鼓励团结友爱 索百向昆
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独乐乐不如众乐乐 有内部网站
「智齿」好害怕啊听说很痛 医生说一定要拔，上下左右都要，预计两千多块
实际上水浒传能打虎的人真不多 徒手基本只有武松能打虎，持械也没几个可以，李逵是在盛怒的情况下主动杀虎，其它人没有怒气buff见到老虎第一时间肯定都心慌。花荣张清这些拿远程武器的就不说了，讨论远程武器不如凌振一炮。
突然发现一个细节 王义的女儿玉娇枝怎么不姓王，是不是王字加了一点就变成玉了🧐，或许一开始是王娇枝，后来在传抄出版过程错写为玉娇枝，又或许是玉娇枝更好听就索性把王改为玉了？
咱们有什么吧群吗？ 想和大家一起讨论水浒，有什么活跃的q群吗
鲍鹏山新说水浒《宋江14》原话可以解答大家的这个疑问 凭着梁山的力量显然还不能够推翻大宋王朝，也不可能自己去建立一个新的王朝。 这不是一个军事的问题，一个武力的问题。还涉及到很多道德，道义等等问题。我们来从三个方面来看。首先我们来看看梁山的道德资本如何？一个新生的政治力量要攫取国家的政权，一定要有道德上的积累，但是梁山显然不够。从个体上讲，梁山的一百零八个人，真正的具有道德光荣的人不多。他们中大多数是什么人？流氓，开黑店的，拦路抢劫的，杀人越货的，地方黑恶势力的，还有朝廷叛将。这些人用道德来检验都说不过去。像鲁智深这样的道德楷模，像林冲这样的完全的无辜的人，在梁山上不多。大多数都是身背血债，干了很多缺德事情的人。这样的人你将来做国家主人，做民之父母，你做省长，做县长，像吗？从集体上讲，梁山在前面发展壮大的过程里面，一方面打家劫舍，一方面招降纳叛，这两件事都没有道德上的积累，恰恰是不道德的积累。这是道德资本不够。 一个新生的政治力量，要获得执政权，一定要有政治上的主张和目标，才能带领大众。梁山恰恰没有政治主张，哪怕历来的农民起义，都有一些简陋的政治诉求，比如说均田地等等。类似这样的简陋的主张，梁山都没有。而且梁山没有组织机构，没有行政组织，不具备国家的一个基本的雏形。这是政治资本不够。 一个新生的政治力量要行使国家的权力，一定要有相应的文化能力，还有文化上的愿景。梁山整体文化水平极低，大多数都是文盲，所以他们只有破坏能力，却没有建设的蓝图。 结论是梁山不可能管理一个国家，梁山不可能做皇帝，李逵这条路走不通。那继续做强盗怎么样呢？也不行啊，总不能一辈子做强盗吧。梁山里面有很多尤其是现在起主导作用的那些人本来就不甘心做强盗，这种玷污父母遗体，留下骂名，而且还让子孙后代无路可走的一种强盗的名分，大多数梁山好汉不愿意接受。做强盗只是在被逼无奈之时的暂时的一种选择。 三种出路，我们做个比较，比较可行，成本较低的还是招安。招安就是洗人，宋江就是想用洗人的方法，把这一帮兄弟们头上的那么多的血债，那么多的污点都给洗去，然后为国家臣子，可以封妻荫子。不仅自己有出路了，将来子孙也有出路了。而且宋江的招安思想里面还有一层幻想，体制内有很多坏人，但是我们有很多好人进去了，像掺沙子一样，改变体制内的成分，在体制内清除小人，变成体制内的反贪官，结果证明他是失败的。
我发现一个问题 柴进入禁院看到屏风上的四大寇，而且梁山居四大寇之首。说明梁山是实力最为雄厚的一个，对北宋危害最大。而后来人加的田王篇对面动不动就是几十万兵力属实是过于夸张了。实际上除梁山的其它三寇应该都是弱于梁山的。更有些人，看了百二十本的田王篇认为四大寇实力雄厚，北宋处于水深火热的乱世之中，说什么妥妥的忙国景象，说什么梁山完全有能力推翻北宋王朝。属实是无稽之谈
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