😫間宮卓司😫的个人资料

抬头仰望的天空上，映照出自己的人生。在死后回顾自己走过的人生道路时......一定会看到另一行足迹，人生呢......一直是被身边的力量支持着的......但是呢......在最痛苦、最悲伤的时候，足迹就会只剩一行了...那时候...神就会成为这个停滞不前的人的双脚啊，就连原本停滞不前的道路，也一定会一直延伸下去。

之前未存在过的生命之于生，与存在着的生命之于死是无异的，活着这个词语的含义明明如此单一，但是人与人之间对于活着的理解却相差甚远为什么人能感受到活着，却感受不到死亡呢？因为上帝就是这样定义的，那么上帝为何要这样定义呢？他的意义又在何处呢？人们作为一种生物，没有对死亡进行描述的经验材料，死亡作为一件没有任何生物经历过的事情，会给人带来未知的恐惧。人总是会试图通过已有的经验材料类比解释未知的事物，以此来减轻或者消除自己对未知事物的恐惧，于是人们总是将死亡的感觉与永久的睡眠、疼痛、以及恐惧进行挂钩。这是不容置疑的事实死才是预言的证人死才是事实为什么死是预言的证人呢？因为愚蠢的人们想把死隐藏起来所以必须由被隐藏之物来讲述来道明隐藏死亡的事物其一是教育其二是大众媒体在一个我国这样学校教育高度普及大众传媒也扩大到了世界级别的社会上我们的脑袋已被公共教育和大众传媒灌输了许多禁忌其中最大的禁忌便是思考死亡我们放弃了对死亡的思考我们的行为被强制、被约束，装得好像这日常生活会永远持续一样若问为何因为在死亡的蛮横面前一切都是无力的是无意义的正因如此，教育！还有大众传媒！要把死亡、真正意义上的死亡给掩藏起来它们像我们展示的死，只在遥不可及的彼岸，与我们毫无关系；只因死尚未降临到我们头上，我们才能把它当玩具一样把玩但是，谁都知道，死亡始终陪伴在所有人身边……死亡既是真实现代社会，是因抛弃了死亡、将死亡视为禁忌，才得以存在的社会只有不懂得思考的奴隶，才会认为这是正确的若问为何，因为在中世纪，死亡不是最重要的思索对象吗死亡不正是人思索时、最为关心的事吗然而近代建立起的政治、社会思想却让我们对死亡视而不见仿佛事不关己愚者说：平等！但世人皆知世上没什么平等愚者说：自由！但世人皆知世上没什么自由愚者说：爱情！但世人皆知爱情随时会背叛愚者说：切莫杀人！但世人皆知世界充斥着杀戮愚者说：切莫说谎！但世人皆知愚者就在说谎不假思索便被愚者骗了的人是** 对是谎言一切都是谎言很久以前就存在于世界的一切接下来也将继续的一切全是谎言因为，世界的意义根本就不存在

我偶尔会去想这种事情。世界的极限在何方呢……。世界……世界尽我偶尔会去想这种事情。世界的极限在何方呢……。世界……世界尽头的尽头……。假设真有这样的地方……，而我正好能够站在那个地方的话…… 我还能够和平常一样观望那个尽头的风景吗？……。我理所当然地考虑这种事情……觉得很是奇怪。因为，那里可是世界的尽头啊。那里可是世界的极限啊。如果我能够观望的话……“世界的极限”不就与……“我的极限”同义了吗？因为，从那里看见的世界……不就是我所见的……我的世界吗？世界的极限……就成了我的极限了哦。世界是通过我的所见所触感觉出来的。那么，世界到底是什么？世界与我有什么区别吗…… 有吗？世界与我的差别？（世界与我）是相同的。但是，其他人也许也有同样的感受……。你也是，也许觉得世界就是自己。而且，我认为这是对的……。虽然我不是很清楚……我想你大概也和我一样，站在世界的尽头，观望着同一副景象。所以，你也和世界一样。不过，果然还是很奇怪啊……。如果世界是我的话……为什么会看不见你所看见的世界呢？我的世界里明明有你……却看不见你所看见的世界。我没看过你所看见的世界。那就好像，无法相交的平行宇宙一般……。即使暗示了那样的存在……却绝对无法触及……。我……看不见你所在的世界……。但是……，那真是如此吗？我真的没见过你的世界吗……。如果所有人都平等地拥有各自的世界，会有无数的世界相交在一起吗？但为何只有一个世界呢？世界能够成为一个的理由呢？

众人都在为婴儿的生带来幸福，而婴儿却在诅咒自己的生之前未存在众人都在为婴儿的生带来幸福，而婴儿却在诅咒自己的生之前未存在过的生命之于生，与存在着的生命之于死是无异的我们在有限的无限中，无限的，无限的一直活下去世界就像一个容器试图用容器中的东西填满容器这是一件非常可笑的事情而我们却在这个世界之中思考这个世界的意义世界是怎样的并不神秘，而世界存在本身就是神秘的我们也不需要去思考生命的意义因为人活着这件事就拥有着连他本身都能包含的深邃所以，幸福的活下去吧