心平气和慢慢说
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提了18款红标H6cuope 提了18款红标H6cuope
今天这盘棋柯洁会输 没理由,纯感觉。 这时候输盘棋也许是好事
认祖归宗 本人姓戴,父辈字“春”,祖辈字“云”。求辈字谱。欲知自己是戴姓的哪一支?黑龙江鸡西的。据说是从抚顺去的。只有这么多线索了。
得一壶 求帮助 新手偶得一壶,3500入手,请各位行家帮忙看看。如何
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文艺不能成为市场的奴隶 通俗不是低俗,欲望不是希望,感观享受不等于精神快乐
看好王香如 只听过一次王香如的讲解,很看好她。有王元的风格,只是觉得她有些拘谨,应该同资历有关吧!段位不高,年龄不大,不敢放开吧!但其对围棋背后的哲理的感悟和理解颇有王元之风,看好她,加油
砖头与鸡蛋 厨子摆弄鸡蛋,瓦匠摆弄砖头。鸡蛋可做蛋糕,砖头可建厕所。饿了吃蛋糕,方便去厕所。鸡蛋砖头满足了人的不同需要。鸡蛋犯不着去同厕所里的砖头较劲。砖头惦记着到碗里来,甭说顾客,厨子就不干
沈阳三十一中学吧终于建立起来了! 同学们!快来吧!在校的进来交流下学习心得、同学感情,老师印象,学哥学姐们,你们也要来呀!告诉弟弟妹妹们,你们在大学还好吧!工作还好吧!告诉弟弟妹妹们大学后要注意些啥!老一辈的校友们,你们也要来哟!知道你们现在都是社会精英,在不同领域影响着这个世界的运转与发展,我们都是从这里走出去的呦。最后,有志考入三十一中学的初中小弟弟妹妹们,我们在这里等着你。
没明白;想了想,还是没明白 春晚蔡明的小品里为啥会有岳云鹏呢? 从四个参演人员看,小品当然以蔡明为主,其他三位嘛就是龙套,谁演都行,华少,岳,大鹏都是这两年很红的人气明星。 据说今年蔡明的小品要沿袭去年的“毒舌“风格,估计三人在作品里要挨“损了。 不明白的是,这是谁的主意?选岳云鹏的用意是啥呢? ?持肯定态度吗?有可能,郭德纲不合适上春晚,那就给德云社在春晚上留个角儿。 出德云社的洋相吗?不是没可能,你德云社不牛吗?你郭不狂吗?粉丝不是一直跟着骂主流,贬春晚,损央视吗?那就让你们知道,你们德云的台柱子,可以说是二号人物在被你们骂的晚会上就是个挨损的倒霉蛋儿。 这是谁的主意?高,实在是高!高吗?不高吗?
俺不认为BTV和协会介入郭与王台事件是公权私用,协会也没有...郭 台长同郭的过节是工作行为,台长过世郭发打油诗不是针对王个人,是针对的BTV台长,如果王晓东不是台长,相信郭也不会有对王的过世感兴趣。所以BTV可以也应该为台长出头。而不是像某些网络言论说的,郭与王是私人恩怨。 正如某些网络言论所讲,郭在打油诗里没有指名道姓,用的含沙射影,指桑骂槐的街头泼妇伎俩,所以BTV没有足够的理由诉诸法律。 BTV是通过请求行业协会,“谴责”郭的行为和“呼吁”行业抵制郭,而其他电视台是否响应是其他电视台的事。所以谈不上“封杀”。 不知BTV是否利用自己的电视平台谴责郭,俺这里看不到北京台。如果只是将此事作为新闻加以报道,俺认为BTV还是将“公”与“私”分的很清的。 俺不知道某些报刊媒体和网络上所讲的BTV“公权私用”依据是什么。 同发BTV吧
俺不认为BTV和协会是公权私用,也没有要封杀郭。 台长同郭的过节是工作行为,台长过世郭发打油诗不是针对王个人,是针对的BTV台长,如果王晓东不是台长,相信郭也不会有对王的过世感兴趣。所以BTV可以也应该为台长出头。而不是像某些网络言论说的,郭与王是私人恩怨。 正如某些网络言论所讲,郭在打油诗里没有指名道姓,用的含沙射影,指桑骂槐的街头泼妇伎俩,所以BTV没有足够的理由诉诸法律。 BTV是通过请求行业协会,“谴责”郭的行为和“呼吁”行业抵制郭,而其他电视台是否响应是其他电视台的事。所以谈不上“封杀”。 不知BTV是否利用自己的电视平台谴责郭,俺这里看不到北京台。如果只是将此事作为新闻加以报道,俺认为BTV还是将“公”与“私”分的很清的。 俺不知道某些报刊媒体和网络上所讲的BTV“公权私用”依据是什么。 同发BTV吧
俺认为郭德纲最大的不妥是“公”权私用 郭德纲发微博“谩骂”故去旧怨一事好像余波未平,但俺认为郭德纲最大的不妥是“公”私不分,“公”权私用。 德云社作为一个文艺团体,有属于自己的演出剧场,有自己的舞台,郭德刚有自己的发声渠道。但不知郭是否意识到,这个发声平台是属于“公”的,它是面向观众的,是属于“公”的,某种意义上讲,这个平台同报纸电台电视台一样,具有媒体的属性,所以它是“公共”的。是公共媒体。既然具有媒体的属性,客观公正就是对其的最基本要求。媒体可以有自己的风格,自己的立场,但媒体一般忌讳借本身的便利条件,为本媒体自身鼓吹。前不久的”新京报“用大篇幅、大字号刊登的”请放人“一事,有关部门就批评其”公“权私用,”新京报“在后来的道歉中也提到认识到了这个错误。
个人观点,“讽刺是相声的灵魂”是个误区 相声是通过语言使人发笑的艺术。由定义可看出,发笑才是相声的灵魂。讽刺也好,歌颂也好,玩文字游戏也好(如反正话,成语新编,绕口令)应该紧紧围绕“搞笑”这个核心。既然是一门艺术,相声就要挖掘表达生活中的真善美(绕口令,贯口等反映了语言的趣味性应属于展现语言美的范畴),所以相声就不应仅仅是搞笑。因此,通过语言的表达,挖掘反映真善美使人发笑才是相声的灵魂。
想起几句老话 说书的在说一个十恶不赦的地痞无赖时,常用“踹寡妇门,刨绝户坟”形容,好像还有两句“打瞎子,骂哑巴”。以后是不是可以加上“前友拜堂送花圈,宿敌过世贴喜字”。
嫉恶如仇同睚眦必报真的是一回事,仅仅是立场不同吗? 刚刚拜读了郭德纲先生的微博,全文如下“有个朋友问:你怎么看嫉恶如仇和睚眦必报?我笑了:这两者是一回事,关键看你站哪头了。”窃以为郭先生的观点有失偏颇,睚眦:发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。嫉恶如仇,指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。亦作”疾恶如仇“从以上字典的解释可清楚地看出,睚眦必报是说对个人的极小侵犯,也要报复,嫉恶如仇讲的是对公认的坏人坏事象仇人一样憎恨。这个区别是很大的,据说郭先生家的书房很有规模,从其多篇微博看,郭对汉语言的掌握也很娴熟,想来应该明白这两个成语的区别。那为什么会混淆呢,想来郭先生定会有他的理由和用意。 憎恨大众所不认可的行为,违反道德规范的行为就像对待仇人一样,叫嫉恶如仇,反击自认为侵犯了自己利益的行为像对坏人坏事一样,那就是“嫉仇如恶”了。而这两者的区别所反映出的不是立场而是品德。
这郭思敏咋越瞅越像汤唯呢 大伙说是不是呀?不是,你再瞅瞅,啥眼神儿呀?
有人知道杨子华的师承吗? 有人知道杨子华的师承吗?
单开一贴,说说“嘴损,幽默,讽刺” 嘴损,幽默,讽刺”的共性:皆是以非常规视角观察事物,挖掘内在,阐述观点。所以常会使听者耳目一新,印象深刻。同时也反映了表述者与众不同的表达习惯,有时是文化素养、才华、阅历的表现。由于表述事物的角度出人意料,故符合“包袱“的两大要素(出人意料之外,合乎情理之中)之一,所以在相声中常有所展现。
看了段小舅子的“内幕”,只说一点 “小舅子”说了《县长老叶》的钱到账就分了,《相声传奇》和《三笑才子佳人》的钱没分给H,L,C等人应该可能包括于谦,原因是没到账。小舅子是拿没到账做为一个理由讲的,颇为气壮。到没到账俺局外人不知道,就按没到账说说。如果德云社是家公司,郭是老板,那郭就应该自己公司承担企业的盈亏,不论项目是否盈利 ,员工的工资都应是不能少的。要是项目没挣钱,亏损由大家负担,那么这些承担者实际上应为股东,或合伙人。由此可见,C,L,H等人不是德云社的雇员,而是合伙人。德云社应有这些人的股份。以上是按常理论述,如有其他合同或协议另当别论。
请教个问题 周鹤洋没拿过世界冠军吗?
春晚导演会请郭德纲吗? 春晚导演组会邀请郭德纲加入吗? 尽管离春晚还有小半年时间,总导演和副总导演的选定使春晚早早引起关注,其中的不大不小的悬念是:春晚导演组会邀请郭德纲加入吗? 许多春晚节目是提前几个月就准备了,而郭讲过2013春晚他的节目只准备了两个小时,既然老郭不待见春晚,春晚还会还热脸去贴冷屁股吗?郭在13年春晚和元宵晚会上的表现差强人意,单就节目质量讲是否再请他,估计导演组也要核计核计吧!春晚的观众群同德云社小剧场的观众群差别很大吧,钢丝就更是小众了,而春晚要考虑全国多个年龄层次、文化层次大众的感受。郭的节目如上春晚就要进行大的改动以适应全国观众,这种改动是郭同导演的博弈,是双方的坚持与妥协,但郭在处理同BTV、相声同行、德云旧将关系作法上不会不让导演组有所顾忌吧?如果谈不拢,让郭认为得罪了他,冯、赵要冒着被郭和粉丝辱骂的风险,而且这种谩骂还会持续非常长的时间,没完没了地骂!郭这样的人得罪不起呀!所以,俺想,导演组对郭可能会敬而远之。如果真是这样,不是导演组冯、赵不请郭德纲,是郭德纲自己其粉丝封杀了郭德纲。
被某些丝称为刚黑的人说说岳云鹏知丧父仍演出 个人认为 做为一个艺人,一个演员岳云鹏此做法是值得称道的。这事儿要是放在20多年前,根本就不会有什么争议,那时的社会道德就是提倡这样的先人后己,先公后私,那时候有句话:“个人的事儿再大也是小事,集体的事儿再小也是大事”。 现在,为什么这样的事会引起这么大的争议呢?随着社会的发展,人们越来越尊重个性,而且认为这种尊重个性和个人权利是一种进步,这样的价值观有部分原因是学习西方,特别是拜好来屋大片所赐。 这场争论应该是两种价值观的冲突,应该是社会发展中必然出现的过程。 只是希望现在支持岳云鹏和质疑岳的做法的某些人,不要持双重标准。如果您支持岳,就请不要指责其他人的同样的做法。如果您质疑岳,那您喜欢的人遇到同样的事时,该质疑就质疑吧!
“谁谁谁相声说的好不好,能说得清楚吗?” “谁谁谁相声说的好不好,能说得清楚吗?” 要说谁相声说的好,谁相声说的不好,这事儿还真不可能锵锵明白。文无第一武无第二。郭德纲不是也说过这玩意儿没法比吗,你说个地理图,我说个报菜名,怎么比?既然说相声的好坏不是那么好量化,咱们做为一个听相声的外行,楞要分出个高低上下,就没什么意思了。 但也不是说相声这儿行,就没个水平高低,俺只是说这种高低上下,不是那么清楚。只能分出大概哥档次。就象NBA的这样的有胜负的体育比赛,还有技术指标做参考呢,您能比较明白那科比、詹姆斯哪个篮球水平更高吗? 所以,俺觉得说喜欢谁的不喜欢谁的,这是自己的个人喜好,是主观的,谁也跳不出毛病了。但您楞要说谁说相声好,谁说的不好,就容易武断。
“说说骂人不带脏字儿” 一般人们会说骂人的人没教养,而许多骂人话是带脏字儿的,骂人能够回避脏字,需要一定的文字知识,甚至可以说需要才华。所以,俺认为,骂人不带脏字儿,是一种有才华没教养的表现。没教养的人,俺不喜欢,有才华的人,俺欣赏。
请教个问题 TOM一段在奕城里是什么水平;现实中是什么水平?烦劳各位老大指点
俺觉得这个真挺有意思的! 同高中的儿子商量文理科选择及以后工作方向,说了句“天生我才必有用”,不知哪儿来的灵感,紧跟了一句“一个萝卜一个坑”。 说完爷俩儿沉了一下,都憋不住笑了。 一个好“包袱”哇!
二大爷清门户,会不会是这样地? 话说某天早晨,二大爷一觉醒来,知会引保代三师及三爷首徒:昨夜三弟托梦言,生前妇悯,雪地怀蛇,今门中不幸,劣徒无羁,不敬尊长,诋毁同行,本应嫦娥缚兔,老君降牛,然阴阳两隔,鞭长莫及。为还业内以清朗,返江湖以宁静。恳请兄长并引保代师兄弟代为清理门户。
请教一下,长篇单口相声同评书的区别 请教一下,长篇单口相声同评书的区别
最新消息:孩子遗体找到了 最新消息:孩子遗体找到了
姜昆现在需要一个好的搭档 姜昆的搭档是最初的李文华、后来的唐杰忠到现在的戴志诚,姜昆的经典作品主要是同李文华合作期间创作的。 不知大家想过一个问题吗?姜昆、李文华和现在的郭德纲、于谦何其的相似?好,俺慢慢说,一般来说一段相声作品要通过两个演员叙述一个完整的故事,在这个故事的叙述中,两个演员要担当不同的角色,这两个角色要制造矛盾,解决矛盾,达到一种出乎意料之外,合乎情理之中的一系列结果,也就是制造一系列“包袱”,从而达到引人发笑的目的。这个过程要包括两个方面,一、制造矛盾、二、解决矛盾。二者缺一不可。 大家看看,想想,琢磨一下,是不是姜昆、李文华和郭德纲、于谦往舞台上那么一站,就有人忍不住地发笑?为什么?就是因为这两对儿角色姜昆、李文华和郭德纲、于谦所塑造、所扮演的舞台上的姜昆、李文华和郭德纲、于谦本身就是一对儿矛盾。逗哏的形象为一个毛头小伙,喜欢想入非非,争抢好胜又不知深浅;捧哏的形象为一见多识广的老者,有时带点小“坏”,拆拆逗哏的台,出出逗哏的丑,但无恶意,不失善良。 由于两对儿演员“捧”“逗”关系的这种定位,这种矛盾的关系,就使得他们在完成作品时在“制造矛盾”这一环节节省了不少力气。他们天成的就带着矛盾出场了。郭德刚说过:为什么同样一句话,同样一个段子,我们说着可乐,别人说着就不可乐?那是因为别人没有塑造起捧逗之间的矛盾作铺垫。没有铺平垫稳,包袱当然就抖不响。 大家体会一下姜昆李文华的《如此照相》、<想入非非>,郭的刚于谦的《我是黑社会》、《我本善良》等作品,是不是这么回事儿? 姜昆同唐杰忠合作的阶段,大致也是这么一种舞台捧逗角色定位。突出表现在《虎口遐想》。 而现在姜同戴志诚的合作问什么一直没有出彩,戴志诚的舞台形象定位是字正腔圆、一身正气,而姜昆的年龄也不允许他再以毛头小伙愣头青的面目出现,这二人往台上一站,观众不知道他们要说什么,不知道他们会发生什么矛盾,叙述情节,制造矛盾要占很多篇幅,而二人为铺垫交代又要去充当“旁白”的角色。这样从角色和旁白跳进跳出,打断了观众思路的连续性,演员就很难把握观众的思维,带着观众走就更难了。 个人认为:姜昆(实际上不仅仅是姜昆,包括许多相声演员)要想创作出广大观众喜欢的作品,根据自身现在的实际情况(主要是年龄、身份)创建并塑造一个全新的适合的,就是观众信服的、能接受的、不突兀的舞台“姜昆”,在此基础上找到一个与其舞台“姜昆”带有天然矛盾的搭档。
“相声演员方清平”在吗?俺有一个问题一直搞不懂 赵美人的“姜昆,你是我男人,我愿意等你一个不确定的未来” 为什么能在此吧存在?没什么内容啊!
这两天吧里损姜昆的帖子怎么集中地多起来了呢? 这两天吧里损姜昆的帖子怎么集中地多起来了呢?
俺就是佩服郭德纲,天下无敌 休假,闲,看长篇报告《郭德纲》,老和钢丝评甘露露 信了两句话 人不要脸,天下无敌 可怜之人必有可恨之处 这两句话还能倒腾过来使 天下无敌之人必有不要脸之处 可恨之人必有可怜之时
女排,你又一次让我感动
品老郭打油诗有感 问心无愧忧闷,强词骂街欢歌。 损人利己换坐骑,问心无愧挨饿。 伸张正义者无语,泼皮无赖徒多。 敢问尔等因何狂,你知佛也没辙。 请勿对号入座
读郭德纲打油诗有感 问心无愧忧闷,强词骂街欢歌。 损人利己换坐骑,问心无愧挨饿。 伸张正义者无语,泼皮无赖徒多。 敢问儿等因何狂,你知佛也没辙。
读郭德纲打油诗有感 问心无愧忧闷,强词骂街欢歌。 损人利己换坐骑,问心无愧挨饿。 伸张正义者无语,泼皮无赖徒多。 敢问儿等因何狂,你知佛也没辙。
这是谁说的?这是说谁的? 守法朝朝忧闷,强梁夜夜还歌。 损人利己骑骡马,正直公平挨饿。 修桥补路瞎眼,杀人放火儿多。 我到西天问我佛,佛说:我也没辙。 这是谁说的?,这是说谁的?
这是谁说的?这是说谁的,想想 守法朝朝忧闷,强梁夜夜还歌。 损人利己骑骡马,正直公平挨饿。 修桥补路瞎眼,杀人放火儿多。 我到西天问我佛,佛说:我也没辙。 这是谁说的?,这是说谁的?
这是谁说的?,这是说谁的?看看,想想
别把相声再坠回“撂地”,让演员再堕为艺人,让观众只剩下“力把儿 别把相声再坠回天桥“撂地”,别让演员再堕为艺人,别让观众只剩下“力把儿” 我们知道你们也希望相声兴旺,相声市场繁荣,但你们的目的跟我们观众的不一样,我们听相声是寻求快乐,你们是赚钱。为了赚钱你们满足了我们的一些欲望和要求,谢谢你们。但我们那些个要求是暂时的,我们更需要一些能让我们更有“嚼头儿”、更长久的快乐。不仅仅是“几个爸爸,我是你爸爸”。 如果有一天有人宁可说自己看黄片呢也不说听相声呢,多悲哀呀 为了明天我们还有相声听,为了明天你们还有钱赚, 你要高雅 高雅地快乐,我们的要求是高了,所以你还要努力 你要折腾
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