新华四平的个人资料

真的，少不看水浒还是有道理的。央水改了原水浒的主题，没问题，毕竟有人秉承着的是忠义论。但你要说原著立意高于央水那就完全扯淡了。首先，我们按照宋江是忠义的这个前提去讨论问题。作者给宋江安排的结局是什么？被奸臣毒死。至于身死之后，被立庙，护佑一方的说法，那是作者在赞扬宋江的忠义。但宋江的结局是悲剧的。借助悲剧结局，作者是对朝廷以及昏德君的行为进行了批判，为忠义之士鸣不平。这已经是原著水浒能达到的最高立意了吧。但是对皇帝的批判并不代表要推翻帝制，稍微懂点历史的，也知道，骂皇帝的落点是希望皇帝能改邪归正，重正朝纲。央水的落脚点是什么，对这种忠义进行反思。近现代的教育已经让广大民众明白，想要国家变得更好，不是更换一个朝廷就能变到的，而是需要更换其背后的帝制。所以反抗者要做的是彻底推翻帝制。在反抗过程中，因为各种原因，像帝制靠拢，就是投降派。实话实说，用近现代思想去贬低水浒那是一种霸凌。就像我们知道了相对论，如果我们因为相对论去否定牛顿，并觉得自己比牛顿牛逼，那是纯**。但是，要明确的一点是, 原著对阶级的认识肯定是不如近现代思想的。作为现代读者，我们可以去理解作者塑造角色的苦心，但不能认为作者的思想是高于一切的，然后全盘接受书中的三观。

听说要翻拍水浒了？大家觉得最完美的水浒影视剧应该包含哪些因素？

叶昼这点评挺有意思读到此处颇有感慨，鲁迅先生曾评论过三国【欲显刘备之长厚而似伪】，而水浒作者欲显宋江之忠义，读者看到此处，却生出【到底为自家】的看法。

话说，你们觉得央水拍的最有意境的是哪一幕？我个人最喜欢钱塘潮信来，众头领看潮的那一幕，真有种皇图霸业都是历史中一小尘埃的感觉。宋江追求的忠义，到了来，远不如兄弟们快活一世来的痛快。

四大名著之说发现很多读者对名著有一种敬畏感。但我看了一些资料，水浒，三国，红楼，西游被定义为四大名著都是20世纪80年代的事情了。“四大名著”这一词，本就是书商为了卖书提出的。感觉没必要因为【名著】的名头，就非要认为这些书思想有什么高深之处。

说一下忠义人以及文学意义上的宋江。【南宋时期，将金朝境内中原百姓组成的抗金团体，以及靠近宋金边界自组义军抗金的边民，称为“忠义人”。这些抗金团体与边民多居住在宋金边境，常为宋朝政令所不及，其行为也常超出宋朝的法令之外。】忠义人虽然屡立战功，但也成为南宋朝廷眼中的包袱与隐患。魏胜被围，朝廷见死不救，最终身死。朱裕焚涟水县，因宋金和谈，朱裕被斩首示众平息金人愤怒。李全因朝廷猜忌与南宋官员反目成仇，在北伐山东遭围困，朝廷依旧见死不救。反而趁机削弱李全的势力。但李全真的反叛之后，朝廷又以怀柔政策去安抚他。文学意义上宋江的形成，与“忠义人”在南宋流传的背景分不开。虽然朝廷猜忌忠义人，但也在主动招安忠义人，利用他们对抗金、蒙。如，前边提到的魏胜被宋朝封为【海州兼山东路忠义军都统】。宋江招安报国的事经过加工，广泛流传于南宋民间【宋江事见于街谈巷语】，此时他的形象已经不是单纯的历史形象，而是融合了忠义人的特征【不假称王，而呼保义】。这和当时政治是相连的。至于《宣和遗事》更是扩展了这个形象。其中包括宋江杀惜，遇九天玄女【护卫国家，殄灭奸邪】，三十六人反朝廷，朝廷出于无奈，派张叔夜招安；招安后参与征方腊，宋江被封节度使。似是在宣传招安的好处。但上文说到，部分忠义人被招安结局并不好。因百回本的《水浒》宋江在最后一心为国但被朝廷迫害。部分学者认为《水浒》是发愤之作，痛恨朝廷不作为，为“忠义人”鸣不平。

金圣叹为何腰斩水浒？目前我们看到的百回本水浒到底想表达什么？主要想听听大家的意见，不想一直看批新水的贴了。换换口味。

水浒传矮化了方腊起义站在古代统治阶级的立场上，方腊是所谓的"反派"。我说的矮化不是说小说里方腊起义军干的那些坏事儿，恶事儿。农民起义不是白莲花，所造成的破坏有的比方腊还过分。水浒传对方腊起义的矮化主要是起义的原因上。它把方腊塑造成一个野心家，他对抗朝廷的原因是自己想当皇帝。这就剥夺了方腊起义的正义性，即因不堪花石纲的重负，不得已才选择对抗朝廷。

容与堂刊本卷首四篇评论容与堂刊本卷首四篇评论与《忠义水浒传序》对宋江的看法大相径庭，李贽称宋江为忠义之烈，但叶昼却在《梁山一百单八人优劣》评价宋江为第三等人，“假道学，真强盗”，不过也说宋江善于收拢人心，若为相，虽不是休休之臣，也能以人事君。真是人的立场不同，对宋江的评价亦有不同。

一个刺客的修养：武松鸳鸯楼复仇不管是央水还是新水，这一段的改编都不是很好，都着重于表达武松复仇的杀气，而忽略了武松的缜密。在飞云浦得知仇人的位置之后，武松先是潜伏在马院外，后用计进入马院，杀死马夫。更换新衣，并把财物挂到门边。【做好跑路的准备】后利用马院门扇翻入后花园，开角门而出，再将门扇复位，随后重新进入后花园并虚掩角门。【真是缜密，强如武二爷也不能飞檐走壁，需要门扇才能爬上墙头】进入厨房后，他先下手解决可能随时闯入鸳鸯楼的两名丫鬟，拖尸至灶旁，熄灯灭火，将朴刀置于门外，持腰刀入鸳鸯楼，杀死张都监三人。初读无感，再读惊叹。过去受影视剧影响，我心中的武松一直是个大开大合、拳破恶虎的猛汉。但这一段无声的潜入与精准的杀戮，让读者可以领略到一个别样的刺客武松。

飞云浦对于武松是必死之局吗？水浒里我最喜欢武十回里的武松，阅读的次数最多。可能是年龄越发大了，越喜欢武松这种向上的青年人形象。飞云浦对于武松惊险吗？我感觉是没有什么难度的。武松不是林冲和卢员外，早在被张都监陷害之后，武松已存逃跑报复之心。【此时武松得松宽了，已有越狱之心；听得施恩说罢，却放了那片心。】他已经明了张都监是想置他于死地。对于押解他的公人，即使没有施恩的提醒，武松也早有防备【武松点头道：“不须分付，我已省得了。再着两个来，也不惧他。你自回去将息。且请放心，我自有措置。”】而且两个公人和另外两个杀手却是明目张胆的商量对付武松。他们已经默认武松是没有反抗能力的。【武松又见这两个公人，与那两个提朴刀的挤眉弄眼，打些暗号。武松早睃见，自瞧了八分尴尬，只安在肚里，却且只做不见。】而到了飞云浦，是武松主动借着解手偷袭了两个公人，随后又干净利落的解决了另外两个。为什么选择飞云浦？武松在动手前就应该想着要团灭这四人，所以主动挑了这种地形。飞云浦惊险吗？四个没有防备的杀手怎能敌得过拥有崩枷断锁，而且提前补充好体力，早就想要致他们于死地的天人武松。这一小段情节中，武松心思缜密，江湖经验丰富的形象跃然于纸上，让读者心生佩服。用这一段去解析武松武力爆表或者去说这一段没有任何含金量都是浪费这么精彩的描写。

如果一个现代人穿越成水浒宋江了，他会怎么办？之前看到过这位老哥发了个截图，里边把wei人都打成了TX派。真心觉得一些人认知都出问题了。所以，我就在想，如果一个现代人穿越成水浒宋江了，他会怎么办？是否会像原著那样做。水吧估计真有人会回答是。那这些人脑子肯定魔怔了。

话说水浒作者为何在这个篇章中如此塑造宋江？【那张三和这婆惜，如胶似漆，夜去明来，街坊上人也都知了。却有些风声吹在宋江耳朵里。宋江半信不信，自肚里寻思道：“又不是我父母匹配的妻室，他若无心恋我，我没来由惹气做甚么?我只不上门便了。”】大宋宣和遗事的宋江杀惜是宋江看到阎婆惜偷汉子（吴伟）然后把这两个人宰了

《水浒传》的成书年代应该是什么时候？初高中所学的教材里，一般是把这个时间定在元末明初的，但我今天刚读完发现第一百回写到【皇甫端原受御马监大使。】百度了一下，御马监这个称呼始于洪武十七年。

水浒中的岳庙【恰才与拙荆一同来间壁岳庙里还香愿。林冲听得使棒,看得入眼,着女使锦儿自和荆妇去庙里烧香,林冲就只此间相等,不想得遇师兄。】这里的岳庙是指东岳庙吗？

水浒的忠义不是儒家的忠义李贽《忠义水浒传序》提到【独宋公明者身居水浒之中，心在朝廷之上，一意招安，专图报国，卒至于犯大难，成大功，服毒自缢，同死而不辞，则忠义之烈也！】也就是说，水浒的忠义最主要体现在主角【宋江】上。而水浒塑造的宋江的忠是什么？【宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷】。这种忠和「君要臣死，臣不得不死」的愚忠思想是一致的。我查了一下。这种思想的形成是很晚的，即使在南宋，理学家真德秀对「君为臣纲」的解释为：「即三纲而言之，君为臣纲，君正则臣亦正矣。……故为人君者，必正身以统其臣。」这里也提到对君的要求。目前看来。大概就是明清，皇权越收越紧之后，这类愚忠的思想就越来越流行了，甚至成了政治正确。这种混账主张，只有专制的帝王才会喜欢这一套理论。

水浒的忠义是什么？《忠义水浒传序》提到【独宋公明者身居水浒之中，心在朝廷之上，一意招安，专图报国，卒至于犯大难，成大功，服毒自缢，同死而不辞，则忠义之烈也！】也就是说，水浒的忠义最主要体现在主角【宋江】上。而水浒塑造的宋江的忠是什么？【宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷】。这种忠和「君要臣死，臣不得不死」的愚忠思想是一致的。这种思想的形成是很晚的，即使在南宋，理学家真德秀对「君为臣纲」的解释为：「即三纲而言之，君为臣纲，君正则臣亦正矣。……故为人君者，必正身以统其臣。」目前看来。大概就是明清，皇权越收越紧之后，这类愚忠的思想就越来越流行了，甚至成了政治正确。这种混账主张，只有专制的帝王才会喜欢这一套理论。

这一段是想体现好汉不近女色吗？【那张三和这婆惜，如胶似漆，夜去明来，街坊上人也都知了。却有些风声吹在宋江耳朵里。宋江半信不信，自肚里寻思道：“又不是我父母匹配的妻室，他若无心恋我，我没来由惹气做甚么?我只不上门便了。”】大宋宣和遗事这一段是宋江因撞见阎婆惜和吴伟厮混，然后宋江直接把这两人砍了。《水浒传》为什么要做改编？

对宋江招安这件事怎么看？古典小说有局限性，这个我理解。作者把儒家那一套忠义体系安在宋江身上。是作者的执念。作为读者可以体会他想表达的。但就事实来看。宋江的招安算不算盲目招安？就是想讨论在古代，有梁山这样的实力的义军，那义军领导人还是要招安，他会不会像宋江一样几乎没谈条件的招安。《水浒传》里，梁山的实力是有能力对抗朝廷，朝廷（奸臣）忌惮的宋江，是梁山泊的宋江，而不是朝堂上的宋江。

武松是武大养大的版本是从哪流传出来的啊？在一些关于武松的评论下，总有人说这个事儿，这个是哪个作品的设定

各位第一次读封神，对哪吒是什么看法？我第一次读封神时，读到哪吒射死碧云，又打伤彩云，最后太乙护犊子炼化石矶，总感觉膈应的慌，虽然作者想表达天命之类的，但还是做不到念头通达

终于读完了

武松鸳鸯楼是否存在“滥杀”？维基百科定义的滥杀：滥杀是指没有特定对象，随机、任意甚至无节制地短时间在一定的地理范围内杀戮人类或其他动物的行为。百度百科：意思是乱杀；无限制地杀。武松鸳鸯楼杀人按顺序分别是：养马的后槽，厨房丫鬟两名，张都监，张团练，蒋门神，两随从，夫人，玉兰及两小孩。然后就是主动寻了两三个妇人杀了。后续官府说武松共杀15人，可知武松主动寻了三个人去杀。这些人中，各位吧友认为哪些属于无辜？哪些属于必须杀的？

有没有近些年对水浒传以及方腊相关的比较好的研究呢？上个月看完山东大学的一篇博士论文，最近没时间找文献了，吧友们推荐一些吧。

能否讨论一下水浒传中的忠义？前两天和吧里一位朋友说到水浒的忠义，感觉他的理解有点混乱。以近现代重构的忠义观去说水浒原著里忠义观。我想说明的是：水浒的忠义经历过建构，解构，以及重构的过程。忠义观的转变是不同时代价值观念的体现。那么，各位是怎么理解现在市面上通行的百回本或百二十回本的水浒传中的忠义的？以及水浒传在成书的年代里的忠义是什么样子的？

这是本吧的魔怔人？

宋江招安的问题。古代背景下，为摆脱贼名，选择招安没办法。但是宋江这种有能力且心黑的主，却选择了不给自己留后路的全方位投诚。这种行为在政治博弈中感觉有点傻。毕竟前期塑造的宋江，让我感觉他就是曹老板那样的人。没想到后期完全是白莲花了。

如果按照反招安的思路去拍水浒，应该怎么拍？如题

林冲的形象到底是怎么样的？这里只涉及外表，不说性格。”豹头环眼，燕颔虎须“应该是什么样子？

这是贵大学的学生吗？顶着你们学校的名在那儿搞擦边，醉了

宋江好色吗？就他和阎婆惜相处来看，大家觉得宋江在男女关系方面是什么状态？

水浒传最后两首哀婉诗作何解？莫把行藏怨老天，韩彭赤族已堪怜。一心报国摧锋日，百战擒辽破腊年。煞曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然!早知鸩毒埋黄壤，学取鸱夷范蠡船。通篇读下来，感觉作者一方面是说宋江不知急流勇退，更强调朝廷黑暗才是原罪。这个理解是否有误，欢迎指正！

梁山能不能推翻宋？就小说中的表现而言，大家认为梁山有没有可能造反成功？

龙岗坂田有疫情吗？如题，看到群里说坂田有学校出现了，到底是不是真的，想回家啊

返乡相关问题咨询想回去，可是看到太原有确诊了，落地太原会不会被隔离啊？

求助贴，关于焦作站站内换乘各位老哥，焦作站现在可以站内换乘吗？半个小时的换乘时间够吗？？

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求助帖我是毕业生，想问大家，谁知道咱们学校专业方向证明怎么开？

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深圳的快递正常运行吗？

现在汾阳哪里可以买到口罩😷

谁知道汾阳有没有加运美快递，网点在哪儿？联系方式是什么？垃圾拼夕夕给我发了个这么快递，东西没收到，却显示签收了，真服了。

为什么我没有收到货就已经显示快件已经被签收了。

汾阳快递正常运行了吗？汾阳快递正常运行了吗？

汾阳韵达快递现在有人没？我的快递一直显示太原发往汾阳，然后没汾阳韵达快递现在有人没？我的快递一直显示太原发往汾阳，然后没有物流了，这都两三天了。

汾阳初几有公交了？汾阳初几有公交了？

师家庄停电了吗？？师家庄停电了吗？？

各位大神，求助啊各位大神，我想问一下，有没有人能提供古文字方向相关的小文章的思路啊，本人非专业，只求简单

求助贴万能的吧友，今天还有公交没？