21直至成伤 21直至成伤
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火热高考 我们只是冷漠的看客 那一段岁月是单纯的。我们有梦想,只要努力去追。看着自己一点点进步,看着命运掌握在自己的手中。自己能作人生的第一次选择。高考能满足我们的虚荣心,能给年轻的我们带来功名。老师用史诗般的语言向我们描绘大学的样子。在那里,我们是轻松的,自由的,独立的,可以谈恋爱,可以参加各种各样的社团。我们带着这样的梦想,在地狱里仰望天堂。 我们把女孩的情书封进抽屉。我们把指甲油丢到垃圾桶。我们把眼镜重新戴上,只为了看清黑板上那行方程式,尽管不再美丽。我们把家里的电脑的游戏狠狠地删除。我们把QQ冷清地搁置。我们把金庸、古龙、琼瑶、亦舒、村上春树放在一边,换成高考满分作文集。我们往MP3塞满了英语听力,仅剩的歌曲也变得了英文歌和中文励志歌。我们把日记变成了周记,并且每一篇总少不了考试分析与自我激励。一切变成了复习资料和永远做不完的习题。我们把假日变成了补习,春节与我们无关。唯一过的清明节,把马克思唯物论原理背得熟透的我们却虔诚地在祖先面前希冀他们能保佑我们高考成功。 我们可以忍受每天十二小时的学习。可以做一箱箱的习题和模拟卷。可以每天一次小考,每月一次大考。高三,即是非正常状态。我们可以享受来自家庭的厚待。老爸老妈对我们说,你们什么都不用干,学习好了,考得高分才是对我们最大的回报。缺钱说,绝不能少吃少穿。家人亲人看着我们,好像看着正在变异的生物,身上蕴藏无限可能。整个家庭乃至整个家族的希望都可以压在自己的身上。一时光荣与压力并存。我们就这样生存着,悲壮得像易水边远去的英雄。 高三前十日,我们一再强调平常心,微笑从容地面对,却谁都难掩饰那来自心底的紧张。三百多天的高三岁月,就将在这三天化成那干枯冷酷的分数,从而宣判我们的未来。高考前一晚,我们或许辗转难眠。但第二天坐在考场的时候,我们别无选择,无论曾经是否努力过,是否还有什么地方准备不足,我们都只好把一切抛之脑后,做好眼前的这一张轻飘飘仿若无物的试卷。三天,不如传说中沉重,也并非想象中轻松。 最后一科结束的铃声响起,走出试室的那一瞬,我们的灵魂彻底解放。不管二十天后的分数怎样。我们在这二十天彻底放松。睡觉、逛街、化妆、KTV、饭局、酒吧、篮球、电脑游戏、QQ、表白……我们在外人眼中的堕落中寻找那一度陌生的快感。 高考分数出来的前一刻,我们的神经再次绷紧。当知道成绩的那一瞬,我们所有的猜测变成了精准,所有的幻想变成了现实。有人欢呼有人在哭泣。一封封录取通知书从各所高校飞往全国各地。一切尘埃落定。这边的她只等待着九月走进那所期盼已久的大学校门,这边的他却在和家人掂量是将就去读还是选择卷土重来。你的梦想成真便是我的梦想破灭,这本来便是少数人胜出多数人败局的零和游戏。 折腾了十八年,我们终于可以迈进梦想中的天堂。我们原以为,一切会很美丽,至少会比曾经美丽。然而,我们大多数人还是失望了。我们自由,却自由得不知所措。我们选择,却失去了选择的支点。我们独立,却始终摆脱不了必须依靠父母生存的尴尬。我们恋爱,想珍惜却一次次在现实中受到伤害最终回归单身。我们参加社团,却一个个地逐渐退出,最终无事一身轻。我们交友,却只是手机里多了几百个似熟悉若陌生的名字,点头之交甚多,知己之交难遇。我们玩电脑游戏上网聊天看电影,表面快乐而内心空虚。 我们站在二十几岁的人生分水岭上,看不清曾经的岁月,和未来的结局。生命是一次苍凉的远行。我们没有家,也不知道目的地,唯一知道的是,我们必须走下去。二十年建立的价值观,在高考后轰然倒塌。我们在一身灰砺中挣扎着重建梦想,以支撑此后漫漫的人生旅程。可悲的是,也有人始终无法摆脱不了多年体制化的痕迹,他们成为了当代的王国维,现实中的老布。 今天,在昔日眼中的天堂里,我们再一次回眸,昔日眼中的地狱。是否那一段岁月的所有痛苦都已被时间善解人意地过滤,我们现在所能铭记的好像只是单纯的美好,关于梦想与奋斗,关于师恩与友谊。我们默默地怀念,却没有人想回到从前。 然而也是今天,当那些十七八岁的孩子们为着这福音,前仆后继地像我们那样做了带锁链的使者,紧抓着从天堂悬下的绳拼命向上爬,或会在天堂中站立,或会在中途的挤迫中摔倒,像曾经的我们要经历那些热血,感受那些颤抖时,我们的内心却既没有感到激动,也没有感到悲凉。我们没有向他们招手,也没有对他们摇头。作为过来人的我们于今日,竟怀着淡漠的心,做了冷漠的看客。 为什么?六月的风猎猎吹过,我们站在天堂里,静静地俯视天地间的这一幕,试图在彼此的眼中,找寻到这一切的答案,却最终没有结果。
都来帮帮忙了,给改改 冷烛无烟绿蜡干------------一字师 一生情(钗黛对宝玉的痴情) 彼时宝玉尚未作完, 只刚作了"潇湘馆"与"蘅芜苑"二首,正作"怡红院"一首,起草内有" 绿玉春犹卷"一句.宝钗转眼瞥见,便趁众人不理论,急忙回身悄推他道:"他因不喜` 红香绿玉'四字,改了`怡红快绿',你这会子偏用`绿玉'二字,岂不是有意和他争驰了?况且蕉叶之说也颇多,再想一个字改了罢."宝玉见宝钗如此说,便拭汗道: " 我这会子总想不起什么典故出处来."宝钗笑道:"你只把`绿玉'的`玉'字改作`蜡' 字就是了. "宝玉道:"`绿蜡'可有出处?"宝钗见问,悄悄的咂嘴点头笑道:"亏你今夜不过如此, 将来金殿对策,你大约连`赵钱孙李'都忘了呢!唐钱ぞ咏芭蕉诗头一句:` 冷烛无烟绿蜡乾',你都忘了不成?"宝玉听了,不觉洞开心臆,笑道:"该死,该死!现成眼前之物偏倒想不起来了,真可谓`一字师'了.从此后我只叫你师父,再不叫姐姐了. "宝钗亦悄悄的笑道:"还不快作上去,只管姐姐妹妹的.谁是你姐姐?那上头穿黄袍的才是你姐姐, 你又认我这姐姐来了."一面说笑,因说笑又怕他耽延工夫,遂抽身走开了.宝玉只得续成,共有了三首. 这是出自十八回元妃省亲令众人作诗的一段文字. 宝钗'黛玉都爱宝玉 ,这是人人可见的,然而她们爱的方式不同,这方式的不同自然也源于她们性格的不同.宝钗小心谨慎,世故圆滑;黛玉大胆率真,敢爱敢恨.宝钗对自己对别人都是冷漠,她恪守着封建的妇女道德,相信着无才便是德,但是她却并不是没有才,她宁可掩埋了自己的才华学识也不越雷池半步,应该说宝钗的才学绝对不逊于黛玉,甚至更高.然而,黛玉可以大胆发挥,宝钗却只有无声胜有声了. 第十八回中,元妃省亲在荣国府出题作诗,这自然是展示各人才华的大好机会.凭黛玉爱表现自己的性格,她是巴不得多做几首好展示自己的文学功底.然而,元春却只给她们每人一首的数额.自然黛玉是不甚高兴,很短时间内就完成. 再看宝玉作诗自然是费些工夫.宝钗转眼瞥见起草内有" 绿玉春犹卷",可见她的细心,若是黛玉看到这样的诗句或许就不会有什么反应,毕竟她作诗寻的是诗的意境和感情,她想通过诗词来抒发心中的郁结展示自己的才华.但宝钗却是为了应景而作.她之所以劝宝玉改诗乃是因元妃不爱,可见她为人的细腻之处. 当然,宝钗尽管一直强调这女子无才便是德这话,但是她自己本身却是才华横溢的,不只表现在诗词方面,她的学识之广乃是其他人所不及。但就这里绿蜡的出处就着实让人佩服。。在大观园的姑娘们诗社活动中,基本上是宝钗和黛玉轮流夺魁,她俩的才华明显地高出其它的姑娘们,能够与她们两个媲美的也只有史湘云一个还可以。宝钗的诗多是一种含蓄浑厚的格调,这与她的思想性格是一致的。  如果说黛玉的诗才不在宝钗之下的话,那么宝钗的学识就是黛玉不及的了。第三十七回,她与湘云谈诗,就是一篇很有水平的诗论,她说:“诗题也不要过于新巧。你看古人诗中那些刁钻古怪的题目和那极险的韵了,若题过于新巧,韵过于险,再不得有好诗,终是小家气。诗固然怕说熟话,更不可过于求生,只要头一件立意清新,自然措词就不俗了。”第六十四回当她看了黛玉写的《五美吟》,又发表了一番不俗的见解,说:“做诗不论何题,只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去,纵使字句工整,一落第二义,究竟算不得好诗。”接着列举王安石、欧阳修咏王昭君的诗,“俱能各出己意,不与人同”,因而是好诗。宝钗不仅诗写得好,诗论得也好,这种学识是其他姑娘们比不上的。  宝钗曾打趣宝玉是“杂学旁收”,其实她读的书比宝玉多得多,懂得也多,是真正的博学多闻。惜春要画大观园,宝钗能告诉你用什么样的纸好,用什么样的染料,用多少种各样的笔,以及关于绘画的技巧和构思,并当即给惜春开出了单子(第四十二回)。宝玉参禅,她能马上说出禅宗的“语录”。甚至于对戏曲也是很熟,张口就能把《鲁智深醉闹五台山》一出戏中的一段《点绛唇》念了出来,宝玉交口称赞宝钗是“无书不知”。她对医药也颇有见解,第四十五回,她告诉黛玉:“昨儿我看见你那药方上,人参肉桂觉得太多。”说益气补神,也不宜太热。她认为先以平肝健胃为要。建议黛玉吃燕窝一两,滋阴补气。不仅表现出对黛玉的关心,也表现出她的知识的渊博。
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