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 世界上总有一半人不理解另一半 ———《爱玛》  往日的风   生活就像一盒巧克力,你永远不   知道你会得到什么。   ———《阿甘正传》   人生不能像做菜,把所有的料都   准备好了才下锅。   ———《饮食男女》   星星在哪里都是很亮的,就看你   有没有抬头去看它们。   ———《玻璃樽》   世界上总有一半人不理解另一半   人的快乐。   ———《爱玛》   爱,就是永远也用不着说对不起。   ———《爱情故事》   什么是权力?当一个人犯了罪,法   官依法判他死刑。这不叫权力,这叫正   义。而当一个人同样犯了罪,皇帝可以   判他死刑,也可以不判他死刑,于是赦   免了他,这就叫权力!   ———《辛德勒名单》   上帝会把我们身边最好的东西拿   走,以提醒我们得到的太多!   ———《四根羽毛》   我们要学会珍惜我们生活的每一   天。因为,这每一天的开始,都将是我   们余下生命之中的第一天。除非我们   即将死去。   ———《美国美人》   好多东西都没了,就像是遗失在   风中的烟花,让我来不及说声再见就   已经消逝不见。   ———《男人四十》   这个世界上没有坏人,只有买卖   人。   ———《绿茶》   我要你知道,这个世界上有一个   人会永远等着你。无论什么时候,无论   你在什么地方,反正你知道总会有这   样一个人。   ———《半生缘》   
福楼拜与果戈理 福楼拜与果戈理 止庵  一个作家面对作品(人物、情节和叙述方法等)的克制程度,就是他面对读者的克制程度,也就是他的心灵的坚强程度。人类永远有自我表现的欲望,写作是实现这一欲望的最佳途径;而艺术力量的真正体现,在于作家能够最大程度地控制自己,克服自我。这或许是寂寞的,———对读者来说,多半正期待着作家充分表现自己,因为这同样满足了他们自我表现的欲望;然而是伟大的。  这方面给我最大启示的是福楼拜。我对他是一开始读就喜欢上了,而且兴趣越来越大。福楼拜那本薄薄的《三故事》,可以视为其全部文学的缩影。所收三个短篇分别代表不同方向:《淳朴的心》以及《包法利夫人》和《情感教育》的作者,是现实世界里的福楼拜;《圣朱利安传奇》以及《圣安东的诱惑》的作者,是宗教传说里的福楼拜;《希罗迪娅》以及《萨朗波》的作者,是异邦的浪漫故事里的福楼拜。然而三者有着几乎同样的态度。最好的还是《包法利夫人》。这本书的一切(从主题、情节、作者的态度到叙述方式)都完全一致,都是针对浪漫主义的。这样就同时做了两件事:终结了浪漫主义,完成了现实主义。包法利夫人的罪过是梦想,是浪漫。书中最残酷的一笔,是她服了砒霜而久久不死,作者还要细细记述这一过程。包法利先生对一切全然无知,他也在梦中,他的罪过也是浪漫。然而福楼拜并不强调因果,他只陈述事实;包法利夫妇的死,不是基于因果关系,而是事实如此;所以他不是道德家,是艺术家。做到这一点很难,此前此后多少小说家,都忍不住要表态,要介入,要显示自己的存在。福楼拜则尽量回避,所以他是伟大的艺术家。现实主义首先是一种态度。这一点,从他几部小说的结尾也可以清楚看到,如《包法利夫人》:“他新近得到荣誉勋章。”《希罗迪娅》:“头重极了,他们就替换着捧在手中。”《萨朗波》:“阿米尔的女儿因为接触过月神的神衣,就这样死了。”都是斩钉截铁,丝毫不留情面的。莫泊桑是他的学生,可是在中国名气更大,他的小说我几乎都读过,不要说完美了,甚至连精致也很少达到。此前有两位作家我倒特别佩服,一是斯汤达,他的《红与黑》、《巴马修道院》和《吕西安·娄凡》,严格限制在“说别人的事情”的范围内,冷静,对人生不乏清醒认识;一是奥斯丁,她的《傲慢与偏见》、《爱玛》和《劝导》,现实而又睿智。  开始读果戈理,我只觉得他写得可笑,后来才发现,他是人世间最为冷酷的作家。冷酷当然不只是克制力的表现,但是包含了这个因素在内。《死魂灵》和《彼得堡故事》看上去可笑,内底里却相当可怕,若只看到可笑,那么根本就不懂得果戈理了。谢德林有点果戈理的影子,他的《戈略夫里奥夫家族》也很阴冷,但毕竟还是在造气氛,不似果戈理全都出以轻松嘲讽。说来是一个冷在头脑里,一个冷在骨子里罢。说实话果戈理最难学的地方就在这里。后来俄罗斯学他的很多,但不过学得皮毛,前有“契洪捷”,后有左琴科,都是如此。大概只有布尔加科夫真正得其深髓,在《恶魔记》、《不祥的蛋》和《狗心》有所展现。  英国有两位作家,一直很合我的心意。一是毛姆,一是格林。他们的共同特点,可以说是有绅士风度,充满幽默,不动声色,以一种悲悯和智慧的眼光俯视人间。毛姆的小说,是从《月亮和六便士》读起,还曾经因此受到某种激励;后来读了他很多长篇和短篇小说,发现总的方向恰恰与激励相反。《月亮和六便士》与人物与事件的距离仍嫌过近,《寻欢作乐》、《刀锋》、《山顶别墅》和一些短篇小说更好一些。毛姆不能算多么深刻的作家,格林要冷峻、黑暗得多。换句话说,毛姆仍然置身文明之内,开些玩笑而已,格林则有着颠覆这一文明的倾向。他的小说,我最喜欢《问题的核心》和《布莱顿硬糖》。从某种意义上讲,纳博科夫与毛姆、格林也在同一方向,但是他的《洛丽塔》、《普宁》和《黑暗里的笑声》等,更智慧,更轻松,在反理想的路上走得更远,而且他的绅士风度里奇异地搀和了一种俄罗斯式的疯狂。
影片复拍 《傲慢与偏见》爱情再次上演 http://ent.sina.com.cn 2005年09月21日18:12 新浪娱乐   刚满20岁的凯拉·奈特丽近几年可谓是红运当头,自在《加勒比海盗》中有出色的表演后,她的片约与人气正在直线攀升。正在伦敦首映的影片《傲慢与偏见》虽然是一部复拍的影片,可是有了凯拉·奈特丽与马修·麦克菲蒂恩这对新组合的加盟,更是让喜爱简·奥斯汀的读者充满了期待,由他们两位饰演的伊丽莎白与达西是否符合您印象中的角色哪,一起去看吧!   简·奥斯汀的经典小说《傲慢与偏见》,曾经被多少大牌导演搬上过银幕,而小说中那位聪明的伊丽莎白与傲慢的绅士达西,成为了多少少男少女心目中梦想的形象。这部发生在19世纪的经典故事再一次被搬上银幕,影片中的男女主角马修·麦克菲蒂恩和凯拉·奈特丽出席了在伦敦举行的首映式。  在首映式上,凯拉·奈特在影片中饰演小说中经典的人物形象——聪明的伊丽莎白,年仅20岁的她,是简·奥斯汀忠实的读者。凯拉·奈特丽:“7岁时我就开始对奥斯汀的小说着迷。我买了这本书的磁带。反复听磁带里的声音朗读她的书。我还有两个“娃娃家”。那个小一些的叫“朗伯恩”。那个大一些的叫“彭伯利”。所以说,我很早就开始为她着迷了。”  影片《傲慢与偏见》讲述了发生在乔治亚时期英国上流社会的爱情故事。贝内特先生与傲慢的妻子家中有五个女儿。这五个女儿性格各异,最叫贝内特先生担心的是,在他死后,五个女儿能够有一个很好的归宿。就在这时,隔壁搬来了一户富有的绅士。爱情果真降临到贝内特家的女儿身上。然而,偏见的压迫也随之显现。困难与审判阻碍了贝内特姐妹向幸福前进的道路。
[转帖]谈简·奥斯汀的小说之落笔从容谈简·奥斯汀的小说之落笔从容 简·奥斯汀在今天有“卷土重来”之势,在近年形成了一个小热潮,她的“理智与情感”、“傲慢与偏见”等小说,都被搬上银幕。 ����简·奥斯汀在今日的影响不仅超过了乔治·桑,甚至比萨克雷、狄更斯更受人瞩目,她的作品经受了历史浪潮的淘汰,在今天依然没有过时的危机,这个现象本身就值得我们研究。何况,简·奥斯汀似乎是那么“平凡”,她的小说没有深沉的哲学思考、没有深厚渊博的历史材料、没有杰出伟大的人物、没有波澜壮阔的场面……,只有一些恋爱、舞会、邻居、闲聊等等,一切都进行得云淡风轻;剧烈的痛苦、疯狂的情感、狂热的欲望、灾难的人生,在简·奥斯汀的小说里,都是不存在的。但简·奥斯汀依然是一位传世作家、她的作品在几百年后仍被经常搬上银幕,我以为她是创造了小说的典范。����我认为她对想写作的人非常有启发:假如你不懂哲学、宗教,你完全可以在小说中当她们不存在,即使你是牧师的女儿、生长在乡间;假如你的历史知识相当贫乏,你也完全可以在小说中,从不涉及过去的事件和人物;即使拿破仑正在把欧洲搅得天翻地覆,你自己世界里的人物依然在跳舞、聊天、恋爱、旅游……怡然自得。成为“过去式”的是显赫一时的拿破仑,你笔下的人物却依然活跃在二十一世纪的银幕上,讲述着爱情中理智和情感的困惑。��简奥汀真正做到了“诚实”写作,我们都不是上帝、知识十分有限,对任何重大问题探讨、做结论,都是冒味的、不全面的,因此反不如取“知之为知之。不知为不知”的态度。假如,我只知道女性狭窄的世界,我只关心恋爱婚姻,那么我就没必要谈论宗教、哲学、政治、历史或战争,也许我知道的不多,但我讲述的故事却是生动鲜活的,之所以生动鲜活,是因为我真的懂得他(她)们——即使他们都是普通平凡的人。许多中国现代作家关心的题目都非常宏大,处理起来却力有不逮,白白暴露了自己的浅薄和学养不够。简·奥斯汀对“重大问题”的避而不谈、只谈自己世界里的风花雪月,反而在行文间流露出令人愉悦的从容有力。����总之,简·奥斯汀启示我们今天的人,写小说可以不需要任何知识上的优势,世事洞明、人情练达、诚实为文就能流芳百世,这真是一种鼓励呵!��本文所属博客:清尊素影����
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