小小环球的个人资料

《陈情令》与《石头记》（《红楼梦》）有些地方虽然有模仿之嫌，但很妥帖点睛啊！例如魏婴化身符咒纸人跳到蓝湛头上搬弄抹额时，蓝湛说:“别闹！”《石头记》中宝玉探晴雯（作为自己的房中人要死却是准备去做“花神”<潇湘妃子——汉族皇后>）却与晴雯的嫂子多（灯）姑娘（丈夫叫多官，多浑虫）联系上，多姑娘纠缠宝玉时，宝玉说“别闹！”😁而宝玉称皇上（皇商）薛蟠为“薛（雪）大哥”。雍正实际是曹雪芹的舅舅，只是为老不尊也就不论辈分了！

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蓝湛是苏涉的救命恩人水行渊没有蓝湛手疾眼快，苏涉（还有温宁，魏婴）早就被吸入河底啦！按说苏涉应该有报恩之心，结果在观音庙苏涉还老想杀魏婴，终于被蓝湛砍掉一只手。随后又在聂怀桑施小计被霸下处死!晋朝“八王之乱”后，国舅庾亮施法严，有个苏峻作乱，京都失守，明帝死，辅政大臣重用地方官陶侃做盟主与败逃的庾亮等众人联合在石头城水路杀死苏峻，这大概是苏涉和屠戮玄武的创作灵感吧？

【博君一肖】别叫“博君一肖”吧了——是地地道道的违法乱纪吧啊! 中国演员这么好欺负？

【博君一肖】影视剧最怕人脸类同《陈情令》的成功处在于美男扎堆却各有各的美，一点不类同。拍摄花絮有个画像，把王一博脸画宽，短，眼睛画大了——还是王一博吗？没有王一博特点的画像自然成了类同像，都一个样儿。人造脸自然也不和谐!

《陈情令拍摄花絮侵权! 《陈情令》拍摄花絮中有藏书阁魏婴直呼蓝湛“老公”不应后直呼“王一博!”——侵权!

电视剧中多处违反医疗常识。除了骨折诊断标准之一是看该出能否动，骨折就动不了。对伤处先上药后包扎，然后才是树木固定伤骨。哪里会把树木直接挨着直接流着血的伤口——多痛啊！

姑苏蓝氏的阴铁可是温情确认的。温情温情应该算温氏的”军统”。只是没有直接的人命官司。

救人也要有自知之明江澄看到温氏温氏巡逻兵要抓魏婴，就故意暴露自己引跑敌人，结果自己被温逐流“化了丹”，魏婴为了救他又剖丹给他牺牲自己。其实他听魏婴的话，老老实实地待屋里，不会有那么大波折。魏婴完全有自救的能力。

【博君一肖】有没有病？不歧视同性恋，也不至于疯到侮辱演员没完的违法地步吧？

【博君一肖】一上法庭全傻眼!

【博君一肖】人都必须对自己的发言负责。一切文艺是宣传，只要你一给人看。即使个人主义的作品，一写出，就有宣传的可能，除非你不作文，不开口。 ——《文艺与革命》1928.4.《三闲集》，全集四卷68页

魏晋画风，人物和鸟兽都白眼。王一博突出了眼神表演复合了影视规魏晋画风，人物和鸟兽都白眼。王一博突出了眼神表演复合了影视规律，应该是表演艺术的“里程碑”式突破。感觉“顾盼神飞”等文学语言都活了起来。我是当历史来看的。简单说，蓝忘机的历史原型是晋武帝司马炎，集美丽、力量、韬略一身（历史记录，“长发及地”，统一三国，尤其讨伐东吴，只有晋武帝和大臣三个人、满朝都反对的前提下成功。东夷，西域，北胡等众国都来附属、上贡、朝拜），统一了中华。对前朝曹魏和东吴大臣维持原官位，东吴皇帝降为王，与之联姻。广施德政。沿用汉魏、丧礼（白帽子变成抹额啦），只是他的傻儿子晋惠帝一登基分裂成南北朝16国了。魏婴的历史原型是南朝刘宋武帝刘裕，寒门出身，他的28多个死党排名第一、二位的叫何无忌，魏鲜之，名字是不是很熟悉？苏峻作乱，京都失守，明帝死，辅政大臣用官陶侃在石头城水路灭了他，这大概是苏涉和屠戮玄武的历史原型。

修士是追求真理（不以逐利为第一目的）的知识分子？ “移植金丹”之说的前面画面展示过程不知所谓，所以只能跳着看。后面的语言叙说令人恐惧——表面看有损人道！大概作者想说必须经过脱胎换骨的生死考验吧？细究成了迷信，所以这部分含糊而过。魏婴被温晁的情妇用烙铁第二次烙疮疤时，血滴入腰间挂的锦囊（内有阴铁？）细丝的黑烟溢出。被温晁投入乱葬岗降落时，被大量的黑烟托住，同时耳边重复大众和亲人的呼喊：“留下来”还有蓝湛典型的低声;"魏婴！“修出了”阴兵符“（来源是屠戮玄武那把阴铁炼出的宝剑。）大致说的是江澄武功尽失，魏婴把自己的金丹移植给他，他有了武功。魏婴自己的武功尽失。改修（在音律和符咒基础上的）诡道术法，专门使邪恶之人失去作恶能力和生命。或是借力打力，以毒攻毒？这使人想起了原始社会主义的舜主张用音乐教化人民。”夔（乐官名字）一足矣“。当蓝湛和江澄带着四大家族及追随者武力收回夷陵监察寮时，发现许多温氏高官，温晁，温逐流都自己赴死了！江澄先接受：“只要和我们的目标相同就行！”，但面对反对之声他只能说“这是我们江氏自己事，别人管不着。”这对蓝湛的”剑道“提出了挑战，蓝湛的理由是修习邪道必将付出代价！邪音不但自损自身，且自损习性，愤愤而去！但他没有走远，默默试着理解魏婴。庆功宴蓝湛没到，却在隔壁弹起”陈情令“。当盟主赤峰尊提出”消灭温氏“魏婴就出去找蓝湛解释自己的诡道术法。蓝湛也表示要”帮“他。二人重归于好。待到射日行动进攻崤山温氏不夜天城，，温若寒通过三块阴铁操纵傀儡与盟军大战，击倒了赤峰尊，盟军伤亡惨重，并且出现了更多的傀儡！大家开始问计魏婴？魏婴的阴兵符或诡道术法显示了随着敌强反制力更强（或我更强），不但消灭了敌首温若寒，还消灭了众傀儡。兰陵金氏追杀温氏老弱，魏婴与蓝湛同时出马制止。但这时金氏又提出了”消灭一切与阴铁有关系的人！“魏婴不觉一抖.而阴铁与阴兵符，有质的不同。金宗主成为盟主，他的私生子野心家，投机者孟瑶被赤峰尊看到杀聂氏大将（但立刻又救了赤峰尊一命）转而依附温若寒。却被姑苏蓝氏蓝湛的哥哥蓝曦臣（昔日的臣——标准接班人)误认为是在温氏的情报员成为立大功者!也被金宗主收到身边当接班人，他利用”阴铁“，”阴兵符“之争把众人敌对目标引向了魏婴。蓝湛则看完所有琴书，只要求去禁室，应该是看禁书。即使被被人误锁住也不在乎。后来看到少了页数的日本琴书。魏婴则从中找到了孟瑶嫁接蓝氏”陈情令‘以杀害魏婴保护生存下来的温氏老弱。同时洗白自己嫁祸他人的罪证。隐藏好深的敌人！魏婴自然是保留赤子之心，他因为自幼被魏师傅收养，所作一切都是报恩（滴水之恩当涌泉相报何况养育之恩）含光君（蓝湛）包含有光芒的思想——蓝氏除了有名有字还有江湖名。金子轩家有钱有势（其实这些世家都是土皇帝！，电视剧可没写他们的多处房产田产果园大片湖泊所有权。）一开始就摆谱，大家意见最大。其实他是大事担当绝不含糊——这得沧海横流方显英雄本色。他对魏婴师姐的爱情也很真诚，只是在大家推崇下怕成为自己的弱点有逆反心理，爱情不成熟的必然，最后大家都理解了。

道家的“指战争”用的太烂了！灵感还得在近代科研中找。这种虚幻的东西看多了，成为愚民教育。

骨折诊断标准之一，能不能动。被”打折了“腿的蓝湛不但能动还能长途跋涉，还能武打！

【甄嬛传·主题】这是《石学》与《红学》争论的折中产物。《石学》以脂砚斋批语为钥匙得到的重要研究成果就是曹雪芹药杀雍正——汉族皇后（潇湘妃子）把雍正平日吃的保健药丸掉了包。但是变成了单纯的爱情，曹雪芹的反清，革除体制五病和搞市场经济等主题都没有了。

看宇文氏（匈奴）的北周如何先灭了高欢的北齐再灭了南朝! 开国皇帝北周宇文泰和北齐高欢都是西北6镇起义发家的。开始北齐用10万兵打北周的1万兵，可知力量悬殊。北周迅速汉化，吸收大量汉人发展府兵（这样没有谁歧视谁，灭佛（不是杀人而是开展多次全国大辩论先儒，道，佛排位，自然佛家反对，再儒，佛，道排位，道家反对反复辩论）能讲高深佛理论严格遵守佛家规矩的全国也就几个人许以高官。能讲佛理论又严守佛家规距的，只能简单讲佛理论但能严守佛家规矩的和尚甄别，后毁掉佛寺，和尚都去做自耕农，释放奴婢同理........20多年后北周就灭了北齐（不但鲜卑化而且腐败，有才能的知识分子和皇子都杀掉）。宇文邕对杨坚说，如果自己的儿子没出息可取而代之（后来果然）。虽然t他36岁病死，北周已具备了灭南朝的实力。这才是全面，联系，发展地看问题，不是孤立，静止，片面地看问题。是辩证科学的活教材。根本不是冰之不醒说的啥你们游牧民族咋咋咋地，我们大汉族咋咋咋地——真是白种人在搞种族歧视！

冰之不醒：你非我族类没有发言权！我们都是中华民族的后裔。而你虚无到连草履虫的物质阶段都没有就变成了“现代人”，所以你最多是个美国人。你对中少数民族和中国妇女没有发言权。你还敢侮辱中国少数民族和中国妇女，还说这是“讲政治”——你讲的是美帝国主义和反动派的反动政治！因为我们从小接受毛主席教导的政治就是团结大多数。所以看看你在吧里的发言越来越赤裸裸地侮辱中国妇女和中国少数民族，不得不揭露你装傻充愣的画皮！竭力装成无害的样子——快收起你这套把戏吧！

政治家就不能忽视民心军心。何况造假！

聂风的“先锋”变成“怪兽”与《白毛女》异曲同工。南朝没有北方动乱那么大起大落，也有先进与落后之争。《白毛女》主题是旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人——聂风就是这样的典型。这也是衡量先进与落后（如果试图引领先进就是反动）的现象。有比较才有鉴别。有祁王在那里比着，梁帝就势必相形见拙。祖冲之大家都知道。随便举出一个平常的例子，《南史》：“马枢字要理，扶风郿人。六岁能背诵《孝经》，《论语》，《老子》。成年后，博通经学，史学，特别精通佛经及《周易》，《老子》义理。隐居在茅山。马枢自幼逢离乱之世，但凡是他居住的地方，盗贼也不进入。依附在他的附近而住的百姓常有数百家。于（宣帝——陈后主前面那个皇帝）太建13年死。撰有《道觉论》流行于世。”这反映出那时的文明程度。中国春秋时就有古语，一时之胜在于力，千古之胜在于理。

靖王萧景睿为啥住宁国侯府谢家？

霓凰统保卫一方却是无功之弟弟袭王爵？郡主是亲王之女，有功劳无功劳都是郡主？

《北史》讲宇文氏是匈奴，此剧汉服仍不失奴隶制色彩

节奏太慢啦！尽是废镜头！只有灯光好哦！点赞！

儋州是海南岛。澹州呢？范闲要去澹州港口，地图显示的位置连云港?

儋州是海南岛。澹州从视屏上看是连云港？

是谁敢杀皇帝私生子范闲？为啥被杀死？作者似乎留有伏笔。看到这里似乎作者有“切听下回分解”之意。范闲的母亲大概是皇帝老儿害死了——但没具体说咋死的！以为还有姊妹篇。结果《雪中悍刀行》与这部电视剧一点不搭！

《雪豹》系列的最高峰《光影》突出特点： 1，节奏加快，信息量大。又都是典型的战争教材，给观众极大满足。 2.，对日本侵害中国批判的刻入骨髓。注入抢夺个人银行，抢运中国国宝（连汉奸维持会长统统不放过）。奸淫烧杀的三光政策野蛮无耻活灵活现。 3，男女主角都是民族资本家出身，他们又都是首先受害者。首先有民族的仇恨，又是高智能者——这就呈现了“这一个”典型。有了迅速接受游击战，独立作战的灵活性。 4，男主角很有特点;身材灵活，总好象眯缝的豹眼。不轻易表态，但一张口就能引起敌人的赞赏，迎合敌人的贪婪，似假似真把敌人哄得团团转。高智商的大脑能见微知著。最快的总结经验，最快地变被动为主动，最快地反映最佳策略，犹如他的武功，既欺骗了敌人又完成自己的任务，思维缜密，令人叹为观止！

皇上（皇商）学名薛蟠，字文龙可见薛蟠（盘龙：蛰伏的龙，未升天的龙）有皇帝雍正的影子，也有曹雪芹的影子。

《西游记》，《三国演义》，《水浒》都是元末明初作品！只有（80回《石头记》改名80回《红楼梦》流行27年后）包括乾隆武英殿首次官印120回《红楼梦》才流行为清朝中末期。都是怀念汉族历史（因而指斥当代），贬斥异族统治的作品。鲁迅说研究作者一定要研究他所处的年代！

【若说有奇缘】北静王说“圣上亲赐鹡鸰香念珠。” 鲁迅说，看书时还要注意作者的历史背景。《诗经.小雅.常<棠>棣》:“鹡鸰在原兄弟急难”，意谓兄弟要临难相济。萧爽《永宪录》载:康熙61年11月甲戌“上……以所带念珠授雍亲王”康熙临终将自己带的念珠授给雍亲王的，此事非同小可。康熙活着时诸子夺嫡，康熙的意思很明白就是让雍正做皇帝后要对兄弟友爱照顾。但康熙喝了雍正给的参汤就死了！8、9阿哥两星期都“病故”！雍正元年还处死了别的阿哥。脂砚斋批语:“此书表里皆有喻也”，“观者记之，不要看这书正面，方是会看。只照他的反面，记之！要紧！要紧！”而曹雪芹制的药丸通过汉族皇后掉包雍正平时吃的保健药丸，很快就暴死。政治空气为之一松！但弘历还是夺了弟弟弘曕的皇权！并对汉族皇后虚位以待（书中数次提到贾珍父子有“聚麀”之誉。）但汉族皇后选择了出家，直到乾隆登基第二年底才另册立皇后。反看《石头记》这是曹雪芹对雍正乾隆父子的讽刺！

【若说有奇缘】袭人嫁给蒋玉菡还是“将玉含” 脂批:“写月钱是为袭人进金屋铺垫”，汉武帝的“金屋藏娇”典故大家都知道，所以袭人也是汉族皇后的分身。又有史载“雪芹不得志，杂于优伶，放浪形骸。”柳湘莲串戏都是生旦的爱情戏，正是讽刺统治阶级及俗人都是淫（性）没有情（爱情）！“将玉含”还是宝玉，也就是汉族皇后政变失败后，还是嫁给了曹雪芹。并生子。就是尤二姐那一段，好比书中有大量的二爷同理（芸二爷，柳二爷，琏二爷，倪二……）“自从两地生孤木，便使香魂返故乡”是说汉族皇后给雍正生了弘曕后又与曹雪芹生有一子，便上吊自杀，返回了南方的故乡，南方在明朝就已经进入资本主义萌芽了:一家有上百架织布机，可以制造载3000人的大船，黄宗羲说“君为民之大敌”，反对农本商末……

故宫唯一保存的帝后洋装油画

雍正后妃图

雍正后妃12钗行乐图

雍正后妃图12钗行乐图

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我发表了一篇贴子，大伙来看看吧~

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雍正后妃图12金钗行乐图

英莲后名香菱与柳湘莲呼应。第一回脂批：”因为传他，并可传我。“传即是史记的意思。英莲，脂批”英“，大英雄之意，莲自然是出淤泥而污染。与”秦可卿淫丧天香楼“遥遥相对。柳湘莲则是造反时的宝玉或曹雪芹。柳为传统辟邪之物，”湘“有楚国南方的意思，又有舜有二妃，宝玉说”我乃大舜之正裔.....曹雪芹的结发妻子选秀入宫侥幸（娇杏）成了汉族皇后（潇湘妃子），只好与史湘云结婚。后政变失败，汉族皇后到西山卧佛寺山顶的广慧庵出家，曹雪芹家老屋在西山脚下，二人合著<石头记>.8年后重续旧缘，在原公主府（现恭王府）21阿哥允禧（慎郡王）送匾“天香书院”，潇湘妃子为曹雪芹生一子后不堪谣诼（主要是曹雪芹正室史湘云的生活原型李煦孙女迫害）之辱上吊自杀。'莲“与英莲呼应，既有出淤泥不染之意也有”相连“之意。所以脂批有：”盖一部书惟二玉二人也。“

曹雪芹笔下的大观园生活原型主体——圆明园贾政带领宝玉、众政客进大观园题匾额、对联后出园，这张圆明园水系图中间最下方有石板桥过河一转大观园中间正大道便出现在眼前。

”一笔多写“——李纨——晚韶华一写：李，离也！雍正六年曹家被抄，赴京领罪。曹雪芹的母亲是康熙16公主桥找雍正大吵，要回了属于自己的王府（现为“恭王府”）和俸禄一年400银。王熙凤大闹宁国府（皇宫）隐写此。同时也隐写汉族皇后死因。脂砚斋批语：“王，王者也！”曹雪芹父亲曹颙（康熙御前侍卫后官居江宁织造府——曹家第三代江宁织造府制造）康熙曾称赞他：“从未见过如此英武之人！”曹颙上任一年，因冬天年关带病赴京上贡病死。贾兰正是曹雪芹（遗腹子）幼年情景。二写：甄家（曹雪芹家）一个丫头替小姐史湘云进宫选秀侥幸（娇杏）做了汉族皇后（潇湘妃子），生子弘曕（即圆明园阿哥）三年后实施毒杀雍正（宝玉，史湘云三人同谋），被弘历篡权。汉族皇后到香山卧佛寺山顶广慧庵出家。“离”也。《石头记》中写："宝玉3，4岁已得贾妃手引口传，教授了几本书，数千字在腹内了。其名分虽系姊弟。其情形犹如母子.......眷念切爱之心，刻未能忘。“脂砚斋批语：”批书人领过（至）此教，故批至此，竟放声大哭俺先姊仙逝太早，不然，余何得为废人耶？“”姊弟“关系即曹雪芹与汉族皇后的关系。“母子”关系即汉族皇后与弘曕。三写：汉族皇后在广慧庵修行，曹雪芹曾经因管理皇家寺庙，且曹家老屋在香山脚下，得以与汉族皇后合写《石头记》。8年后重续旧缘，生一子，为曹家续后，所谓”晚韶华“。恭王府有“天香书院”。因不堪忍受曹雪芹正室(雍正5年被雍正抄家李煦之孙女（书中”史湘云“——“凤姐”是也）揭露其低贱丫头身份引起谣诼，在曹家上吊而死。所谓”桃李春风结子完“。香菱——湘灵，舜妃也，即潇湘妃子的判词与此相通：”自从两地生孤木，便是香魂返故乡。“ 9此教

香菱——“湘灵”也——舜妃即汉族皇后（潇湘妃子）脂砚斋批语：“盖整部书惟二玉二人也。”