Optische Tephereth
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关于智灵奇传的一种见解 今天在跟朋友交流zlqz和日本历史的时候,逐渐发展出了一种可以解释zlqz剧情的理论。 首先让我们复习一下怨灵的定义,怨灵是人死后的魂灵,因为有某种执念或者怨恨没有成佛也就是消失。在现实中被认为在祸害人间,在东方中普遍被镇压。 当然,在现实生活中怨灵肯定是不存在的,为什么会有怨灵的这种传说呢?就历史上来说,但凡出现非同寻常的现象或灾难,中国往往会在天人感应的框架内进行解释,认为是统治者德行有亏,日本传统认为这个是神灵作祟,所以一个会写举行祭祀怪罪自身,一个会举行祭祀祈求不再作祟。在律令制输入日本后这两种见解同时都存在,但随着律令制的解体,把灾难归为作祟的倾向越来越大。 说到怨灵,最有名的就是平安时代的四大怨灵,这四个都是因为政治斗争而非正常死亡的,在他们死后出现灾难,这些灾难被归结于他们死后的作祟。针对这个,后世的人或者避开(平安京),或者直接当成神来祭祀(四个都是)。形成了怨灵崇拜这种东西。形成了一个非正常死亡-出现灾难-归结为作祟-祭拜的逻辑。哦,对了,一般都是政治斗争,菅原道真是在天皇和藤原氏的斗争中死的。把这些灾难归结为作祟而不是自身问题的这样的理论也是藤原氏推动的。 所以怨灵的产生在日本历史本质上是一种不负责任的产物,当权者对于自身造成的后果不反思反而寄托于鬼神。顶多最后祭拜一下求个心安。
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