雄。所以假如上联是岳飞,按照名字对名字,平仄对应的原则,我甚至认为只有薛岳将军可以作为下联对应岳飞的民族英雄。他的军级和战功,能够与岳飞匹配。薛岳将军在抗日战争期间,参加淞沪会战,指挥了武汉会战、徐州会战、长沙会战等著名会战;分别任第一战区第一兵团司令,第九战区第一兵团司令,第九战区副总司令。薛岳指挥了万家岭战役等多次战役,以其著名的“天炉战法”,消灭了大量日军。1946年10月10日,荣膺美国总统杜鲁门所授自由勋章。 薛岳當時銜命死守長沙,守不住時就往衡山退,以保全實力。個子小但脾氣奇倔的薛岳不服氣:「我老薛一定挺得住!」堅持要與日軍一決勝負。 蔣介石著急地派陳誠與白崇禧調停,乘飛機從重慶到長沙傳達命令:「你如果一定要在長沙打,那就是抗命!」然而薛岳拒絕接受,反罵他們「亡國大夫」,將他們罵回去了。 陳誠與白崇禧還沒有回到重慶,薛岳就打電話過去,請示蔣介石。 當時蔣介石已經就寢。薛岳就跟宋美齡說:「我就要在長沙打,打敗了我自殺,以謝國人;打贏了算我抗命,你們槍斃我!」宋美齡說:「薛將軍你不要激動。我跟委員長講。」 第二天宋美齡傳話:「伯齡兄啊,委員長講過了,你要有這個信心你就在這裏打,這個時候我們難得有這樣的信心,有這個信心我們為什麼不要呢?你這不是抗命,現在委員會重新再下個命令,配合你。」 薛岳敬仰岳飛,一生以岳飛為榜樣。在訪問結束時,雖已高齡101歲的他仍動筆揮毫「精忠報國」送給採訪小組。 我们不应该忘记距离我们所处时代最近的那些民族英雄。
郭德纲:相声演员里最懂历史,历史学者里最会搞笑 如果问郭德纲最爱什么?答案肯定是相声,相声是他的命。如果问郭德纲除了相声还爱什么?那就是中国传统文化。这一点几乎喜欢郭德纲的人都知道。于谦最爱玩,抽烟喝酒烫头是包袱儿笑料,他是真会玩儿,养马、养狗、玩鸟,玩蝈蝈,他写了一本书,书名就叫《玩儿》; 郭德纲是另一个极端,他从小就对应酬、饭局、旅游、跳舞都没兴趣,小时候就爱看历史书、古典名著,现在但凡有点时间就闷在自家二楼书房里,一个人写字、画画、读史、听戏、琢磨。 不过最近老郭却忽然宣布首个音频脱口秀节目《郭论》12月1日登陆喜马拉雅FM,从民俗、传说、史实、人物谱四个维度切入,用最独特的角度看历史、用最幽默的语言讲故事。不再是人们最熟悉的“相声大师”,而是对文史门儿清路熟的“捡史专家”,这确实是“2018期待榜”中最让“纲丝”兴奋和琢磨不透的事了。 郭德纲的历史知识,来源于当年在天津时,老先生们在书场茶馆、在家中斗室,娓娓道来口口相传的趣闻轶事;来源于他搜集钻研半生的评书、大鼓曲词、评戏京剧的各种台本;来源于他在北京成名生活日渐安定后,闲暇时间的海量阅读;也来源于他在这几十年里遇到的人、听到的事。 从平凡草根到满腹经纶,如果抛开郭德纲幽默的外在,走进他的内心世界,你会发现,其实郭德纲是可称为“当代雅士”的那个人。他的文化滋养来自于传统,他甚至可以是一个穿越到现代时间下的古代人。但他又与现代时尚节奏十分契合,也因此给现代人带来了古代的别致欢乐。 所以郭德纲讲的历史,既不同于过去的说书先生,也不同于曾经流行一时的《百家讲坛》,而是一种交融了复杂信息含量和幽默现挂的语言艺术,或“论俗”讲人情,或“捡史”讲故事,或“歪批”讲鸡汤。既有传承千年的传统,也有时尚紧随潮流的新语言新理念。在他看来,中国历史上下五千年的很多故事都是在反复上演,只不过演员的名字不一样。 先说“论俗”,老郭的雅俗日志。在他看来,小人物的喜怒哀乐才是真艺术,所以他全面涉及从古至今中国人的节日、风俗、饮食、服饰、起居等方方面面,传承千年世故人情。 举个例子,“千里送鹅毛”这句话谁都会说,但这个典故从何而来?恐怕没几个人知道。老郭有标准答案:唐贞观年间,作为大唐藩国的西域回纥国,派使者缅伯高带珍奇异宝朝见唐太宗,其中最珍贵是一只白天鹅。没想到在路上白天鹅飞跑了,缅伯高没抓住,只捡到几根鹅毛。他用白绸布把鹅毛包好,在绸子上题诗一首,最后两句是“物轻人义重,千里送鹅毛”。唐太宗非但没怪罪缅伯高,反而觉得他忠诚老实,不辱使命,给了他重赏。 再说“捡史”,老郭漫话明清奇人异事,宫廷秘史,从朱元璋到郑和、锦衣卫逐一道来。郭德纲一直对明史感兴趣,少年时学评书,特别喜欢《明英烈》和《燕王扫北》。这些年他最爱读《明史》,也看了很多有关明朝的野史、笔记。 比如郭德纲在节目中谈到明朝的锦衣卫,锦衣卫最有名的是诏狱与酷刑,诏狱的墙壁厚数仞,室内鬼哭狼嚎,隔壁听不到一点声音。18套酷刑包括廷杖、夹棍、脑箍、钉指、刷洗、油煎、站重枷、剥皮、钩肠、凌迟。以廷杖为例,就是把触怒皇帝的大臣拖出午门杖打,行刑的就是锦衣卫校尉。受杖官员被扒掉官服,用草绳捆绑趴在地上,行刑校尉每打 5 杖一换,16个人一共打80杖。有明一代共行廷杖 500 多次,杖毙大臣 50 多人…… 三说“歪批”,老郭大话古典名著,普及了文学经典背后的故事。比如他说到八九十年代天津小孩都爱玩的“麻号”中的神仙排名,其实是源自《封神榜》和《西游记》—— 从创始元灵起,创始元灵的四位弟子是鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压道人;鸿钧老祖的三位弟子是道德天尊(太上老君)、元始天尊(盘古)、灵宝天尊(通天教主);混鲲祖师的两位弟子是接引道人(如来)、准提道人(菩提老祖);元始天尊的弟子有十二金仙(文殊、普贤、观音菩萨等);道德天尊的弟子是度厄真人;灵宝天尊的弟子是二十四星宿、雷公电母…… 教孙悟空七十二变和筋斗云的菩提老祖,按照谱系来看跟如来平级,但菩提老祖教了悟空之后就隐居了,再没出现过。因为俗话说一山不容二虎,这一片天,也容不下多位老大。这个“麻号”中的神仙排名其实谁也搞不清楚,因为开始还有文学依据,后来都是那时候做“麻号”的人胡乱编造的。 郭德纲说过一句话,“在我的背后,其实是‘传统文化’四个字支撑着我一路走来。”他的相声内容博杂广泛,从头条号上和钢丝日常互动的字里行间也能看出来,他对历史,不管是正史还是野史都了然于心,有独到的视角与评述。 笑谈天下事、郭论世上人。郭德纲这些年在历史中发现了很多秘密——太监蔡伦侍奉过四帝二后,害了不少人,顺便造了纸。宋徽宗除了不会当皇上其他全会;高俅的处事手段即使在今天也很厉害。童贯是历史上掌握兵权最大的太监,大明的王振、刘瑾、魏忠贤更相当于皇上亲爹。康熙重操守,雍正重才干,乾隆想兼得,结果培养了个和大人,看来当皇上和说相声都挺难……如今这些秘密终于有了用武之地,“郭论”恰恰戳中了郭德纲幽默搞笑之外的兴奋点。
致有夢想并为之奋斗的人儿 每个人都有权利去定义自己的生活,有人喜欢安逸,有人喜欢探险,有人喜欢继续维持现状,有人喜欢不断挑战自我。记得有人曾做过这样的假设,如果你可以活到100岁,也就是36500天,看着时间如沙漏般从指尖轻轻溜走,你将怎样度过你的人生?你看,所有人都着急的忙着做出选择。有的人选择了父母为自己规划好的路,也有人选择了自己开辟一条新路。在该拼搏的日子里,有人一步不差的走着算着,有人咬紧牙关的坚持着努力着。亲爱的,你会做出怎样的选择? 为梦想奋斗的人是孤独的,读懂他的人太少了,越来越多的追梦人在看似冷酷的现实面前始选择了妥协。我们总是很容易受到周围人的影响,有些人也总是很善于评价其他人或事物,当你最初接触某个事物或者决心做某件事情的时候,总会一下子涌出很多人对你的决定指手画脚,而这一刻,你是否会坚持内心最初的信念和期望呢? 亲爱的,给自己一个拥抱吧,为了你所有的努力与付出,为了你对梦想的那份执着与坚定。给自己一个微笑吧,在为梦想拼搏的路上你的每一份肯定和鼓励,学会一个人生活,学会给自己前进的力量。 亲爱的,请对自己说一声感谢吧,感谢你在孤独中勇敢的坚守,相信每个为梦想拼搏的人,在社会这个熔炉里,终会百炼成钢。 ——其实就是致自己
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