小小收音机💯的个人资料

收音机不必买太贵太大的本来一般听听买个PL600或PL660足矣，可惜都停产了，买PL680又有点贵，都不如直接买PL880了，结果更廉价的PL320和PL330反而成了最优选择，尽管声音不太好听。另外还有两个型号备选，**80和**6，都是小机，据说在本吧禁止谈论。台式机其实也没必要买，太大不方便挪动，真的要买，那就一步到位买S2000，可惜也停产了，只能找渠道买S2200了。大便携机不伦不类，拿在手里把玩太大太重，摆放在那里听，按按键都站不稳。总之就是实用为主，但对于重度收藏爱好者，以上倒是都无所谓了。

镍氢充电器推荐就本人用过的来说，有狮王BC0907C，三洋MR57，索尼CS2A雕刻版，明智936D，ST4S，艾克斯达VC4S，奈特科尔UM2，UM2S，UM4，UM4S，Miboxer C4，C4 PLUS，C4-12，松下CC55，CC83，能研BC3100，BC1000，精点阳IC99 3.2，IC99 6.0，LiitoKala LiiM4S，Lii500S 以上这些，有的充电过热，有的有噪音，有的充不满，还有充漏液的。而带数字显示的，有的不显示电压，有的不显示运行时间，有的不能设定电流，也有设定了电流却达不到的，内阻基本看个大概就好。总结下来比较满意的是CS2A，936D，IC99，M4S和Lii500S 而当下比较推荐的是IC99，M4S，Lii500S

使用智能音箱收听广播的人群，算不算收音机爱好者？

有哪些电子产品是使用5号电池的呢？

现在能买到的镍氢充电器，哪个比较好？

对收音机执着的热爱，是由于曾经的一机难求吗？

当初为追求音质选择了山进909X，到手后才发现…… 909X的声音，在山进所有产品中，只是入门级

机友们购买DSP收音机的理由是什么？

请教各位大佬，这是哪版道德经？第一章 [原文] 道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。 [译文] “道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。 [注释] ①第一个“道”是名词，指的是宇宙的本原和实质，引申为原理、原则、真理、规律等。第二个“道”是动词。指解说、表述的意思，犹言“说得出”。　　 ②恒：一般的，普通的。　　 ③第一个“名”是名词，指“道”的形态。第二个“名”是动词，说明的意思。　　 ④无名：指无形。　　 ⑤有名：指有形。　　 ⑥母：母体，根源。　　 ⑦恒：经常。 ⑧眇（miao）：通妙，微妙的意思。　　 ⑨徼（jiao）：边际、边界。引申端倪的意思。　　 ⑩谓：称谓。此为“指称”。　　 ⑾玄：深黑色，玄妙深远的含义。　　 ⑿门：之门,一切奥妙变化的总门径，此用来比喻宇宙万物的唯一原“道”的门径。 [引语] 老子破天荒提出“道”这个概念，作为自己的哲学思想体系的核心。它的涵义博大精深，可从历史的角度来认识、也可从文学的方面去理解，还可从美学原理去探求，更应从哲学体系的辩证法去思维…… 哲学家们在解释“道”这一范畴时并不完全一致，有的认为它是一种物质性的东西，是构成宇宙万物的元素；有的认为它是一种精神性的东西，同时也是产生宇宙万物的泉源。不过在“道”的解释中，学者们也有大致相同的认识，即认为它是运动变化的，而非僵化静止的；而且宇宙万物包括自然界、人类社会和人的思维等一切运动，都是遵循“道”的规律而发展变化。总之，在这一章里，老子说“道”产生了天地万物，但它不可以用语言来说明，而是非常深邃奥妙的，并不是可以轻而易举地加以领会，这需要一个从“无”到“有”的循序渐进的过程。 [评析] 在这一章里，老子重点介绍了他的哲学范畴——“道”。道的属性是唯物的还是唯心的？这是早已存在的一个问题，自古及今，它引起许多学者的浓厚兴趣。在历史上，韩非子生活的时代距离老子比较近，而且他是第一个为《道德经》作注的学者。关于什么是道，在《解老》中，韩非子这样说：“道者，万物之所（以）然也。万理之所稽也。理者成物之文也。道者万物之所以成也。故曰道，理之者也。”这表明，韩非子是从唯物的方面来理解老子的“道”的。在《史记》中，司马迁把老子与韩非子列入同传（还附有庄子、申不害），即认为韩、庄、申“皆原于道德之意，而老子深远矣。”汉代的王充在《论衡》一书中，同样认为老子的“道”的思想是唯物论的。但是从东汉末年到魏晋时代，情形有了变化。一些学者体会老子哲学所谓“天下万物生于有，有生于无”的妙义，肯定宇宙的本体只有一个“无”，号称玄学。随后佛学传入中国并渐渐兴盛起来，玄与佛合流，因而对“道”的解释，便倒向唯心论方面。宋明时期的理学家同样吸取了佛学与玄学思想，对老子的“道”，仍旧作了唯心主义解释。总之，“道”是唯物还是唯心论，学者们一直有根本不同的看法。 [解读] “道”的革命性和权威性 “道”这个哲学概念，首经老子提出。这个颇带东方神秘主义的名词，在《老子》一书中频频出现，它有时似乎在显示宇宙天地间一种无比巨大的原动力；有时又在我们面前描画出天地混沌一片的那种亘古蛮荒的状态；或展示天地初分，万物始生，草萌木长的一派蓬勃生机，如此等等。从老子对“道”的种种构想中，我们完全可以体味到他对“道”的那种近乎虔诚的膜拜和敬畏的由来。老子对“道”的尊崇，完全源于对自然和自然规律的诚信，这完全有别于那个时代视“天”和“上帝”为绝对权威的思想观念。“道”，对老子来说，仅仅是为了彻底摆脱宗教统治而提出的一个新的根据，它比“上帝”更具权威性。老子的“道”是具有一种对宇宙人生独到的悟解和深刻的体察，这是源于他对自然界的细致入微的观察和一种强烈的神秘主义直觉而至。这种对自然和自然规律的着意关注，是构成老子哲学思想的基石。源于一种生物学上的意义，人类与自然的关系，无论在精神上亦或在物质方面，从古迄今，都表现为一种近乎原始的依赖性，有如婴儿之对母体。古人有云：“人穷则反本。”这个所谓的“本”，从更广泛的意义上讲，也就是指“自然”，这个人类和万物的母亲。屈原长诗《天问》为什么会提出许多对宇宙天体、历史、神话和人世方面的疑问？当他对政治前途和黑暗现实感到失望时，很自然地会产生一种对自然的返归心态和求助愿望。出于一种对现实的不满和焦虑，推本极源，急切希望找到人在神秘的自然力面前的合适位置。弗洛伊德的“快乐原则”说，论述了文明给人类带来物质利益的同时，也给人类的精神带来了极为沉重的压抑，这是文明之一大缺憾。然而他所说的人类天生的追求快乐的原则，也正是建立在人和自然的谐合关系上。今天，人们在生活需求和文化思想方面涌动的“回归自然”潮流，不也是从更广泛的意义上解释了古代学家们对宇宙自然竭力尽智地探索的原因吗？由此我们也可理解老子哲学里尊崇自然，否决知识，追求“小国寡民”的政治生活，以及对“道”纯朴本性和神秘的原始动力的渲染的历史原因所在了。春秋战国时期，王权上移，陪里执命，政治和社会关系均发生了急剧的变化。而当现实社会中的氏族制束缚着历史的发展，旧有的“天命观”和“天道观”同样也束缚着思想的发展。老子形而上学的“道”的提出，是从对自然史的认识上寻找否决“天命观”“天道观”的理论根据，因而具备了中国古代哲学史的革命性和合理性。

收音机大小与使用频率…… 各种收音机比较下来，发现PL600、DE1103这类尺寸收音机，使用频率最高，大一些的RP2100、S8800，或者小一些的PL310、PL330，使用频率相对较低，有同感的吗？

请问大家，玩奥特曼卡片的都是小学生吗？初中生、高中生、成年人也有玩的吗？

PL330和PL320，大家认为哪个外观更耐看？

好奇地问一句…… H501最不常用的功能，可能一年都用不上一次的灵敏度切换开关，为何设计在黄金位置上？

收音机长时间不用，是该取出电池还是保持通电？

【英语】这本书的音标看不明白，有懂的吗？如题，就是这本外研社英汉多功能词典

【英语】请教各位，《牛津高阶英汉双解词典》大字本和软精装牛津高阶大字本和软精装，哪个版本的字体和初阶中阶是一样大的？标准本的字体实在是太小了

ETM+真的好用吗？如题，330和365上的etm

德生的飞梭切换存台，经常体验不是很好，无意中想到一个好方法虽然切换存储，可以使用飞梭，但是精准度不是很好控制，直接输入存储地址也是可以，但对于个位数的地址，还是有些麻烦。无意中发现，可以使用页面存储功能，从页面1到页面24，每个页面只存储一个频率，并且存储在地址01上，切换存储的时候，只需要使用页面+和页面-按键即可。

在外行人眼中，收音机不过是一堆破烂儿好尴尬啊

【英语】牛津高阶英汉双解词典，每页下面的单词和音标是干什么用的？感觉朗文和牛津的高阶词典，越来越不像是高阶了，更像是全阶词典

IC99这款充电器，一共有多少个版本啊？

线上抽卡机，发货带卡套吗？

抽卡机小程序发货的火影卡，会不会有卡伤？

谁说廉价机比不过高档机？德生DSP带档位飞梭，完胜无档位飞梭，理由如下，无档位的基本用不了多久就出现乱跳现象，而带档位的明显寿命更长一些

请吧友们推荐一款蓝牙调频发射器