被占用户名得我 被占用户名得我
关注数: 3 粉丝数: 83 发帖数: 9,393 关注贴吧数: 14
战争皆是吃肉的由来 开示于美国北加州万佛圣城 一九八二年九月十九日 佛教有正法、像法、末法,这皆是众生的业报所感现的。正法时代,古人的福报广大、深厚,智慧也高,地里的水犹如牛奶那么有营养,每一处的水皆是如此。等到像法时代,所喝的水就没有那么营养美味了。现在是末法时代,所喝的水,不仅没有营养,还都含藏着很多种的毒质。 有人说:「我们把水消毒过了。」虽然如此,但毒质还是存在,无法消去。所以在这世界上,毒是一天比一天多,把空气也污染,所以在空气中也弥漫毒质。因为世间人用毒太多,把毒素吸进身内,再经过一番化学作用,而后反射出来,毒质就布满空气中。 现在的虚空里,充满了种种毒气。我们已知道原子弹、氢气弹等,是最危险厉害的武器,但由每个人口里所放出的毒,更是比什么毒都厉害,所以这世界一天比一天坏。因为受了毒气的熏染,每天醉生梦死,吃、喝、嫖、赌、蛊、横、崩、拐、骗、偷,无一不精。这种情形实在是太危险了! 所以若想把世界消毒,该怎么办?就要大家一起吃斋,不吃肉。能吃斋,毒就会日日减少。若要把这世界真正消毒,就要大家吃素不吃肉。因为众生肉都有毒,这种毒质是很微细微细,当你吃时不会觉察,但慢慢地就中了这种毒质。而且这种毒质特别厉害,没有什么药品可以解,因为其中的冤业太深。 所以古人说: 千百年来碗里羹,冤深似海恨难平; 欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。 从千百年以来,我们所吃的一碗羹肉汤,看上去只是一碗汤,可是其中的冤仇犹如海一般深。要知道世上人与人战,家与家战,国与国战,星球与星球战,互相争战,都是由吃肉所造成的。所有一切刀兵水火瘟疫流行灾难,皆是由吃肉所造成的。 你若想了解其中的道理,只要在半夜去屠场听一听,杀猪有猪哭、杀牛有牛哭、杀羊有羊哭,总之,杀什么就什么在哭。牠们在哭就是在放毒呢!放一股毒气,一边哭一边说:「好!你现在杀了我,我将来也要杀你,我们两人绝没完没了。你杀我,我就要杀你。你吃我,我就要吃你!」所以形成种种冤毒,充塞在虚空中。 因为虚空弥漫着一片冤毒气,才造成种种灾难祸患,若人人都吃斋,这些冤孽就会平息,则化干戈为玉帛,化暴戾为祥和,庶几能挽回末劫之将临!
灾难皆是吃肉的由来 开示于美国北加州万佛圣城 一九八二年九月十九日 佛教有正法、像法、末法,这皆是众生的业报所感现的。正法时代,古人的福报广大、深厚,智慧也高,地里的水犹如牛奶那么有营养,每一处的水皆是如此。等到像法时代,所喝的水就没有那么营养美味了。现在是末法时代,所喝的水,不仅没有营养,还都含藏着很多种的毒质。 有人说:「我们把水消毒过了。」虽然如此,但毒质还是存在,无法消去。所以在这世界上,毒是一天比一天多,把空气也污染,所以在空气中也弥漫毒质。因为世间人用毒太多,把毒素吸进身内,再经过一番化学作用,而后反射出来,毒质就布满空气中。 现在的虚空里,充满了种种毒气。我们已知道原子弹、氢气弹等,是最危险厉害的武器,但由每个人口里所放出的毒,更是比什么毒都厉害,所以这世界一天比一天坏。因为受了毒气的熏染,每天醉生梦死,吃、喝、嫖、赌、蛊、横、崩、拐、骗、偷,无一不精。这种情形实在是太危险了! 所以若想把世界消毒,该怎么办?就要大家一起吃斋,不吃肉。能吃斋,毒就会日日减少。若要把这世界真正消毒,就要大家吃素不吃肉。因为众生肉都有毒,这种毒质是很微细微细,当你吃时不会觉察,但慢慢地就中了这种毒质。而且这种毒质特别厉害,没有什么药品可以解,因为其中的冤业太深。 所以古人说: 千百年来碗里羹,冤深似海恨难平; 欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。 从千百年以来,我们所吃的一碗羹肉汤,看上去只是一碗汤,可是其中的冤仇犹如海一般深。要知道世上人与人战,家与家战,国与国战,星球与星球战,互相争战,都是由吃肉所造成的。所有一切刀兵水火瘟疫流行灾难,皆是由吃肉所造成的。 你若想了解其中的道理,只要在半夜去屠场听一听,杀猪有猪哭、杀牛有牛哭、杀羊有羊哭,总之,杀什么就什么在哭。牠们在哭就是在放毒呢!放一股毒气,一边哭一边说:「好!你现在杀了我,我将来也要杀你,我们两人绝没完没了。你杀我,我就要杀你。你吃我,我就要吃你!」所以形成种种冤毒,充塞在虚空中。 因为虚空弥漫着一片冤毒气,才造成种种灾难祸患,若人人都吃斋,这些冤孽就会平息,则化干戈为玉帛,化暴戾为祥和,庶几能挽回末劫之将临!
灾难皆是吃肉的由来 开示于美国北加州万佛圣城 一九八二年九月十九日 佛教有正法、像法、末法,这皆是众生的业报所感现的。正法时代,古人的福报广大、深厚,智慧也高,地里的水犹如牛奶那么有营养,每一处的水皆是如此。等到像法时代,所喝的水就没有那么营养美味了。现在是末法时代,所喝的水,不仅没有营养,还都含藏着很多种的毒质。 有人说:「我们把水消毒过了。」虽然如此,但毒质还是存在,无法消去。所以在这世界上,毒是一天比一天多,把空气也污染,所以在空气中也弥漫毒质。因为世间人用毒太多,把毒素吸进身内,再经过一番化学作用,而后反射出来,毒质就布满空气中。 现在的虚空里,充满了种种毒气。我们已知道原子弹、氢气弹等,是最危险厉害的武器,但由每个人口里所放出的毒,更是比什么毒都厉害,所以这世界一天比一天坏。因为受了毒气的熏染,每天醉生梦死,吃、喝、嫖、赌、蛊、横、崩、拐、骗、偷,无一不精。这种情形实在是太危险了! 所以若想把世界消毒,该怎么办?就要大家一起吃斋,不吃肉。能吃斋,毒就会日日减少。若要把这世界真正消毒,就要大家吃素不吃肉。因为众生肉都有毒,这种毒质是很微细微细,当你吃时不会觉察,但慢慢地就中了这种毒质。而且这种毒质特别厉害,没有什么药品可以解,因为其中的冤业太深。 所以古人说: 千百年来碗里羹,冤深似海恨难平; 欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。 从千百年以来,我们所吃的一碗羹肉汤,看上去只是一碗汤,可是其中的冤仇犹如海一般深。要知道世上人与人战,家与家战,国与国战,星球与星球战,互相争战,都是由吃肉所造成的。所有一切刀兵水火瘟疫流行灾难,皆是由吃肉所造成的。 你若想了解其中的道理,只要在半夜去屠场听一听,杀猪有猪哭、杀牛有牛哭、杀羊有羊哭,总之,杀什么就什么在哭。牠们在哭就是在放毒呢!放一股毒气,一边哭一边说:「好!你现在杀了我,我将来也要杀你,我们两人绝没完没了。你杀我,我就要杀你。你吃我,我就要吃你!」所以形成种种冤毒,充塞在虚空中。 因为虚空弥漫着一片冤毒气,才造成种种灾难祸患,若人人都吃斋,这些冤孽就会平息,则化干戈为玉帛,化暴戾为祥和,庶几能挽回末劫之将临!
灾难皆是吃肉的由来 开示于美国北加州万佛圣城 一九八二年九月十九日 佛教有正法、像法、末法,这皆是众生的业报所感现的。正法时代,古人的福报广大、深厚,智慧也高,地里的水犹如牛奶那么有营养,每一处的水皆是如此。等到像法时代,所喝的水就没有那么营养美味了。现在是末法时代,所喝的水,不仅没有营养,还都含藏着很多种的毒质。 有人说:「我们把水消毒过了。」虽然如此,但毒质还是存在,无法消去。所以在这世界上,毒是一天比一天多,把空气也污染,所以在空气中也弥漫毒质。因为世间人用毒太多,把毒素吸进身内,再经过一番化学作用,而后反射出来,毒质就布满空气中。 现在的虚空里,充满了种种毒气。我们已知道原子弹、氢气弹等,是最危险厉害的武器,但由每个人口里所放出的毒,更是比什么毒都厉害,所以这世界一天比一天坏。因为受了毒气的熏染,每天醉生梦死,吃、喝、嫖、赌、蛊、横、崩、拐、骗、偷,无一不精。这种情形实在是太危险了! 所以若想把世界消毒,该怎么办?就要大家一起吃斋,不吃肉。能吃斋,毒就会日日减少。若要把这世界真正消毒,就要大家吃素不吃肉。因为众生肉都有毒,这种毒质是很微细微细,当你吃时不会觉察,但慢慢地就中了这种毒质。而且这种毒质特别厉害,没有什么药品可以解,因为其中的冤业太深。 所以古人说: 千百年来碗里羹,冤深似海恨难平; 欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。 从千百年以来,我们所吃的一碗羹肉汤,看上去只是一碗汤,可是其中的冤仇犹如海一般深。要知道世上人与人战,家与家战,国与国战,星球与星球战,互相争战,都是由吃肉所造成的。所有一切刀兵水火瘟疫流行灾难,皆是由吃肉所造成的。 你若想了解其中的道理,只要在半夜去屠场听一听,杀猪有猪哭、杀牛有牛哭、杀羊有羊哭,总之,杀什么就什么在哭。牠们在哭就是在放毒呢!放一股毒气,一边哭一边说:「好!你现在杀了我,我将来也要杀你,我们两人绝没完没了。你杀我,我就要杀你。你吃我,我就要吃你!」所以形成种种冤毒,充塞在虚空中。 因为虚空弥漫着一片冤毒气,才造成种种灾难祸患,若人人都吃斋,这些冤孽就会平息,则化干戈为玉帛,化暴戾为祥和,庶几能挽回末劫之将临!
灾难皆是吃肉的由来 开示于美国北加州万佛圣城 一九八二年九月十九日 佛教有正法、像法、末法,这皆是众生的业报所感现的。正法时代,古人的福报广大、深厚,智慧也高,地里的水犹如牛奶那么有营养,每一处的水皆是如此。等到像法时代,所喝的水就没有那么营养美味了。现在是末法时代,所喝的水,不仅没有营养,还都含藏着很多种的毒质。 有人说:「我们把水消毒过了。」虽然如此,但毒质还是存在,无法消去。所以在这世界上,毒是一天比一天多,把空气也污染,所以在空气中也弥漫毒质。因为世间人用毒太多,把毒素吸进身内,再经过一番化学作用,而后反射出来,毒质就布满空气中。 现在的虚空里,充满了种种毒气。我们已知道原子弹、氢气弹等,是最危险厉害的武器,但由每个人口里所放出的毒,更是比什么毒都厉害,所以这世界一天比一天坏。因为受了毒气的熏染,每天醉生梦死,吃、喝、嫖、赌、蛊、横、崩、拐、骗、偷,无一不精。这种情形实在是太危险了! 所以若想把世界消毒,该怎么办?就要大家一起吃斋,不吃肉。能吃斋,毒就会日日减少。若要把这世界真正消毒,就要大家吃素不吃肉。因为众生肉都有毒,这种毒质是很微细微细,当你吃时不会觉察,但慢慢地就中了这种毒质。而且这种毒质特别厉害,没有什么药品可以解,因为其中的冤业太深。 所以古人说: 千百年来碗里羹,冤深似海恨难平; 欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。 从千百年以来,我们所吃的一碗羹肉汤,看上去只是一碗汤,可是其中的冤仇犹如海一般深。要知道世上人与人战,家与家战,国与国战,星球与星球战,互相争战,都是由吃肉所造成的。所有一切刀兵水火瘟疫流行灾难,皆是由吃肉所造成的。 你若想了解其中的道理,只要在半夜去屠场听一听,杀猪有猪哭、杀牛有牛哭、杀羊有羊哭,总之,杀什么就什么在哭。牠们在哭就是在放毒呢!放一股毒气,一边哭一边说:「好!你现在杀了我,我将来也要杀你,我们两人绝没完没了。你杀我,我就要杀你。你吃我,我就要吃你!」所以形成种种冤毒,充塞在虚空中。 因为虚空弥漫着一片冤毒气,才造成种种灾难祸患,若人人都吃斋,这些冤孽就会平息,则化干戈为玉帛,化暴戾为祥和,庶几能挽回末劫之将临!
灾难皆是吃肉的由来 开示于美国北加州万佛圣城 一九八二年九月十九日 佛教有正法、像法、末法,这皆是众生的业报所感现的。正法时代,古人的福报广大、深厚,智慧也高,地里的水犹如牛奶那么有营养,每一处的水皆是如此。等到像法时代,所喝的水就没有那么营养美味了。现在是末法时代,所喝的水,不仅没有营养,还都含藏着很多种的毒质。 有人说:「我们把水消毒过了。」虽然如此,但毒质还是存在,无法消去。所以在这世界上,毒是一天比一天多,把空气也污染,所以在空气中也弥漫毒质。因为世间人用毒太多,把毒素吸进身内,再经过一番化学作用,而后反射出来,毒质就布满空气中。 现在的虚空里,充满了种种毒气。我们已知道原子弹、氢气弹等,是最危险厉害的武器,但由每个人口里所放出的毒,更是比什么毒都厉害,所以这世界一天比一天坏。因为受了毒气的熏染,每天醉生梦死,吃、喝、嫖、赌、蛊、横、崩、拐、骗、偷,无一不精。这种情形实在是太危险了! 所以若想把世界消毒,该怎么办?就要大家一起吃斋,不吃肉。能吃斋,毒就会日日减少。若要把这世界真正消毒,就要大家吃素不吃肉。因为众生肉都有毒,这种毒质是很微细微细,当你吃时不会觉察,但慢慢地就中了这种毒质。而且这种毒质特别厉害,没有什么药品可以解,因为其中的冤业太深。 所以古人说: 千百年来碗里羹,冤深似海恨难平; 欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。 从千百年以来,我们所吃的一碗羹肉汤,看上去只是一碗汤,可是其中的冤仇犹如海一般深。要知道世上人与人战,家与家战,国与国战,星球与星球战,互相争战,都是由吃肉所造成的。所有一切刀兵水火瘟疫流行灾难,皆是由吃肉所造成的。 你若想了解其中的道理,只要在半夜去屠场听一听,杀猪有猪哭、杀牛有牛哭、杀羊有羊哭,总之,杀什么就什么在哭。牠们在哭就是在放毒呢!放一股毒气,一边哭一边说:「好!你现在杀了我,我将来也要杀你,我们两人绝没完没了。你杀我,我就要杀你。你吃我,我就要吃你!」所以形成种种冤毒,充塞在虚空中。 因为虚空弥漫着一片冤毒气,才造成种种灾难祸患,若人人都吃斋,这些冤孽就会平息,则化干戈为玉帛,化暴戾为祥和,庶几能挽回末劫之将临!
佛顶尊胜陀罗尼 佛顶尊胜陀罗尼咒的功德利益: 1、佛告天帝若人虽未诵持。但得闻此陀罗尼音一经耳者。即能熏其赖耶为佛种子。譬如小许金刚堕于地上即能穿入。其地虽厚不能留碍。决至本际方乃当住。此咒亦尔一经耳者。即能熏其习性要成正觉。烦恼虽重亦不障蔽。设复堕于地狱**饿鬼。终不为诸业报令其沉没。 2、天帝若有四生众生。一闻是陀罗尼者。现生一期更无他疾。诸苦恼事不复重受。而亦不受胞胎之形。所生之处莲中化身。诸漏结使从是永断。五眼清净得宿命智。而复当得阿耨多罗三藐三菩提。 3、天帝若人初亡及亡已久。有人以此陀罗尼咒。咒黄土一把满二十一遍散其骸上。而是亡者即得往生十方净土。若亡者魂识已入地狱**饿鬼阎罗趣者。咒土沾骨便得解脱。即舍恶趣而得生天。 4、天帝若有短命众生欲求长寿者。于八月十五日洗浴清洁。着新净服斋戒一心。诵是陀罗尼满一千八遍。令命短者还得长寿。一切业障悉皆消灭。 5、佛告天帝若复有人。就于一切**耳中。诵是陀罗尼咒唯一遍者。而是**耳根。一闻如是陀罗尼故。尽此一形不复重受禽畜之身。应入地狱即得免离。 6、佛告天帝若人遇大恶病受诸苦恼闻是陀罗尼咒。 7、能净除一切众生十恶罪故。能救一切地狱**饿鬼阎罗趣故。若一切众生福业渐薄。应受短命残病丑陋。眇小贫贱盲聋喑哑。应堕地狱**受诸苦恼。闻我说是陀罗尼名者。恶报消灭便得解脱。若有众生造集恶业。十恶五逆一切罪障。若轻若重悉皆消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。永离一切苦难。永离一切**阎摩罗趣。乃至阿素洛药叉罗刹娑布单那迦吒布单那阿波沙摩罗如是等趣悉得解脱。 佛顶尊胜陀罗尼真言咒语:唵 普 隆 娑 哈 唵 阿 弥 达阿 优 达 底 娑 哈
佛顶尊胜陀罗尼 佛顶尊胜陀罗尼咒的功德利益: 1、佛告天帝若人虽未诵持。但得闻此陀罗尼音一经耳者。即能熏其赖耶为佛种子。譬如小许金刚堕于地上即能穿入。其地虽厚不能留碍。决至本际方乃当住。此咒亦尔一经耳者。即能熏其习性要成正觉。烦恼虽重亦不障蔽。设复堕于地狱**饿鬼。终不为诸业报令其沉没。 2、天帝若有四生众生。一闻是陀罗尼者。现生一期更无他疾。诸苦恼事不复重受。而亦不受胞胎之形。所生之处莲中化身。诸漏结使从是永断。五眼清净得宿命智。而复当得阿耨多罗三藐三菩提。 3、天帝若人初亡及亡已久。有人以此陀罗尼咒。咒黄土一把满二十一遍散其骸上。而是亡者即得往生十方净土。若亡者魂识已入地狱**饿鬼阎罗趣者。咒土沾骨便得解脱。即舍恶趣而得生天。 4、天帝若有短命众生欲求长寿者。于八月十五日洗浴清洁。着新净服斋戒一心。诵是陀罗尼满一千八遍。令命短者还得长寿。一切业障悉皆消灭。 5、佛告天帝若复有人。就于一切**耳中。诵是陀罗尼咒唯一遍者。而是**耳根。一闻如是陀罗尼故。尽此一形不复重受禽畜之身。应入地狱即得免离。 6、佛告天帝若人遇大恶病受诸苦恼闻是陀罗尼咒。 7、能净除一切众生十恶罪故。能救一切地狱**饿鬼阎罗趣故。若一切众生福业渐薄。应受短命残病丑陋。眇小贫贱盲聋喑哑。应堕地狱**受诸苦恼。闻我说是陀罗尼名者。恶报消灭便得解脱。若有众生造集恶业。十恶五逆一切罪障。若轻若重悉皆消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。永离一切苦难。永离一切**阎摩罗趣。乃至阿素洛药叉罗刹娑布单那迦吒布单那阿波沙摩罗如是等趣悉得解脱。 佛顶尊胜陀罗尼真言咒语:唵 普 隆 娑 哈 唵 阿 弥 达阿 优 达 底 娑 哈
尊师重道是传统美德 「敬老尊贤,孝亲尊师」,是中华民族的美德;中国古老的祖先们以这个理念代代相传,教导下一代至少有三千年以上的历史。几千年来,圣哲们的成就都是母亲扎的根,教育的根在家庭。   教导孩子是世间最伟大的任务,也是最艰难的使命。母亲在儿女三、四岁之前不离开儿女,让儿女听闻、接触到自己对父母的孝顺、友悌兄弟姐妹,相亲相爱;看到自己的父母怎么对待长辈、晚辈,不让孩子有负面的影响。孩子天天看,自然就效法。这是古人所说的,「少成若天性,习惯成自然」。所以婴儿从小就学会孝敬,并养成一生的习惯,德行就自然而然的流露。这个德行记载出来就在《弟子规》,是正确的观念、思惟、价值观,是家庭生活的规矩,人人遵守,这是中国教育的特色。   但父母亲教的只是最初的一个阶段,孩子七岁上学,老师接着教孝悌忠信。老师也着重在身教,深入浅出诱导孩童,讲解为什么要孝顺父母、孝顺公婆、友爱弟兄。真正做到「学为人师,行为世范」,这样孩子才懂得做人的道理。孩子学习的内容,一定要在日常生活当中去落实。在学校事奉老师,洒扫应对,学习生活教育。唯有学会奉事老师,回到家才会奉事父母。所以家庭、社会、国家、天下的和睦,都是教出来的。同时学校教育是建立在家庭教育的基础上,是家庭教育的延续。老师要把学生孝敬的根保护好,不让根变质,不让行为越轨,然后再教学生读书。所以老师是护持孩子成就的人,是值得社会大众所尊敬的。   中国古代的帝王,其儿女在学堂里念书,对孔老夫子的神位、画像,对老师也要行跪拜礼,这是尊师重道。帝王带头做,教人孝顺父母、奉事师长、孝亲尊师,上行下效才养成社会上良好的风气。人人知道尊重老师,人人知道尊重学术、德行,则社会安定、世界太平。今天社会动乱就是疏忽了这些小节。
尊师重道是传统美德 「敬老尊贤,孝亲尊师」,是中华民族的美德;中国古老的祖先们以这个理念代代相传,教导下一代至少有三千年以上的历史。几千年来,圣哲们的成就都是母亲扎的根,教育的根在家庭。   教导孩子是世间最伟大的任务,也是最艰难的使命。母亲在儿女三、四岁之前不离开儿女,让儿女听闻、接触到自己对父母的孝顺、友悌兄弟姐妹,相亲相爱;看到自己的父母怎么对待长辈、晚辈,不让孩子有负面的影响。孩子天天看,自然就效法。这是古人所说的,「少成若天性,习惯成自然」。所以婴儿从小就学会孝敬,并养成一生的习惯,德行就自然而然的流露。这个德行记载出来就在《弟子规》,是正确的观念、思惟、价值观,是家庭生活的规矩,人人遵守,这是中国教育的特色。   但父母亲教的只是最初的一个阶段,孩子七岁上学,老师接着教孝悌忠信。老师也着重在身教,深入浅出诱导孩童,讲解为什么要孝顺父母、孝顺公婆、友爱弟兄。真正做到「学为人师,行为世范」,这样孩子才懂得做人的道理。孩子学习的内容,一定要在日常生活当中去落实。在学校事奉老师,洒扫应对,学习生活教育。唯有学会奉事老师,回到家才会奉事父母。所以家庭、社会、国家、天下的和睦,都是教出来的。同时学校教育是建立在家庭教育的基础上,是家庭教育的延续。老师要把学生孝敬的根保护好,不让根变质,不让行为越轨,然后再教学生读书。所以老师是护持孩子成就的人,是值得社会大众所尊敬的。   中国古代的帝王,其儿女在学堂里念书,对孔老夫子的神位、画像,对老师也要行跪拜礼,这是尊师重道。帝王带头做,教人孝顺父母、奉事师长、孝亲尊师,上行下效才养成社会上良好的风气。人人知道尊重老师,人人知道尊重学术、德行,则社会安定、世界太平。今天社会动乱就是疏忽了这些小节。
尊师重道是传统美德 「敬老尊贤,孝亲尊师」,是中华民族的美德;中国古老的祖先们以这个理念代代相传,教导下一代至少有三千年以上的历史。几千年来,圣哲们的成就都是母亲扎的根,教育的根在家庭。   教导孩子是世间最伟大的任务,也是最艰难的使命。母亲在儿女三、四岁之前不离开儿女,让儿女听闻、接触到自己对父母的孝顺、友悌兄弟姐妹,相亲相爱;看到自己的父母怎么对待长辈、晚辈,不让孩子有负面的影响。孩子天天看,自然就效法。这是古人所说的,「少成若天性,习惯成自然」。所以婴儿从小就学会孝敬,并养成一生的习惯,德行就自然而然的流露。这个德行记载出来就在《弟子规》,是正确的观念、思惟、价值观,是家庭生活的规矩,人人遵守,这是中国教育的特色。   但父母亲教的只是最初的一个阶段,孩子七岁上学,老师接着教孝悌忠信。老师也着重在身教,深入浅出诱导孩童,讲解为什么要孝顺父母、孝顺公婆、友爱弟兄。真正做到「学为人师,行为世范」,这样孩子才懂得做人的道理。孩子学习的内容,一定要在日常生活当中去落实。在学校事奉老师,洒扫应对,学习生活教育。唯有学会奉事老师,回到家才会奉事父母。所以家庭、社会、国家、天下的和睦,都是教出来的。同时学校教育是建立在家庭教育的基础上,是家庭教育的延续。老师要把学生孝敬的根保护好,不让根变质,不让行为越轨,然后再教学生读书。所以老师是护持孩子成就的人,是值得社会大众所尊敬的。   中国古代的帝王,其儿女在学堂里念书,对孔老夫子的神位、画像,对老师也要行跪拜礼,这是尊师重道。帝王带头做,教人孝顺父母、奉事师长、孝亲尊师,上行下效才养成社会上良好的风气。人人知道尊重老师,人人知道尊重学术、德行,则社会安定、世界太平。今天社会动乱就是疏忽了这些小节。
尊师重道是传统美德 「敬老尊贤,孝亲尊师」,是中华民族的美德;中国古老的祖先们以这个理念代代相传,教导下一代至少有三千年以上的历史。几千年来,圣哲们的成就都是母亲扎的根,教育的根在家庭。   教导孩子是世间最伟大的任务,也是最艰难的使命。母亲在儿女三、四岁之前不离开儿女,让儿女听闻、接触到自己对父母的孝顺、友悌兄弟姐妹,相亲相爱;看到自己的父母怎么对待长辈、晚辈,不让孩子有负面的影响。孩子天天看,自然就效法。这是古人所说的,「少成若天性,习惯成自然」。所以婴儿从小就学会孝敬,并养成一生的习惯,德行就自然而然的流露。这个德行记载出来就在《弟子规》,是正确的观念、思惟、价值观,是家庭生活的规矩,人人遵守,这是中国教育的特色。   但父母亲教的只是最初的一个阶段,孩子七岁上学,老师接着教孝悌忠信。老师也着重在身教,深入浅出诱导孩童,讲解为什么要孝顺父母、孝顺公婆、友爱弟兄。真正做到「学为人师,行为世范」,这样孩子才懂得做人的道理。孩子学习的内容,一定要在日常生活当中去落实。在学校事奉老师,洒扫应对,学习生活教育。唯有学会奉事老师,回到家才会奉事父母。所以家庭、社会、国家、天下的和睦,都是教出来的。同时学校教育是建立在家庭教育的基础上,是家庭教育的延续。老师要把学生孝敬的根保护好,不让根变质,不让行为越轨,然后再教学生读书。所以老师是护持孩子成就的人,是值得社会大众所尊敬的。   中国古代的帝王,其儿女在学堂里念书,对孔老夫子的神位、画像,对老师也要行跪拜礼,这是尊师重道。帝王带头做,教人孝顺父母、奉事师长、孝亲尊师,上行下效才养成社会上良好的风气。人人知道尊重老师,人人知道尊重学术、德行,则社会安定、世界太平。今天社会动乱就是疏忽了这些小节。
尊师重道一定要 「敬老尊贤,孝亲尊师」,是中华民族的美德;中国古老的祖先们以这个理念代代相传,教导下一代至少有三千年以上的历史。几千年来,圣哲们的成就都是母亲扎的根,教育的根在家庭。   教导孩子是世间最伟大的任务,也是最艰难的使命。母亲在儿女三、四岁之前不离开儿女,让儿女听闻、接触到自己对父母的孝顺、友悌兄弟姐妹,相亲相爱;看到自己的父母怎么对待长辈、晚辈,不让孩子有负面的影响。孩子天天看,自然就效法。这是古人所说的,「少成若天性,习惯成自然」。所以婴儿从小就学会孝敬,并养成一生的习惯,德行就自然而然的流露。这个德行记载出来就在《弟子规》,是正确的观念、思惟、价值观,是家庭生活的规矩,人人遵守,这是中国教育的特色。   但父母亲教的只是最初的一个阶段,孩子七岁上学,老师接着教孝悌忠信。老师也着重在身教,深入浅出诱导孩童,讲解为什么要孝顺父母、孝顺公婆、友爱弟兄。真正做到「学为人师,行为世范」,这样孩子才懂得做人的道理。孩子学习的内容,一定要在日常生活当中去落实。在学校事奉老师,洒扫应对,学习生活教育。唯有学会奉事老师,回到家才会奉事父母。所以家庭、社会、国家、天下的和睦,都是教出来的。同时学校教育是建立在家庭教育的基础上,是家庭教育的延续。老师要把学生孝敬的根保护好,不让根变质,不让行为越轨,然后再教学生读书。所以老师是护持孩子成就的人,是值得社会大众所尊敬的。   中国古代的帝王,其儿女在学堂里念书,对孔老夫子的神位、画像,对老师也要行跪拜礼,这是尊师重道。帝王带头做,教人孝顺父母、奉事师长、孝亲尊师,上行下效才养成社会上良好的风气。人人知道尊重老师,人人知道尊重学术、德行,则社会安定、世界太平。今天社会动乱就是疏忽了这些小节。
要尊师重道 「敬老尊贤,孝亲尊师」,是中华民族的美德;中国古老的祖先们以这个理念代代相传,教导下一代至少有三千年以上的历史。几千年来,圣哲们的成就都是母亲扎的根,教育的根在家庭。   教导孩子是世间最伟大的任务,也是最艰难的使命。母亲在儿女三、四岁之前不离开儿女,让儿女听闻、接触到自己对父母的孝顺、友悌兄弟姐妹,相亲相爱;看到自己的父母怎么对待长辈、晚辈,不让孩子有负面的影响。孩子天天看,自然就效法。这是古人所说的,「少成若天性,习惯成自然」。所以婴儿从小就学会孝敬,并养成一生的习惯,德行就自然而然的流露。这个德行记载出来就在《弟子规》,是正确的观念、思惟、价值观,是家庭生活的规矩,人人遵守,这是中国教育的特色。   但父母亲教的只是最初的一个阶段,孩子七岁上学,老师接着教孝悌忠信。老师也着重在身教,深入浅出诱导孩童,讲解为什么要孝顺父母、孝顺公婆、友爱弟兄。真正做到「学为人师,行为世范」,这样孩子才懂得做人的道理。孩子学习的内容,一定要在日常生活当中去落实。在学校事奉老师,洒扫应对,学习生活教育。唯有学会奉事老师,回到家才会奉事父母。所以家庭、社会、国家、天下的和睦,都是教出来的。同时学校教育是建立在家庭教育的基础上,是家庭教育的延续。老师要把学生孝敬的根保护好,不让根变质,不让行为越轨,然后再教学生读书。所以老师是护持孩子成就的人,是值得社会大众所尊敬的。   中国古代的帝王,其儿女在学堂里念书,对孔老夫子的神位、画像,对老师也要行跪拜礼,这是尊师重道。帝王带头做,教人孝顺父母、奉事师长、孝亲尊师,上行下效才养成社会上良好的风气。人人知道尊重老师,人人知道尊重学术、德行,则社会安定、世界太平。今天社会动乱就是疏忽了这些小节。
1 下一页