夕阳下的武士 夕阳下的武士
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把球队当作自己的信仰到底好不好? 把一只球队当作自己的信仰到底算不算正常啊,按说中国人普遍是没有信仰可言的,你看哪个中国球员上场前向耶稣祈祷来着。所以找个球队崇拜也无可厚非,人嘛,没个心里支柱是活的不舒坦的。 但要是这样问题也就是出来了,因为世界上有N多N多的球队,还经常要一起打比赛,就好像你心中的神每周都要和别的神掐次架,你说我们这些信徒该怎么办啊?赢了还好 如果打输了,轻则唉声叹气,重则跳楼自杀,最要命的是还要为心中的神和别的信徒火拼,这类最典型的当数英伦岛上的信徒,他们搞出的事情真是人神共愤啊。 心里出了问题! 基督教最初期,生活在古罗马帝国的基督信徒的行动那是相当自由的,可以任意做弥撒,传经布道,直到公元2世纪后这种情况才发生改变。为什么?要知道台伯河沿岸的子民信仰是奥林匹亚山上的诸神啊!一神论和多神论经竟能如此和谐共存,这种情况人类历史上都是罕见的。 其实关键就在罗马帝国的“多神论"上。他们没有把所有的希望,信念都寄托在单独的某一个神上,而且随时都可能往诸神中再添加新的崇拜对象,奥古斯都死后被奉为天神,安东尼死后也是如此,就连安东尼的皇后也因为丈夫而与天后赫拉并列。罗马人认为只要是品德高尚或者建立了丰功伟绩,他们都可以拿来崇拜。 如此这般,那当时以救世为己任的耶稣当然也就能得到周围的认可,与罗马诸神共存与台伯河岸。 其实这是一种包容,一种大国民众的包容,一种多神论的包容。 我们作为球迷,把自己喜欢的球队当作神来崇拜,这可以。但万万不能做出“一神论”的“宗教迫害”,谁不喜欢自己的球队就和别人对骂,死掐,甚至搞得死去活来。 有时间也看看别的球队的比赛,慢慢你会发现他们也有可爱之处,有过人之长,就像罗马人欣赏基督教一样。
【皇家马德里】把球队当作自己的信仰到底好不好? 把一只球队当作自己的信仰到底算不算正常啊,按说中国人普遍是没有信仰可言的,你看哪个中国球员上场前向耶稣祈祷来着。所以找个球队崇拜也无可厚非,人嘛,没个心里支柱是活的不舒坦的。 但要是这样问题也就是出来了,因为世界上有N多N多的球队,还经常要一起打比赛,就好像你心中的神每周都要和别的神掐次架,你说我们这些信徒该怎么办啊?赢了还好 如果打输了,轻则唉声叹气,重则跳楼自杀,最要命的是还要为心中的神和别的信徒火拼,这类最典型的当数英伦岛上的信徒,他们搞出的事情真是人神共愤啊。 心里出了问题! 基督教最初期,生活在古罗马帝国的基督信徒的行动那是相当自由的,可以任意做弥撒,传经布道,直到公元2世纪后这种情况才发生改变。为什么?要知道台伯河沿岸的子民信仰是奥林匹亚山上的诸神啊!一神论和多神论经竟能如此和谐共存,这种情况人类历史上都是罕见的。 其实关键就在罗马帝国的“多神论"上。他们没有把所有的希望,信念都寄托在单独的某一个神上,而且随时都可能往诸神中再添加新的崇拜对象,奥古斯都死后被奉为天神,安东尼死后也是如此,就连安东尼的皇后也因为丈夫而与天后赫拉并列。罗马人认为只要是品德高尚或者建立了丰功伟绩,他们都可以拿来崇拜。 如此这般,那当时以救世为己任的耶稣当然也就能得到周围的认可,与罗马诸神共存与台伯河岸。 其实这是一种包容,一种大国民众的包容,一种多神论的包容。 我们作为球迷,把自己喜欢的球队当作神来崇拜,这可以。但万万不能做出“一神论”的“宗教迫害”,谁不喜欢自己的球队就和别人对骂,死掐,甚至搞得死去活来。 有时间也看看别的球队的比赛,慢慢你会发现他们也有可爱之处,有过人之长,就像罗马人欣赏基督教一样。
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