华佗在世的个人资料

出一上联，各位试着对一下！菅草浮霜富贵荣华，你来我往龙争虎斗，笑看红尘谁人得意？

恶念有毒美国有份杂志，曾发表了一篇研究报告，题目是「不快的心情造成了毒素」。其内容说道：「在心理实验室中，显示了我们人类的恶念，能引起生理上产生化学的变化，而使一种毒素注入血液之中。一个人在心理正常的状态下，如果向一个冰杯内部吐气，则其所凝聚的，乃是一种无色透明的物体。然而一旦处在怨恨、暴怒、恐怖、妒忌的心情下，则所凝聚的物体便显出不同的颜色，倘若加以化学的分析，则含有毒素。」我曾看过一篇有关的科研报告，是美国威廉博士（曾任食物检验局主脑）撰写的。他在文中指出：「惊吓和恐怖，能使身上某种液质变成毒素，渗入器官，以致身体组织崩溃，而发生疾病。反之，人逢喜事精神爽！」凡是愉快的心情，纯洁的信念，都能使这种液质澄清洁净，使生理产生变化，而得到健康快乐。如果要问为甚么会有如此的作用？则属于「明日的科学」。目前，还是一个无法了解的神秘现象。有位科学家说、由妒忌所生的凝聚物，往往可在数分钟内毒毙一头豚鼠；一个母亲在生气时如给婴儿喂乳，则婴儿往往会肚泻。科学还指示我们忧虑有害人类的健康。反之，快乐的情绪，却能产生有益人体的化学物质，藉以刺激细胞，生长精力。

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狂傲吧建立，欢迎所有狂傲、自信、自大、疯狂的家伙来！

爱情的虚伪、爱情的短暂、爱情的洒脱、爱情的游离、爱情的释然曾经有人问我，如果你的女友，她很漂亮，而因一次意外使她便得很丑，甚至很吓人，那人问我还会不会爱她，我当时回答：“会！”，如果在我今天看来，这个答案是很愚蠢的，不过在我当时看来是我的理论是很有道理的，甚至是理直气壮的，这些话题涉及到物理及时间、空间，当时我对我自己的理论深感自豪，认为自己那时是那么的伟大，不过现在看来原来是那么的愚蠢，甚至有些虚伪，虽然当时我回答这句话的时候百分百真心的，但如果仔细求证，从潜意识出发，结合情感矛盾，上升到更高的哲学事件类型，我得出一个结论——幼稚之极、可笑之极、愚蠢之极、虚伪之极、自大之极！如果现在有人再问我不这个问题，我回毫不忧郁的告诉他：“不会！”也许有人会问我：“原来你可以发自内心的回答：“我会！，”现在怎么不可以了呢？难道你变坏了吗？难道你变得不专一了吗？难道你变得不负责任了吗？”，那么我要告诉他：“爱情是短暂的，是虚伪的，如果有个人接受住了那样的考验，是有疑问的，因为在最高的哲学事件中，那些都是可疑的！”“爱情可以是一辈子、可以是一年、一个月、一天、甚至是一瞬间，爱情其实本来就是一瞬间，它早晚会消失，一瞬以前便是爱。以后便不是，但不能因以后的不爱否认以前的爱！”“爱情既是如此短暂，爱情也是虚伪的，十分的虚伪，比如，我爱的是那个美丽、善良、纯真、健康的她，而非那个丑陋、邪恶、世俗、多病的她，如果她变了，爱也会变，因为你爱得是那个她，而不是这个她，因为在她的心灵或者外貌、或者是她的任何一点，发生了变化，那么她将不在那个是她，至少不是你爱的她！”“爱情不但虚伪、也像风一样，飘忽而来，飘然而去，如果受到传统的、专一、恒心、不移等理念的束缚，那也将失去像风一样的洒脱，因为被禁锢，所以才痛苦，爱就是爱了，不爱就是不爱了，爱只是现在、过去、永远都不会是将来，一切随它去吧！”“如果不爱了，就让爱各奔东西，因为爱从不眷顾一处，潇洒的爱，然后的分手，当然你也可以选择责任！”“爱情就是这么的虚伪、短暂、游离！”如果你选择爱，那么请你洒脱一点，如果你选择不爱，那么也是天地释然！

最后一帖——《巨人》　用墨水书写与用心血书写大不相同。烦恼造成的沉默不同于痛苦酿就的无声。至于我，我已沉默无语，因为世界的耳朵已避开弱者的轻声细语、低沉呻吟，转而倾听深谷的痛哭、嚎陶、呐喊、喧嚣。当隐藏在天良中的那种醉心于以大炮当口舌、弹药当词语的力量讲话时，弱者理当缄默。我们正处于这么一个时代：其最小的微不足道之事也比你们干的大事大；扰乱我们的思想、意向、情感的事情，已隐没在暗影之中；嘲弄我们的见解和原则的疑难问题，已隐匿在疏忽面纱之后。至于那美妙的幻梦和螨珊在我们直觉舞台上的清丽的身影，也已云消雾散，代之而来的是行走如风、起伏若海、呼吸似火山的巨人。巨人们之间的争斗结束之后，世界会走向何方？村夫能回到田间，在死神种下骷髅的地方撒播种子吗？牧人会将牲畜赶到地面被剑矛刺破、水源混合着血浆的草原去吗？信徒会在群魔乱舞的寺庙里顶礼膜拜吗？诗人会在烟雾掩映的晨光中吟诗作赋吗？歌手能在阴森静夜里放开歌喉吗？母亲能安坐婴儿床边，不再为明天担惊受怕，从容不迫哼吟摇篮曲吗？情侣能在敌对双方搏斗厮杀过的地方拥抱接吻吗？　　四月还会重返大地，用它那绚丽的衣衫来遮掩大地那挂彩的肢体吗？　　你们的祖国和我的祖国会走向何方？哪位巨人将占领使我们在阳光下长大成人的丘陵、高原呢？叙利亚将被抛入狼窝、猪圈，还是被暴风卷进狮穴名巢呢？　　黎明的曙光还会升上黎巴嫩的山巅吗？　　每当我孤独幽居时，总是向自己提出这些问题。但是，灵魂如同天命，它能看而不能说话，只顾向前走而不回头；它虽然眼明腿快，却笨嘴拙舌。　　众人啊，在你们中间，谁不日夜自问：巨人戴上用孤儿寡母的眼泪织成的面罩之后，地球及人类的命运将会怎样？　　我素来欢喜探索发展和进化的规律。据我所知，发展、进化规律不仅适用于抽象存在，而且也适用于具体存在；无论是宗教还是政府，都依此规律渐臻完善，犹如万物之适应性日益增强。至于倒退则只见外貌，衰败则仅在外表。进化规律这棵大树，其技权繁多，互不交织，然而仅生自同根。但是，此规律的外观显得残酷、暴虐，为狭隘的思想所不承认，为软弱的心所弃绝。此规律的内部，却是正大光明之至：它坚持比众人的权力更加高尚的权力，它向往比众人的目标更加崇高的目标，它倾听被淹没在恐惧和甜言中的难民的叹息和呻吟。在我的周围，到处都是诛儒，他们从远处争相观看巨人的身影。他们在睡梦中听到巨人的喝彩回声，便青蛙似地鼓噪道："世界已回到了原始时代。数代人用知识和艺术建造起来的大厦，已被野蛮人的贪婪、自私所毁坏。如今，我们像山顶洞人一样，不同的只是创造了用于毁坏的机器和用于制造死亡的阴谋诡计。" 保儒们将科学家的良心同自己的良心进行了比较，并且用保护个人生存的思想对生存的目的进行了一番分析之后，才说出了这几句话：仿佛太阳只是为了供他们取暖而存在，似乎大海的存在也只是为了供他们洗脚。巨人像风，从生活内部、视野之后、造化深处，从一切保存宇宙秘密的地方冲出来，乌云似地上升，与大山交会。如今，巨人们相互争斗，来解决地球上的难题。至于人类和人类脑海中的一切知识、学问以及他们心中的爱与憎、忍耐与苦衷，则都是巨人们顺手取来玩耍的东西，借以达到自己的神秘目的。淌出的鲜血，将流成天堂里的多福河；洒落的泪水，将生出芳香四溢的花朵；逝去的灵魂，将成群结队升上遥远的天际，化成新的曙光。人们终于懂得了自己从苦难市集买到了真理；为真理而不惜钱财的人，是不会亏本的。四月必将重返人间；但是，谁不从冬翁掌中索求四月，必定一无所获。

最后一帖——《梦幻》夜阑人静，大地上万物都进入了梦乡。我下了床，走向大海，心想："大海是彻夜不寐的，醒着的大海会让一个失眠的灵魂得到慰藉。" 我走到海滨时，雾露已从峰峦山巅上消退下来，笼罩着四处，好似灰色的纱巾蒙在妙龄少女俊秀的脸上。我站在那里，凝视着海浪峰涌，倾听着海涛轰鸣，思考着，是一种什么力量蕴藏在这大海后面，将它推动，那力量有时同风暴一起奔驰，与火山一道沸腾；有时又似百花喜笑颜开，同溪流合唱歌咏。一会儿，我回眸一望，只见三个人影坐在附近的一块礁石上。雾似青纱，遮着他们，时隐时现。我缓步朝他们走去，仿佛他们身上有什么吸引力，使我身不由己地倾向于他们。离他们只有几步远了，我停了下来，注视着他们，仿佛那地方有一种魔力，使我的意志凝固了，唤醒我灵魂中的幻想。正当此时，三个影子中的一个站起身来，用一种似乎发自海底的深沉的声音说道： "生活没有爱情，就像一株没有花果的树；爱情没有美，好似没有芳香的花，没有种子的果……生活、爱情和美，这是绝对独立的，不能变更也无法分离的三位一体。"说完，他坐了下来。第二个影子站了起来，用一种仿佛海涛咆哮的声音说： "生活没有反叛，好似四季缺了春天；反叛而无真理，则像春天降临在干旱不毛的沙漠里……生活、反叛与真理，这是不可分离，也不能更变的三位一体。" 随后，第三个影子挺身而起，用雷鸣般的声音说道： "生活没有自由，就像躯体没有灵魂；自由没有思想，则似飘零的游魂……生活、自由和思想，这是千秋万代永不会灭亡，绝不会消失的三位一体。" 接着，三个影子站在一起，用惊天动地的声音齐声说道： "爱情及其结晶，反叛与其成果，自由同其产物，这是生显示的现象，而主则是理智世界的良知。" 当时，寂静中隐约能听到一些无形翅膀的轻轻拍击声，感到空中有些看不见的躯体在瑟瑟战栗。我闭上两眼，谛听着刚才听到的那些话语的回音。等我睁开两眼，再一瞧时，却只见大海上浓雾弥漫，我走近刚才那三个影子坐过的礁石，只见一条气柱蒸腾升上云霄。

最后一帖——《节日的夜》　　夜幕降临，黑暗笼罩了城市，公馆和民宅亮光闪烁。人们涌向大街，个个身着节日新衣，人人面带欣喜自足神采，呼出的气中也散发着饭菜和酒的香味…… 　　我独自漫步，远避拥挤与嘈杂，思念着节日的主人。　　我想着那位若干代人的圣贤，生于贫困，毕生生活清苦，最后被钉在十字架上…… 　　我想到，在叙利亚的一个小村子里，一个完美灵魂燃点起的那柄火炬，超越飞鸟，穿过一个又一个文明时代…… 　　我来到公园，坐在一条木椅上，透过光秃秃的枝条，向拥挤的大街望去，远远地听货行进在值戏、闲逛队列中庆祝节日的人们唱的歌声…… 　　一个时辰的思考与梦幻之后，我回头一看，只见一男子坐在我的旁边，手里拿着一根棍子，正用棍端在地上画着模模糊糊的线条……我心想：他像我一样是个孤独汉。我仔细打量他的外貌，但见他衣衫褴楼，头发蓬乱；虽然如此，却不乏庄重、严肃气质……似乎他已觉察到我在打量他的外表和容貌，于是转过脸来，用深沉稳重的声音说："晚安／我随后还礼："晚上好。" 　　之后，他又用棍子在地面上画了起来。我很喜欢他的声调。片刻过后，我又问他："你不是本城人吧？" 　　他回答："在本城，我是个异乡客；在每座城市里，我都是异乡人。" 　　我说："在这样的时节里，人们之间亲热、和气、关心、同情，就连外乡人也会忘却寄居他乡的压抑与寂寞。" 　　他说："在这样的日子里，我感到比平日更加寂寞苦闷。" 　　说完，他目光转向灰暗天空，双眼圆瞪，双唇颤动，仿佛从天幕上看到了遥远故乡的影子。　　我说："这时节，人们相互关心，富人念穷汉，强者怜弱夫。" 　　他说："是啊。富人对穷人的怜悯，只不过是一种自爱；强者对弱夫的同情，不过是一种炫耀优越感的形式罢了。" 　　"也许你说得对。"我说，"可是，强大的客人心中的愿望和爱好，与柔弱的穷人有何相干呢？可怜的饿汉梦想得到的是面包，而不会去想做面包时如何揉面。" 　　他说："受赠者不考虑什么，而施主则应该三思。" 　　他的话令我惊异。我再次端详他那奇异外貌和破烂衣衫……。　　一阵沉默之后，我望着他，说："看来你很是饥道，何不去要一两个迪尔汗①呢？" 　　他的双唇间绽出苦涩的微笑。他回答道："是的，我确实正遭受饥懂之苦，但我需要的不是钱。" 　　"你需要什么？"我问。　　"我需要一个栖身之地…··德要一个头靠一靠的地方。"他回答。　　"从我这里拿两个迪尔汗，到客栈开间房子去。"我说。　　"我去过本城的每一个客栈，没找到一间空房；我敲过每家的门，没看到我的一位朋友；我进过每个饭堂，没人给我一个面包。"他说。　　我心想：好怪的年青人，说起话来，时而像个哲学家，时而又像个疯子！　　可是，"疯子"一词刚刚敲击我的灵魂的耳膜，他便凝目注视着我，提高声音说："是的，我是疯子。像我这样栖身无地、饥而无食的异乡人都是疯子。" 　　我更正想法，乞求宽恕道："请原谅我的猜测。我不晓得你究竟是何许人，只觉得你的话新奇。能否接受我的邀请，和我一起到我家过夜呢？" 　　"你家的门，我敲过千百次，没人给我开呀！"他说。　　我确信他是疯子，于是说：　　"现在去吧，到我家过夜去吧！" 　　他抬起头来，说："假若你知道我是何许人，你是不会邀请我的。" 　　"你是何许人？"我问。　　他声如洪水咆哮回答："我是革命，今兴各民族之所灭；我是暴风，专摧历代所立之偶像；我来到大地上，是为了抛剑，而不是为了丢弃和平。" 　　他站起来，但见他身材修长，面放光芒，伸展双臂，双掌上显现出针痕。我立即跪在他的面前，高声呼唤："耶稣基督……" 　　当时，我听他说："世界都把我的名字及岁月围绕着我的名字叙说的传统作为节日来庆祝。而我呢，却是个异乡客，游荡在大地的西方和东方，百姓们无人知道我的真情实况。" 　　狐狸有穴，天鸟有巢，人类之子却无一枕之席。　　其时，我翘首远望，眼前只有一往香，传人耳际的只有发自永恒世界深处的夜的声音。

最后一帖——《拥墓人》　生命阴影遮罩的谷地里，遍布尸骨和骷髅。在一个雾掩繁星、寂静可怖的夜里，我独自漫步谷中。那里有一条血泪河，像蝮蛇一样爬行，又像罪犯的梦一样狂奔。我站在河边，静听幽灵窃窃私语，凝目注视虚无缥缈。夜半时分，幽灵队伍倾巢出动，只听沉重的脚步声渐次向我走近。我凝神望去，但见一可怕巨影站在我的面前，我禁不住惊恐呐喊："你想要什么？" 他用两只亮灯似的眼睛望着我，尔后从容不迫地回答："我什么都不要，又什么都想要。" "请不要打扰我，走你的路吧！"我说。他微笑着："我的路就是你的路；你去哪里，我去哪里；你在哪里停步，我在哪里驻足。" 我说："我是来求取孤独的，你就让我独自呆些时候吧！" "我就是孤独，你何必怕我呢？"他说。 "我并不怕你。"我说。他说："你既然不怕我，又何必像风吹的甘蔗，瑟瑟战栗不止呢？" 我回答："风拂动我的衣衫，故衣衫抖动；而我，却并未颤抖。" 他哈哈大笑，其声若狂风呼啸。他说："你是个胆小鬼，明明怕我，却怕说怕我。你面临双重恐惧，却企图竭力掩饰。你的欺骗脆弱如蜘蛛网。你想令我发笑，想惹我生气。" 他在一块石头上坐下来。我迫不得已也坐下，注视着他那表情严肃的面孔。仅仅过了片刻，在我看来好像过了一千年似的。他用嘲弄的目光望着我，问道："你叫什么？" "我叫阿卜杜拉。"我答。他说："名叫安拉的奴仆，安拉的奴仆何其多，而安拉又是何其苦累其奴仆啊！你何不把自己称做魔鬼的主人，以此为魔鬼带来新的灾难呢？" "我名叫安拉的奴仆，这是个亲切的名字，是父亲在我出生那天给我起的名字，不好更改。" "儿子的灾难就在父亲的蹭礼之中。谁不拒绝父辈和祖辈的礼物，谁便永远是死神的奴隶，直至作古。"他说。我边点头，边思考着他的话，回想着记忆中与他的情况颇相近似的梦幻画面。之后，他又问我："你是干什么的？" 我回答："我作诗并散发之，以便把自己有关生活的看法展示给人们。" 他说："这是～种被废弃了的旧职业，无益于人，亦无害于人。" "我日日夜夜做点什么才能有益于人呢？"我问。 "你可以把挖掘坟坑作为职业，也好清除人们住宅、法院和寺庙周围堆积的尸体，让人们舒身信神。" "我没发现住宅周围有堆积的尸体啊！"我说。他说："你用幻想的眼睛观察，便会发现人们在生活的暴风前战栗颤抖。你猜想他们还活着，其实他们生来就是死人。但却没有找到掩埋他们的人，故被抛在地上，腐烂发臭，臭气冲天。" 我的恐惧感消失了。我问："活人和死人在暴风前都会颤抖，又如何区分死活呢？" 他说："死人在暴风前颤抖，而活人则跟着暴风奔跑，只有暴风平息下来，他才止步。" 其时，他手托下巴，前臂洒然外露，肌肉丰满坚实，活像冬青椒树干，充满力量与生气。他问我："你结婚了吗？" 我回答："结婚了。我的妻子是位窈窕淑女，我很爱她。" 他说："你的过失和缺点太多了。结婚是人屈从于习惯势力。你若想得到解放，那就休掉你的妻子，过独身生活。" 我说："我已有三个孩子，大的刚会玩木球，小的才渐呀学语，尚说不成话，我如何摆置他们呢？" 他说："可以教他们挖坟坑。给每人一把锹，就不要管他们了。" "我无能力独处幽居，已习惯于生活在妻子儿女中间；假若离开他们，我也便失去了幸福。"我说。 "在妻儿中间生活，不过是放着白福不享，甘心去受黑罪。不过，假若非结婚不可，那就要与一位仙女结伴。" 我感到惊异，忙说："世上本无天仙，何必欺骗我呢？！" "好一个愚蠢的年轻人！天仙之说，决非真实。谁不信他，便归属猜疑与模糊世界。"他说。

橡树的使命在一个可能是任何地方的地方，在一个可能是任何时间的时间，又一个美丽的花园，里面长满了苹果树、橘子树、梨树和玫瑰花，它们都幸福而满足地生活着。花园里的所有成员都是那么快乐，唯独一棵小橡树愁容满面。可怜的小家伙被一个问题困扰着，那就是，它不知道自己是谁。苹果树认为它不够专心，“如果你真是努力了，一定会结出美味的苹果，你看多容易！”玫瑰花说：“别听它的，开出玫瑰花来才更容易，你看多漂亮！”失望的小树照它们的建议拼命努力，但它越想和别人一样，就越觉得自己失败。一天，鸟中的智者雕鸮(xiao)来到了花园，听说了小树的困惑后，它说：“别担心，你的问题并不重要，地球上的许多生灵都面临着同样的问题。我来告诉你怎么办。你不要把生命浪费在去变成别人希望成为的样子，你就是你自己，你要试着了解你自己，要想做到这一点，就要倾听自己内心的声音。”说完，雕鸮就飞走了。小树自言自语道:“做我自己？了解我自己？倾听自己的内心声音？”突然，小树茅塞顿开，它闭上眼睛，敞开心扉，终于听到了自己内心的声音：“你永远都结不出苹果，因为你不是苹果树；你也不会每年春天都开花，因为你不是玫瑰。你是一棵橡树，你的命运就是要长得高大挺拔，给鸟儿们栖息，给游人们遮荫，创造美丽的环境。你有你的使命，去完成它吧！” 小树顿觉浑身上下充满了力量和自信，它开始为实现自己的目标而努力。很快它就长成了一棵大橡树，填满了属于自己的空间，赢得了大家的尊重。这时，花园里才真正实现了每一个生命都快乐。在生活中，所有人都有自己需要完成的使命和属于自己的位置，不要让任何事或任何人阻止我们认识和享受我们存在的美妙真谛。

爱情是一种稀有的东西，稀有到接近于电脑的最大益出值（即接近与0）

别轻易考验爱情很少有一心一意的男人，当然也有。所谓一心一意，大抵是经受的诱惑不多，不然，给他一个苏菲.玛索试试。感情其实是无法考虑的，这么脆弱飘忽的东西，你还指望它真能三贞九烈，宁死不屈，站成一棵100年不支援的树吗、那基本上属于妄想。感情就得小心哄着，用手暖着，而不是把它放到野外，去探求它的存活能力。台湾有档电视节目，未婚妻委托电视台，给未婚夫设计了一个桃色陷阱，即让妙龄女子进行色诱，以试他的坚贞度。结果，爱郎真的一头掉了进去，未婚妻落下伤心的泪。我认为，这简直是自取其辱。女人，你怎么可以期望自己要找的是一个千不遇的柳下惠呢，怎么可以幻想真有男人会拒绝可能的艳遇，只是为了固守对你的承诺？不要去考验你的男友，这是对他的一种侵犯。你们的关系是平等的，你无权要求他像个学生一个来解答你的测试题，况且他还是一个懵懂不知的学生。自信不够，所以才患得患失。残酷的答案一旦给出，你又何以自处？不要妄想会有什么皆大欢喜的局面，比如未婚夫严拒这场艳遇，神圣地说一声“不”。大家都会平凡肉身，总有色令智昏的时刻，况且，在男人眼里，情与性有时割裂，不像女人那样情性相对一致。你用性去考验他的情，本来就是一个错误的命题。没有谁的感情生来就这么坚如磐石，也没有那种久经考验不褪半分色泽的爱。感情的培养总是彼此共同呵护而成，通过一点一滴的关爱与滋润，最终它会茁壮成长，但绝对无法在双方的拷问与试探下健康发展。基督说，不要去拭探你的主。我们这些信仰爱情的女子，也不要轻易地去试探你的爱，除非你笃定它的存在与丰润，但如果真的有把握，又何必出此难题给情人呢？爱情这东西，经不起推敲，更经不起折腾，它会在不断怀疑中变得晦涩而艰难，你问得多了，就更加不肯定。你想让它通过一场考验，以判断它的价值，这样做的时候，已经亵渎了爱情本身，伤害了它的纯粹与自然。爱情，确实需要客观的考验，但拒绝主观强加的考验。

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单田芳口头语集锦当遇到高明的人士：鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。挨着金銮殿，准长灵芝草；挨着茅房，准长狗尿苔。当比武不分高低时：上山虎遇到下山虎，云中龙遇到雾中龙。当说道兵多将广时：人上一万，无边无沿。人上十万，彻地连天。当碰到有个性的人物时：人上一百，形形色色（shai）。当说道父子或母子有感情时: 母子联心，父子天性。打仗亲兄弟，上阵父子兵。其他还有：水贼过河，别用狗刨。眼睫毛都是空的。混蛋!混蛋加三级! 江洋大盗，海洋飞贼。气死小辣椒，不让独头蒜。胳臂肘往外拐，掉炮往里揍。多好的孩子长遭济了。吃饭不知饥饱，睡觉不知颠倒。上为贼父贼母，下为贼子贼孙，本身是个贼，顶风臭出八百里。眉分八彩，目若朗星。大水充了龙王庙，一家人不认一家人。实在没有法，彼时勒个八。杀人不眨眼。说人话不干人事，吃人饭不拉人屎。牵着不走，打着倒退。大人办大事，大笔写大字。呀呀呸！个王八翘翘的。晤呀！混帐无比嘎子。头顶长疮脚底板流浓，坏透了。比滑的还滑，比鬼的还鬼。上秤称称没三百斤差不多少。常在河边走，哪有不湿鞋。常赶集没有遇不上亲家的。三鼻子眼多出一口气。要知心腹事，单听背后言。要解心头恨，拔剑斩仇人。伸手五支令，拳手就要命。扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯，出家人当以慈悲为本，善念为怀舌儿尖儿顶上牙膛，较丹田一力混元气。往下一榻腰，展开陆地飞腾法。茅坑拉屎脸朝外。林子大了，什么鸟都有。瓦罐难离井沿破，大将难免阵前亡。钱压奴婢手，艺压当行人顺风接屁坏人死的时候说：“我还没活够！” 你是哪颗葱，装什么大瓣儿蒜! 甩开腮帮子，颠起后槽牙，就是一个字，吃! 天作孽，不可为，自作孽，不可活! 金风未动蝉先觉，暗算无常死不知

我祖上是突厥族人，是否对外来民族有些排斥心理！我是混血儿，二分之一的突厥血统，四分一的朝鲜血统，四分之一的汉族血统！

我一直在思考的一个关于爱的问题如果说物质决定意识，意识只是物质的一个副产品的话。那么爱是不是只是性的衍生物？在这社会，用性引导爱就是滥情？那么用爱引导性呢，是否是违反事物本身的规律呢？

上联：八荒六合皆归我心乾坤寰宇唯我独尊

“那个人”化身为“f5抗日”不定期的把日本吧制造混乱的帖子顶上来 “那个人”化身为“f5抗日”不定期的把日本吧制造混乱的帖子顶上来了！速速解决！

华佗在世前来拜山！

八荒六合皆归我心乾坤寰宇唯我独尊

天龙八部之李苍海大理无量山静静的夜晚，明月当空，剑湖湖水幽幽泛着寒光，一个老僧凌波微步，剑舞翩鹣，晚风轻拂，吹落她脸上的人皮面具，依稀当年的绝代风华... ...

真正的爱情是幼稚的，而幼稚的才是最具智慧的！

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偶然灿烂　　日本有一个人在冰窖里生活了一年，出来时他神闲气定，看上去精神很好。此事在日本引起不小轰动，然后他的纪录被载入了吉尼斯大全。　　不知道生活在北极附近的爱斯基摩人会怎样想，他们一辈子生活在冰窖里，常年气温都在十摄氏度以下，他们是不是会抱怨自己为什么上不了吉尼斯纪录。　　１９５６年，新西兰人希拉里从珠穆朗玛峰的南坡登顶，获得了成功，他成为征服世界最高峰的第一人。　　但是，我们忘了另外一个人，一个常年生活在高海拔上的夏尔巴人，他叫丹增，是那个叫希拉里的新西兰人的向导。　　他也登上了珠穆朗玛峰，但在官方的资料上，这位据说名叫丹增的夏尔巴人没有任何资料可查。不容回避的是，向导要比冲顶者更为智慧、有力和顽强，他是冲顶者的灵魂寄托，信念支柱。没有他，也就没有冲顶和随之而来的荣誉。　　从全世界上千次的冲顶过程中，每一支登山队都少不了夏尔巴人，他们和不同肤色的人站在世界的同一高度，但是世界的目光往往忽略了他们。　　如果说冲顶的意义是证明了人类自己的能量，那么夏尔巴人常年生活在高海拔的山川之巅，更能说明人类生命力的顽强。　　但他们没有被人们所注视，也许这世上最伟大的莫过于偶然灿烂，一个只能登一千米的人有一天登上了二千米的山巅，他就是一个成功者。而一个已经登上五千米高峰的人，如果这是他们的平凡生活，那么这一切就与灿烂无关。　　多年前一家电视台举行过一次人力车负重比赛，电视机前的一位老人指着冠军对我说：“这一点也不稀奇，当年我用人力车载两块重达八百多斤的雕花青石板，走了一天两夜，送到目的地。我比他可强多了。” 　　我相信。因为在我的记忆里父亲就有用人力车拉石六百斤的重物走二十多里路的经历，对于他们来说，这样的事再也平常不过了。　　许多真正的“强大”，它就在芸芸众生中，并不被人们所熟知。我们看不到，也领悟不到。但这才是人类的真正希望所在。

世界上拥有最广阔土地的人——美国失业汉丹尼斯·霍普　　早在1980年，当时的美国失业汉丹尼斯·霍普在穷疯了的情况下，钻了联合国《外层空间条约》的空子，发表了一份声明，宣布自己对月球和太阳系另外8颗行星和它们卫星的所有权。霍普将自己的声明书寄给了联合国、前苏联、美国、中国、加拿大和其他多个国家的政府部门，所有这些政府对他的荒唐声明都没有予以理睬。然而从那以后，霍普就开始大肆“倒卖”月球和火星等其他行星上的土地财产，他以每英亩19．99美元的价格向世人出售月球、火星上的土地，如今他已靠这“太空房地产”生意从一个无名小卒变成了百万富翁，身家至少高达625万美元。　　尽管霍普的行为有诈骗之嫌，但美国司法机构却拿他毫无办法，因为他钻了联合国法律的空子。早在1967年的《外层空间条约》中，所有国家都主动放弃了他们对外太空星体的所有权。到目前为止，全世界约有200万人从霍普手中购买了月球上的“土地”，连美国前总统罗纳德·里根和杰米·卡特也未能幸免，各自花了1600美元从他手中购买了一整块“月球庄园”。

金钱与幸福的答题你是愿意自己挣11万美元，其他人挣20万，还是愿意你自己挣10万美元而别人只挣8.5万美元呢？——科内尔大学的教授罗伯特·弗兰克如是说

金庸小说中一个很大的漏洞！大家都知道张三丰是武当派的开山鼻祖，内家功的创始人，如果天龙八部、射雕英雄传、神雕侠侣、倚天屠龙记这四部小说如果按照历史时间来排序的话，应该是这样的——天龙八部——射雕英雄传——神雕侠侣——倚天屠龙记，张三丰是倚天屠龙记中的人物，但是可疑的是天龙八部中乌老大曾说了句“管他什么少林武当！”，原著很长时间没看过了，记不得乌老大是否说过这句话，据说这是内地版〈天龙八部〉细节上的错误！但是如果这不足以为的据话，我记得天山童姥和虚竹有这样一段对话：童姥道：“我是你师父无崖子的师姊，无崖子倘若不死，今年九十三岁，我比他大了三岁，难道不是九十六岁？”虚竹睁大了眼，细看她身形脸色，哪有半点像个九十六岁的老太婆？童姥道：“这‘八荒六合唯我独尊功’，原是一门神奇无比的内家功。只是我练得太早了些，六岁时开始修习，数年后这内功的威力便显了出来，可是我的身子从此不能长大，永远是八九岁的模样了。”虚竹点头道：“原来如此。”他确也听师父说过，世上有些人躯体巨大无比，七八岁时便已高于成人，有些人却是侏儒，到老也不满三尺，师父说那是天生三焦失调之故，倘若及早修习上乘内功，亦有治愈之望，说道：“你这门内功，练的是手少阳三焦经脉吗？” 以上天山童姥说道：“原是一门神奇无比的内家功！”我们知道张三丰内家功的创始人，天山童姥死的时候他都没有出生，那么天山童姥是如何在六岁内家功创造出以前学到这门工夫的？这就好比某工厂在使用在蒸汽机发明之前近百年就已经使用上内燃烧机了，另外野史记载：“其中没有记载张三丰的死亡，而是后来失踪了！”这使我们感到匪夷所思，他去哪里了？我们联想，这四部小说是否不仅仅是武侠小说，甚至是可能是科幻小说——张三丰的失踪是经历了一次时空穿梭，这不难以想象张三丰与逍遥派先人的渊源，这是否是一部隐藏小说呢？不过，最后在此我还是要说，通过小说中金老先生对少阳三焦经脉的叙述，说明金老先生真是见多识广，在此我借用天山童姥的一句话：“不错，武侠小说界的一个作家，居然对中医学也有所通达。文学界说是金庸中国武侠小说之首，果然也有些道理。”

啊啊

《天龙八部》——好多的中国联通

03版的阿朱的这个表情是否和〈我的野蛮女友〉中阿贤的一个表情神似 03版的阿朱的这个表情是否和〈我的野蛮女友〉中阿贤的一个表情神似！

金庸小说中一个很大的漏洞！大家都知道张三丰是武当派的开山鼻祖，内家功的创始人，如果天龙八部、射雕英雄传、神雕侠侣、倚天屠龙记这四部小说如果按照历史时间来排序的话，应该是这样的——天龙八部——射雕英雄传——神雕侠侣——倚天屠龙记，张三丰是倚天屠龙记中的人物，但是可疑的是天龙八部中乌老大曾说了句“管他什么少林武当！”，原著很长时间没看过了，记不得乌老大是否说过这句话，据说这是内地版〈天龙八部〉细节上的错误！但是如果这不足以为的据话，我记得天山童姥和虚竹有这样一段对话：童姥道：“我是你师父无崖子的师姊，无崖子倘若不死，今年九十三岁，我比他大了三岁，难道不是九十六岁？”虚竹睁大了眼，细看她身形脸色，哪有半点像个九十六岁的老太婆？童姥道：“这‘八荒六合唯我独尊功’，原是一门神奇无比的内家功。只是我练得太早了些，六岁时开始修习，数年后这内功的威力便显了出来，可是我的身子从此不能长大，永远是八九岁的模样了。”虚竹点头道：“原来如此。”他确也听师父说过，世上有些人躯体巨大无比，七八岁时便已高于成人，有些人却是侏儒，到老也不满三尺，师父说那是天生三焦失调之故，倘若及早修习上乘内功，亦有治愈之望，说道：“你这门内功，练的是手少阳三焦经脉吗？”以上天山童姥说道：“原是一门神奇无比的内家功！”我们知道张三丰内家功的创始人，天山童姥死的时候他都没有出生，那么天山童姥是如何在六岁内家功创造出以前学到这门工夫的？这就好比某工厂在使用在蒸汽机发明之前近百年就已经使用上内燃烧机了，另外野史记载：“其中没有记载张三丰的死亡，而是后来失踪了！”这使我们感到匪夷所思，他去哪里了？我们联想，这四部小说是否不仅仅是武侠小说，甚至是可能是科幻小说——张三丰的失踪是经历了一次时空穿梭，这不难以想象张三丰与逍遥派先人的渊源，这是否是一部隐藏小说呢？不过，最后在此我还是要说，通过小说中金老先生对少阳三焦经脉的叙述，说明金老先生真是见多识广，在此我借用天山童姥的一句话：“不错，武侠小说界的一个作家，居然对中医学也有所通达。文学界说是金庸中国武侠小说之首，果然也有些道理。”

大家还好吗？我回来了！

大家还好吗？我回来了！很高兴又能和你们的心灵聚在一起了！

我马上要去度假了，临行前，跟大家道个别！很快就到圣诞节了，每年的这个时候我都会去旅行或者度假，阿柔和阿殷也快放假了，我打算带她们两个一起去，我必须提前准备，所以后就不能和大家见面了，各位我们明年春节见！

我马上要去度假了，临行前，跟大家道个别！！很快就到圣诞节了，每年的这个时候我都会去旅行或者度假，阿柔和阿殷也快放假了，我打算带她们两个一起去，我必须提前准备，所以后就不能和大家见面了，各位我们明年春节见！

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我马上要去度假了，临行前，跟大家道个别！！很快就到圣诞节了，每年的这个时候我都会去旅行或者度假，阿柔和阿殷也快放假了，我打算带她们两个一起去，我必须提前准备，所以后就不能和大家见面了，各位我们明年春节见！！

我马上要去度假了，临行前，跟大家道个别！

刻舟求剑滔滔的江面上，有一只渡船横划过来。船刚一靠岸，就见一个衣冠楚楚的楚国人急匆匆“扑通”一声跳进了水里，在齐腰深的水里乱摸乱找起来。岸上等着上船的人看了都感到莫名其妙，好奇地纷纷向船老大询问这是怎么回事。“是这样的，”船老大说，“船到江心时，这位老先生不知怎么的把剑掉到水里去了。他一把没捞着，就慌忙在船帮上刻了个记号，连声说：‘我的剑是从这儿掉下去的！我的剑是从这儿掉下去的！’我问他这是干什么，他说待会儿船靠了岸，好从刻记号的地方下水去找剑。我就说：“你这样怎能找着剑呢？他却不满意地斜了我一眼说：‘这个摇船的懂得啥？’接着就是之乎者也一大套。我没法给他讲道理，只好等着看他怎么捞法。你们看，他这不正按着记号在捞他的剑吗？” 大家听了，不由得哈哈大笑。这时，忽听得水声哗哗，那个楚国人从水里抬起了头。船老大问：“怎么样？老先生，剑找着了吗？”楚国人连连摇着湿淋淋的头，仰面长叹道：“唉，我明明做了记号，却为什么找不着呢？”他摇头晃脑感叹一番，便无可奈何地爬上了船，活像一只落汤鸡。众人一看，哈！只见他浑身上下泥水淋淋，一只高底靴子也不知飞往何处去了。 “怎么样，老先生，我说这样找不着剑吧！”船老大带着嘲讽的口气说。楚国人茫然地问：“这是为什么？”“因为你的脑瓜太呆板。我的船走了，你的剑呢，难道能跟着船一块儿走吗？你的记号是死的，船是活的。只按照固定不变的记号去找剑，不管船的位置变化，不是太愚笨了吗？”船老大说完，只见那个楚国人抱着头，蹲在船上，呆呆地看着他自作聪明在船上刻下的那个记号。滚滚奔流的江水拍打着那刻有记号的船帮，发出哗哗的响声，仿佛也在嘲笑他的愚蠢似的……

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街灯下的守护神　　她没有对任何人讲过那个油画一样美的童话。那个属于她的童话；幽蓝的天，浓黑的夜，睁着橘黄眼睛的街灯，陪她等车的男孩，一个她不认识却又很熟悉的男孩~~~~~ 　　那时他已进入高三，要上晚自习，所以得在10点钟以前赶11路车回家。从什么时候起，马路斜对面玉兰灯下那个帅男孩开始陪她等车。她也说不清楚。她隐约觉得他就是对面重点中学的学生，他家该在城市的南边，所以每个晚上他们站在马路两边，等同一路车，将他们载到城市两头他们各自的家。　　当女孩像快乐的露珠滑向叶尖一样来到车站时，男孩已经站在对面灯光下了，他们不曾说过一句，但是这并防碍他们在远远的距离清晰的感觉彼此的存在。不管有几辆车再他面前停下，直到女孩登上车，他才肯上车回家。有时末班车也开走了，他便走回去。更多的时候，不用两分钟，女孩就会等到车。目送远去的车影。男孩心中的责任感就会悄悄地化成一种不舍。　女孩很感激他，他是她玉兰灯下的守护神。这跟她那些阳光下的朋友不一样，有他，她就不必再害怕黑重的夜色和路边奇奇怪怪的树影。柔和的灯光给他英俊的轮廓上金灿灿的光环。　　有月亮的夜晚。两抹温柔的玉兰灯。两个暂时忘记了压力的纯净的孩子，遥遥相对，不言补语，像一个静静的月光童话把。夜色给童话镶上幽深的边框，玉兰灯又将它轻轻的收藏，就像大海收藏月亮无暇的倒影，小心翼翼，无声无息。　　玉兰灯照亮了那段原本阴郁苍白透支生命的日子。数着一天天走进的7月，她莫明惶恐，她已经习惯了那样的灯光，那样的守望。可是黑色7月还是来临了。　女孩还记的见到男孩最后一面的情形，车外下着大雨，女孩坐在父亲的车里看见在玉兰灯下守护她的男孩。她一遍一遍的回头直到雨幕掩盖了那盏玉兰灯。　　月光下的童话是不是注定了押不到天明？经过一个流火的7月，他便露珠一样的蒸发了。可是当了大学生的总忘不了。忘不了那段玉兰灯下收藏的秘密。她为他悄悄笑过。　　其实，有一种童话，因为没有结尾，所以美。

街灯下的守护神　　她没有对任何人讲过那个油画一样美的童话。那个属于她的童话；幽蓝的天，浓黑的夜，睁着橘黄眼睛的街灯，陪她等车的男孩，一个她不认识却又很熟悉的男孩~~~~~ 　　那时他已进入高三，要上晚自习，所以得在10点钟以前赶11路车回家。从什么时候起，马路斜对面玉兰灯下那个帅男孩开始陪她等车。她也说不清楚。她隐约觉得他就是对面重点中学的学生，他家该在城市的南边，所以每个晚上他们站在马路两边，等同一路车，将他们载到城市两头他们各自的家。　　当女孩像快乐的露珠滑向叶尖一样来到车站时，男孩已经站在对面灯光下了，他们不曾说过一句，但是这并防碍他们在远远的距离清晰的感觉彼此的存在。不管有几辆车再他面前停下，直到女孩登上车，他才肯上车回家。有时末班车也开走了，他便走回去。更多的时候，不用两分钟，女孩就会等到车。目送远去的车影。男孩心中的责任感就会悄悄地化成一种不舍。　女孩很感激他，他是她玉兰灯下的守护神。这跟她那些阳光下的朋友不一样，有他，她就不必再害怕黑重的夜色和路边奇奇怪怪的树影。柔和的灯光给他英俊的轮廓上金灿灿的光环。　　有月亮的夜晚。两抹温柔的玉兰灯。两个暂时忘记了压力的纯净的孩子，遥遥相对，不言补语，像一个静静的月光童话把。夜色给童话镶上幽深的边框，玉兰灯又将它轻轻的收藏，就像大海收藏月亮无暇的倒影，小心翼翼，无声无息。　　玉兰灯照亮了那段原本阴郁苍白透支生命的日子。数着一天天走进的7月，她莫明惶恐，她已经习惯了那样的灯光，那样的守望。可是黑色7月还是来临了。　女孩还记的见到男孩最后一面的情形，车外下着大雨，女孩坐在父亲的车里看见在玉兰灯下守护她的男孩。她一遍一遍的回头直到雨幕掩盖了那盏玉兰灯~~~~~~~~~~~ 　　月光下的童话是不是注定了押不到天明？经过一个流火的7月，他便露珠一样的蒸发了。可是当了大学生的总忘不了。忘不了那段玉兰灯下收藏的秘密。她为他悄悄笑过。　　其实，有一种童话，因为没有结尾，所以美。

月光下的童话月光宛如老人的眼光朦胧带着抑郁的沉静湖面如一块磨沙玻璃张开干裂的嘴唇一缕月光穿越低矮的荆树洒下满地温情伸出你渴求的手抓不到半点回忆你用歌声吸引月光　　　　　　　　　故作深沉　　　　　　如先哲的思考　　　　你站在湖边读着月光下羞赧的涟漪张开翅膀构筑你的童话故事童话？陈述着如诗如梦般的回忆撩动着动人的情节—— 你不能拥有只好编织……

六个著名的字　　TO BE OR NOT TO BE”（“生存还是毁灭”）这是除《圣经》以外，全世界一切文学作品中最著名的6个字。哈姆莱特在喃喃自语中说出的这几个字在莎士比亚的作品中最负盛名，因为哈姆莱特的话不仅是他内心的独白，而且表达了所有善于思考的人们的思想。是生存还是毁灭，是生活得丰富、充实而热切，还是生活得单调、平庸而贫乏呢？有一次，一位哲学家问自己是否是活着（这是一个很好的问题，人人都可以偶尔向自己提出这一问题），他的回答是：“我在思考，所以我还活着。然而，我所见过的关于生存的最好定义却是出于另一位哲学家的笔下。他写道：“生存就是存在于和外界的联系之中。” 　　如果这个定义正确无误，那么，一个人的联系越广泛，他的生命力就越旺盛。　　生活得充实，即意味着不断增加联系的广度和强度。幸而我们生来就能倾心于日常工作；但是，除了从事自己固定的工作以外，我们到底还有多少生气呢？假若你的兴趣只限于你的固定工作，那么你的生命也仅仅局限于此。就其他事物而论——诗歌、散文、音乐、绘画、体育、无私的友情、政治、国际事务——在这一切方面，你已经失去了活力。　　相反地，每当你产生了一种新的兴趣（甚至取得了新的成就），你的生命力也就随之增强。任何对五花八门的事物都具有广博兴趣的人不会总是郁郁不乐的。丧失了兴趣的人才是真正的悲观主义者。　　培根说过，一个人每逢失去一个朋友，就等于经历一次死亡，而取得新的联系、结识新的朋友却使我们获得新的生命。对于有生命的物体是千真万确的道理，对于人的思想几乎同样如此，因为思想也具有生命。思想之所在，生命之所系。如果你的思想局限于你的工作，局限于你的物质福利，局限于你居住的那个城镇的小天地，那么你过的就是一种狭隘而拘束的生活。反之，如果你关心在中国发生的情况，你就如同生活在中国，如果你对一本优秀小说中的人物感兴趣，你就是和那些饶有风趣的人们生活在一起。如果你全神贯注地倾听优美的音乐，那你就会超脱现实环境，而生活在一个充满激情和幻想的世界之中。　　生存还是毁灭——是热烈而充实地生活或者仅仅是生存而已——这取决于我们自己。让我们扩大和加强我们的联系吧。我们既然活着，就要生活得有意义！

剑神之死　　这年的冬天和往年的冬天也没什么两样。　　风雪如常。　　威寒肃杀。　　这天的开始与平日的开始也没什么太大不同。　　剑神起床时，由八十一名得意弟子早早在旁伺候着，穿上苏州花锦绣亲裁的九彩缎袍，披上塞外“惊鸿第一刀”献上的千狐氅，接着喝过少林苦禅大师自制的香雪茶，在华山脚下“春秋快意阁”略赏风雪、逗了逗华山掌门秋无尽新近养的两只雪雕，才懒洋洋仰天打了两个哈欠，缓缓坐上十六人抬鹿绒酥藤软轿。正待起轿，却又不疾不徐倒上一杯西域大豪敦林克窖藏一百二十年葡萄美酒，眯着眼细细长长深深呷了一口，唇齿啧咂良久，才似意犹未尽、却又不得不忍痛割爱、近乎呻吟般似赞似叹了一声。遂轻一摆手、方领着众弟子浩浩荡荡向山顶进发。　　这天的华山苍龙岭却跟往日大不相同。　　山顶万头攒动，跺一跺脚震八方的万千群豪多已候聚于此。其间十之八九皆顶风冒雪苦等三天三夜，只为一睹天下第一高手剑神三十年来首次出手的风采。　　半月以来，天下第一剑客接受无名剑客挑战之说在江湖上传得沸沸扬扬，今日正是剑神于华山应战之时，群豪此刻岂容错过。　　八十一名白衣少年不紧不慢，整齐划一，轻抬软轿，悠然而上。山巅众人远望得见，群情耸动。待到岭上，走在前端的四名白衣少年忽抢先而出。　　第一名少年豁然腾空而起，迎风抽展出一柄精钢软剑。银光闪处，身形宛如灵蛇乱舞，竟在众目睽睽之下自行舞起剑来。剑越舞越急、越舞越密，转眼间已连换十三套剑法。群豪一时目为之眩，均觉剑寒侵体甚于雪意，不由自主纷纷退避。　　其时雪下正紧，却不见一片雪花能入那少年方圆五丈之内。群豪既觉莫名，更感惊佩。那少年脸上却是愈加神采飞扬，得意之情跃然无尽。待这少年换到第十七套剑法，第二名少年则渐趋至舞剑少年身侧，于其五丈方圆之内来回转圈踱步。　　群豪更感诧异，但见踱步少年进退有致、趋避有节，与舞剑少年节拍暗合，竟毫无互相掣肘之赘。细瞧之下，但见他每走一步，雪随步陷。前足刚落，后脚雪化。后脚欲起，水渍已干。过不多时，少年头顶雾气升腾，越积越浓。少年却神色自若，所踏之处竟片雪也无。待舞剑少年使到第二十六套剑法，踱步少年面含微笑，施施然回身归位。舞剑少年方圆五丈之内既无雪迹、亦无水渍，竟成苍龙岭上一块极为干燥之地。　　群豪正自惊叹不绝，第三名少年却突然双手连扬，七张大小不一、色彩各异巨席长毯，平平横空掠出，待飞至那舞剑少年所在，舞剑少年猛然冲天跃起，于红黄蓝绿橙紫青七色长毯凌空伸足虚点，任其自行落下。七张长毯竟自大至小、层层叠叠、不偏不倚、整整齐齐嵌入那干燥空地之中，边沿如削，宛如天生镶嵌其间一般。　　还未待众人缓过神来，最后那名少年即刻大踏步上前，手抱一丈七尺擎天巨伞，奋力于巨毯中心插入。其杆底钝如锤，却深入岩石三尺有余。少年兀自面不改色，将伞撑将开来。那舞剑少年这才止住身形，与撑伞少年齐齐退至一旁。　　其时群豪兴奋景仰之情已难言喻。　　红毯席地、软椅置中，剑神锦衣华服，倚坐其上。八十一名白衣少年围做弧形、恭立两侧，各或持或背一柄形式迥异宝剑。群豪此时方一一上前行礼问好，剑神也不客气，点头示意。　　这千人万人中便只剩下一人自始至终不言不动，孑然而立。　　剑神扫了那人一眼，淡淡道：“是你？”　　那人点点头，道：“是我。”　　剑神又瞄了瞄他，犹似不信，道：“真的是你？”　　那人整整衣衫，道：“是我。”　　这人貌不惊人，居然就是今日在这华山之巅近三十年来第一位约战剑神之人！　　虽说无名剑客在江湖上早已传说纷纭，但这人真面目群豪却是此际方见，一时之间不由惊噫之声四起。嘈杂之中，群豪倒忘了再向剑神行礼致意，皆调转头来相看于他，倒要瞧瞧这是怎生一个吃了豹胆、食了虎心、长了三头六臂的小子！　　剑神盯着他满是补丁的衣衫，回首笑道：“韩帮主，这位可是贵派高足么？”

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好了歌陋室空堂,当年笏满床，衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓,粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小,致使锁枷杠，昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳！

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残酷的现实一位父亲去拜访他在一家公司的好朋友。下面是他们之间的对话：“ 你还是这家公司的副总么？ ” “ 是啊，怎么了？ ” “ 我儿子刚刚毕业，我希望让他接受点锻炼，丰富一下人生经历，同时开始赚点小钱。 ” “ 如果你需要，我可以帮忙。 ” “ 当然。我希望他能从点点滴滴做起，对劳动和金钱形成正确的看法。 ” “ 那好……我想可以让他去当总经理。总经理不需要做任何具体的事情，我让他来的时候他来一下，随便说些无关痛痒的废话。工资每月8万比索，有奖金，公司还负责报销一些日常花销。可以吗？ ” “ 恩……不好，那可是一大笔钱啊，而且职位太高了。还有别的吗？ ” “ 那就项目主管吧。工作就是批示一下下级交上来的汇报书以及做一些别的琐事，工资每月5万比索，有奖金，还有餐饮和差旅补帖。 ” “ 也不好，要知道他刚参加工作，还有低些的职位么？ ” “ 那……部门经理吧。每天给员工下达些指令，训训话什么的，每月工资3.8万比索，有奖金和差旅费，还有带薪休假。 ” “ 恩……还有更低层些的么？ ” “ 项目负责人或是主管分析师，财务执行官也可以，工资每月3.2万比索，还有奖金。做的事情也很简单：打几个电话，时不时地同来访地客人聊聊天。 ” “ 不，我想让他学点东西，珍惜劳动。还有别的么？ ” “ 哦，这样吧，我让他去当办公室副主任，帮助办公室主任管理下面的分析元，监督他们工作。每月工资2.2万比索，工作时间朝九晚五。你觉得呢？ ” “ 算了。还有更基层的工作么？ ” “ 那就只剩工程人员和会计了。这两个职位需要掌握很多金融和规划方面的知识，整天同经理、项目主管和客户打交道。加班是家常便饭，没有加班费，成就还往往是别人的。工资是最低的8500比索。每天辛苦工作12到13个小时，只有半小时的时间可以用来吃饭，而且每天都要拿工作回家干。 ” “ 哦……这些活真是费力不讨好，不过，的确可以让我儿子从中学点东西。能让我儿子干这活么？ ” “ 不可能！做这件事的人，他必须最起码是硕士、会讲流利的英语和法语，还要有足够的相关工作经验才行！ ”

宽恕敌人曾获得美国侦探小说家大师奖的作家托尼·希勒曼成名前的第一次打工是做农场工。他十四岁时，住在马路那头大约一英里的老佃农英格拉姆先生敲响了他的门。那时正值农忙时节，这位老实的佃农想找人帮助收割一块苜蓿地。这就是希勒曼第一份有报酬的工作——每小时十二美分，要知道这在1939年已经很不错了。每天清晨，希勒曼就和英格拉姆先生一起来到地里收割苜蓿。中午天热起来了，一老一少就在一旁的西瓜地里挑一个西瓜来消暑解乏，英格拉姆先生的西瓜可是远近闻名的。有一天早晨，当希勒曼来了苜蓿地里时，眼前的一切把他气坏了。一辆汽车停在苜蓿地里，周围的苜蓿被汽车轧得乱七八糟，而且，另一边的西瓜地里，瓜藤也被扯得七零八落。很显然，有人夜晚开车来偷西瓜，因为天黑，又不熟悉苜蓿地，汽车在地里开不出去了，车主折腾到天亮，只能弃车而逃。英格拉姆先生是一个很有阅历的老农，他很有把握地预言车主很快就会再回来的。果然没过多久，一个在当地因打架和偷窃而臭名昭著的家伙带着他的两个体格粗壮的儿子出现了。他们看起来非常恼怒，像三头发怒的公牛。而英格拉姆先生用平静的口吻说道：“哎，我想你们是来买这些西瓜的吧。”那男子沉默了很久：“嗯，我想是的。你要多少钱？”“二十五美分一个。”“好吧，你先帮我把车弄出来再说，我看这价格还适合。”这成了他们那个夏天里最大的一笔买卖，而且还避免了一场暴力事件。等他们走后，英格拉姆先生笑着对希勒曼说：“孩子，如果不宽恕敌人，就会失去朋友。”

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