璐村惂鐢ㄦ埛_0079DRN馃惥的个人资料

大长今的韩文版主题歌歌词其实很美伊人欲来何时归来伊人欲去何时离去我欲乘风飞翔却遍寻不着伊人踪影伊人何在留我独自失落唉哟...这该如何是好伊人你若不归请带我一同离去唉哟...这该如何是好伊人你若不归请带我一同离去

【迟桂花】第一次到杭州，便有朋友说金桂飘香的时候带我去满觉陇，说那里有很多的桂花。也许是没听明白是哪几个字，所以这事并没放在心上，当然也没有真的去赏桂。　　事隔一年之后，再次到杭州，恰逢桂花飘香的时刻，馥郁的香气不时扰得我心痒痒的。　　“我们到满觉陇住一个晚上好吗？”朋友打电话来。　　“到哪里？”对这个似曾相识的名字我有那么一丝困惑，“满竹笼？”　　“满觉陇，满意的满，感觉的觉……”朋友解释着，很耐心。　　放下电话，我开始打听去满觉陇的路，老杭州人和居住在杭州的人对这个去处都烂熟于心。待朋友如约来到时，我心中已满是桂花的香气了。　　坐上去满觉陇的游3路公交车，车窗外晃动的风景实实在在地诱惑着我。朋友开始兴奋地给我讲关于桂花的故事，从他溢于言表的兴奋我坚信：那一定是个好去处。　　车穿行在幽静的绿荫丛中，处处是景，处处怡人，心便格外宁静。不知何时，一阵馥郁的香气透过车窗钻进了鼻中，朋友孩子般欢快地喊起来。　　“我生在阴历的八月，妈妈说八月桂花遍地开，说桂花是我的生日花。可是我长了二十几年，却还没有看到过……”我使劲吸了口气，也兴奋地望着同样兴奋的朋友，“好香啊！！”　　“看——那细细黄黄的都是桂花……”朋友指着漫山遍野的树说。　　“是不是那种矮的、丑的？”我故意逗他。　　“矮的丑的？却是最可爱的。”朋友笑起来。　　朋友是一个博学的人，和他一起赏桂别有一番情趣。他对很多的典故如数家珍，常常就如漫天的丝雨一样娓娓道来：“满觉陇亦称满家弄，吴越时，多有小型佛寺，其中有一座圆兴院，后改满觉院，地以寺为名，所以叫了满觉陇。”他看了我一眼，打趣道，“并不是你嘴里嚷嚷的满竹笼……你应该读过郁达夫的小说《迟桂花》吧，他写的就是这里啊！”　　车缓缓地驶进了满觉陇，感觉像是步入了仙境一般。两山将一个小小的村子夹峙在中间，山间林木葱茏，屋前后，村内外，满山坡，路两旁，一丛丛，一片片，一层层，举目皆是桂花。满树红的黄的白的小花竞相开放，流芳百里，沁透肺腑。　　傍暮时分，借着太阳淡淡的余晖，人整个沐浴在桂花的香气中，恍惚间以为自己也成了香妃了。星星点点的茶社在桂花树下相映成趣，或三五成群，或一两知己便在掌起的灯中或品茗或饮酒或聊天，一份闲适弥漫开来。茶舍的老板大声吆喝张罗着生意，见我们过来，像久别的老朋友一样热情地问：“怎么样？住下了没有？住下了就进来喝杯茶……”我们笑笑算是回答过了，随之进了桂花棚下，也找了个相对安静的地方坐下来。很舒适很放松，所有的疲惫与世俗的纷扰都消失了，虽然不时会有招呼客人的笑音传过来，却并不影响幽幽诉说的心情。　　“好像闻不到桂花的香气了？”朋友夸张地吸了吸鼻子。　　“是因为你在香气里呆得太久了，自己都香了，怎么还闻得出？”我笑起来，“你是身在福中不知福啊！”　　几个十三四岁的孩子背着吉他满园子穿梭着卖唱，并不悦耳的歌声揉搓在馥郁的香气中感觉很牵强。我默默地看着他们：稚嫩的脸庞透着与年纪不相符的老到，穿得倒还齐整，笑容却不真纯，明显带着一股媚态。　　“孩子蛮有经济头脑的……”我有那么一丝不屑。　　“赚的钱他们自己不能要，他们唱完了下去马上就有人收了去……这些还是大的，有很多比他们还小，有一些孩子是被人骗来的，被迫卖唱……”朋友的声音一下低沉起来。我对此多少也有所耳闻，只是没想到在这样美妙的境地也有。　　回到我们入住的桂花山庄，朋友的心情好了起来，拉开窗帘，一轮明亮的月亮升了起来，他孩子般敞开了所有的窗子，说要放点香气进来。我只笑望着他，由着他去吧，难得他有这样一份好心情。　　“快来看啊，好明亮的月亮！”朋友兴奋地跳起来。月亮不知何时挂到了天上。“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更摇无？月中幸有闲田地，中央何不种两株？”在桂花的香气中想起白居易的这几句诗，心情有那么一点特别。　　夜深了，不时有狗吠声传过来，窗外的青山沉默不响，香气还是不时袭来迷醉着我们的眼睛、我们的耳朵，迷醉着我们所有的感官。　　第二天一大清早，推开窗子，却发现细雨不知何时飘了起来，湿润的香气更是逼人的清新，外边水洗过的风景已是没有言语可以形容，如梦如幻如诗如画，我们把沙发搬到阳台上，把所有的情绪抖落在这份美妙中。　　“这就是满陇桂雨吗？水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇……”我像自言自语，又像在问朋友，他重复了一遍“满陇桂雨”，却没有回答是还是不是，也许所有的景韵都需要自己用心去悟吧。　　霏霏细雨中，很多的桂花被雨打风吹去，又有很多的桂花鲜亮亮地冒了出来，一时竟分不清哪是花哪是雨了。村里有人也许是为了干净，将满地的黄花扫起来，倒掉。　　“他们怎么不把这些花收起来做成香荷包或枕头？”我问朋友。　　“桂花可以做糖……”朋友好像并没领会我的意思。　　“我是说的这些残花……”我低声说，其实我不需要人来回答。　　告别满觉陇，穿行在桂树丛中，沐雨披香，有一丝凄艳生出来。朋友说他还会再来，我想我也会再来的。虽然我看到的是“早桂花”，生命中却感觉有点迟了，有种相见恨晚的感觉，“迟桂花”开的时候我还会再来的。

呼吁全球华人寻找郁达夫遗骨呼吁全球华人寻找郁达夫遗骨郁达夫中学全体师生发出倡议书邓鲁平　　　　５５年前，一代文豪郁达夫惨遭日本宪兵杀害，５５年后，浙江富阳郁达夫中学全体师生发出倡议书，呼吁全球华人寻找郁达夫遗骨，在社会上激起强烈反响。　　倡议书写道：１９４５年８月２９日，现代著名作家郁达夫被投降后的日本宪兵秘密杀害，其遗骨至今下落不明。５５年过去了，郁达夫的遗骨还在不知何处的异国他乡流浪，郁达夫的亡灵还在苏门答腊岛的上空飘荡。郁达夫死不瞑目！！！为了让这位著名作家含笑九泉，为了让这位抗日战士魂归故里，也为了抗议目前还否认侵华事实的日本右翼势力，我们怀着无尽的悲愤，以郁达夫中学全体师生的名义，向全球华人发出最真诚、最迫切、最强烈的倡议———呼吁全球华人寻找郁达夫烈士的遗骨。我们非常熟悉郁达夫“作家加战士”的可歌可泣的一生———郁达夫与他人发起创办“创造社”，亲自劳军台儿庄。１９３８年底，郁达夫应邀赴新加坡办报并宣传抗日救亡，星洲沦陷后流亡至苏门答腊，因精通日语被迫做日军翻译，其间忍辱负重，利用职务之便暗暗救助、保护了大量文化界流亡难友、爱国侨领和当地居民。１９４５年８月２９日，为了逃脱惩罚、销毁证据，日本宪兵以极其残忍的手段将郁达夫活活掐死，终年４９岁。　　倡议书中充满了师生们的悲愤：在我们郁达夫中学，建立了郁达夫事迹陈列室和高达３．５米的郁达夫铜像。我们每天要向铜像敬礼，我们每年要在铜像下宣誓。每当此时，我们的耳边萦绕着这样一个声音———郁达夫的遗骨究竟在哪里？谁能告诉我们！冰心曾经说过，抗日战争对于中国文学的最大损失，便是失去了郁达夫。可是，郁达夫先生遗骨至今无法找到。这是郁达夫家乡的遗憾，是郁达夫中学的遗憾，是中国文学的遗憾，是中国人民的遗憾，是全球华人的遗憾，也是全世界所有爱好和平的人们的遗憾！！！　　在倡议书的结尾，师生们再次发出呼吁：全中国的学生、全世界的华人和所有爱好和平坚持正义的人们，请和我们一道，加入寻找郁达夫遗骨的行列吧！《每日新报》　2000年06月27日

《上虞崧城俞氏家乘》被发现【《上虞崧城俞氏家乘》被发现】　绍兴古玩市场古越阁发现《上虞崧城俞氏家乘》八大册，追祖溯宗，记载甚详，是极珍贵的一部谱牒。　　《家乘》第一册卷首即有近代著名“红学家”俞平伯的曾祖父俞樾(清末著名学者，著有《春在堂全书》)续修序言。俞樾祖居德清，原仅知祖上务农，家世贫寒。崧下(今作崧厦)俞氏后人请他为这部续修《家乘》作序，方知德清俞氏源出崧下，遂欣然为之撰文，并在他职衔下面又恭敬地署上“十三世木仲公后裔”字样。　　《俞氏家乘》珍贵之处，在于它祖版远在宋代，经宋、元、明、清历代续修，均有序言，南宋著名爱国诗人陆游也以“同郡”为之作过序。《家乘》称，由于唐以上世遥不可复详，故称山东青州青社里俞庄为鼻祖，六世祖始迁新昌，尔后上虞、绍兴，此外各支除本省台州、宁波、杭州、余姚、嘉兴、嘉善等地外，有远至上海、南京、武汉、长沙等。

大型画册《上虞乡贤》首发式 2003年12月30日，浓缩了4000余年虞舜文化历史，采撷了从古至今各个领域璀璨巨星风采的大型画册《上虞乡贤》举行首发式。来自省、市的各级虞籍老领导、专家、学者对《上虞乡贤》的出版发行致以最热烈地赞誉。市委常委、宣传部长赵畅，市政协副主席张文光等出席首发式。　　大型画册《上虞乡贤》汇集了从公元前22世纪初的虞舜至近代、当代各方面有代表性的79名上虞乡贤的生平事迹，包括文字及图片资料。画册内文字精美，内容简明扼要，图片资料丰富而珍贵，被与会文化研究专家及学者誉为研究虞舜文化的上乘之作，它打开了又一扇了解上虞历史文化之门。　　《上虞乡贤》的首发也引发了与会虞籍乡亲的思乡、念乡、爱乡之情，以及对诸多乡贤眷念家乡深情细节的回想。老领导顾仁章在首发式上激动地说，如果说上虞经济发展比其它地方快上那么一点，那绝对离不开乡贤的贡献。省邮电报总编徐达生说，看到《上虞乡贤》，想到自己50岁以后成为一名上虞的乡贤，倍觉珍惜，我永远不会忘记自己是上虞人，要为上虞做点事。　　赵畅在首发式上首先向《上虞乡贤》的出版发行表示祝贺，并充分肯定了《上虞乡贤》促进我市两个文明建设所具有的深远意义。赵畅指出，编撰出版《上虞乡贤》是近几年我市乡贤研究成果的总结和展示，也为我市文化策划、乡贤文化推介活动找到了一种好的载体，也为其它文化单位开展工作提供了良好借鉴，为我市加强对外推介、加大招商引资力度提供了良好的纽带。

管溪徐氏宗谱介绍　　《管溪徐氏宗谱》建于明洪武中初辑迄乾隆丙子年至后，光绪丙申年重修，宗谱高３４．５厘米乘２８厘米，记载了下管姓徐的始祖是元朝末年，从江西逃难路过下管，认为这个地方好，就定居下来．从建村到民国初年，已有五、六百年历史。随着时间的推移，人口的衍生，社会的进步，而封建宗族观念仍然保留着。徐懋庸离开下管时，徐氏已传至二十二年了。徐氏全族只有一个大祠堂，并修有总的族谱，即管溪徐氏宗谱。根据社会的发展，情况的变化，徐氏全族又分为四个房族，其中两个房族最大，各有三、四百户，最小的各有十几户，而且各建有祠堂，也有家谱。随着人口的增多，房族又建分支祠堂，如真字辈又有分支祠堂，但这些祠堂门下没有印刷的家谱，只有户口登记册，每个人的出生和死亡，都要及时报告登记，在修谱和修各房家谱时，都列入世系表。家谱中，除做官的以及文人，学者、孝子、烈妇和一些特殊的人物立有传记，秀才、举人等和有“功名”的人也被注明。此外，一般在世系表上记上名字和生卒年月，查不出职业和阶级地位。据说乾隆年间重修的“家谱”，是经大史学家章实斋（即章学诚）指导，批改过的是可以信赖的。

恋恋不舍多彩喀纳斯[组图] 多少次在网上看到述说喀纳斯的多彩美丽的帖子，那时我就已欣然有慕，后来又见到报刊上喧传喀纳斯是中国境内唯一极具瑞士风格的地区，心中就更加跃跃欲行。到今年下了决心登上了西去乌鲁木齐的飞机。　　喀纳斯距乌鲁木齐有1000公里之遥，属布尔津县管辖，而布尔津县城也是去喀纳斯的必停留的地方。旅游车在北疆广阔的大地上奔驰，时而荒滩时而草滩，有水处有静静的城镇、葱绿的田野；黛色的山脉在四周极远处，不时地在天边出现几峰晶莹剔透的雪峰。过克拉玛依，顿时变成一片荒漠，就连天边的山脉也只剩了苍凉的赭黄。汽车在狂奔了十五小时后终于进入布尔津，真的是“不到新疆不知中国之大”。　　第二天一早接着赶路，此去喀纳斯犹有150公里，这一路与昨日平坦的荒凉不同：山势高大而平缓，在开阔的山坡草甸上星星点点地散布着吃草的牛羊。三小时后，汽车在喀纳斯景区的大门前停了下来，此地路左山坡上的林中，有各种色彩的树木：红色的热烈、黄的开朗、而绿色则显得深沉，所有树木都竭力展示着艳丽，仿佛在竞相向蓝天上的太阳夸示。　　这景色与昨天的荒凉所形成的对照是那么鲜明，令我顿忘从乌鲁木齐长途坐车而带来的疲劳与寂寞，让全身的所有感官一下子都兴奋起来。　　在拍照的当中，我偶然一转身向山坡下望去，只见在我们的五彩的山坡脚下依傍着一条蓝色的飘带，那真是一种赏心悦目的蓝，这就是最终流入北冰洋的喀纳斯河。不过河对岸却是极端荒凉的另一座山坡，这叫人无法理解：仅隔一条河就有这么大的区别，似乎天池那一带的山林就有此类景色；繁荣与荒凉直接对峙，可真谓是新疆特色了。　　进入了喀纳斯景区，汽车沿喀纳斯的河岸行进，河并不宽，水面也平稳，对岸有些地段有挺拔的树丛。河水的色泽似乎像加了些牛奶般呈乳蓝色，似乎只有青玉的温润才能形容这河水给人的感觉。

●●●●阿勒泰●喀纳斯徒步线路行程●●●● 阿勒泰位于新疆北部。西北与俄罗斯、哈萨克斯坦交界，东北与蒙古人民共和国接壤，边境线长达１１００多公里。总面积１１.７万平方公里。北部有阿勒泰山脉，南部是准噶尔盆地。地势东北高，西南低。属温带大陆性气候的寒冷区。春季多风，夏季多雨，秋季凉爽，冬季寒冷而漫长。境内有额尔齐斯河和乌伦古河两大水系。额尔齐斯河是我国唯一注入北冰洋的河流，乌伦古河是内陆河。布伦托海水域面积１０万公顷，盛产１０多种鱼类，素有“北国渔乡”之称。

█████ 九寨沟和喀纳斯 █████ 九寨归来，常有朋友问起我：是九寨沟美，还是喀纳斯美？其实这个问题很简单，只要是去过九寨沟和喀纳斯的人都会告诉你：两个都美，但美的各有千秋，风采别样。是的，如果把九寨沟比作是一位纯情而美丽的少女，那么喀纳斯就是一个忄票悍而英武的小伙。九寨沟灵秀，喀纳斯壮观。九寨沟精美，喀纳斯大气。九寨沟是隽永神奇的散文，喀纳斯是气势磅礴的诗章。九寨沟被誉为人间仙境，童话世界。喀纳斯则被称为人类净土，天上人间。君不见九寨沟的山高耸云霄，如剑如刀。它是四川盆地向青藏高原过渡的边缘地带，恰好处于我国第二级地貌阶梯的坎前部分，地貌属高山峡谷类型，是岷山山脉最险峻秀美的地段。沟内沟壑纵横，山峦叠嶂，崇山峻岭，云缭雾绕，它记录和讲述了地球母亲的沧桑巨变和人类生命进化的历程。君不见九寨沟的水如梦如幻，如诗如画，湖泊、瀑布、滩流，泉水，一步一景，一应俱全。让人最感慨的是九寨沟的海子，它神奇而迷人，婀娜而多姿，色彩斑斓而不失雍容，珠光宝气而不失华贵。奇特的芦苇海、静谧的犀牛海、仙境般的树正群海、还有让人叹为观止的五花海，以及老人柏下水波潋滟的长海，一个一个的海子，恰似镶嵌在九寨沟风景线上的一颗颗明珠，一面面镜子，把山花烂漫的春天，浓绿如墨的夏天，红叶似火的秋天，银装素裹的冬天，这四季变化的两岸景色倒映于水中，与湖底的色彩混合成了一个异彩纷呈的缤纷世界。这天设地造的神山圣水怎能不使人留连忘返，乐不思归。君不见喀纳斯的山雄峻绵延，气势如虹。它拥有阿尔泰山脉最高峰友谊峰，正因为如此，也就验证了那无限风光在险峰的佳句。喀纳斯，这个大自然的尤物，它是由第二次冰期的巨大复合冰川创造而成的。它是西伯利亚泰加林在中国惟一的延伸带，是中国惟一的古北界动植物分布区，是天然的动植物基因库，更是古冰川运动的活化石。君不见喀纳斯的水更是叫人感受到什么叫酣畅淋漓，什么叫气壮山河。登上观鱼亭，环顾四周，远处皑皑冰峰，姿态万千，近处苍翠的山林与辽阔的山间草原连成一片，恰似喀纳斯向你伸展开了它那博大的胸怀。单是那一泓喀纳斯湖水就足以使人感受到自身的渺小，感受到人生的喜怒哀乐是多么的微不足道。更何况，在蓝天白云之下，湖水一片深、一片浅、一片蓝、一片绿，一会儿像羊脂玉、一会儿又似祖母绿，变幻莫测，美不胜收。加上那蒙古族图瓦人流传百年的“湖怪”传说，更给喀纳斯蒙上了一层神秘的色彩。还有那栩栩如生的卧龙湾，鬼斧神工的月亮湾、魂牵梦绕的神仙湾，更是像群星一样点缀着喀纳斯湖这轮美丽无比的明月。九寨沟和喀纳斯各有着不同的文化和民风，给两个具备世界级重量的景区赋予了同样具备世界级分量的人文景观。九寨沟因其沟内有九个藏族村寨而得名。这九个寨子，多是藏式木楼，雕梁画栋，古朴清新，加上村寨中身穿藏袍，腰佩藏刀的藏民穿梭于寨前屋后，这如画的民居民风掩映在九寨沟青山绿水之中，使闻名遐迩的九寨沟更是笼罩上了一层厚重的文化底蕴。生活在九寨沟的藏民信仰苯教，在九寨沟内外，随处可见具有浓郁宗教色彩的苯教寺庙，端庄肃穆的白塔，迎风飘展的经幡，还有那随处可见的转经筒，形成了独具特色的宗教文化景观。九寨沟的藏民能歌善舞，他们节日时唱歌，劳动时唱歌，祈神时唱歌，喝酒时唱歌，可以说，九寨沟的水一年四季在不停吟唱，九寨沟藏民的生活也是四季如歌，欢唱不止。喀纳斯因其居住着蒙古族图瓦人而名声远扬。图瓦人垒木为室，民风淳朴，素有“林中百姓”之称，他们居住的原始小木屋已经醉倒了无数摄影家和游客。图瓦人在喀纳斯和禾木等地居住了五百余年，以游牧和渔猎为主，与喀纳斯的湖光山色一起构成了美妙神奇、独具特色的自然和人文景观。在去喀纳斯的沿途，则生活着以迁徙游牧为主的马背民族———哈萨克族。哈萨克人民善良勇敢，擅长歌舞，他们看淡金钱，以友谊和诚信为重，有夜不闭户、路不拾遗的传统美德。哈萨克人的阿肯弹唱、赛马、叼羊、姑娘追已成为喀纳斯旅游沿途的一道亮丽风景。而在历史文脉与时代气息相交融的童话县城布尔津，还生活居住着一部分俄罗斯人的后裔，他们至今还保存着俄罗斯民族热爱自然、享受生活的高雅生存方式，使这座曾经与俄罗斯通航、通商的美丽县城街头、追寻着俄罗斯人生活过的足迹，或坐在俄罗斯酒吧里，品尝着俄罗斯老人讲述那渐渐远去的故事，你会感受到一丝怀旧，一丝温馨，一丝剪不断理还乱的莫名忧伤。这就是九寨沟，这就是喀纳斯。九寨沟让我看也看不够，喀纳斯让我去了还想去。我梦里的九寨沟，心中的喀纳斯哟！（作者：康剑）

【记忆中的喀纳斯】我终于到了我朝思暮想的喀纳斯。面对着它的胜景，我感到灵魂在身体中轻响。它说，这是仙境啊，它不应该属于人间。可是我却在人间看到了它。我的灵魂飞出去了，飘荡在天地间。河，像是一条淡青色的绸带，被仙女不小心遗留在人间。它安静地躺在黄绿相间的白桦林中，向人们展示它的神秘。河水较急的地方，岩石被冲刷成一块一块。河水千年的努力，却只是如此简单的风景。日光下彻，水的粼粼波光和阳光融合在一起，恍惚不定，迷了路人的眼。河看上去和平而安详，却又孕育着蠢蠢欲动的渴望。那种渴望流动在它的血脉里，在平静湖水的最深处，如同湖底那捉摸不透的湖怪一样，不知何时会腾空而起，神秘，且危险。岸是河时刻想吞噬的大地。我想，人类的欲望与河的一样，藏在看似波澜不惊的灵魂之下。风吹着，抚动了整片白桦林。它们顺从地扭着自己的腰，让自己身上那金色的树叶互相碰撞，奏响林间的交响乐。白桦长得很缓慢，可是它们还是努力长着，坚持着自己的信仰。白色的树干上，点缀着些许黑色，斑斑驳驳，是思乡人的眼泪。阳光照下来，透过叶子射出金色的光芒，慢悠悠地散发出属于自己的温暖，那光洒在游人的身上，感觉细微，却荡气回肠。这么美丽的岸，难怪河想吞噬。更远一点的高山上，已全是积雪，却也透着些许绿色。天空上的云朵就像是孩子们朝思暮想的棉花糖，一团一团，翻腾出万千形状。它给山披上了洁白的哈达，圣洁、唯美的礼赞。喀纳斯的村庄和谐而安静，一丝雾霭让它变得神秘起来。清晨，村里传出难得听到的马蹄声。游牧民族的孩子早早地跨上马背，颠簸着的春夏秋冬。马蹄飞奔，大地在他们脚下翻滚，潮湿的泥土绽放开来如同黑色的花朵。牧羊人身边的小羊正受着阳光的沐浴，洁白的毛发使它们显露出纯洁与无辜。牧羊人轻轻喊着，把小羊赶到放牧的地方。他们沿着盘山路走了一圈又一圈，就像是一位虔诚的喇嘛，沿着圣湖走一步磕三个头――那是喇嘛的信仰，简单而伟大。可是我却不知道牧羊人的信仰是什么。山间小路上，有拉着牛车的人，挥舞着鞭子赶路。车子在地上拉出一道道辙。还有背着书包上学的小学生，脸上挂着朝阳般的微笑，一蹦一跳去上学。远处树林又传出交响乐的声音，我知道，那些白桦又开始随着风翩翩起舞了。一瞬间，无邪的人，纯洁的羊，神秘的河，优雅的树，挺拔的山，翻腾的云，洁白的雪，完全融合在一起。人类竟然能和大自然相处得如此和谐，让人沉醉。我的灵魂回来了。

【新疆游记连载】逐日之旅 8月初，当“去新疆”这个念头刚刚闪入脑海的时候，还只是一时的玩笑。而到了中旬，当这个念头逐渐有条件变成现实的时候，涌上心头的，只剩下难捱的等待。自己准备好了路费，跟老板请了假。剩下的，就是伴着刀郎的歌声，上网查资料了。新疆，阿尔泰山、天山、昆仑山，支撑起了共和国六分之一的天空。新疆，塔克拉玛干、古尔班通古特，延展着黄褐色的畅想与寂寥。新疆，冬不拉、马头琴、弹拨尔，吟唱着多彩的生活。新疆，飘洒的发辫、迷幻的纱丽、精巧的小帽，点缀着无尽的向往。从河北去新疆，只有两条途径：火车与飞机。每天只有一趟T69次客车，从北京站始发，经河北，穿中州，绕八百里秦川，进入陇甘，横跨黄河，西出阳关，经过45小时，才能到达乌鲁木齐。而从北京首都机场出发，乘飞机跨越万里关山，抵达乌鲁木齐地窝铺机场，只要3小时45分钟。坐火车，一张软卧票价达到943元，并且还买不到，再加上两天途中的吃喝，差不多也将达到1100元左右，由于是盛夏，两天的火车生活，受的罪肯定不少。而坐南方航空公司的波音737，六折票价只有1400元，虽然心痛了肺痛，但比较起来，还基本上还可以忍受。预订了机票，心思便飞到了那遥远的地方，每当唱起“我们新疆好地方，天山南北好牧场...”，老婆总是白我一眼，用一种酸溜溜的语调，说上一句“臭美啥呀，还不一定去得了呢”。那语调里面，有几分羡慕，有几分鼓励，更有几分难舍。出发以前，把家里的事情嘱咐了一个遍：锁好门，关好窗，注意身体，管好孩子，仿佛是永决。离开家的时候，正是早晨的五点多钟。儿子正在睡梦中，均匀的呼吸，轻微鼓动的鼻翼，也许，在梦中还在想着昨晚我检查暑假作业时的斥责，也许，在梦中还在想着在老家那几天快乐无忧的日子……。只是，他不会想到，他的父亲就要离开他，去往万里以外的西域。新疆，对一个尚不懂事的孩子来说，只是一个模糊的地理概念。其实，对我来说，也是一样。不忍打扰他，只是在他腮边轻轻地一吻。他不耐烦地挠了挠，转过脸，又继续沉沉地睡去了。强作欢颜的妻子，眼里透着湿润。此去路途遥遥，归期迢迢，紧紧地一个拥抱，便是唯一的言语。从此以后的十几天里，背负的行囊，将是我此行唯一的旅伴。把眼前的人，眼前的景，尽可能地永久地摄入脑海吧，因为不知道前方的路途，将是怎样的凄迷；不知道今后的天空，将是怎样的颜色。当关上家门的时候，我不敢回头。因为我知道，那阳台的后面，有妻子关切的目光。而那目光，将是我永远走不出的宇宙。去往车站的路上，我一直在沉默。路边的庄稼，将要成熟。高大的白杨，拍着手掌。风吹过青绿的农田，只有飒飒的声音，更为这夏日的清晨增添了寂静。太阳已经升起来了，斜斜地，暖暖地，把金色的光辉洒满了广袤的平原。惠及八方的阳光啊，照耀着我前进的征程。今天，我将要做一次现代的夸父，追随这炽热的骄阳，去它落下的地方。或者，是一只不畏坎坷的荆棘鸟，坚韧地飞向我的目标。到了衡水站，正好赶上从连云港到北京西的1504次客车。火车鸣着笛，二分钟后就将出发。匆忙地买了票，提着简单的行李，跑过已经空无一人的地下通道，在车窗上旅客的注视下，挤上了车。回头望望熟悉的衡水站，已经渐渐地远去，不知不觉地，有了一些感伤。那些熟悉的朋友，那些熟悉的风景，我已经离他们而去。如今的我，抛弃了曾经的安定，却要去独自仗剑走遍天涯，寻找一份漂泊的自由。这份自由之中，有可预知的挫折，更有不可预知的危险，身边也将再也没有了朋友，一切只能靠自己去把握、去争取，我将不再回头，也不会有回头的机会。

◆◆◆我不评价小宇和笔笔谁好谁差，但是我想说说两吧吧主的素质问早上在笔吧看到这样一条帖子“大家好,我是由玉米转来笔吧的,不知道大家是否欢迎.”－－笔迷们立即去顶，并且还被吧主加了精！http://bbs.baidu.com/f?kz=30773342下午又在玉米吧看到类似的帖子，玉米们去顶的很少，即使有人去顶，也是说楼主不应该做墙头草，不应该去说笔笔的坏话等等。后来玉米吧吧主把这个帖子给删除了，还警告发贴的人。从这件小事上可以看出，笔迷的素质和玉米相比真的是有差距的。我不是玉米也不是笔迷，我是丁迷，我看不惯笔迷的做法，特别是周笔畅吧吧主的作为，所以在这里说几句。