九月九日忆朋友的个人资料

改过的方法改过的方法有这几种，可以采用功过格，记录自己每一天做的善事和恶事，什么时候善事增多，过失很少的时候，你的欲望和烦恼也会渐渐减少。第二就是发愿，发愿戒除邪淫，发愿解除众生的痛苦，发愿教化众生，发愿众生解脱成道等等都是可以有效对治自己的习气第三是念圣贤经典或者咒语，敦促自己改过的好办法，或者念诵弟子规或太上感应篇，或者准提咒或者往生咒，念诵文昌帝君阴鸷文，只要形成好习惯，自然能够戒除坏习惯，第四是行善，可以做公益事业，或者帮助别人，救急救贫，劝人行善，劝人戒色，劝人布施和自己布施，救治小动物和病人，为生病的正法僧尼和道人解决病苦或者布施饮食，汤药，卧具和房舍都能使自己积德，最好是兴办教育，医院，澡堂，素食食堂。

活物一命可免难天下生灵皆可怜救它一命可免难放生护生天加护大难临头转为福

朋友的作用有朋当如此知冷又知热体贴又入微言谈举止正

一切法无常一切法无常一切法无我一切法无生一切法无灭

救人一命，功德无量救人一命功德无量全人家庭功莫大焉

下下人有上上志下下人有上上志上上人有下下志贤愚不等同不可一概论

君子乐得做君子君子乐得做君子小人冤枉做小人心好心歹报不同难逃因果罗网中

什么是男子能忍辱能受贫懂文化能敬老能尊贤爱妻孩三观正

怨恨心里无怨恨心里无烦恼自然消心平似湖面福德日日增

做事遵循章法做事遵循章法不要无故加刑祸害起与过用节制不会有害

好心有好报好人有好报好心有好报善心无挂碍善心无妨碍

不必着急去干大事，先做好小事当我们实力不够的时候，千万不要眼高手低，去吃别人不愿意吃的饭，干别人不愿意干的活，吃苦了苦，享福消福，不要过多的消耗福报，应该培福积福惜福，做好这几样，运气自然就会往上走，不要过多的谈论别人过失，也不要挖苦讥讽别人，这是修福的好方法，每一句话说出口，都有作用力和反作用力，做一些不起眼的工作，做一些简单的事，把简单的事日复一日，年复一年的做好，也算是难能可贵了，比如洗衣做饭带孩子伺候老人，看似不起眼，但也是积福的方法，都是在培几十年后的福。

见小不见大见小不见大国之祸也见大不见小国之幸也

上位与下位上位施仁德爱护与下位下位知感恩报答与上位上下同其心国则安平之

衣着不用太华丽衣着不用太华丽干干净净就挺好跟着本分合得住家里家外衬的下

天下之大德曰生生万物成万物立万物长万物举万物

做善百祥，作恶百秧做善百祥做恶百秧为善为恶在乎一心

做事的方法做不了大事做小事做不了细事做粗事做不了好事别坏事做不了多事行少事

结党营私要不得结党营私要不得徇私舞弊要不得党同伐异要不得朋党为奸要不得

特别的缘分特别的缘分相聚在人间走过了流年时光答应我请达成他愿慢慢的变老我愿常伴着一起奔明天

真想真干，不以虚假真想真干不以虚假实实在在脚踏实地

千人有千面千人有千面悲喜不相同家家难念经出门向谁说

行一寸，行一世行一寸行长时行一世

解救与自己减少过多的烦恼减少过多的愚痴减少过多的无明增长自己的智慧增长自己的幸福解救沉沦的自己

天性，习性，秉性。天性仁爱包容慈悲宽恕习性似是似非喜怒无常秉性贪婪自私嗔恨暴躁

田地露珠映青草田地露珠映青草青草尖尖挂露珠清晨朦胧未散去伴随耳边青蛙鸣

隐恶的功德大别人犯了过错，不要大声的向别人诉说，最好将恶隐藏起来，暗示对方，不要摊到明面上，更不要恶语诉说，容易招致诽谤打击，言过其实不如言语恰当，如果是祖先或自己父母做了恶事，更不应当使人知道，所谓家丑不可外扬，别人听说了你家里的丑事，一定大肆宣扬，因为隐恶这件事，君子能做到，普通人未必能做到啊！人的过错，只要是自己所犯的，一定不希望人人皆知，树要脸，人要皮，损失了尊严，就相当于掘了自己的根，根本没有了，人还怎么存活下去，当众使人下不来台的，如果出于好心，那么他是诤友，如果出于恶心，谁知道他会是什么下场，为了自己好过，为了自己图一时言语之快，中伤别人，毁人家庭，破人阴德，上天就一定会让他平平安安吗？恶人做的事情，帮助他隐晦，他也会知道你的好意，况且没有人愿意做恶呀！都只不过是沉迷声色犬马，丧失了自己的天性，一旦天性恢复，他第一个感激的人就是你呀！

勿要被人唾弃莫惹人讥嫌柔和以待人平心而论事勿起骄傲心

杨柳依依河边立杨柳依依河边立牧童短笛骑牛归凉风习习吹阵阵蟋蟀声声呀不停

江山映出别样红江山映出别样红人间江山晓春色春去秋来几多时暮色江山如画游

纵欲过度后纵欲过度喜吃辛辣刺激肠胃才觉舒服虚火上炎下肢虚浮腰肢酸软腿脚发麻

恩惠不在大恩惠不再大排忧或解难救人饥与寒救人风与雪

无私令人感动无私的奉献无私的爱无私的付出无私的包容最令人感动

修在事上修修在事上修练在境上练心能转物时便是结果日

慧眼识真珠真珠埋与沙沙与土俱存若非慧眼故焉能识真珠

默默的行道行道付出吧不必在意别人目光不必理会非议责难不必跟随别人脚步走自己的路哪怕是满目疮痍尽头也有星光万丈

惩恶即是扬善惩恶即是扬善扶正即是祛邪明辨即是觉查开悟便是还原

骗人如骗己骗得人多了祸患身不离小人奸滑炸君子所不为骗人只一时祸患遗百世

内熏道德，外晓得失内熏道德外晓得失明察利弊行道笃行

昼为衣衫夜为被昼为衣衫夜为被煮雪为茶雨为露日月灯烛星为友夜半入眠睡梦中

兄弟如手足兄弟如手足怎忍反讥嫌对面不相逢更叹世情薄

尊敬与师长公正心授课无私心授课爱心的授课平等心授课

别去贪恋富贵富贵，在大家眼里或许是很好的文字，但其实依我看来，富贵二字害人不浅，不过说到底，富贵者安于富贵，贫贱者安于贫贱倒也是幸事一桩，不过就怕处富贵者不知营生艰难，挣得了万贯家财，反倒擎鹰执犬，喝酒赌钱，或者追花逐色，种种造恶，将自己的钱财挥霍个一干二净，也算是搬起石头砸自己脚。若贫贱者不能安于贫贱，好高骛远，贪恋富贵，蝇营狗苟半生，追求钱财，弄得自己折损半条命，更有甚者，打起了偷盗窃夺之心，心眼俱掉进钱财中，只知有利不知有害，为了成为人上人，用起了计谋，打起了巧算，然人算不如天算，忙忙碌碌一辈子，尽是些不义之财，天公大手一会，勾个倾尽。所以说，错只在一个贪字，正因为贪，所以将一生白白葬送，死后留下骂名和罪业，无人替得，反倒落个竹篮打水一场空的局面，要怪就怪自己，只会巧算，不会付出，舍得有舍有得，分文不舍，最后落得一无所得，可悲可叹!

白云伴清风白云伴清风杨柳伸懒腰小河鱼虾衬牛声渡流年

有得必有失有得必有失失之与东隅收之与桑榆

循循善教之循循善教之教之与品德树立其人格升华其精神野蛮其体魄

自己的亲人是不可替代的我们和亲人的关系就像一条河流和支流的关系，祖先父母是主流，我们和兄弟姐妹是支流，自己的子孙子女是我们的支流，一代又一代就是这样传下去的，我们对待亲人不要太苛刻，中国有句话说得好，江山易改本性难移，我们只能因势利导，不能代替别人做他的人生选择，每个人都会为他的选择付出代价，只有你发纯善真诚的心，才能改变自己身边的人，你如果强势改变亲人，那样只会适得其反，你应该启发他的天性，压抑他的习性，关闭他的秉性，引导他学习圣贤的教诲，体贴父母，友爱兄弟，爱敬尊长，尊敬领导，把他向这些方面引导，那样，你也尽到了责任，也不会有过失，如果亲人有时候分不清对错，我们要告诉他们什么是对什么是错，做他们的耳目，这样也算不失其道，真正的修为是用自己的清净柔和感染身边的每一个人，让人们发自内心的尊重你，这样你所需要说的话，做的事情不是显然易见的完成了吗？任何改变的起点都是先从自己开始的，最终的目的就是要深爱所有人，就是做到了圣贤为公的体量。所达到的力量必须是从修养自己的心性和德行，才能达到最终的目的，修德无人见，行善有天知。我相信一个人不放弃自己的救赎，不放弃品格的锻造，那么他最终一定能成为栋梁之材，他山之石可以攻玉，此言不虚。

穷奢极欲速败亡积福积德更惜福祖孙血脉永流传子孙代代常护持穷奢极欲速败亡为人莫要贪无边

无尽的循环一天又一天一年又一年旋转变不停无尽大循环

身不存邪，难得身不存邪，难得意不颠倒，难得心不分别，难得三业清净，难得。

要想身体好要想身体好不残杀生命护生及放生延寿又富贵

家庭和睦，事业兴旺家庭和睦事业兴旺贤孝子孙高堂百岁

fo在你家中 fo在你家中善侍与父母便是善侍fo

唯恐道德修养唯恐道德修养算来不如别人衣食住行外物何必事事攀比

你信或不信你信或不信自然都那样升起或落下你信或不信人都遵循规律出生或死亡

莫言他人过莫言他人过多想自己错心中不平事仔细去思量

圣人无己，至人无功圣人无己至人无功神人无名真人无说

改过之良法首重修心然后行善接着化性最后忏悔