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浅谈我的东爱 百分之百女孩--莉香 从小因为漂泊的缘故,莉香青梅竹马的朋友几乎没有,因此看到完治 里美 三上之间的友情自然觉得羡慕和向往,而完治对里美的一往情深更是感动了有些孤独的她(除了恋爱中的人,有谁不是孤独的呢?).于是她喜欢上了完治,只是喜欢. 莉香的喜欢是付出型的,喜欢了便觉得应该让对方快乐,于是她把里美的电话号码给了完治. 对方快乐自己便也快乐,当然她并不是看着他得到,而是亲自把快乐送到了喜欢的人的手里,这便是莉香的爱与完治 里美的爱最大的不同.莉香在付出中得到爱的幸福,而完治 里美爱得或多或少有些自私,他们在付出感情之前总是会考虑他们是否能真正得到,以后是否会失去,因此才有了所谓的慢热吧. 记得开始里美对完治表白,完治觉得里美并不是真的爱着自己,或者说不是百分之百地爱着自己,她更爱的是三上,或许和三上在一起才会更幸福,所以他拒绝了. 但请不要忘记另一点,他另一个拒绝的理由,或许,因为他害怕受到伤害,那时即使他和里美真的在一起了,他们的感情也并不牢固,因为三上的存在. 所以我觉得完治的爱中还是夹杂着自私的,即使是他的初恋. 当然很多人都可以说,还是因为他觉得里美和三上会更幸福,但完全是这个原因么? 里美哭了,我想她也是喜欢完治的吧. 而莉香呢?她看着郁郁寡欢的完治,虽然心里很清楚,完治爱的是里美,仍义无返顾地付出了. 那一刻,我想莉香只是希望完治能够快乐,所以才发起"攻势"的吧,甚至是和他睡觉. 对于完治,我觉得他更多的是把莉香当作"救生圈",一种心理保卫机制,拒绝里美的表白可以说很痛苦,毕竟她是他深爱的人.这让我想到了大话西游中的至尊宝,完治的拒绝和莉香的离开我觉得都是带着那份生离死别的疼痛吧! 完治有莉香,而莉香有谁呢? 完治在最脆弱的时候接受了莉香,这便是错误的开始,也是我最痛恨他的地方.他的脆弱,优柔寡断,深情我觉得根本就是对莉香的残忍. 脆弱,优柔寡断等等,其实它们本身没有错,只是普通人身上的特制而已,每个人都有,包括莉香.但因为它伤害了莉香,所以我讨厌,讨厌完治,十分讨厌! 关于爱的重量 很多人都说莉香的爱对完治这样慢热的人而言太过热烈,太过沉重,所以才会让完治由于.但是否想过,为什么莉香百分之百的爱会让完治感到沉重呢? 谁不想得到恋人百分之百的爱呢? 我觉得,根本还是因为完治对里美的感觉和他自己对爱的责任感,莉香百分之百的爱让完治产生了负罪感(至少在潜意识中),爱是相互的,完治无法把自己百分之百的爱给莉香,他想给么?很显然因为里美的存在,他根本给不了,他明白给不了,所以感到了压力,一种无功不受禄的压力,而这时三上与里美的分手正给了莉香与完治之间一道坎,如果完治能抛开里美,用自己百分之百的爱回应莉香,自然他们能够幸福.可完治是深情的,他对初恋的感觉是刻骨铭心的(里美的性格和形象才最合完治的胃口),他无法跨过这道坎,于是他停下了,并在里美的伤愁中卸下了爱的重量. "叩 叩 叩" 星星之火可以燎原. 作为火象星座的我完全能够感受到莉香热烈的爱,知道么?若我喜欢你,只要你能给我一点点的暗示,一个眼神,一微笑----一个转身. 只需要那么一点点就能让我更加热烈地喜欢你,直到最后无可救药地爱上你.于是开始舍不得离开你,所以我敲了你的门,"叩 叩 叩" 希望你能开门,回到我的身边. 但你一次次的冷漠又告诉我,你已经放弃了. 当我准备转身离开的时候,你的犹豫又让我心痛,让我也跟着犹豫.我很明白,你对我是有感情的,若我离开了,便辜负了你的感情.所以我不舍得离开,一次一次给你机会留住我. 可是...离开 当我明白我做的一切终究改变不了你的心时,我终于咬紧牙,选择离开. 好象所有的人都说莉香提前了15分钟上了火车,但又有谁在想她在车站等了多久呢?若完治真的属于她,爱着她,会让她等这么久么? 等待是痛苦的,等待爱情更是. 于是莉香在约定前的15分钟离开了,她只是提前了一班车啊! 最后她仍在痛苦地挣扎着的! 在车上,回忆着刻骨铭心的过去,莉香哭了,哭得如受伤的少女.等到了又怎么样呢? 等到一个不能把百分之百的爱给自己的人又怎么样呢? 离开是正确的选择吧!希望 希望过往的伤心能随着眼泪一起流走.希望你能幸福.也希望有一天自己也能遇上一个你这样的百分之百女孩,并用我百分之百的爱给她快乐和幸福. 送给莉香
《时间简史》 (转) 《时间简史》第一章 我们的宇宙图像 第一章 我们的宇宙图像   一位著名的科学家(据说是贝特郎·罗素)曾经作过一次关于天文学方面的讲演。他描述了地球如何绕着太阳运动,以及太阳又是如何绕着我们称之为星系的巨大的恒星群的中心转动。演讲结束之时,一位坐在房间后排的矮个老妇人站起来说道:“你说的这些都是废话。这个世界实际上是驮在一只大乌龟的背上的一块平板。”这位科学家很有教养地微笑着答道:“那么这只乌龟是站在什么上面的呢?”“你很聪明,年轻人,的确很聪明,”老妇人说,“不过,这是一只驮着一只一直驮下去的乌龟群啊!”   大部分人会觉得,把我们的宇宙喻为一个无限的乌龟塔相当荒谬,可是为什么我们自以为知道得更多一些呢?我们对宇宙了解了多少?而我们又是怎样才知道的呢?宇宙从何而来,又将向何处去?宇宙有开端吗?如果有的话,在这开端之前发生了什么?时间的本质是什么?它会有一个终结吗?在物理学上的一些最新突破,使一部分奇妙的新技术得以实现,从而对于回答这些长期以来悬而未决问题中的某些问题有所启发。也许有一天这些答案会像我们认为地球绕着太阳运动那样显而易见——当然也可能像乌龟塔那般荒唐可笑。不管怎样,唯有让时间来判断了。   早在公元前340年,希腊哲学家亚里士多德在他的《论天》一书中,就已经能够对于地球是一个圆球而不是一块平板这一论点提出两个很好的论据。第一,他认为月食是由于地球运行到太阳与月亮之间而造成的。地球在月亮上的影子总是圆的,这只有在地球本身为球形的前提下才成立。如果地球是一块平坦的圆盘,除非月食总是发生在太阳正好位于这个圆盘中心之下的时候,否则地球的影子就会被拉长而成为椭圆。   第二,希腊人从旅行中知道,在越往南的地区看星空,北极星则显得越靠近地平线。(因为北极星位于北极的正上方,所以它出现在处于北极的观察者的头顶上,而对于赤道上的观察者,北极星显得刚好在地平线上。)根据北极星在埃及和在希腊呈现出来的位置的差别,亚里士多德甚至估计地球大圆长度为400斯特迪亚。现在不能准确地知道,一个斯特迪亚的长度究竟是多少,但也许是200(1码=0.9144米)码左右,这样就使得亚里士多德的估计为现在所接受数值的两倍。希腊人甚至为地球是球形提供了第三个论据,否则何以从地平线外驶来的船总是先露出船帆,然后才是船身?   亚里士多德认为地球是不动的,太阳、月亮、行星和恒星都以圆周为轨道围绕着它转动。他相信这些,是由于神秘的原因,他感到地球是宇宙的中心,而且圆周运动最为完美。在公元后两世纪,这个思想被托勒密精制成一个完整的宇宙学模型。地球处于正中心,包围着它的是八个天球,这八个天球分别负载着月亮、太阳、恒星和五个当时已知的行星:水星、金星、火星、木星和土星(图1.1)。这些行星被认为是沿着附在相应天球上的更小的圆周运动,以说明它们在天空中被观察到的相当复杂的轨迹。最外层的天球被镶上固定的恒星,它们总是停在不变的相对位置,但是总体绕着天空旋转。最后一层天球之外为何物一直不清楚,但有一点是肯定的,它不是人类所能观测到的宇宙的部分。 图1.1 从最里面往最外面顺序为月亮球、水星球、金星球、太阳球、火星球、木星球、土星球和固定恒星球。最中心为地球。   托勒密模型为预言天体在天空的位置提供了相当精密的系统。但为了正确地预言这些位置,托勒密必须假定月亮轨道有时离地球比其他时候要近一倍,这意味着月亮有时看起来要比其他时候大一倍。托勒密承认这个瑕疵,尽管如此,他的模型虽然不是普遍地、却是广泛地被接受。它被基督教接纳为与《圣经》相一致的宇宙图象。这是因为它具有巨大的优点,即在固定恒星天球之外为天堂和地狱留下了很多地方。   然而,1514年一位名叫尼古拉·哥白尼的教士提出了一个更简单的模型。(起初,可能由于害怕教会对异端的迫害,哥白尼只能将他的模型匿名地流传。)他的观念是,太阳是静止地位于中心,而地球和其他行星绕着太阳作圆周运动。将近一个世纪以后,他的观念才被认真地接受。后来,两位天文学家——德国的约翰斯·开普勒和意大利的伽利雷·伽利略开始公开支持哥白尼的理论,尽管它所预言的轨道还不能完全与观测相符合。直到1609年,亚里士多德——托勒密的理论才宣告死亡。那一年,伽利略用刚发明的望远镜来观测夜空。当他观测木星时,发现有几个小卫星或月亮绕着它转动。这表明不象亚里士多德和托勒密所设想的,并不是所有的东西都必须直接围绕着地球转。(当然,仍然可能相信地球是静止地处于宇宙的中心,而木星的卫星沿着一种极其复杂的轨道绕地球运动,表观上看来它们是绕着木星转动。然而哥白尼理论是简单得多了。) 同时,开普勒修正了哥白尼理论,认为行星不是沿圆周而是沿椭圆(椭圆是被拉长的圆)运动,从而使预言最终和观察相互一致了。 就开普勒而言,椭圆轨道仅仅是想当然的,并且是相当讨厌的假设,因为椭圆明显地不如圆那么完美。虽然他几乎是偶然地发现椭圆轨道能很好地和观测相符合,但却不能把它和他的行星绕太阳运动是由于磁力引起的另一思想相互调和起来。对这一切提供解释是晚得多的事,那是由于1687年伊萨克·牛顿爵士出版了他的《数学的自然哲学原理》,这部也许是有史以来物理科学上最重要的单独的著作。
大话西游的感悟——转 重温《大话西游》,大笑,想哭却没流泪。世界是巨大的枷锁,你不得不重复自己或是别人的生活。这是一个宿命的开始,一师兄曰:“大学的孩子都是玻璃罐裏养蛤蟆,前途光明出路不大。”再贴切不过。大闹天宫无非是二十几岁的黄金时光罢了,找到工作走上社会任你盖世的才华、浑身的个性也自有翻不出的五指山来压。只有戴上紧箍咒取经去,九九八十一难,做一个奇奇怪怪的佛,你别无选择。   在深切的郁闷中来到了二十来岁,突然就看懂了《大话西游》的开头:一位才华横溢又无法无天的青年(孙悟空),根本不喜欢世人摊派给他的大事业(西天取经)。他尤其受不了师父(唐僧)的唠唠叨叨,可世俗条规(观音)又不放过他。为让他悔悟,心甘情愿地去取经,唐僧和观音达成妥协:让他五百年後重新做人。 五百年後的悟空叫至尊宝,在五岳山从事一份很有前途的职业—— 山贼。命运却要他扮演孙悟空,至尊宝只是个过渡罢了。 于是蜘蛛精来了,白骨精来了,菩提老祖来了,牛魔王也来了……都是棋子,安静地立在命运棋盘的中央。他的路线是早定好的:(1)一个人给他三颗痣(2)戴上紧箍咒(3)打败牛魔王(4)西天取经。可怜的至尊宝什麼都不知道,认认真真做山贼,还以为爱上了白骨精,和她结为百年之好。所有的事都瞒著他接二连三地发生。 真相将揭晓,在我临死的瞬间。 后来给至尊宝三颗痣的人是紫霞仙子。谁说的:如果你要真正了解一个人,就要认认真真的爱她,用心和她在一起。而爱上她就等於失去她,那简直是一定的。非常喜欢紫霞的开场白:“现在我郑重宣布,这座山上所有的东西都是我的,包括你。”那样的气贯云霄,像一个童话故事。而现实是:这个世界没有什麽属於你,包括你自己。爱情是那样美丽而脆弱,无法直面生活的琐碎和坚韧。有理由也好,没理由也罢,可还是要爱。让我去,过程就是结果,无悔。   也许我们就是为了创造属于自己的东西才来到这个世上,因为年轻,所以押注于爱情。至尊宝拒绝了紫霞,他以为自己还爱晶晶。见到晶晶,他又发现紫霞才是真爱。 直到至尊宝挖开自己的心,看到了紫霞留在那裏的一滴眼泪,毕竟曾经沧海过。五百年又五百年,兜了一个大圈子又回到了原地。人没能战胜命运,而人的尊严却在抗争中得到了肯定,人的情感也必将不朽。生亦何欢,死亦何苦。大彻大悟。紧箍咒,圈住昔日的梦想,圈住棱角分明的个性。成熟是一个很痛的词,它不一定会得到,却一定会失去。望著荧幕上渐渐飘远的紫霞,忽地明白了其实这是很自私的结局,这就是自私的好处,至尊宝忘记或记得自己都不重要。全片最後一句台词是:“你看那个人,好奇怪哟,象一条狗。”总有一天你也会走在路上,象一条狗。 命运一直在同他开玩笑:至尊宝忽然成了孙悟空,千辛万苦找晶晶又爱上了紫霞。而抉择是那样残酷:要打败牛魔王救紫霞,就必须戴上紧箍咒做回神通广大的孙悟空;而戴上紧箍咒就不能有半点情欲,只有取经去。 为至尊宝不平:不明白在这样的故事裏为何爱情总要成为牺牲品,干嘛不让周星弛携紫霞纤纤小手——走先!爱情是那样美丽而脆弱,无法直面生活的琐碎和坚韧。有哪段感情是没有绚烂的瞬间和艰难的长久的呢?在一起就会幸福吗?未必。 爱一个人需要理由吗? 紫霞爱他至深,因为他拔出了一把剑。故事裏的人找爱人的理由永远千奇百怪:王子要用水晶鞋才能找到灰姑娘,薛宝钗要那有玉的人来配……可生活永远现实得多,芸芸众生,谁又能许谁一个未来,自欺欺人罢了。三十娘流著泪说:想我春三十娘貌美如花,却跟这麽丑的人有了。这是多少美丽自负的女子的宿命:心中的他是能文能武翩翩少年,枕边人却鼾声如雷大腹便便。谁敢说多年後眼望自己的丈夫或妻子不会有如此感觉,真不知幸福还是心酸。
【终极①班】亚瑟王的经典语录 【终极①班】亚瑟王的经典语录 1、莎士比亚说:成功的骗子,不必再以说谎为生,因为被骗的人已经成为他的拥护者,我再说什么也是枉然。 2、莎士比亚说:to be or not to be ,that's a question. 3、莎士比亚说: 人们可支配自己的命运,若我们受制於人,那错不在命运,而在我们自己 4、莎士比亚说:美满的爱情,使斗士紧绷的心情松弛下来 5、莎士比亚说:太完美的爱情,伤心又伤身,身为江湖儿女,没那个闲工夫 6、莎士比亚说:嫉妒的手足是谎言! 7、莎士比亚说:上帝是公平的,掌握命运的人永远站在天平的两端,被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运! 8、亚瑟王: 不要和意志坚定的人争辩,因为他们可以改变事实. 9、亚瑟王: 有怀疑就有真理,因为真理是怀疑的影子。 10、亚瑟王:虚有其表的女人,就象金环戴在猪鼻上,哎~可怜 11、亚瑟王:这的确不是常人做得到的,还有,请叫我亚瑟王 12、亚瑟王:女人啊女人,男人的舞台,你们永远是站在光圈和掌声之外的 13、亚瑟王:我昏倒的时候,姿势有没有很难看,POSE摆的还好吧 14、亚瑟王:女人啊女人,容貌 OR 知识择其一吧,两者俱得,两者俱失,都是悲剧收场 15、亚瑟王:复仇背後的隐藏之事,通常是比复仇更可怕的 16、亚瑟王: 人心才是埋伏在黑夜中最可怕的对手 17、亚瑟王: 目眩时更要旋转,自己痛不欲生的悲伤,以别人的悲伤,就能够治愈! 18、亚瑟王: 真相啊真相,越是接近事实的真相就越是难以取信于人! 19、亚瑟王: 什么是朋友?朋友永远是在你犯下不可原谅错误的时候,仍旧站在你那边的笨蛋! 20、亚里士多德说:心智的暴力,可以不流血即取人命。 21、亚里士多德说:掩盖事实真相的让步,只会让人远离真理! 22、所罗门王说:一句责备话入聪明人心,强如责打愚昧人一百下,败坏之先,人心骄傲,尊荣之前,必有谦卑。 23、所罗门王说:虚空的虚空,凡事都是虚空。 24、所罗门王说:心在哪,财宝就在哪. 25、亚历山大大帝说:当正义的剑挥出时.听到作恶者的哭嚎是必然的! 26、萧伯纳说:宁可独居野外,也不要和固执的人一起,同处一室 27、泰戈尔:可能问不可能:你住在什么地方?不可能回答说:在那无能为力的梦境。 28、邱吉尔说:失去的永远不会比手上现在握住的多
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