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花满楼-----------------------转 作者：原曼 　（一）、桃 　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 　　早春三月，桃花盛开，“桃之夭夭，灼灼其华”，江南的春色格外迷人，江南的春风格外温和。“桃花开，春风笑”，抬头望，只见春意盎然，怎能不心旷神怡，唯愿置身于这温柔平和的春意中呢？ 　　花满楼静坐在小楼上，正用心体味着心底无边的春意。“他的门永远开着，正因为无论什么样的人到他这里来他那同样欢迎。”上官飞燕的到来没有给他带来丝毫的不安，他柔声、微笑、温和，用只有春天才有的暖意欢迎这位不速之客。 　　温和，是春天才有的特征，却又唯有发生在冬天的那句“晚来天欲雪，能饮一杯无”最能体现出这直入心底的暖意，置身于这无比温和的春意中，又怎还会有一丝的焦躁和不安呢？ 　　（二）、荷 　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 　　初夏六月，春意不再，百花亦已凋零。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，盛开的荷花为夏天平添了几分色彩。烈日当空，忙碌的人群汗流浃背却又奔走不息。“江南可采莲，莲叶何田田”，荷花自淤泥中而生，顶烈日而盛，将所有的热情都献给了生命那一刻的辉煌——别样红。 　　“花满楼对鲜花总是有种强烈的热爱，正如他热爱所有的生命一样。”花满楼并不是一直都呆在小楼上，一开始，他就被“骗到了”大金鹏王府，可是没有人能够骗到他的，除非他自己愿意“受骗”。独自一人呆在小楼，又岂能接触到更多鲜活的生命呢，又怎能更加深刻体会到生命的可爱之处呢？花满楼比我们都更加理解这点，所以他离开了小楼，走入了茫茫的人海中。 　　热情，把夏天装扮，火辣辣的太阳煎熬着青春的激情，把生命中的每一份热情都激励出来。请不要休息，在烈日下，挥洒的汗水将凝固，永恒生命中的激情。请不要逃避，在人海中，彼此的擦肩而过、彼此的相知相守都会是生命中最亮丽的色彩。
长剑无言一瞬间............ ��也许就是那人生必然的漫漫长路，也许就是那世间给予的凛凛清风，落寞的山峻峭峋，静谧的月高天阔，那身影，那时间，一把无言长剑犹在，半壶今夜残酒浑雄，影影绰绰的走来，翩翩然然的孤行。两绺长发遮去那冷冷峻容的面庞，长袍一袖，袭风携音后的嗖嗖寒气逼使着曲径的幽冥，片片叶落似蝶儿的舞曳，更如寞寞雪花的飞逸。心高志远的理想，胸昂意深的沉重，仰望一抹长天，悲啸几骑千里，南雁归去即是，青云直上正在。却黯然地在箫声呜咽的日子，怀念那些剑光寒啸的岁月，更有琵琶的奏起，诉不尽的点点滴滴，听不厌的节节枝枝，究竟多少次触摸，究竟多少次的诉说。是的，彻身往事的痛，刻骨铭心的恨，那是一次幽幽琴音惊弹的夜晚，那是一次星光烁耀着试剑武者玄机的暗藏。����将尽酒，几路江湖刀手，正气凛凛的修说；��折断剑，九霄云涌如数，一地漠漠的骨缧；��更无言，独立岸渚无奈，江花飞谢的闲着；��从今后，长河一身清袖，埋藏剑冢的解脱。����也许就是一刹那，也许就在一瞬间，人人都有过那个追寻不渝的理想，人人都有过那次绮丽的梦幻。因为爱的一次挚着，因为情的一生相许。原谅了过去的许许多多，因为那一次别离，因为那一次承诺，铁肩担负起将来的死死活活。过去让我们知道了曾经，生命让我们领略了怎么去存活。是非恩怨结缠的时候，也就是仇杀的开始，对，那并不代表武者一生的虚磨；建国修史的重任，民族自尊的复活。于是，屈辱着满腔的烈火，却多出了相互厮杀，国仇家恨埋下的种种过错。就这样的来，还那样的去，问一句，想了想，这一生，究竟是为了什么？没有人回答这个多年来多少人一直深思的纠葛。����看苍天流云而去，涉溪涧湍淌有时。濯足千江之流水，振衣一仞之高壑，大漠落日，千峰兀限，沧海枯竭的最后一滴泪，流在她的肩臂上，眼睁睁的一千个轮回的缘份，就只等待的这久久的一聚，又再次的擦肩而过，多少次的依恋，多少次的演绎，等待着竟是自相残杀的无奈和生死相随的无着。蓝天空间的最后一抹颜色，这是对生命间最辉耀的涂抹，侠骨书风，酒浑蓑糙，一次次地过去，一次地逃躲，没有人来公平地评说这其中的对与错，没有人来解决这恩怨中的结与脱。荒凉古堡的沉钟，万里沙漠的痕印，匆匆的相会，匆匆的别离，却不知：����白骨累累为江山，青峰壁壁落香魂，一剑斩情缘，独舞裙蓦月，蓬舟灯火夜，更有这渊源。密密的竹林散发着馨的花香，缱缱的幽伤捕捉着舞的蝶彩。追杀的蹄迹，刀剑的鞘啸，那一筝音的泛起，死伤的血迹未干，又埋下了更大的仇杀根过。人生少有用心的牵绊，人生难得知已的红粉，画幅里的美丽，回忆中的感伤，蓦然间已青丝化雪，飞花作泥，更捋一撮黄土，点染着一生的血迹斑剥。一声声，爱，一阵阵，恨，一幕幕，仇，一段段，情。此生的纠葛，早已在生命中做着，那次的选择，已经是冤仇的结果。���%
长剑无言一瞬间/┆达摩祖师┆ ��也许就是那人生必然的漫漫长路，也许就是那世间给予的凛凛清风，落寞的山峻峭峋，静谧的月高天阔，那身影，那时间，一把无言长剑犹在，半壶今夜残酒浑雄，影影绰绰的走来，翩翩然然的孤行。两绺长发遮去那冷冷峻容的面庞，长袍一袖，袭风携音后的嗖嗖寒气逼使着曲径的幽冥，片片叶落似蝶儿的舞曳，更如寞寞雪花的飞逸。心高志远的理想，胸昂意深的沉重，仰望一抹长天，悲啸几骑千里，南雁归去即是，青云直上正在。却黯然地在箫声呜咽的日子，怀念那些剑光寒啸的岁月，更有琵琶的奏起，诉不尽的点点滴滴，听不厌的节节枝枝，究竟多少次触摸，究竟多少次的诉说。是的，彻身往事的痛，刻骨铭心的恨，那是一次幽幽琴音惊弹的夜晚，那是一次星光烁耀着试剑武者玄机的暗藏。����将尽酒，几路江湖刀手，正气凛凛的修说；��折断剑，九霄云涌如数，一地漠漠的骨缧；��更无言，独立岸渚无奈，江花飞谢的闲着；��从今后，长河一身清袖，埋藏剑冢的解脱。����也许就是一刹那，也许就在一瞬间，人人都有过那个追寻不渝的理想，人人都有过那次绮丽的梦幻。因为爱的一次挚着，因为情的一生相许。原谅了过去的许许多多，因为那一次别离，因为那一次承诺，铁肩担负起将来的死死活活。过去让我们知道了曾经，生命让我们领略了怎么去存活。是非恩怨结缠的时候，也就是仇杀的开始，对，那并不代表武者一生的虚磨；建国修史的重任，民族自尊的复活。于是，屈辱着满腔的烈火，却多出了相互厮杀，国仇家恨埋下的种种过错。就这样的来，还那样的去，问一句，想了想，这一生，究竟是为了什么？没有人回答这个多年来多少人一直深思的纠葛。����看苍天流云而去，涉溪涧湍淌有时。濯足千江之流水，振衣一仞之高壑，大漠落日，千峰兀限，沧海枯竭的最后一滴泪，流在她的肩臂上，眼睁睁的一千个轮回的缘份，就只等待的这久久的一聚，又再次的擦肩而过，多少次的依恋，多少次的演绎，等待着竟是自相残杀的无奈和生死相随的无着。蓝天空间的最后一抹颜色，这是对生命间最辉耀的涂抹，侠骨书风，酒浑蓑糙，一次次地过去，一次地逃躲，没有人来公平地评说这其中的对与错，没有人来解决这恩怨中的结与脱。荒凉古堡的沉钟，万里沙漠的痕印，匆匆的相会，匆匆的别离，却不知：����白骨累累为江山，青峰壁壁落香魂，一剑斩情缘，独舞裙蓦月，蓬舟灯火夜，更有这渊源。密密的竹林散发着馨的花香，缱缱的幽伤捕捉着舞的蝶彩。追杀的蹄迹，刀剑的鞘啸，那一筝音的泛起，死伤的血迹未干，又埋下了更大的仇杀根过。人生少有用心的牵绊，人生难得知已的红粉，画幅里的美丽，回忆中的感伤，蓦然间已青丝化雪，飞花作泥，更捋一撮黄土，点染着一生的血迹斑剥。一声声，爱，一阵阵，恨，一幕幕，仇，一段段，情。此生的纠葛，早已在生命中做着，那次的选择，已经是冤仇的结果。��%
████●少林七十二绝技●████ 　根据《少林拳谱》记载，少林寺原有三十六种硬功、三十六种柔功，又称三十六外功，三十六内功，均在少林寺秘传，但无详细文字记载。现在所说的“少林七十二艺”通常被认为是少林功夫的总称。常在传说和近代的武侠小说中被称作神功。 　　少林七十二艺的名称分别是铁臂功、排打功、铁扫帚功、足射功、腿踢功、铜砂掌（竹叶手）、蛇形术（蜈蚣跳）、提千斤、罗汉功、铁头功、四段功、铁布衫功、双锁功、上罐功、石锁功、铁珠袋、千斤闸、鞭劲功、分水功、玉带功、鹰翼功、跳跃法（登高超远法）、霸王肘、一指金刚法、拔钉功、一指禅功、石椿功、金钟罩、铁牛功、旋风掌、卧壶功、拔山功、金龙手、推山掌、踢椿功、鹰爪功、斩魔剑、玄空拳、金砂掌（摩擦术）、铁砂掌、飞行功、枪刀不入法、五毒追砂掌（五毒手）、飞檐走壁法、一线穿、蹿纵术、金铲指、揭谛功、梅花椿、拈花功、螳螂爪、跑板功、闪战法、金刀换掌功、轻身术、铁膝功、陆地飞行术、穿廉功、浪裹功（泅水术）、点石功、琵琶功、柔骨功、壁虎游墙术、门裆功、翻腾术、布袋功、蛤蟆功、千层纸功、弹子功、锁指功、追风掌功、软玄功。 　　寺僧练的七十二艺功夫，都是根据师父的训教，由浅入深，先练简易功夫，如千斤脚、流星腿、腿踢功、打木人、铁沙掌等。在有一定基础之后，再练硬功和轻功，如金针指、一指禅、铁头功、轻身术、金刚拳、铁布衫等。在练每一中功夫时总是循序渐进，直到功成，如铁沙掌，先练运气、掌砍软物、再砍土块、到砍砖、木板，乃至砍石块，到能把石块砍碎时，方为成功。 　　少林七十二艺功法，着重强身健体，坚实筋骨，抵御外辱，驱除内邪，必须认真从事练习，不可心急，渐可成功。练功法有五要：一要深沉稳重，二要脚踏实地，三要精意适当，四要节制情欲，五要珍惜名誉。练功之法可分为数期，最早一步，一练皮肉，二练筋骨，皮肉筋骨既坚实，更要进一步，再联系各部实力。实力既充，再渐进而练运气，此法如能任意往来，则功法大成，无论练习何功，必定可速见成效。 　　历代武教头训教授艺时，总是给徒弟们立有练功戒约，无论练哪一种功夫，必须有吃大苦之心，天再热，不怕流汗，小病不停，风雨无阻，数十年如一日，循序渐进，直至成功。 　　联系少林武术，除拳术和兵器以外，更需要练习软功和硬功。拳术兵器为应用的动作，而软硬功夫为拳术兵器的根本，因此技击家除精拳械外，更擅长功夫。功夫可分四种，有软功、硬功、内功、外功。软功多为阴手，硬功多为杀手，内功多主练气，外功多主练力。软功练习较困难，练成功后在表面上视之，初不见其异，善此功者若以拳械击之，中若败絮，不能损其毫毛，其阴柔之劲路，是以柔胜刚，因此称为柔劲阴功；硬功练习较容易，练成后以枪刀击之，则鲜有不反扑而出着，或至数百斤巨石，横担身上，下卧钉板，令人用铁锤击之，石碎而人无损，此硬功惊人之处。硬功为阳刚之劲路，因此称刚劲阳功。 　　软硬内外功夫的种类很多，不止七十二艺，况且一种功夫也包括两三种。如朱砂掌、软玄功等法，为软功夫，金钟罩、铁布杉等法，则为硬功；蛤蟆功、布袋功等法为内功；铁牛功、千斤闸等法则为外功。功夫练成后，则身体强壮，刀枪不伤其身，百病不生，风雪寒暑不能侵犯，更有灵巧活泼的拳脚和兵器，运用自如，无往不利。
论黄药师的汉学倾向 　《射雕》中黄药师之所以号称“东邪”，是因为行事古怪，随心而行，如书中所言：“平素思慕魏晋人的率性放诞，行事但求心之所适，常人以为是的，他或以为非；常人以为非的，他却又以为是，因此上得了个‘东邪’的诨号。”虽然如此，但笔者认为黄药师的学术武功上更多表现出的是汉学倾向。让我们先看看黄药师的学问：“郭靖回到岩洞前面，周伯通道：‘黄老邪精于奇门五行之术，他这些花树，都是依着诸葛亮当年八阵图的遗法种植的’……周伯通叹道：‘是啊，黄老邪聪明之极，琴棋书画，医卜星相，以及农田水利，经济兵略，无一不晓，无一不精。’”又陆乘风`是黄药师的徒弟之一，他在被黄药师逐出桃花岛之后，在太湖边落草，建了归云庄，同桃花岛一样，也是根据《易经》六十四卦原理而建，“可是她（黄蓉）父亲黄药师精研其理，闲时常与她讲解指授。她想这庄园构筑虽奇，其实明眼人一看便知，哪及的上桃花岛上阴阳变化、乾坤倒置的奥妙。”可见，黄药师学究天人，而于五行八卦之奇门数术钻研尤深。由于《易》学研究者的目的、态度、规律、诠释方法不同，四库馆臣按照治易方法把古代《易》学分为两派六宗，两派为象数和义理，六宗为象数下的占卜，禨祥，造化宗和义理下的老庄、儒理、史实宗。而象数派则盛于西汉。西汉易学家运用当时流行的阴阳五行说和天文历法，探求《周易》微言大义，重建了偏于天道，以占验为功用的易学诠释体系。东汉则主观上严格遵循了注不破经的原则，专以象数训诂为工具，通过对《周易》经传的文本整理和文辞的注释，力图恢复《周易》经传作者本意，凸显圣显的易学思想，建立了貌似规范的诠释体系。相比两汉经学，魏晋玄学对《易》的诠释则完全抛弃了两汉经学那一套，而偏重于义理，全然不谈象数，基本与数字卦绝缘，仅对卦辞略抒己见，两汉经学的象数易学在魏晋时代几乎被扫荡净尽。魏晋玄学的创始人之一的王弼在注《易》时曾道：“是故触类可为其象，合义可为其征，义苟在健，何必马乎？类苟在顺，何必牛乎？……一失其厚，巧遇弥甚，从复或值，而义无所取。盖存象忘意之由也。忘象以求其意，义斯见矣”。相比两汉经学的繁复，魏晋玄学更注重“得意忘象”。由此可知，黄药师对易学的钻研认识完全偏向于“象数派”。而在武学上，黄药师表现出的也非魏晋玄学的清通简要。“黄蓉原本笑吟吟地望着两人吹奏，看到后来，只见两人神色郑重，父亲站起身来，脚下踏者八卦方位。她知道这是父亲平日修习上乘内功所用的姿势”，“黄蓉见他脸色红润，神光灿然，心中甚喜，再凑眼到小孔中瞧时，不觉吃了一惊。只见父亲缓步而行，脚下踏着八卦方位，一掌掌的发出。她知道这是爹爹轻易决不肯用的最上乘武功，到了此时已是胜负即判，生死立决的关头”，“黄蓉喝道：‘看招！’纤手横劈，飕飕风响，正是落英神剑掌中的‘雨急风狂’。郭靖便以降龙十八掌招数对敌，但他爱惜黄蓉之极，哪肯便出全力？可是降龙十八掌全凭内力猛取胜，讲到招数繁复奇幻，岂是落英神剑掌法之比，只拆了数招，身上连中数招”。由此可见，黄药师的功夫无论是内功还是招式都与魏晋玄学的主旨不符，而与讲究数理形象的两汉经学的主旨极为相似。所以，综上所述，黄药师只是在行事上与魏晋人士相同，而在武功和学术上则完全倾向于汉学。
[爆笑] 过河好困难...... 1
【知识】教大家怎样查IP地址 很简单的 首先登陆http://www.soff.net/ip.php然后输入要查的IP地址比如383.120.57.*然后把末尾的*删掉 随便家一个数字比如 383.120.57.2电击搜索就会显示出对方的IP地址了
{搞笑版}——射雕英雄传 <1>黄蓉：爹，你喜欢靖哥哥么？黄药师：喜欢啊，简直是太喜欢了！黄蓉：耶～～！你喜欢他哪点？　　黄药师：我想在桃花岛上注册一个残联，梅超风是瞎子，陆乘风他们是瘸子，仆人都是聋哑人。我苦心找了这么多年，一直就差一个傻子……黄蓉晕倒~~~~~~~~~~~~
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