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岢岚曾经有一块宋徽宗御笔牌匾 岢岚曾经有一块宋徽宗御笔牌匾 赵德荣 岢岚曾经有一块宋徽宗御笔牌匾,我说这話你可能大吃一惊,什么,在哪里,谁见过?!别着急,你听我慢慢说来。 折御卿为北宋名将,他是折德扆的儿子,折(佘)太君的弟弟。在平灭北汉与契丹的战斗中,折御卿屡立战功,曾两次破岚州,杀敌千余,杀宪州霍翊(《宋史》记作郭翊),获夔州节度使马延忠等七人;破岢岚,擒军使折令图。特别是在子河汊战役中,大获全胜,表现了杰出的军事才能。后又带病出征,逝于军阵,以死明志。宋太宗闻知“痛悼久之”,成为宋代军将“忠勇”的典范,“公忠体国”的英雄。宋朝曾在岚州宜芳县〔1〕立祠奉祀,这就是宜芳的折家祠;“徽宗崇宁二年五月,赐庙额‘显忠’。”〔2〕 折御卿知府州,宋太宗为什么要在岚州宜芳为折御卿立祠呢?再看这段史实。 御卿病重时,契丹人乘机来犯府州,要报子河汊之仇。御卿带病出战,吓得敌军不敢迎战。御卿的母亲秘密派人去接儿子回家治病,御卿说:“边寇未灭,临敌弃士卒自便不可,死于军中乃其分也,为白太夫人,无念我,忠孝岂两全!”第二天就病殁军中,年仅三十八岁。 折御卿在府州拒敌,他的母亲要接他回家治病,这个家可能是相对安全的后方,而不是首当其冲的府州。当时宋廷在岚州设岢岚军、火山军与府州相呼应,所以折家的妻儿老小很可能不住府州,而住在由折德愿经营的岢岚军。 这宜芳县是指哪里呢?《新唐书·地理志》:“岚谷。中。长安三年析宜芳置,"岚谷大家都知道,岢岚县古时就是岚谷县,按新唐书的说发,岢岚这块地方是从宜芳分出来的。可是《旧唐书·地理志》:“岚谷,旧岢岚军也,在宜芳县北界。..."这就是说,岚谷是宜芳北部的一部分。而彭图读史随笔之五《河曲与宜芳县》中写到:"同属宜芳县的还有岚谷县,即今岢岚县,"。这就是说,古时的宜芳是包括岢岚,保德,河曲好多地方的很大一个范围,就如今天说忻州市一样。 那么,宜芳折家祠究竟在哪里呢?这就需要从“徽宗崇宁二年五月,赐庙额‘显忠’。”这段话来研究了。“崇宁二年徽宗为什么要給折家一块匾呢?崇宁二年是1103年,这之前,北宋在对西夏战斗中取得一大胜利,立战功的就是折家将岢岚人折可适。在夺取灵武的战斗中,钟帅命可适带一万骑兵出战,一举夺取灵州城。战后徽宗皇帝亲自接见可适,并就西北战略征求他的意见。折可适说;“得来容易,守住却难。我们应当先在边境上削弱西夏的实力,待我们的防御体系牢固了,群众基础扎实了,才能真正得到。”宋徽宗很赞同他的看法,认为他治边有方,封他为武安军观察留后,步军都虞侯。(«宋史 折可适传»:诏使入觐,帝以传策访焉,对曰:“得之易,守之难,当先侵弱其地,待吾藩篱既固,然后可图。”帝曰:“卿言是也。”进步军都虞候。俄知卫州)1105年可适再升为泾源经略安抚使,马步军都总管,知渭州。这是折氏家族历史上最高的职位。 所以,这个时候宋徽宗給折家赐匾,只能是給岢岚折可适家。 遙想当年,岢岚折家祠湾的折家祠门眉上悬着当今皇帝宋徽宗刚劲秀丽的叟金体"顯忠"二字,那是多么的荣耀,时至今日,我们仍可感受到当年折氏家族为国家统一,民生安定所表现出的舍生忘死,薪火传承的伟大精神。 (仿徽宗廋金体复原匾) 赵德荣2020.4.5. 〔1〕宋时之岚州,领宜芳、静乐、临津三县。经考,祠庙遗址,现已无人知晓。 〔2〕[清] 徐松. 宋会要辑稿〔M〕(第二十册·礼二0之一·六八).北京:中华书局,1957年,第848页。
岢岚,府州折氏的大后方 岢岚,府州折氏的大后方 赵德荣 折氏独据府州二百余年,府州是宋夏交锋的前沿,战事频繁,所以府州折氏一直把岚州的岢岚军作为他的大后方。 折家与岢岚有着不解之缘,据,<新五代史>记载:“广顺二年(952年)二月庚寅,府州防御使折德扆克岢岚军。”杀岢岚军使张德仁、十寨都指挥使苏审等人。岢岚军是北汉在北边的军事重镇,从后来府州又多次进攻岢岚军来看,折德扆此次占领岢岚军后并没有长久占领。不仅如此,刘崇还加强了在岢岚军的防守,增设宁化军(治今山西宁武)、雄勇镇(治今山西河曲旧县)以“备周师”,实际上就是专门防御府州折德扆。 961年折德扆归附代周而立的宋朝,宋廷许他世袭府州。折德扆还有个弟弟叫折德源,折德扆到京城觐见宋太祖时由折德源权知府州,这期间德源大败北汉军于岚州境内的沙谷寨,从此折家开始向河东岚州发展。 折御卿为北宋名将,是折德扆的次子。奉宋太宗命攻岚州,他攻下岢岚军,占据宪州,俘获北汉将领七人,被提拔为崇仪使。,在平灭北汉与契丹的战斗中,屡立战功,曾两次破岚州,杀敌千余,杀宪州霍翊,获夔州节度使马延忠等七人。特别是在子河汊战役中,大获全胜,表现了杰出的军事才能。后又带病出征,逝于军阵,以死明志。宋太宗闻知“痛悼久之”,成为宋代军将“忠勇”的典范,“公忠体国”的英雄。宋朝曾在岚州宜芳县立“折御卿祠”奉祀;“徽宗崇宁二年五月,赐庙额‘显忠’。” 宜芳的折家祠究竟在哪里? 宋时的宜芳是一块很大的土地,他包括今天的河、保、偏、神、五、岢。宋太宗“析宜芳地设岢岚军”,换言之,岢岚军这块原来是宜芳的地盘。再说岢岚,现在仍有“折家祠”“折家祠山”的地名。值得注意的是,靖康以后由于折彦质英勇抗金,岢岚折氏被金人赶尽杀绝,以后再无折姓居住,那这地名显然是从北宋一直传下来的。 994年御卿任永安军节度使,这一年契丹万人来犯,御卿与之在子河汊大战,斩首五千级,其中将官就有二十多名,还生擒敌一名吐谷浑(首领),使契丹人自此闻风丧胆,。连年征战使御卿积劳成疾,第二年御卿病重的消息传到契丹,契丹人乘机来犯,要报子河汊之仇。御卿带病出战,吓得敌军不敢迎战。御卿的母亲秘密派人去接儿子回家治病,御卿说:“边寇未灭,临敌弃士卒自便不可,死于军中乃其分也,为白太夫人,无念我,忠孝岂两全!”第二天就病殁军中,年仅三十八岁。 岚州远离府州战场,所以御卿母亲派人接御卿回家养病。这个家可能是相对安全的后方,而不是首当其冲的府州。当时宋廷在岚州设岢岚军、火山军与府州相呼应,朝廷为控制边将,要求其家属定居在内地,所以折家的妻儿老小很可能不住府州,而住在由折德愿经营的岢岚军。这也是宋太宗在岚州宜芳县立祠奉祀,而不在府州的原因。 而现在知道的宜芳土地上唯一的折家祠遗址就在岢岚。岢岚的折家祠就是宋太宗赐建的宜芳县折御卿祠,那折御卿自然是安葬在岢岚折家祠山了。 折御卿有四子:惟正、惟昌、惟信、惟忠。 折惟昌是御卿次子,拒宋史记载,咸平二年(999年),22岁的折惟昌与族叔折海超、弟惟信率兵迎战入寇夏兵,昌受重伤,海超、惟信战死。1004年秋,惟昌率兵入朔州界,破契丹狼水寨,当时契丹人正围攻岢岚,听到狼水寨被破的消息吓得连夜撤围。1014年河东百姓运粮援麟州,知府州折惟昌带着重病领兵驻扎岢岚军北的宁远寨,顶风冒雪护送,结果病逝军中,年仅三十七岁。 折克行是折德扆的后人,大观二年(1108年)折克行去世,几年后他的儿子折可大安葬他,”“同时将族人先葬者二百多人迁葬于天平山”祖莹,这先葬者自然包括葬于岢岚的折御卿等人,从此,折氏明确分为东西两支,府州为折德扆一支'岢岚为折德源一支。 折可适是折德源的后代,德源孙惟让,即可适之曾祖。让生继长, 长生克隽,即可适父。 治平四年(1067年)十八岁的折可适随种谔出塞,与祖辈折继世折继祖和父辈折克柔折克行等一起取绥州战罗兀,成长为一名勇敢的战士。以后四十年里,可适战洪德、取天都被百姓誉为宋廷西北边境的御敌长城。宋徽宗曾亲自召见可适,询问守边之策,并为折家祠亲题“显忠”匾额。 大观四年(1110年)六十一岁的折可适再次金戈铁马来到边关,不幸的是在四个月后染上重病,竟然一病不起。十月二十九日,这位戎马一生的老将军最终病逝在抗敌第一线,可谓鞠躬尽瘁死,马革裹尸还。宋徽宗闻讯“嗟怅不已,命本路走马承受,问其家安葬之地及遗表陈乞恩例等”。政和元年(1111年)二月七日,折可适的胞弟,知岢岚军折可通在家乡岢岚主持了隆重的葬礼,“葬公于军之北安仁乡道生谷武家会领军墓之西。”领军是指折可适的父亲折克隽,也是驰骋沙场戎马一生,官至左领军。 “安仁乡道生谷武家会”就是今天岚漪镇道生沟的武家梁,如今岢岚城西北一公里有折家祠湾,折家祠山的地名,湾后十里长沟就是道生沟(谷),为便于进山祭奠祖坟,在沟口设家祠是很正常的,所以这折家祠湾就是当年折氏宗祠的旧址。 《折渭州墓志铭》曾提到折可适“置别业启于长安,以周孤遗。又置义庄于岢岚,以赡近亲,而为松楸洒扫之奉。”可知在当年岢岚居住着大批折氏后人,他们中有战死者的遗孤,有出征者的家眷,岢岚就是府州折氏的大后方。 折可适的儿子折彦质也是一位有名的将领,建炎元年(1127年),高宗曾任其为宣抚副使,统兵十二万抗金。后在南宋官至签书枢密院事权参知政事(副宰相),因其顽强抗金,金人最恨,除搜捕在京家属外,大抓岢岚折姓,岢岚折姓纷纷逃离或改姓隐居,所以岢岚现在无折姓,仅有百家姓未录的“摄”姓,很可能为折姓后人。《宋史》无《折彦质传》。卷二八高宗纪二页五二四说:“[绍兴六年]二月督府参谋折彦质签书枢密院事。……壬戌,以折彦质兼权参知政事。”卷二一三《宰辅表》四页五五五四载:“绍兴六年三月,折彦质自左朝议大夫、试兵部尚书、诸路军马事都督府参谋迁端明殿学士,除签书枢密院事。”、 “十二月,丙午,折彦质罢签书枢密院事。”在入枢府之前,当战争急迫的靖康年间,折彦质曾为枢密都承旨、河北河东路宣抚判官,这样重要的政府官员南迁时,当然要携带眷属,随他一起迁徙的宗族也可能有。可以肯定,岢岚折氏后裔有一部分徙居江左。 为了维护祖国领土的统一,为了保护当地人民的生产生活,折氏成员前赴后继,英勇抗敌。他们之中有的捐躯沙场;有的英年早逝;有的拜爵封侯;有的默默无闻。所有这些,构成了一幅坚决抵抗外族入侵的爱国主义壮丽画卷。折家将世代传承抗外族入侵的光辉业绩,是中国历史上的典范,折氏成员在这一伟大斗争中所表现出来的视死如归,前赴后继的精神是中华民族爱国主义的瑰宝,理应受到后人珍视。中国人,更多的中国人,应该记住折家将,他们跟杨家将的精神实质是一样的,他们崛起于乱世,绵延数百年,世代将门,家风浩荡,忠勇爱国,用血肉之躯铸就保家卫国的长城,见证了中华民族一路走来的艰辛与荣耀!其忠肝义胆,令人慨叹,忠勇事迹,万古流芳。
岢岚曾经有一块宋徽宗御笔牌匾 岢岚曾经有一块宋徽宗御笔牌匾, 岢岚曾经有一块宋徽宗御笔牌匾 岢岚曾经有一块宋徽宗御笔牌匾,我说这話你可能大吃一惊,什么,在哪里,谁见过?!别着急,你听我慢慢说来。 折御卿为北宋名将,他是折德扆的儿子,折(佘)太君的弟弟。在平灭北汉与契丹的战斗中,折御卿屡立战功,曾两次破岚州,杀敌千余,杀宪州霍翊(《宋史》记作郭翊),获夔州节度使马延忠等七人;破岢岚,擒军使折令图。特别是在子河汊战役中,大获全胜,表现了杰出的军事才能。后又带病出征,逝于军阵,以死明志。宋太宗闻知“痛悼久之”,成为宋代军将“忠勇”的典范,“公忠体国”的英雄。宋朝曾在岚州宜芳县〔1〕立祠奉祀,这就是宜芳的折家祠;“徽宗崇宁二年五月,赐庙额‘显忠’。”〔2〕 折御卿知府州,宋太宗为什么要在岚州宜芳为折御卿立祠呢?再看这段史实。 御卿病重时,契丹人乘机来犯府州,要报子河汊之仇。御卿带病出战,吓得敌军不敢迎战。御卿的母亲秘密派人去接儿子回家治病,御卿说:“边寇未灭,临敌弃士卒自便不可,死于军中乃其分也,为白太夫人,无念我,忠孝岂两全!”第二天就病殁军中,年仅三十八岁。 折御卿在府州拒敌,他的母亲要接他回家治病,这个家可能是相对安全的后方,而不是首当其冲的府州。当时宋廷在岚州设岢岚军、火山军与府州相呼应,所以折家的妻儿老小很可能不住府州,而住在由折德愿经营的岢岚军。 这宜芳县是指哪里呢?《新唐书·地理志》:“岚谷。中。长安三年析宜芳置,"岚谷大家都知道,岢岚县古时就是岚谷县,按新唐书的说发,岢岚这块地方是从宜芳分出来的。可是《旧唐书·地理志》:“岚谷,旧岢岚军也,在宜芳县北界。..."这就是说,岚谷是宜芳北部的一部分。而彭图读史随笔之五《河曲与宜芳县》中写到:"同属宜芳县的还有岚谷县,即今岢岚县,"。这就是说,古时的宜芳是包括岢岚,保德,河曲好多地方的很大一个范围,就如今天说忻州市一样。 那么,宜芳折家祠究竟在哪里呢?这就需要从“徽宗崇宁二年五月,赐庙额‘显忠’。”这段话来研究了。“崇宁二年徽宗为什么要給折家一块匾呢?崇宁二年是1103年,这之前,北宋在对西夏战斗中取得一大胜利,立战功的就是折家将岢岚人折可适。在夺取灵武的战斗中,钟帅命可适带一万骑兵出战,一举夺取灵州城。战后徽宗皇帝亲自接见可适,并就西北战略征求他的意见。折可适说;“得来容易,守住却难。我们应当先在边境上削弱西夏的实力,待我们的防御体系牢固了,群众基础扎实了,才能真正得到。”宋徽宗很赞同他的看法,认为他治边有方,封他为武安军观察留后,步军都虞侯。(«宋史 折可适传»:诏使入觐,帝以传策访焉,对曰:“得之易,守之难,当先侵弱其地,待吾藩篱既固,然后可图。”帝曰:“卿言是也。”进步军都虞候。俄知卫州)1105年可适再升为泾源经略安抚使,马步军都总管,知渭州。这是折氏家族历史上最高的职位。 所以,这个时候宋徽宗給折家赐匾,只能是給岢岚折可适家。 遙想当年,岢岚折家祠湾的折家祠门眉上悬着当今皇帝宋徽宗刚劲秀丽的叟金体"顯忠"二字,那是多么的荣耀,时至今日,我们仍可感受到当年折氏家族为国家统一,民生安定所表现出的舍生忘死,薪火传承的伟大精神。 (仿徽宗廋金体复原匾) 赵德荣2020.4.5. 〔1〕宋时之岚州,领宜芳、静乐、临津三县。经考,祠庙遗址,现已无人知晓。 〔2〕[清] 徐松. 宋会要辑稿〔M〕(第二十册·礼二0之一·六八).北京:中华书局,1957年,第848页。
征倭参将邱陞 征倭参将邱陞 宋长城脚下的三井堡是洪武初年围剿残元武装建筑的军堡,这里的居民大多是当年屯兵的后人。三井堡属岢岚州,位于离州城四十里的草城川。时间进入嘉靖三十三年(1554年),三井堡邱家正举办着一场热闹的婚礼。原来这一年邱家的儿子邱陞(字嵩山,号跻堂,)中了武举,不日就要赴边就任,这一走不知道何年何月才能回来,所以,急着要把儿子的婚事办了。媳妇是本村李家的女儿翠屏,从小定的娃娃亲,两个孩子青梅竹nuo马,耳鬓厮磨,因此婚礼上没有半点拘泥与羞涩,小儿女你恩我爱,道不尽的儿女情长。 婚后半月,邱陞就任偏关守备。这偏关乃大明北疆,晋陕蒙交界之处,鸡鸣三省之地,所谓天高皇帝远,几股土匪占山为王,多年流串抢掠,百姓苦不堪言。邱陞到任之后,明察暗访摸清土匪活动规律,不到二年将土匪全部肃清,境内路不拾遗,夜不闭户,百姓得以安居乐业。三年后,邱陞被擇升为平阳府游击将军。 明朝自正统以后,随着政治腐败,海防松弛,日本海盗大举侵扰明朝江南沿海地区,时人称其为倭寇。正统四年(1439年),倭寇侵扰浙江 台州的桃渚村,杀人放火,掘坟挖墓,甚至把婴儿束在竿上,用开水浇,看着婴儿啼哭,拍手笑乐。倭寇的滔天罪行,给中国人民造成了严重的灾难。被激愤的中国人民纷纷组织起来,进行抗倭的自卫斗争,朝廷也调集兵将到江浙沿海平倭。嘉靖三十七年(1558年),巡抚都御史调山西游击将军邱陞率边兵2000驻防如皋与倭寇展开殊死战斗。 嘉靖三十八年(1559年)四月初七日,倭寇由通州向北进犯,一股先至如皋丁堰镇河西。巡抚都御史李遂命河南商户王良、吕雄率毛兵700人与战,斩倭寇七级。倭寇增兵力战,王良、吕雄相继死难,毛兵死400余人。倭寇乘胜冲击驻河东的邱陞营,邱陞身先士卒,带兵奋战,斩贼首二十九级。倭寇大惧而逃。十四日,邱陞偵得一股倭寇在海安镇西之曹家庄驻扎,率部围剿,斩首一百二十七级。六月,逃逸江南的倭寇又来侵犯通州、如皋,邱陞与海防副使刘景韶陈兵西场待倭。倭寇极其骄狂,徜徉而来。邱与刘以骑兵攻其两翼,以大炮手摧其中锐。交战不久,即俘斩三百多人,倭寇大乱,仓皇逃入仲家园,邱、刘合力追围苦战三昼夜,斩大酋长以下一千五百二十七级,并于古运盐河北堍堆巨坟埋倭尸,后人称呼为“倭子坟”。朝廷嘉奖邱陞战功,择升为参将。 再说邱陞调防如皋后遥遥千里,音信难通,老父妻儿十分挂念,尤其是妻子翠屏,面对一双哭着要爹的儿女更是度日如年,她整理了一大包自己亲手为邱陞缝制的衣物,找到州署托人寄給邱陞。她盼着自己的丈夫除尽倭寇早日平安回来。 邱陞的显赫战功引来了一些人的嫉妒。二十九日,偵得倭寇在如皋西场抢掠,刘景韶部署邱陞率部正面攻击,李安在倭寇退路设伏配合,邱与倭寇激战多时,倭且战且退,邱穷追不舍,寇果然退至预计设伏处,此时邱陞已是孤军深入,而李安嫉妒邱陞,按兵不出,倭寇看邱只身追来,便回身迎击,邱陞因连日苦战,体力不支,在数名倭寇的围攻下终于不辛落马,为国捐躯。 邱陞驻扎如皋、海安东乡二年,为扫灭倭患,功高死烈。邱陞杀倭成仁于西场,百姓殊念,改称其地为邱场,筑邱陞路,修平倭冢以纪之。邱陞征倭捐躯,朝廷追赠左都督,«续修岢岚州志»有"赠左都督扬州征倭参将邱陞墓在州北四十里三井村"的记载。 邱陞战死后他的战友刘景韶含泪写下悼诗六首: 挽邱都督陞 将军死绥气横秋, 霹雳空弦贼尚愁; 月落辕门寒露滴, 断肠声里听梁州。 五丈原头殒大星, 武候死去更精灵; 东南从此销金甲, 直视蓬山海外青。 清秋组练照江明, 万竈貔貅肃旧容, 看取平淮功业就, 路人指点说西平。 沙场马革步前徽, 江表功成百世稀; 此夜可怜闺里妇, 灯前犹寄藁砧衣。 朱旗半卷压云低, 白马长驱向月嘶, 草木皆兵伤主帅, 淮南露柳总如啼。 功成百战有天知, 自是将军值数奇, 莫道貂貚消息断, 麒麟阁上大名垂。 赵德荣2020.1.26.
岢岚的秋色 岢岚的秋色 赵德荣 岚漪魂 昨天 岢岚的秋色 秋天来了,岢岚的秋天天高气爽,格外迷人。岚漪河上的几座隔水垻河水蓄得满满的,犹如一座座清澈的湖泊,河两岸绿柳倒映,涟漪微泛,水天一色,宛若江南水乡。这水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云,水上微微有些波皱。天水之间,全是清明,温暖的空气,带着一点淡淡的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻的吻着。山儿不动,水儿微响。岢岚这中古的老城,带着这片秋色秋声,如画,如诗。这时候你约几位好友登上河心的济舟画舫,看着南北岚漪大道川流不息的车辆和行人,品一壶香茗,吟几句小诗,才算不负这绚丽秋景。 漪惠园、乾坤湖等公园虽然没了夏日繁花的艳丽,却多了不同颜色的秋叶点缀。小径上疏疏的落叶红黄交叠,斑驳陆离;长廊内时而有一对恋人抵头细语。稀疏的游客使公园显得格外幽静。风从树叶边飘来,轻柔爽朗,悄悄地抚过人的脸庞,撩动人的发丝。头顶是一片湛蓝湛蓝的天,上面缀了几朵洁白的云朵,那份柔软和舒适让人多想上去躺一躺啊! 岢岚的秋天最适宜那结伴出游的驴友。微风徐来,清凉宜人。拎一只单反,挎两瓶酸溜溜,登上凤凰山,寻访宋长城。面对屹立千年的古迹,你仿佛能听到颦鼓声声、战马嘶鸣。血雨腥风的回顾,会使你更加珍惜今天和谐幸福的社会。居高临下,放眼望去,杨林的金黄,梣灌的殷红,松涛的幽绿,把群山装点得五颜六色,分外妖娆。秋山渐次层林染,“红枫搅雾叶知秋”大概就是眼前的秋景吧。 岢岚的秋之美并非只是万山红遍时。黄杨和红梣刚刚燃起烈焰的色彩,浩瀚的乔灌木,捧出五彩斑斓的赤橙黄绿,在它们参参差差的色彩中,交错共生、相映成辉。静静地欣赏着这里,你会看到‘万山红遍,层林尽染’的壮观,你会领略‘会当凌绝顶,一览众山小’的感慨。蓝天白云下,群山逶迤,漪水如练,高速公路高架桥上大小车辆川流不息,岢岚城里的建筑工地上吊塔林立,岢岚的秋天,到处一派欣欣向荣。 岢岚秋色的美也蕴藏在乡间的小路上,农家的庭院里。因此,我总爱在秋天的田间地头漫步,独自一人,欣赏着一片烂漫的秋色。秋天的田野恰似幅斑驳的水墨画:白花花的莜麦地在秋风中泛着涟漪,收过的土豆地恢复了高原的橙黄,那大片的褐色是一株株葵花杆儿,上面残留不多的白色是花盘剥离的痕迹,远处还夹杂着片片的金黄,那是成熟的谷子,他们都乐呵呵地笑弯了腰,正尽情地享受着丰收的喜悦。 在这个成熟的秋天,宋家沟,吴家庄,山神庙、温泉,中寨等地的观光农业吸引着一批又一批的游客。田野里到处是繁忙的收割景象,满载着丰收硕果的汽车拖拉机穿梭在公路上,车上的人哼着小曲,满脸丰收的喜悦。院子里堆满了金灿灿的玉米棒,场面上正碾着红芸豆,红艳艳,亮闪闪,比那南国的红豆还美。岢岚的红芸豆可是中外驰名,颗粒大,品相纯,这个季节外地客商都拥来收购,给岢岚的秋色增添了几分热闹。 今年的秋色,岢岚又添了新景,那就是正在修复中的岢岚古城。以往裸露残缺的城墙墙体正在包砌城砖,修葺一新的城门洞也显得更加高大。城内的一些古建筑如永宁驿、参将府、也正在重建,用不多久一个可与平遥媲美的岢岚城将呈现在您的眼前。美丽的岢岚正在张开她热情的双臂欢迎您的到来。 赵德荣2018-10-19- 阅读 65322 精选留言 写留言 1 老珍(朋友) 您将五彩缤纷的岢岚秋色描绘的活灵活现,使岢岚人更爱岢岚,外地人羡慕岢岚,佳作! 嘻嘻哈哈 真宜人 一生一世 苛岚的秋色好美呀 大头张 好文章,宝刀不老 踏雪寻梅 美的享受 康凯 确实美!未来会更美!
英烈回家 --如皋抗倭英雄邱陞是山西岢岚人 英烈回家 --如皋抗倭英雄邱陞是山西岢岚人 在百度查邱陞,你可以获得如下信息: 邱陞 (?~1559)字嵩山,号跻堂,河南封邱人。明嘉靖中武举,初任守备,后升迁山西平阳府游击将军。嘉靖三十七年(1558年),巡抚都御史调山西游击将军邱升率边兵2000驻防,又设中军官指挥一员,管哨官千户四员。如皋丁堰、海安东乡丁所等设哨所。海防副使刘景韶驻如皋指挥。嘉靖三十八年(1559年)四月初七日,倭寇由通州北犯,一股先至如皋丁堰镇河西。巡抚都御史李遂命河南4户王良、吕雄率毛兵700人与战,斩首七级。倭益兵力战,良、雄死难,毛兵死400余人。倭乘胜冲击驻河东之邱升营,邱奋兵斩贼首二十九级。倭转征西北。十四日,邱升与倭一部战于海安镇西之曹家庄,斩首一百二十七级,倭拼死突围。六月,江南逸倭复犯通州、如皋,邱升与刘景韶陈兵西场待倭。倭极骄狂,徜徉而来。邱与刘以骑兵张两翼冲其腋,以大炮手摧其中锐。交战不久,即俘斩三百多,倭大乱,群奔入仲家园,邱、刘合力追围越三昼夜,斩大酋长以下一千五百二十七级,并于古运盐河北堍堆巨坟纳倭尸,即文章开始所说的“倭子坟”。二十九日,邱升不顾连日征战鞍马劳顿,穷追余寇,途中捐躯,士民痛惜不已。刘景韶统率全军,尽歼倭于刘庄场等处。斯役历三月,杀倭三千余人。倭受此大创,直至清季三百余年间再不敢犯境。邱升驻扎如皋、海安东乡二年,为扫灭倭患,功高死烈。邱升杀倭成仁于西场,百姓殊念,改称其地为邱场,筑邱升路,修平倭冢以纪之。薛承宗(如东县县长)在抗战时期创办邱升中学,以纪念抗倭名将邱升。 笔者是山西岢岚人,清光绪版《岢岚州志》清清楚楚的写着“赠左都督扬州征倭参将邱陞墓在州北四十里三井村”,该州志还录有刘景韶悼邱陞诗,怎么会有一个同名同姓,同一时代,同样英雄事迹的河南邱陞呢?为此,笔者网购了一本《封邱县志》,查封邱县志,没有有关邱陞的记载,倘若邱陞真是封邱人,这样有名的古代抗倭英雄,县志怎么可能只字不提呢?,这只能说明邱陞不是封邱人。百度还说邱陞出生地不详,其实它是弄错了,邱陞压根就不是封邱人,他生在岢岚,抗倭捐躯在扬州,魂归故里葬岢岚。岢岚三井镇有赠左都督平倭参将邱陞墓,清光绪版《岢岚州志》说他是“扬州征倭参将”,并载有邱陞出生入死的战友刘景韶悼邱陞诗,说明如皋献身的邱陞与岢岚邱陞是同一个人,要知道古时候并不像现在这样百度一下就能收集到资料,不是如皋邱陞,刘景韶的诗怎么会载入《岢岚州志》。刘景韶是邱陞出生入死的战友,当时写下《挽邱都督陞》六首,此诗载于清光绪版《岢岚州志》,从中可以一窥将军的英雄壮举。 岢岚州志截图证实邱陞是岢岚人 挽邱都督陞 (明)刘景韶海防宪副 将军死绥气横秋,霹雳空弦贼尚愁; 月落辕门寒露滴,断肠声里听梁州。 五丈原头殒大星,武候死去更精灵; 东南从此销金甲,直视蓬山海外青。 清秋组练照江明,万竈貔貅肃旧容, 看取平淮功业就,路人指点说西平。 沙场马革步前徽,江表功成百世稀; 此夜可怜闺里妇,灯前犹寄藁砧衣。 朱旗半卷压云低,白马长驱向月嘶, 草木皆兵伤主帅,淮南露柳总如啼。 功成百战有天知,自是将军值数奇, 莫道貂貚消息断,麒麟阁上大名垂。 封邱县志截图,证实没有邱陞记载。 既然邱陞是山西岢岚人证据确凿,希望百度能改过来,使英烈魂归故里。 既然知道我们岢岚的邱陞是大名鼎鼎的如皋抗倭英雄,岢岚人就不应那么冷漠,我们应该给英雄一个应有的待遇, 1.修葺三井邱陞墓 2.去如皋进一步了解邱陞抗倭捐躯的壮举 3.与如皋结为友好城市 4.在全县机关学校大力宣传邱陞英雄事迹 5.把邱陞如皋抗倭捐躯的事迹写入岢岚县志,让后人永远记住英雄感天动地的壮举。 . 赵德荣2018.5.17.
明朝抗日英雄——扬州征倭参将邱陞 明朝抗日英雄——扬州征倭参将邱陞 据雍正版《岢岚州志》记载:“赠左都督参将邱陞墓在州北四十里三井村”,光绪版《岢岚州志》说他是“扬州征倭参将”。原来正统以后,随着明朝政治腐败,海防松弛,倭寇气焰便日益嚣张。正统四年(1439年),倭寇侵扰浙江 台州的桃渚村,杀人放火,掘坟挖墓,甚至把婴儿束在竿上,用开水浇,看着婴心啼哭,拍手笑乐。倭寇的罪行,给中国人民带来了痛苦和灾难。倭寇的滔天罪行,给中国人民造成了严重的灾难。被激愤的中国人民纷纷组织起来,进行抗倭的自卫斗争。嘉靖三十七年(1558年),倭寇进犯定海,城中居民誓死抵抗,倭寇转攻长乐,城墙崩坏几十米,居民数千人列栅拒战,拼死防守。同年,倭寇袭击扬州,各地来扬州经商的商人数百人参加守城作战,郜姓商人射死倭寇首领,扬州城得以保全。嘉靖四十年(1561年),倭寇大举侵犯台州,戚家军大破倭寇于浙江临海,九战九捷。嘉靖四十二年(1563年),与福建总兵俞大猷、广东总兵刘显等创平海卫大捷。从此倭患终被荡平。参将邱陞就是在这种情况下调到海防前线,在扬州征倭的战斗中为国捐躯的。为了表彰他的功绩,朝廷追赠他为“左都督”。可惜关于他的事迹前人记载的很少,以至我们不能对他作更多的介绍。时人刘景韶是邱陞出生入死的战友,当时写下《挽邱都督陞》六首,从中可以一窥将军的英烈。 挽邱都督陞 (明)刘景韶海防宪副 将军死绥气横秋,霹雳空弦贼尚愁; 月落辕门寒露滴,断肠声里听梁州。 五丈原头殒大星,武候死去更精灵; 东南从此销金甲,直视蓬山海外青。 清秋组练照江明,万竈貔貅肃旧容, 看取平淮功业就,路人指点说西平。 沙场马革步前徽,江表功成百世稀; 此夜可怜闺里妇,灯前犹寄藁砧衣。 朱旗半卷压云低,白马长驱向月嘶, 草木皆兵伤主帅,淮南露柳总如啼。 功成百战有天知,自是将军值数奇, 莫道貂貚消息断,麒麟阁上大名垂。 邱陞字嵩山,号跻堂,明嘉靖武举。后任山西平阳游击将军。 明嘉靖三十三年(1554年)至三十八年(1559年)的六年间,有数股倭寇犯境,从几十人的小股到几百人、数千人的大股,危害范围达海门、通州、如皋、泰兴、东台、海安东乡各州县,而以如皋、海安东乡为最。倭寇野蛮凶残,劫掠烧杀,与60多年前日寇侵华暴行如出一辙。为增强御倭能力,嘉靖三十七年(1558年),巡抚都御史调山西游击将军邱陞率边兵2000驻防,又设中军官指挥一员,管哨官千户四员。如皋丁堰、海安东乡丁所等设哨所。海防副使刘景韶驻如皋指挥。嘉靖三十八年(1559年)四月初七日,倭寇由通州北犯,一股先至如皋丁堰镇河西。巡抚都御史李遂命河南4户王良、吕雄率毛兵700人与战,斩首七级。倭益兵力战,良、雄死难,毛兵死400余人。倭乘胜冲击驻河东之邱陞营,邱奋兵斩贼首二十九级。倭转征西北。十四日,邱陞与倭一部战于海安镇西之曹家庄,斩首一百二十七级,倭拼死突围。六月,江南逸倭复犯通州、如皋,邱陞与刘景韶陈兵西场待倭。倭极骄狂,徜徉而来。邱与刘以骑兵张两翼冲其腋,以大炮手摧其中锐。交战不久,即俘斩三百多,倭大乱,群奔入仲家园,邱、刘合力追围越三昼夜,斩大酋长以下一千五百二十七级,并于古运盐河北堍堆巨坟纳倭尸,即文章开始所说的“倭子坟”。二十九日,邱陞不顾连日征战鞍马劳顿,穷追余寇,途中捐躯,士民痛惜不已。刘景韶统率全军,尽歼倭于刘庄场等处。斯役历三月,杀倭三千余人。倭受此大创,直至清季三百余年间再不敢犯境。邱陞驻扎如皋、海安东乡二年,为扫灭倭患,功高死烈。邱陞杀倭成仁于西场,百姓殊念,改称其地为邱场,筑邱陞路,修平倭冢以纪之。国民党时期如皋东县县长薛承宗在抗战时期创办邱升中学,以纪念抗倭名将邱陞。
长城故事 风萧萧兮漪水寒 风萧萧兮漪水寒 岢岚城东靠凤凰山,山顶上古老的长城蜿蜒曲折,像一条巨龙,把岢岚东西两川连接起来。柳林湾村就在这两川交界处,这里的老百姓千百年来就在这长城脚下,饮着岚漪河的水,砍着长城附近的柴,听熟了杨家将保家卫国的故事,看惯了长城上时而捡到的箭簇刀锋,过着男耕女织的日子。 可是,日本侵略者的入侵使柳林湾的老百姓再也不能过安稳的日子了。 1938年3月3日(农历2月初2),日军占领了岢岚城,当天傍晚,一队日军来到柳林湾村,群众大部分离村,粮食、财物也已坚壁清野,日寇见之,气急败坏,放火点燃了房屋。顿时,全村180余间房子成为一片火海,没有逃离的群众被抓了起来。兴县魏家滩来柳林湾探亲的阎海楼被捆住和没有逃脱的4名妇女一起被关到一间破房中,后半夜有3名妇女逃走。 第二日天明,日军发现跑了3名,便把康X X、阎海楼毒打一顿,并将康X X捆在木桩上,周围堆满玉米秆,活活烧死。阎海楼被五花大绑捆起来,嘴里塞着木棒,架大火烧死。一位双目失明的老婆婆藏到麦秸堆中,被发觉后,点着麦秸堆烧烤,老婆婆惨叫着,挣扎着倒下,而日军却发出阵阵狂笑。还有2名逃跑的妇女,也被开枪打死。逃到山顶上的王富元正好与敌人相遇,也被开枪打死。 隐蔽在村南沟里的30余名群众,看到自己可爱的家园变成了废墟,个个眼中冒着复仇的火焰。可他们万万没有想到,厄运正慢慢向他们步步逼近。30多名群众一个也没有逃脱,全被抓住关在三眼窑洞里。每个窑洞外把守着两名日军。日寇面对手无寸铁的群众,开始发泄侵略者惨无人道的兽行。日军小队长一声嚎叫,日军向第一眼窑洞口喊:“快出来一个”,当出来一人后,敌人二话不说,刺刀刺死,就这样出来一个刺死一个。顿时鲜血四溅,血流成河,血泊中尸体倒下一大片。杀到第二眼窑洞时,发现出来一个十四五岁的小姑娘,便兽性大发,准备奸污。这时,一位年轻妇女,突然站到日军面前,她看到倒在血泊中的乡亲父老,看到面目狰狞的强盗,看看窑洞中的14名父老,她不顾自己安危,挺身而出,舍身将敌人骗走,14名父老才乘机逃脱虎口。这位妇女就是31岁的存贵媳妇,后来人们找到了她的尸体,浑身被刺刀扎成了筛子,嘴里含着鬼子的一只耳朵。 第三眼窑洞关着八个人,有娄德明和他的老婆以及70岁的老娘6岁的儿子,还有娄可旺一家四口。日寇先让娄德明和娄有旺俩个老婆出去,上来八个日本鬼子把她们拉到另一个窑洞,娄德明儿子追他妈,刚一出门就被鬼子用刺刀刺死了。娄德明的母亲看见自己的小孙子死了,伤心得放声大哭,鬼子嫌吵,一顿枪托活活地打死了。娄德明抱着母亲的尸体气得眼冒火,牙发抖。 这时候已经中午,进来一个汉奸指着娄德明和娄有旺母亲说皇军让你们去准备十几个人的饭菜,两个日本鬼子押着他们来到娄德明家,监视着他们做饭。 满腔怒火的娄德明强忍悲痛默默地为鬼子烧火做饭,他要报这血海深仇,他思谋着怎么来惩治这些恶魔。终于,他想到了以前治老鼠剩下的砒霜,趁鬼子不备,他把砒霜捣碎,放到饭菜里,放到酒瓶里,连咸菜里,水缸里都放了,只要鬼子来吃饭,让你一个个都死完,看你鬼子敢不敢再来柳林湾。 准备好这些后,娄德明并没有打算逃跑,他怕鬼子起疑心,不吃饭菜,他要亲眼目睹鬼子上西天。 狡猾的鬼子让娄德明先吃,看到娄德明毫不犹豫地吃下饭菜,魔鬼们放心地吃开了,十六七个鬼子不一会儿全死在了饭桌上,已经中毒的娄德明坚持看着鬼子一个个死去,满意地闭上双眼与鬼子同归于尽。附近一伙鬼子用娄德明家水做饭也死了十几个。 农民娄德明在饭菜中投放毒药与日本军同归于尽的英雄壮举当时被民主政府大力宣传,1938 年5 月,诗人公木(张松如)根据这件真实事件,创作了长篇叙事诗“岢岚谣”: “三月里,三月三,春风不上岢岚山。河滚浪,鸟鸣寒,塞外黄沙遮晴天。东流一道川,西流一道川,两川之间好田园,两川之间有个庄子名叫三丈湾。三丈湾,好田园,谷米香,山芋甜。菜子花开一片黄,莜麦花开十里鲜。田野年年好收成,农夫岁岁愁吃穿。大肚皮,公道团,无底洞,阎锡山。官家催逼急如火,百姓枯槁受煎熬。人逢苦难想靠天,眼泪连连望西天。红军飞渡黄河去,何年何月再回还?……一袋烟,一袋烟,又是一袋烟。一点流星忽一闪,一个急智闯进脑门关。年时治田鼠,这药很灵验。打开箱子盖,摸出一包砒霜面。碾得细又烂,撒进清水瓮,撒进烧酒瓶,撒进莜面缸,撒进酸醋坛。嘿——— ,叫你鬼子要来三丈湾!嘿——— ,叫你鬼子要来三丈湾!” 1938年8月,公木西渡黄河到了延安,他把“岢岚谣”贴到了“抗大”的黑板上。郑律成看到这首诗后,深受感动,于是就全抄录下来,并开始为“岢岚谣”谱曲。1940年4月完成创作,当时就在根据地传唱开了。 2011年的4月,人民音乐家郑律成的女儿郑小提在太原将“岢岚谣”的手稿赠给了山西省合唱协会,经媒体报道后,这首歌才得以重新面世。 说到三丈湾,岢岚人谁也不知道它在哪里,可说到娄德明与鬼子同归于尽的事,96岁的李明德老人说那是真有的事,就发生在长城脚下的柳林湾,他当年就在民主政府工作,到柳林湾调查过这件事。三丈湾是诗人改的.可娄德明的感天动地的壮举岢岚人将世代牢记。 赵德荣2018.5.11.
雪后的山城 纷纷扬扬的大雪,从昨天傍晚一直下到今天上午,推窗看去,岢岚城一片银装素裹,虽然气温已降至零下十七八度,可人们再也坐不住了,纷纷走出家门,去欣赏玉洁冰清的山城美景。 推开门一看,嗬!好大的雪啊!山川、河流、树木、房屋,全都罩上了一层厚厚的雪,万里江山,变成了粉妆玉砌的世界。大街上的积雪足有半尺多深,人踩上去,脚底下发出咯吱咯吱的响声。落光了叶子的柳树上挂满了毛茸茸亮晶晶的银鳞儿;而那些冬夏常青的松树和柏树上,则挂满了蓬松松毛绒绒的雪球儿。使人想起,“忽如一夜春风至,千树万树梨花白”的名句。一阵风吹来,树枝轻轻地摇晃,美丽的银鳞儿和雪球儿簌簌地落下来,玉屑似的雪末儿随风飘扬,显出一道道五光十色的彩虹。 踩着脚下厚厚的积雪,一步一滑的爬上了南山公园碑林。古碑的头顶也戴着厚厚的积雪,俨然一个个银盔银甲的将军。它们已经领略了几百年的风霜雨雪,斑驳的面孔向人们讲述着历史的沧桑。雪后俯瞰山城,更有一番朦胧飘渺的神奇,那“半截插在云里头”的钟鼓楼,被白雪覆盖,只露出半张笑脸,像一个顽皮的孩子在玩捉迷藏的游戏,倒是那十几二十层的形圣酒店和国际家园等新建高层,大方地向游人展示着它们的雄姿。远眺环城四山,银装素裹,直似银龙腾空,搅得周天寒彻。白的山,白的地,白的屋宇,白的树,这世界是这样的清凉圣洁,这空气是这样的沁人心脾。这时的东山凌霄阁和北山文昌塔在一片皑皑中更显得飘渺虚茫,勾起你无限的遐想。此情此景,你还有什么烦恼不能抛开,有什么俗缘不能忘却呢。 置身雪后的山城,仿佛来到了一个晶莹透剔的童话般的世界。我真想大声喊“好美啊,山城,我爱你。”那松的清香,那雪的洁白,给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤,一切都在升华,连你的心灵也在净化,变得更加纯洁。 下山时遇到不少陆续上山的游客,有青年情侣,有携子家庭,偶尔也会遇到像我们这样的古稀老人。公园的环卫工已经把一大半的积雪铲拢,给游人扫出了活动场地,一群孩子正在那里欢乐的嬉戏,环卫工那火红的工作服在白雪的映衬下显得格外靓丽,我由衷的从心里喊,“辛苦了,谢谢你。” 赵德荣2018.1.7.
关山赋并序 明 靳学曾 关山赋并序 明 靳学曾 曾以兵宪驻节岢岚。未一载,三诣省。赏 经乏马鹿径,天门诸山,皆奇绝峻危之极,上则仰,下则俯。愚顾影叹日: “嗟乎!愚何其俯仰之若是耶? 岂天地之高厚如此,不敢不踞蹐耶?赏闸蜀道险绝,将无类是乎? ”乃询之蜀士,夫云:“蜀险虽长,不若是隘矣。”余怆焉伤神,然凄以悲不知路之有关山耶,抑余官之有关山耶? 抽思染翰而作赋日: 夫何世路之旷荡兮,奚独是之幽仄?人咸登夫先岸兮,奚独余之穷塞?破王道之平平兮,非择人而驱之。背周行之坦途兮,步邯郸其何为?众熙熙以登春台兮,悼余其羁此难危也。舍正路而弗由兮,又前哲之所悲也。顾邑有朝歌号兮,墨子为之迴车。矧夫九边之陕陋兮,夫岂贤者之宜居?方共离廛市,出城闉,辞精舍,就嚣尘,始跬步,积逡巡,历窞越堑,缘径穿岐,乱石谽岈,夹道逶迤,十进九阻,千折百随,羊肠诘屈,使人气殚而力疲者,岭也。及其瞻岵陟屺, 攀葛援藟,傍椒邱,度林薄,跻九陵,升剑 阁,车轮催,马蹄薄,后夫拥前夫,却若凭虚 御风而冲举者,冈也。尔其为状,则嵯峨岌嶪,岧蕘巀薜,崔巍穹隆,磊落垅蓯 ,突兀萃律,瑰玮盘郁,半连半坠,如跂如翼,奇诡万态,俨然振乎其上,盖雷霆激烈也。尔其为势,则迂回纡徐,宛转岖崎,窈冥竣深,幽迥苍森。跻万丈之悬磴,临不测之重阴,巧者蹑足以缓步,拙者拟迹而侵寻,魂神飞越,愕然惊乎其下,盖往来接轸也。当其自春徂夏,则有灌木交加,丛林掩蔽,青蔼蔚蓊,群芳繁翳,于是,碧苔绣石,绿藓心封砌。下垂幽岩,暴水滂濞。以此思危,则危可知也。至乃背秋涉冬,则风霾交作,尘埃四起,冰霜被面,霏雪盈耳。穷岭积冻,滑不可履。下就涧道,冰凝谷底。蒲伏膝行曰才数里。以此思忧,则优可知也。若夫原野萧瑟,烟火寂寥,穷谷魍魉、木魅、山魑、虺蛇昼见,鼷鼠晨皞,麋鹿为群。边城是邻,山重重兮独见树,路迢迢兮不逢人。以此思哀,则哀可知也。嗟乎,人生行役,未有归期;离绪万种,愁结如丝,廼复歌曰:忆关山兮秦边城,照边城兮汉明月。代既异兮月不殊,行人逝兮路未歇。 跼脊juji:畏缩恐惧的样子。怆chuang:悲伤。 廼Nai同”乃”。隘ai:狭窄。 抑y1:或是,还是。矧shen:况且,亦。陕shan狭窄。 奚xi:文言疑问代词,相当于胡、何。 廛Chan:古代城市平民的房地。市廛(集市).。 窞Dan:深坑。谽绤hanx:山谷空大。藟lei:藤。 岵hu:多草木的山.屺qi:设有草木的山。jienie:ye崒律:山峰高耸险峻。 蹬:石头台阶。轸when:车底部四周横木,借指车。 徂cu:往,到。蓊wen:草木茂盛。翳yi:遮蔽,掩盖。 砌:台阶。滂濞pangbi:形容水涌出。蒲:古同匍。 魑魅魍魉:山怪水神,引申为各式各样的坏人。 鼷鼠:种小老鼠。嗥hao:野兽吼叫。役y1:使唤。 虺Hui:古书上说的一种毒蛇。 靳学曾,济宁人(今山东济宁) 靳学颜之弟,字子鲁。嘉靖二十三年进士。历知颍州、凤阳,官至山西按察副使,皆有治绩。(靳学颜,字子愚,济宁人。嘉靖十三年举乡试第一。明年成进士,授南阳推官,以廉平称。历吉安知府,治行高,累迁左布政使。隆庆初,入为太仆卿,改光禄。旋拜右副都御史,巡抚山西。应诏陈理财,凡万余言。言选兵、铸钱、积谷最切。)
营建大有宫的不是岢岚王中立 ——与陆君云先生商榷 营建大有宫的不是岢岚王中立 ——与陆君云先生商榷 由陆君云先生发表于 2008-2-3 12:01 全文如下:   王中立(生卒年不详),字汤臣,号拟栩,晚年易名王云鹏,号拟栩道人,金·岚州宜芳县(今山西省岢岚县)人。少时治《易》,有声场屋。博学强记,问无不知。谈吐高阔,诗、画超绝。好作擘窠大字,势若飞动,赵闲极受之。金朝时闲居不仕,元朝时被召入大都,诏充西太乙养素斋高士,迁宗阳常净高士,甚得元世祖勃儿只斤忽必烈帝宠,被封为“仁靖纯素真人”。金末、元初著名桐柏观道士、诗人。   金朝时期,少时治《易》,有声场屋。博学强记,不就科举仕选。时家富于财,每日客人满门,延客招待备极丰腆。但其自居一斋室,日食淡汤饼一杯,枯淡如衲僧,如此过了3、4年乃复出,时人觉其谈吐高阔,诗笔字画皆超绝,若有物附之。金·大安元年(1210年,南宋·宁宗嘉定二年)赵秉文知平定,遂往谒之,作有《七绝·遗闲闲赵公》和《五绝·中秋》赠诗,赵秉文大为奇之。善作擘弃大字,往往瞑目为之,笔意纵放,势若飞动。尝于都下题“龟鹤”二字,广长一丈,朝士观者,车马填咽。平生诗作甚多。元好问从其学诗,举秦少游《春雨》诗云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝,此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。破却工夫,何至学归人?”   元朝时期,元·世祖中统三年(1262年,南宋·理宗景定三年)被召入大都,诏充西太乙养素斋高士。元·世祖至元四年(1267年,南宋度宗咸淳三年)主领营建委羽洞天大有宫,至元五年(1268年,咸淳四年)落成,迁宗阳常净高士。至元八年(1271年,咸淳七年)再领西太乙,甚得元世祖勃儿只斤忽必烈帝宠,被封为“仁靖纯素真人”。晚年易名王云鹤,自号拟栩道人。生平事迹见《阆风集·卷一一》、《新建委羽洞天大有宫记》、《续夷坚志·卷一》、《中州集·卷九·拟栩先生王中立传》等有传。 陆君云先生把两个王中立的事混在一起了。 岢岚王中立字汤臣,号拟栩,晚年易名云鹤,1210年见赵秉文,赵时年五十,他对赵说“唐士大夫五百人,皆仙人谪降。为世味所著,亦有迷而不返者,如公与我皆是也。”这显然不是小辈对长辈说话的口气,到像平辈朋友间的对话,在<题裕之乐府后>他称元好问为“元郎”,这又是对晚辈说话的口气,1210年好问二十岁,也就是说这一年王中立已经三四十岁,那么到1271年“再领西太乙”将是近百岁的人了,试想一个近百岁的人朝廷会让他去“(1267年,南宋度宗咸淳三年)主领营建委羽洞天大有宫,至元五年(1268年,咸淳四年)落成,迁宗阳常净高士。”吗? 元好问逝于1257年他在中州集和续夷坚志里都提到王中立“临终预尅死期如言而逝州将石伦葬之忻州时年五十六”这说明起码在1257年以前王中立就去世了。而据王庆生<金代文学家年谱>考证,王中立生卒当为1162—1215年。所以他是没有机会主领营建大有宫的。再则,岢岚王中立也没有叫过“足庵”这个号,所以主领大有宫的王中立另有其人。那个王中立当时还有师傅,所以也不会是个百岁老人。
保护好老祖宗留给我们的宝贵财富 保护好老祖宗留给我们的宝贵财富  中华文明历史悠久,数千年来,先民们用博大精深的聪明才智创造了一个又一个历史辉煌。斗转星移,大浪淘沙,在这些历史的不断更替中,遗留下了众多颇具时代价值、艺术价值和研究价值的地上地下文物。这些文物都承载着它们所处的那个时代所具有的科技、文化、民俗、资源、生产力等各类信息,是老祖宗留给我们的不可再生的宝贵财富。  做好其保护工作,对于研究历史,对于加强社会主义精神文明建设,对于促进社会经济发展具有非常重要的意义。加强文物保护,发展文物事业,能够提升文化软实力,扩大文化影响力,更好地传承和发扬我国优秀的传统文化。通过文物的保护和文化的宣传,能够使民众更加深入地了解历史文化,增强文化遗产保护意识,增强民族自尊心和自豪感,从而更加有利于增强人民的凝聚力和创造力,为社会发展提供更强大的推动力。文物保护不应以获取利益为前提,但文物保护也可以带来可观的经济效益。加强文物保护,发展文物事业,还有利于促进文化产业发展,发展旅游经济,在丰富人民群众精神文化生活的同时,也可以带动相关产业的发展,为经济的发展带来契机,促进经济发展。因此,我们要重视并加强文物保护工作,大力发展文物事业,认真分析并解决文物保护工作中存在的问题,促进经济、文化、社会全面协调可持续发展。 然而,由于长期以来文物保护意识的淡薄,在我县,老祖宗留给我们的宝贵财富正在悄然消失。还有多少人记得奕世重光坊吗?明朝万历年间的建筑,上世纪五十年代还屹立在鼓楼前,大跃进时拆除了;明洪武年间的鼓楼,被一个文盲县委书记拆除了;陀罗尼经幢,宋景德四年的建筑,高六米多,直径一米六,柱面八角底层须弥座雕有人物小狮,莲花瓣,这样精美的文物,先是跌落无人维修,后来盖宿舍楼竟然当垃圾扔到河滩,再后来,居然成了文物爱好者的私人收藏品;《跇空禅师塔铭碑》,一块记载明代有徳高僧事迹的明代古碑,存放在博物馆里,笔者还去拍照过,可后来想拿碑文资料和原碑对照一下,以纠正资料的误抄,可是, 碑没了,而且,博物馆的人也不知道几时丢失的。我想,十有八九是被文物贩子偷走了。 好多文物已经成了过去,今后我们只能在县志里看到它们。 以上情况足以唤起我们保护文物的紧迫感。 做好文物保护工作,首先要有当政者的足够重视,要靠文管部门的敬业精神。当然,文物保护不只是文物管理部门和公安部门的事,它需要唤起全社会的关注和努力,才能取得更好的效果。一是要积极宣传,让每个社会成员都认识到文物保护的重要性,明白破坏和挖掘盗卖文物是违法犯罪行为,主动增强其保护文物的意识,自觉抵制、举报破坏和盗卖文物的行为。二是要抓好校园教育。文物保护从娃娃抓起,从小在学生的心目中树立起保护文物的意识,让孩子们从小认识到文物在中华民族精神文化中的重要作用,培育和增强其自豪感、荣誉感,从而促成自觉的爱护、保护意识和行为。三是打击文物买卖黑市。没有买卖就没有盗掘,无论是买方还是卖方,一律严格依照法律法规严厉打击,在全社会形成让盗卖文物成过街老鼠人人喊打的态势。无论是谁涉及到文物的盗卖、倒买,无论其是什么样的背景和身份,都能依法依规严格惩处。四是鼓励和奖励保护和打击文物的有功人员,以调动全社会保护文物的积极性 2017.3.31赵德荣 护好老祖宗留给我们的宝贵财富
老有所乐 老有所乐 许多老同志退休后待在家里直嚷闷得慌,总觉得一天的时间太长,闲的无聊。其实老年人在家里一定要给自己找点事做,只要找到自己感兴趣的事,你就会自得其乐,日子过的飞快,而且有滋有味。 去年网上买了个投影机,晚上看电视投放到墙上屏幕三米多大,好震撼。可惜我耳朵聋,听不清说什么,我就想着加一个音量功放。买一套音响太贵,我有旧录音机拆下的音箱和电源,何不自己动手做一个。于是上网花十几元钱买了音频功放板,配上音箱,电源,音频线,一个放大音箱就做好了,上机一试,声音好大,一进楼道就听到了。那几天我忙的够呛,可看到自己做下的东西派上了用场,觉得很有成就感,心里美滋滋的。 我打太极拳已有十几年的历史了,习惯跟着音乐节奏打,就在手机里装了太极拳音乐,打拳时放开来听。随着年龄增长,耳朵愈来愈差,手机音量放再大也听不到了,我又想着自己做一个声音高的音乐播放器。市场上卖的老人唱戏机是由mp3芯片加功放和喇叭电池组合成的,喇叭我家里就有,从废弃的老式电话机上拆两个,电池用旧手机上退下来的,就差mp3功放板,从网上买了一个音频功放板和一个mp3功放板,总共不到十元钱,自己折腾了几天,声音挺高的,于是又找废旧材料做了塑料盒,喇叭罩,做成一个小巧漂亮的外盒,装在口袋里打拳配音真方便。有朋友说,买个唱戏机也不过几十元钱,何必自己折腾呢,我说,自己动手做本身就是一种乐趣,那是花钱买不到的。 这几天我又买了一对大点的喇叭,4欧5瓦,做了一个可以装进口袋的音响,铝合金外壳,红绿灯电平,那闪烁真漂亮,那声音真够大,把手伸过去,可以感觉到呼呼的风声.可是一支音乐还没播完,就变成噗噗的声音了。这是怎么了,我着急的寻找原因,是芯片坏了吗,我有备用的芯片,换了一个,还不行,是音频线的原因吗,我又做了一根换上,还是不行,难道是电源的问题吗,我试着用手机充电器做外接电源,哈,它唱开了,原来是电池没电了,充满电,运行正常了。我就这么折腾着,乐在其中,时间过的真快,生活也真充实。 2017.3.27赵德荣
繆公祠 繆公祠 繆公祠 人说“千里居官,为了吃穿”。有道是:“一年清知府,十万雪花银”,可也有那为官清廉,两袖清风,宦囊羞涩的,有的甚至以身殉职,葬身异乡。在清朝年间,山西岢岚就来了这样一位好官,他就是缪开元。 繆开元是四川成都人,嘉庆九年任岢岚吏目,为人忠厚诚实,为官清廉公正,性情刚直,不善逢迎,誓不妄取毫厘。嘉庆二十年不幸染疾,逝于岢岚任所。由于宦囊空虚,其子来岢岚竟然无力扶柩回乡,只好将其父草葬于岢岚城外乱葬岗。后任敬其清廉,为立缪公祠,并刻碑记。其碑全文如下: “繆公祠碑 ( 赵作宾) 宦海飘蓬,官场是慮,幽魂无依,泉壌增悲。繆公讳开元,西蜀成都人也。筮仕岢岚卒。性纯笃不苟,不数年卒于官。其子无力扶襯归里,浮庴义园而去。厥后,幕宾蔡东堂先生闻而怜之,迁葬于北门外之官地,为之捐钱二万,资交继任郑君讳锳,作为祭葬之需。嗣刑席陈开先捐钱三千,以明其慨恻之怀。郑君告归时,置钱于原盛典,取微利以济祀费,并墓旁沈陈二冢均得附祭其側,禀请李州尊批示立案,以垂永久。皆仁人也,余窃心焉慕之。乙酉春初,余莅兹土,家人检得此卷,不敢讳,呈而阅之,破残几成废纸。余恐嗣遇无心之辈,定失所传,因思于署之西偏建数椽之宅,设牌位于其间,俾灵爽有所式凭,似较立案之举尤为昭垂不朽,其亦踵效前人之遗义乎?惟是于系代庖,五日为期,绵薄已竭,不能再输己囊以全美备之观。适吾闽中戴桂芳、州城庠生范时彦、张佐高、范文亮诸人,许为善举,或首自资助,或互相劝从,众力共勷,乃得竣事。余愿适如,余之幸实繆公之幸也,吁嗟!繆公盛德,其人生有令闻,殁几杳泯,赋招魂兮不至,魄异域兮凄情,幸兹祠宇聿观厥成,以妥、以侑,来格、来歆。” “署之西侧”即署衙之西侧。据《续修岢岚州志》记载,清朝岢岚”州治在居仁街之北,……吏目廨在州治东,匾曰督捕厅,左为福德祠,右为繆公祠。”。繆公在岢岚任职十多年,身上却无分文积蓄,以致死于任所而其子无力“扶襯归里”,这样廉洁的好官,在封建社会实在是麟毛凤角,难能可贵。
三百学子座谈 纪念马家河中学建校50周年 三百学子座谈 纪念马家河中学建校50周年 马家河中学坐落在岢岚西部偏僻山区,自1966年成立以来,坚持艰苦创业、勤俭办学、培养德、智、体全面发展人才的宗旨,为社会主义建设输送了一批又一批有知识、能吃苦、敢担当的优秀人才。 马家河中学虽然中途停办了,但是马中精神长在。人们怀念马中、景仰马中,以出身马中为荣。值此马家河中学建校五十周年之际,马中历届师生自发组织了这次马家河中学建校五十周年纪念活动。 活动期间征集了有关马家河中学的一批珍贵的历史照片, 历届师生还撰写了几十篇回忆录。这些资将汇编成书,供师生们珍藏。 编辑们夜以继日认真的研究修改稿件,书稿即将以《感恩母校》为名出版。 为进一步挖掘和弘扬马中精神,12月17日,三百余名马中历届师生欢聚岢岚金凯悦大酒店举办座谈会,回顾马中历史,总结马中经验,决心在吗中精神激励下为祖国和人民做出更大贡献。 在生日快乐的乐曲声中,师生联谊演出开始,精彩的表演把大家又带回了那风华正茂的岁月。 师生情谊重,同学友谊长,说不完的知心话,道不尽的校友情。联欢以后,大家依依惜别奔赴祖国各地,他们将继续发扬光大马中精神,在各自岗位上艰苦奋斗,无私奉献,做出更大成绩。
岚山说“寨” 岚山說“寨” 上古的“寨”是一种用木栅围成的防护设施,所以古人造字从木,但发展到后来,土墙石壁代替了树枝木料,使“寨”的防护性能更加强大,“寨”的形状和用途也大不一样。在岢岚这块土地上有着不少与“寨”有关的村名和地名,诸如:寨子崖,寨子山,土寨,寨上,寨沟,中寨,宋家寨,寒光寨等等。探究这些地名,对于了解岢岚的历史很有价值。 只要留心你就会发现,但凡有叫“寨”的地方,附近总会找到一两处古代的军事建筑“寨子”。 岢岚北川有个寨沟村,寨沟的附近就是寨子山,山顶有一座石砌的寨子,占地一亩多,石头寨墙,石拱寨门,石砌窑洞。这里的老百姓在翻地时曾经挖出过盔甲和兵器。证明这里曾经驻扎过军队。大涧乡寺沟会村北有座寨子崖,崖顶也是石寨墙,石房基,站在这里可以把整个南川一览无遗。寨子崖旁有死人崖,崖壁有悬棺,村里人说那是寨子里战死将军的棺木。 最初引起我探索寨子兴趣的是两张照片:高耸的山头上一座石砌的雕堡,一方石砌的台基。为了亲眼目睹,我找到了照片的拍摄地,岢岚县宋家沟乡燕家村,自己又拍摄了一遍。 这就是燕家村碉楼和程家村敌台。 燕家村碉楼筑于山巅峭壁之上,如明代铲山墙。铲山墙指将天然山体铲削成陡立的墙壁。此碉楼全部石砌,圆形中空,可以住人,符合明长城特点。 程家村敌台全部石头砌筑,长方形高低两层,符合明长城在城墙上筑墙台、敌台,“利于旁击”,台上置铺屋“以处戍卒”;靠近长城之处筑堡,“以休伏兵”, 的特点。 这些建筑在山顶的寨子规模都不大,不可能驻扎大批军队,只是供少数士兵驻扎观察敌情,发放信号的,其实在当初并不叫寨子,而是叫烟墩。岢岚境内的 烟墩,大部分符合明长城“多建于长城内、外的高山顶,易于了望的丘阜或道路折转处。”的特点,是明朝初期建筑的。但是,明长城在山西境内段是在偏关朔州一线,没有经过岢岚,为什么会在岢岚出现符合明长城特点的建筑呢?原来,明朝建国初期,残元势力四大王退到山西北部,岢岚人民深受其害,于是作为剿匪重点,明朝在岢岚建筑了大量诸如烟墩,戍堡,军营等军事设施。 烟墩在山头,驻军的营房大多在附近的平坦处。岢岚人都知道三井镇境内有个寨子村,附近有个六七十米见方的小城堡,土筑的寨墙有三米厚,两米多高,老百姓也把它叫做寨子,这种寨子面积大,是用来驻扎军队的。还有神堂坪乡的大营盘,团城,这些地方当初都是为驻军而设的。据《山西通史》 记载:明初,山西境内的元朝残余势力四大王仍盘踞在岢岚境内的芦芽山上,洪武四年(1371)延安候唐胜宗击败东大王于岢岚西山,乘胜进山扫荡,四大王游转于深山密林不能扑灭,唐胜宗改用围困之计,增筑宁化城(宁武县内)与团城(岢岚县内)加强了宁化和团城守御所的防卫。洪武八年(1375年)二月,太原都卫捕获故元刘平章及其所署伪知州薛彦举等24人;洪武十一年(1378年),山西边将捕获故元平章完者不花,随即押送京师;洪武二十一年(1388年),“四大王”无路可逃,遂前往晋王府主动投降,被朱元璋安排随同平西侯沐英戍守云南。至此,山西境内的蒙元势力已基本肃清,岢岚境内的寨子也完成了它的历史使命。
游伏仙人澗 又是一个初伏日,每年的这一天,岢岚人都要出去游伏,就如同南方人的踏青,去野外欣赏大自然的美景。而且,游伏的地方总是仙人澗。 仙人澗在岢岚城外一里多的东山脚,这里的山崖一削千仞,崖壁清泉喷薄,崖头怪石崚峋。两峰之间有栈道经两个石砌拱门可上到山顶凌霄宫。所以从古至今都是出家人修行和素民百姓游览的好去处。 仙人澗的两个石拱门百姓称作翻天洞,意思是翻过两个洞就上天了。小时候我们上翻天洞是很危险的,没有路,只有山崖上残缺不全的石栈道,脚下一滑就掉下去了,所以母亲是绝对不允许我们去玩的。如今做了100多级的水泥栈道,而且上了钢管护栏,游人有了安全感,很轻松的上到第一个翻天洞。洞约两米宽,两米五高,八米多深,洞顶镶嵌石匾额,题曰仙人澗,细心的人可以看到匾额首尾都有小字,首为岢岚州知州??田子民,尾为顺治二年??乙酉,可见翻天洞最迟也是顺治二年建的。 第一个翻天洞到第二个翻天洞要走一百多米,并且爬一段铁板阶梯,这也是近几年架起的,有护栏,极平稳。第二洞和第一洞规模仿佛,石板匾额为青峰洞,洞顶平整,上有女墙,城头。 洞外两山成澗,直上山颠,西边山崖有大大小小好多岩洞,攀缘而上,大者可以容身,有的洞内还书写有文字,似曾有人居住。据岢岚州志记载:”石崖中有洞,名曰白云真人洞,乾隆五十年,知州徐攀柱祷雨有应,因捐廉为之建塔,勒石以记其地。”徐攀柱有《题白云真人诗并序》介绍白云真人“真人不知生何时,长何地,偶过岚谷,爱此山幽静,募建庙宇,焚修于兹,曾不言其姓氏,唯当年坐卧起居常见有白云罩顶,郡父老遂称为白云真人,羽化后骸骨衣冠存留剑壁石穴。” 上山之后,向西走去约几百米就看见凌霄阁了。原先的凌霄宫建于宋元丰或政和年间,岢岚古八景的道院凌霄即指此。我们小时就只剩两眼石窑洞和遗址基础了,2012年起陆续兴建了凌霄阁,玉皇顶,凤凰雕塑和山门, 栽植了苍松翠柏,架设了自来水管道,使道院凌霄又恢复了当年的鼎盛。 玉皇顶往北的东山頂上还有全国唯一的宋长城,如果你有兴趣可以上去领略沧桑古迹的风采。 每年的游伏实际就是一次小型庙会,早上大家抢先去接仙水,。仙水就是崖壁流出的泉 水,甘甜清冽,喝一口透心凉。据说仙人澗的泉水直通十几里外的山后下石沟村,下石沟人掉井里的荞麦皮,可以从仙人澗的泉水里流出来。由于接水的人多,几个泉眼前都涌满排队等水的人群。游伏的人从早到晚人如潮涌,小商小贩们也都赶来了,在仙人澗的河滩草坪上,卖饮料,水果,小食品的,一家挨一家,还有卖烧烤的摊点,也有自己一家人野餐烧烤的,那个热闹场面,拙笔难以描述。 仙人澗对面河畔还建有一个永久性舞台,入伏这天下午和晚上还有二人台,歌舞,甚至晋剧等文艺演出,有时候演出可以持续好几天。仙人涧游伏成了一种丰富多彩的文化活动。 赵德荣于2015年7月13日
岢岚苏姑戍和北齐长城 岢岚苏姑戍和北齐长城 岢岚有个古遗址叫苏姑戍,是北齐筑长城时建筑的一座古城。北齐长城是由南北朝时期北齐的开国皇帝高洋,为了巩固北方边防和防御西部的北周而下令修建的。北齐长城主要修建了三段,共修筑了六次。北齐所筑长城规模之大,仅次于秦、汉长城。 高洋的父亲叫高欢,这个人与岢岚还有点瓜葛,据<魏书尔朱兆专>记载,尔朱兆之弟尔朱智虎被"献武王(高欢)擒于粱郡岢岚南山赦之。"公元550年鲜卑化的汉人高洋像他的父亲高欢一样当上了东魏的相国,受封齐王。是年高洋废东魏孝静帝,推翻东魏,自己即皇帝位,建国号齐。称齐文宣帝,改元天保,首都依然定在邺(今河北临津西南)。后代史学家为区别南方萧道成废南朝刘宋所建的齐朝,称之为北齐,也叫高齐。 北齐王朝建立后,承东魏疆土,领有今洛阳以东的河南、山西、河北、山东和辽宁、内蒙各一部。南邻梁朝(公元557年梁亡后为陈),西接西魏(公元556年西魏亡原为北周),东滨渤海,北与柔然、契丹、突厥、库莫奚毗邻。 他一方面在政治上采取措施,严禁贪污,制定齐律,建立州郡,稳定内部;另一方面,为了巩固防务,首先进行军队整顿,为了加强对游牧民族及对西魏(后来是北周)的防御,在其立国的27年中,连年出击北方强敌柔然、突厥、契丹,取得节节胜利。在出击北方强敌柔然、突厥、契丹的同时,为了巩固北方边防和防御西部的北周,曾先后在北部和西部多次修筑过长城。北齐所筑长城规模之大,稍次于秦长城。 北齐为防御突厥、柔然、契丹和北周,先后一共修筑了三道长城。 1.西河总秦戍抵海的长城 总秦戍在今大同市西北、内蒙古清水河县界,海指今山海关附近的渤海。这道长城东起山海关一带,西过河北迁西县喜峰口、密云县古北口,直抵赤城独石口。由赤城西到兴和县的一段,当系修葺北魏旧城,再从兴和经凉城县杀虎口,而达清水河县境,全长三千多里。这道长城跨有河北、内蒙古两个省区,始建於天保三年(公元552年),天保六年(公元555年)又曾重修夏口(今居庸关南口)至恒州(即北魏平城,今大同市)的一段。 2.称为“重城”的长城 这段长城先後分工段施工。西段即从黄栌岭北到社平戍的长城。黄栌岭位於今山西汾阳县西北六十馀里处,社平戍在今山西朔县西南,这段长城约四百馀里,大致呈西南、东北走向,天保三年(公元552年)兴修。 中段即从库洛拔东至乌纥的长城。库洛拔在朔县与偏关之间,乌纥戍则位於灵邱县平型关东北。长城从朔县之西趋向东南,经宁武、代县之北、浑源之南而达灵邱。这一段长城大致同北魏的”畿上塞围”重合,长约四百馀里,天保八年(公元557年)兴修。 西段即从乌纥戍至居庸关的一段,则沿袭北魏”畿上塞围”的旧基,从今平型关一带斜向东北,经涞源、蔚县之间,抵居庸关与天保六年所修筑的外长城衔接,大约兴筑於天统元年(公元565年)。 3.第三条长城 这条长城的北端起於山西五台县与河北阜平县之间的长城岭,沿晋冀交界地带南去,逾滹沱河,抵娘子关而止。大致呈南北走向,长二百馀里,河清二年(公元563年)修筑,以防北周的进攻。 北齐长城经过多次修建,连缀成两条主线,一条为北面的外边,自今山西西北芦芽山、管涔山向东北延伸,经大同、阳高、天镇北境入河北省张家口赤城县境,再沿燕山山脉东南方向经北京、天津、唐山市境入秦皇岛市山海关区境至海。另一条是南面的内边,其西起晋西北偏关一带东南行,至武县北转向东北,沿恒山山脉东来而入河北省,复沿太行山北上而与外边长城在今北京市西北相连。 北齐长城“自西河总秦戍筑长城,东至海,前后所筑,东西凡三千余里,六十里一戍,其要害置州镇,凡二十五所”,岢岚的苏姑戍就是建于天宝三年(552年),黄栌岭北到社平戍这段长城其中一要害州镇。"戍"实际是古时小城镇的称呼,苏姑戍位于县城东南15千米处宋家沟乡口子上村,遗址至今尚存,城垣残迹还隐约可见。城之东北至西南被洪水冲下一条大沟,一角被水淹没,又称三角城,在遗址上又建村庄现称东、西口子上。 赵德荣2016.3.20
影印标注本《岢岚州志》即将面世 好书是财富,一本好的地方志书更是泽惠后世的财富。岢岚虽地处偏僻,却有着悠久的历史。从春秋战国到唐宋元明,岢岚这边陲之地历来都是番汉穿插,多民族文化共存。几千年来必然有许多可歌可泣的故事演绎,有许多熠熠生辉的人物涌现。翻翻历史,借鉴古人,主政者,可借之为镜,观兴废盛衰,知是非得失,把握未来发展方向;为民者,可奉之为师,览家乡全貌,晓发展艰辛,珍惜今天幸福生活。其“存史、教化、资治”的意义和价值不可估量。然而,旧社会“岢地贫甚,经费艰出”,历史上修志的举措很少,流传下来的旧志仅有康熙和光绪两本,且前者为手抄本,后者也仅存于国内一些较大的图书馆,民间绝少流传。岢岚人只是听说,从未见过。为使普通百姓了解岢岚历史,岢岚县史志办公室先是找来光绪版续修《岢岚州志》标点注释后排版印;后又将手抄本康熙版《岢岚州志》标点后排版印刷发行。今夏参与续修县志,常涉及旧志,发现两标注本有许多错误。于是设法在网上找到了续修《岢岚州志》,一看是原版的光绪十年刻本,如获至宝,破了几天功夫,一页页截了下来。与两标注本一对比,果然有不少原文都印错了。为使岢岚人见识续修《岢岚州志》的本来面目,为使一方文献赖以不泯,我们将续修《岢岚州志》原版影印。小样出来后,大部分读者读起来很吃力,,希望能加标点、注释,于是有了出标注影印本的打算。然而,前车之鉴不远,续貂笔秃心虚。为求少出错误,标注者摊开几部词典、打开几处网站,比对推敲,下笔小心翼翼,字字斟酌再三,数月加班加点,有望在在党的十八大召开前夕完成初稿。 即将面世的影印标注本《岢岚州志》,是在影印光绪十年刻本的页面上加标点,加类似眉批的注释。这样既不失原著的本来面目,又可在阅读本页的同时查到相关注释,读起来非常方便。但由于可加注释的空间有限,对一词多解的,只能标出在本文的含义。标点也不能尽如人意,书名号、引号就标不上去。这些不足将来请读者见谅。 现将已经编出的部分摘抄几页公之于众,希望看到的读者提出宝贵意见。
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