新朝之后 新朝之后
信奉道教
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为什么电视剧上挑担的都成了沙和尚了 小说中不是猪八戒吗? 那禅师传了经文,踏云光,要上乌巢而去,被三藏又扯住奉告,定要问个西去的路程端的。那禅师笑云:“道路不难行,试听我吩咐:千山千水深,多瘴多魔处。若遇接天崖,放心休恐怖。行来摩耳岩,侧着脚踪步。仔细黑松林,妖狐多截路。精灵满国城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,苍狼为主簿。狮象尽称王,虎豹皆作御。野猪挑担子,水怪前头遇。多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。”行者闻言,冷笑道:“我们去,不必问他,问我便了。”三藏还不解其意,那禅师化作金光,径上乌巢而去。长老往上拜谢,行者心中大怒,举铁棒望上乱捣,只见莲花生万朵,祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力,莫想挽着乌巢一缕藤。三藏见了,扯住行者道:“悟空,”这样一个菩萨,你捣他窝巢怎的?”行者道:“他骂了我兄弟两个一场去了。”三藏道:“他讲的西天路径,何尝骂你?”行者道:“你那里晓得?他说野猪挑担子,是骂的八戒;多年老石猴,是骂的老孙。你怎么解得此意?”八戒道:“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事,但看他水怪前头遇这句话,不知验否,饶他去罢。”行者见莲花祥雾,近那巢边,只得请师父上马,下山往西而去。 请注意“他说野猪挑担子,是骂的八戒”这一句。
《西游记》神魔世界与现实社会的对比 我在贴吧里面看了许多帖子,都是讨论那个妖精更厉害的,几乎就没有讨论影射现实社会问题的话题,今日本人一时手痒,就现罗列出来,欢迎大家踊跃讨论。 吴承恩当初写《西游记》,并不是单纯的写神魔小说,而是发泄对当时黑暗的社会现实的不满,全书自始至终都流露着这一种情绪。 孙悟空大闹天宫时,一下子就把天宫打垮,这并不能说明齐天大圣有多么厉害和天宫有多么腐朽,真实的情况应该是这样的:天宫好比人间朝廷,这个张氏王朝已经到了腐败的后期阶段了,孙悟空象征了老百姓,在被压迫之中(例如地府勾魂)发动了农民起义,先抢了朝廷的兵器库(龙宫的如意金箍棒和披挂战甲),然后烧了地主的契约和账本(勾猴类地府生死簿),就好像历代起义领袖一样,自建国号、自立为王,按照实力,天宫完全就有把握把花果山荡平,可是天宫的号召已经名存实亡,起不了作用了,二郎神就是明证,如果不是观音的面子,他还不一定来呢,其实观音就能够收服孙悟空,可是以她慈悲为怀的名声不相符,所以不能够出手;以托塔天王为首的武臣,尽管带兵前去剿匪,可是都出工不出力,战败一次,好要挟天宫,多发兵饷,以太白金星为首的文臣,则出尽阴谋、诡计、欺骗、怀柔之能事,来笼络、分化、瓦解起义队伍,孙悟空的六个结拜大哥,好比朱全忠,私自离开了花果山(虽然小说没有点明),最后那些武臣眼看孙悟空就要成功了,害怕自己的饭碗不保,这才拿出真本事来,和孙悟空拼命,例如王灵官和36雷将,双方正在杀的难解难分的时候,外国援兵(吐蕃、回纥、沙陀……)到了,这就是如来,如来眼见孙悟空这么厉害,就不愿意真打,以免受伤,于是出了一个诡计:“俺把你哄了”!终于降服了孙悟空。 孙悟空后来保唐僧西天取经,以黑风怪为例的妖怪,一听到他是弼马温,都嘲笑他,根本就不把他放在眼里,可见妖怪并不怕他,妖怪之所以不怕孙悟空,那是因为他们的势力都比孙悟空大,甚至比孙悟空都厉害,都有大闹天宫的本事,那么既然他们都比孙悟空厉害,那么他们为什么不大闹天宫呢?这是因为妖怪就好比割据的藩镇,拥兵自重,他们已经有了自己的地盘,根本就不需要在争夺了,而且天宫毕竟是名义上的中央朝廷,闹天宫等于造反,他们可不愿意背这一个恶名,孙悟空由于没有固定的地盘,所以不得不去争夺。 也许有人会说,孙悟空不是有花果山吗?怎么会没有地盘呢?其实这个地盘并不牢固,请看:他一出去学艺,洞府就被混世魔王占了,可见这里还是一个无主的地盘,如果是统治久了的,还会有人轻易抢夺吗?至于牛魔王等6人不抢夺,那是因为当时孙悟空的地盘已经初具规模了,他们不了解虚实,不敢贸然下手,你们以为他们是真心和孙悟空结义吗?那只不过是为了刺探虚实,伪装的假象而已,只是由于孙悟空立即就和天宫开了战,打乱了他们的计划,后来在接受了天宫的贿赂之后,暗暗地回到自己的地盘去了,如果没有大闹天宫的事,他们不抢夺花果山才怪呢。 西行途中,一路上的妖怪害人无数、坏事做尽,可是居然没有人管,这里体现出来双重含义:一是天宫和有些妖怪互相勾结,暗中收取作为贡品的妖怪压榨的民脂民膏,以有主人的妖怪为例;二是天宫朝廷腐败,根本无力控制有些妖怪藩镇了,以青毛狮子为例(他一张口,就把十万天兵吓走,可见藩镇比朝廷厉害!)三是有些妖怪是外国势力扶植或者支持的,朝廷鞭长莫及,以骟了的青毛狮子和大鹏金翅雕为例。
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