👹憨憨之父👹的个人资料

解释下剧中这剧有争议的话 “即使憎恨罪恶，但人是不可憎恨的” 这句话表达了对罪和罪人的区分。根据基督教的教义，罪是指违背上帝的旨意和道德规范的行为，它带来痛苦、分离和死亡。然而，基督教教义同时强调每个人都是上帝所创造并被爱的，无论他们犯了什么罪。基督教的信仰是，上帝爱世人，并为了拯救人类而派遣了他的儿子耶稣基督。耶稣通过他的死和复活，为人类的罪提供了救赎的机会。因此，基督教徒被教导要爱罪人，就像上帝爱罪人一样。他们相信每个人都有机会悔改、接受上帝的恩典和重生，从而达到与上帝和好的状态。这句话的含义是，虽然基督徒应当憎恨罪恶和恶行，但他们不应该憎恨犯罪的人。基督徒应该对罪有清楚的认识，对罪行负责，但同时也应该展现慈悲和宽恕的精神，努力引导和帮助人改变和追寻正义与真理。总的来说，基督教教义教导人们憎恶罪恶的本质，但同时也要表现出慈悲和宽恕，因为每个人都有机会通过悔改和接受上帝的爱而得到救赎。这种观念强调了罪与罪人的区分，并呼吁基督徒在对待罪人时体现出上帝的爱和恩典。体现到剧中，就是即便你犯过错，只要悔改了一心向好了就可以原谅宽恕

极狐就是为了醋包饺子（暴论）说起来，极狐这部剧真的就是高桥为了几碟醋包的饺子（由于自身笔力问题最后蒸出来很多饺子都是露馅的），许多地方都是刻意为之，细节方面更是一塌糊涂。比如说“许愿会带来不幸”这碟醋，这碟醋有问题吗？没有，高桥想表达真正的幸福应该要自己追求实现而不是通过许愿，相当合理，但表现出来的呢?前面包的还行，狐狸“星中星中星”的愿望除了更引人注目外毫无意义。狐狸“成为运营家人”的愿望完全影响不到运营的记忆，目的是【更接近运营】，最后却离运营越来越远，反而是后面被淘汰的牛开始接近真相。到了DR篇，包出的饺子开始不对劲了，牛“打败所有假面骑士”愿望换来的不过是针对骑士的力量，除了打骑士外毫无作用，不过如果高桥止步于此的话还算正常，结果高桥为了再对应上牛的目的【让dgp开不下去】，就刻意安排牛不参与狐狸苏艾尔尼拉姆的战斗，甚至dgp都是因为女神不行了开不下去了才准备跑路的，和无双牛在DR篇的所作所为没有半毛钱关系。虽然是强行包上了，但是这是以人物形象为代价包出来的饺子，经不起推敲，一蒸就露馅，味道上更是寡淡无味。创世篇高桥的手法和DR篇如出一辙，都是露馅饺子，甚至还有些变本加厉，狸猫“不输给其他人的力量”的愿望换来的不过是一个白板超级兵，除了能打外毫无作用（这格式是不是有点熟悉），为了再对应上狸猫的目的【复仇+守护家人+守护世界】，就刻意安排狸猫的仇人（牛和麻雀）全都活的好好的，狸猫本人还黑化加入反派阵营，绑了恩人（茨姆莉）变女神许愿，然后为了再刻意对上第二第三条目的，狸猫的家人刚复活就寄，世界要被吉特引向badend，狸猫却只能被迫当个打手。还是一样的问题，饺子蒸好了，馅全露出来了，狸猫的人物形象还变成了春🥚消愁。至于细节方面，更是漏洞百出，最简单的一个，强行对应dgp和jgp，dgp赢了复活人，jgp赢了复活邪魔徒，不过我寻思着后来你复活的邪魔徒跑哪去了?再也没有提到过后续。强行对应俩赛的细节，结果反而使细节问题更多了。总而言之，极狐的问题就是欠打磨，很多地方完全可以做的更好，没必要一定强行让人物做出不符合人物设定的行动。在我印象里霓虹作品擅长刻画人物的，用人物推着剧情走，结果到高桥这反过来变成剧情推着人物走，几乎每个角色都有工具人的时候，尤其是创世篇，角色工具人属性尤为严重，狐狸挂机开摆，狸猫玉玉黑化，庞熊查无此人等等。

给我整不会了每一个字拆出来我都能看懂，为什么组合在一起我就看不懂了大火如何评价此人的怪异言论 PS:图中的评论顺序是从下往上