宇智波d楠的个人资料

5.8要求满探索，暂时不动其它地图，不知道正常价位是多少，还请各位指点。要求纯手打，科技勿扰。

求大家完善一下这个excel表不知能不能发这个，因为我没有a9账号没跟原作者联系过原本这个excel是a9vg论坛里的fivefire做的，用来方便我们不用一点点去游戏里找，直接对着excel即可非常有效率地查找并思考如何写配方。但是现在a20更新到了1.07，许多物品细节出现了改动。由于原作者是基于1.00版制作的表，一开始我下载好后还进行了大幅修改才让excel表变得勉强可用，但是实际使用时依然会时不时出现细节上的瑕疵，甚至差点让我把研发快完成的2000多字的炼金套配方推倒重写对着400+个物品我没办法一一排查错误，还有一些我可能没有注意到的隐藏物品没有录进去，比如说事件类配方的最后一个神秘的道具，以及最高难度机械女神和dlc灵鸟会不会出隐藏素材之类的（灵鸟我打出了两种羽毛），我一人精力有限，求大家一起来完善这张表

求解一道谜题，虽然不是与教授相关的题主角走路是不会自动踩板的，在主角所在的板子上按一下确认键踩板，周围上下左右中5个格子就会翻面，要求是全部翻成蓝色，实在是不知道怎么解了

推荐一部子供向番剧这部番的名字叫做《雷顿神秘侦探社～卡特莉的解谜事件簿～》。现在第一季已经完结了，一共50集属于年番，可以一口气大块朵颐不用等更新了。关注这部番是因为起初玩了雷顿教授的游戏（具体说是acg汉化组汉化的第五部奇迹的假面，无聊下了试玩结果玩着玩着就惊喜到为什么一直不知道有这样好的游戏）然后喜欢上这个系列二话不说入坑了，4代到6代全通关，7代雷顿小姐也完全通关，过了很长时间听到了雷顿小姐要出动画名叫雷顿侦探社，自然就在b站上关注了，开播后动画回应了我的期待，这绝对是一个不可多得的冷门神作！在此强烈推荐不是没有原因的，这部番在很多方面的设定很贴合子供番里很多的设定，有萨利贝尔镇的影子，并且女主角卡特莉艾尔.雷顿，不知道这样说合不合适，天真烂漫又心思细腻，有头脑又是一个感情丰富并毫不掩饰的小女孩（虽然21岁了），不论是人格还是处世，真的各方面都很像玛丽贝尔，只是区别是玛丽用的是魔法道具，卡特莉的魔法是洞察人心并以此要害把对方引向正途甚至改变了对方的人生，但只要是犯罪她虽然会同情但不会包庇。其实与她当刑事搜查官的义哥哥阿尔弗莱德.雷顿不一样，雷顿侦探社接的案子没有一件是刑事案件（只有一件死了人的刑事案件，但最终是意外事故，并且也不是主动接下的），并且非常多是“调查稀奇古怪的离奇事件”，“现实一直比幻想更离奇”就是卡特莉的原话，各种各样怪诞的事件背后都是温情，真的跟萨利贝尔一样是没有坏人的世界。卡特莉本身还有很多与玛丽非常相似的魅力，这部番真的在此真心推荐

现在动画的主线要做完了教授路克回归了，下周雷顿侦探社就完结了，想直接看主线剧情可以按照图中列表来依次看了

求助，炼金谜题卡住了刚开始开荒，素材目前这些已经是数值最高的了，炼金釜已经合出了旋转，但奖励还是1级没法合出2级，中和剂上面4个素材都是红色的三个格子的竖线，要想把右面三条全部拉满要怎样摆放才能摆出来呢？目前我只能把前两条拉满，第三条还差一点

动画剧透，新一集有惊喜一楼空出，新一集等汉化的同学建议先忍着等汉化出了再看，op绝对有惊喜

一道有趣的谜题人大附中出的一道数学谜题 “现代五项”是由现代奥林匹克之父顾拜旦先生创立的运动项目，包括射击、击剑、游泳、马术和越野跑五项运动，规定每一项运动的前三名得分分别为a,b,c(a＞b＞c且a,b,c∈N*)，每位选手各项得分之和为最终得分。在一次比赛中，只有甲、乙、丙三人参加了“现代五项”，甲最终得22分，乙和丙最终各得9分，且乙的马术比赛获得了第一名，则a＝?，游泳比赛的第三名是谁？

请问，关于hbl的问题我的机器是a9破解，luma7.0.5，系统11.5，这样的条件下有什么方法能进入hbl吗？在网上找了半天也找不到答案x_x求大大指点

闲聊怎么说呢，地图，在我认识的朋友中，能独自去其它各个国家自由行，除了我一个姐姐就是你了。起初你发有关各个国家的有趣的东西，只是觉得你喜欢研究外国的地理与历史，但从来没有想过你会直接去欧洲各个国家游玩，拍了好多当地的照片，我真的非常吃惊。只是我对其他国家的地理，历史，文化了解的不多，呃，还有这几年没有再联系了，不知道要怎么聊天了hhh。上次我发了一些很奇怪的话，对不起，但我真的是太吃惊了，而且我以为你不上qq，就说的有点语无伦次还有一点，我应该向你道歉，以前我对key社的催泪弹动漫抱有一定的偏见，当时我并不是故意对你说催泪漫不好，我确实对催泪漫有一些自己的顾虑。但是上个月有了时间，在steam上买了网友都在说的nekopara全集（由于并不是实体版，steam上的是阉割版全年龄向的，但严格说是属于轻度的18x），实际玩了以后。。。被里面的剧情，感情真被感动了，交出了十足的眼泪，18x补丁已经没有兴趣下了，光是这些就让我感悟了很多。此时我才发觉为什么你会喜欢clannad，喜欢key社的作品，真是不见到实物便不知道它的优秀之处。现在我开始玩karakara，fault这些类似的视觉小说作品，弹丸论破系列正在补，以后还会看key社的作品呢最后，向你推荐一个漫画系列，加藤元浩的《C.M.B.森罗博物馆之事件目录》这个漫画系列对你来说，我保证你不会拒绝。与以高等数学物理和案件为主的理科学霸灯马想不同，榊森罗主要是以各个国家的地理，历史，文物，文化，自然，人性，考古等为核心要素，所展开的一系列独立的故事，有时会有案件供推理。每个故事的开端大多是从一件历史文物开始，像恐龙化石，地图，奇怪的面具等等，强烈向你推荐。

权御天下 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.bilibili.com%2Fvideo%2Fav2075941&urlrefer=3b74a72c861f323dfbfb60757b126a55 东汉末狼烟不休常侍乱朝野陷阿瞒挟天子令诸侯踞江东志在九州继祖业承父兄既冕主吴越万兜鍪纵天下几变春秋稳东南面中原水师锁长江抗曹刘镇赤壁雄风赳赳夺荆楚抚山越驱金戈铁马灭仇雠紫发髯碧色眼眸射猛虎倚黄龙胆识过凡人谁敌手御天下半百之久选贤臣任能将覆江东云雨尽风流千秋过再难回首问古今兴亡事几人耀青史芳名留笑谈间云烟已旧终留下万古叹生子该当如孙仲谋运帷幄英雄几拂袖阴谋阳谋明仇暗斗化作一江浊浪东流君不见军赤壁纵野火铁索连环也不见御北敌联西蜀长江上鏖战继遗志领江东屹立于神州东南尽心力洒英血展伟业剑气指苍天军帐内公瑾智张昭谋奇策频献沙场上太史勇甘兴霸一骑当十千纵使有千万种寂寞和孤单相伴既受终冠帝冕龙椅上成败也笑看铁瓮城难攻易守旌旗立苍空蔽逾百千雄师万蒙舟善制衡眼光独秀擢鲁肃劝阿蒙聚贤成霸业名利收固疆土施德恩厚军心定百姓安富国又强兵重耕耨交远好未雨绸缪联南洋合林邑行军远渡海驻夷洲残垣下枯木凋朽想当年麦城边截兵缚关羽终其寿凭栏倚横看吴钩叹乱世几时了天下归一统没其咎称帝王壮心仍稠却无奈自孤傲同室亦操戈子嗣斗千年后恚恨徒留再何寻军帐里将士聚欢饮赏箜篌运帷幄英雄几拂袖阴谋阳谋明仇暗斗化作一江浊浪东流君不见吕子明踏轻舟白衣渡川也不见陆伯言烧连营火光上冲天善制衡选贤臣任能将共谋江山听忠言摒逆语树威严宝剑斫书案夺荆州抗刘备合曹操共克襄樊守夷陵任陆逊剿敌军火计破蜀胆固江河成帝业立国家终归于乱光阴逝千载过功成者都付笑谈间君不见军赤壁纵野火铁索连环也不见御北敌联西蜀长江上鏖战继遗志领江东屹立于神州东南尽心力洒英血展伟业剑指苍天君不见吕子明踏轻舟白衣渡川也不见陆伯言烧连营火光上冲天善制衡选贤臣任能将共谋江山听忠言摒逆语树威严宝剑斫书案纵使有千万种寂寞和孤单相伴既受终冠帝冕龙椅上成败也笑看固江河成帝业立国家终归于乱光阴逝千载过功成者都付笑谈间

秦废封建苏轼秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。” 始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。” 昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。

汉化请愿，《雷顿的神秘之旅》《雷顿的神秘之旅》是level5的《雷顿教授》系列新作，一开始的名字是《雷顿小姐》，后来改成现在的名字。由于雷顿教授前后三部曲都完结，于是主角变成了莱内尔（雷顿）教授的女儿，看介绍风格跟成步堂挺像的，都是用天马行空的想象力加口胡误打误撞道出真相的人品爆棚的欧皇雷顿教授系列是解谜类的大作，里面包含了非常多有意思的，抓狂的谜题，以及引人入胜的剧情，对于喜欢头脑风暴的玩家来说是非常值得期待的一作。游戏今天开始发售，希望汉化组能接手这个游戏

【剧透】第二章bug反馈上图能更直观的看到问题所在，但是有剧本剧透，就放二楼了

自转cia，心游汉化组《雷顿教授vs逆转裁判》心游汉化组原帖：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.xinplay.net%2Fforum.php%3Fmod%3Dviewthread%26tid%3D70370%26fromuid%3D11955&urlrefer=1b3a158b35b35b21f5ed257e1bd44004 3ds版可在该网址中找到。自己用d9转的cia，安装后运行没有问题

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说难韩非子凡说之难,非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。此不可不察也。夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。彼显有所出事，而乃以成他故，说者不徒知所出而已矣，又知其所以为，如此者身危。规异事而当，知者揣之外而得之，事泄于外，必以为己也，如此者身危。规异事而当，知者揣之外而得之，事泄于外，必以为己也，如此者身危。周泽未渥也，而语极知，说行而有功，则德忘；说不行而有败，则见疑，如此者身危。贵人有过端，而说者明言礼义以挑其恶，如此身危。贵人或得计而欲自以为功，说者与知焉，如此者身危。强以其所不能为，止以其所不能已，如此者身危。故与之论大人，则以为间己矣；与之论细人，则以为卖重。论其所爱，则以为藉资；论其所憎，则以为尝己也。径省其说，则以为不智而拙之；米盐博辩，则以为多而交之；略事陈意，则曰怯懦而不尽；虑事广肆，则曰草野而倨侮。此说之难，不可不知也。凡说之务，在知饰所说之所矜而灭其所耻。彼有私急也，必以公义示而强之。其意有下也，然而不能已，说者因为之饰其美，而少其不为也。其心有高也，而实不能及，说者为之举其过而见其恶，而多其不行也。有欲矜以智能，则为之举异事之同类者，多为之地，使之资说于我，而佯不知也以资其智。欲内相存之言，则必以美名明之，而微见其合于私利也。欲陈危害之事，则显其毁诽，而微见其合于私患也。誉异人与同行者，规异事与同计者。有与同污者，则必以大饰其无伤也；有与同败者，则必以明饰其无失也。彼自多其力，则毋以其难概之也；自勇之断，则无以其谪怒之；自智其计，则毋以其败穷之。大意无所拂悟，辞言无所系縻，然后极骋智辩焉。此道所得，亲近不疑而得尽辞也。伊尹为宰，百里奚为虏，皆所以干其上也。此二人者皆圣人也；然犹不能无役身以进，如此其污也！今以吾言为宰虏，而可以听用而振世，此非能仕之所耻也。夫旷日离久，而周泽既渥，深计而不疑，引争而不罪，则明割利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣，“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。故绕朝之言当矣，其为圣人于晋，而为戮于秦也，此不可不察。昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“孝哉！为母之故，忘其刖罪。”异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。”故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。

答严厚舆秀才论为师道书柳宗元严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己,栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何?实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。吾子所云仲尼之说，岂易耶?仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣;未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶? 马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶? 吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤?亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。

答韦中立论师道书柳宗元二十一日,宗元白：辱书云欲相师,仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者.虽常好言论,为文章,甚不自是也.不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取.仆自卜固无取,假令有取,亦不敢为人师.为众人师且不敢,况敢为吾子师乎? 孟子称“人之患在好为人师”.由魏、晋氏以下,人益不事师.今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人.独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师.世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞.愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣. 屈子赋曰：“邑犬群吠,吠所怪也.”仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言.前六七年,仆来南,二年冬,幸大雪逾岭,被南越中数州.数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日,至无雪乃已,然后始信前所闻者.今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?非独见病,亦以病吾子.估雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳!度今天下不吠者几人,而谁敢衔怪于群目,以召闹取怒乎? 仆自谪过以来,益少志虑.居南中九年,增脚气病,渐不喜闹.岂可使呶呶者,早暮咈吾耳,騒吾心则固僵仆烦愦,愈不可过矣.平居,望外遭齿舌不少,独欠为人师耳. 抑又闻之,古者重冠礼,将以责成人之道,是圣人所尤用心者也.数百年来,人不复行.近有孙昌胤者,独发愤行之.既成礼,明日造朝,至外廷,荐芴,言於乡士曰：“某子冠毕.”应之者咸怃然.京兆尹郑叔则怫然,曳笏却立,曰：“何预我耶 ”廷中皆大笑.天下不以非郑尹而快孙子,何哉独为所不为也.今之命师者大类此. 吾子行厚而辞深,凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师,亦何所增加也假而以仆年先吾子,闻道著书之日不後,诚欲往来言所闻,则仆固愿悉陈中所得者.吾子苟自择之,取某事,去某事,则可矣；若定是非以敎吾子,仆才不足,而又畏前所陈者,其为不敢也决矣. 吾子前所欲见吾文,既悉以陈之,非以耀明於子,聊欲以观子气色,诚好恶如何也.今书来言者皆大过.吾子诚非佞誉诬谀之徒,直见爱甚故然耳! 始吾幼且少,为文章,以辞为工.及长,乃知文者以明道,是固不苟为炳炳烺烺,务釆色,夸声音而以为能也.凡吾所陈,皆自谓近道,而不知道之果近乎远乎吾子好道而可吾文,或者其於道不远矣. 故吾每为文章,未尝敢以轻心掉之,惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之,惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之,惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之,惧其偃蹇而骄也.抑之欲其奥,扬之欲其明,疏之欲其通,廉之欲其节；激而发之欲其清,固而存之欲其重,此吾所以羽翼夫道也.本之《书》以求其质,本之《诗》以求其恒,本之《礼》以求其宜,本之《春秋》以求其断,本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也.参之谷梁氏以厉其气,参之《孟》,《苟》以畅其支,参之《庄》,《老》以肆其端,参之《国语》以博其趣,参之《离騒》以致其幽,参之太史公以著其洁：此吾所以旁推交通,而以为之文也. 凡若此者,果是耶非耶有取乎抑其无取乎吾子幸观焉,择焉,有馀以告焉.苟亟来以广是道,子不有得焉,则我得矣,又何以师云尔哉取其实而去其名,无招越蜀吠怪,而为外廷所笑,则幸矣.宗元复白.

师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

劝学旬子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，**群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，**也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

最近钻研rf4时发现的一个实用窍门如果火星请轻喷在百度上搜以前的贴子时，大家都说用第三章之前能造的武器打不了黑化的风幻龙，有人还是用田地迷宫里的万攻武器才能在不接受守护者的符文的情况下打的过黑化龙。但是田地迷宫出万攻武器需要的条件太苛刻，前期也搞不到梅西莱特矿石，所以不开挂的情况下一次挑过风龙几乎成了不可能的任务（怪物虐人都没有这个任务苦逼，每次几十点伤害去打好几万血的大家伙）。但是也并非完全不可能，因为讨论这个问题的网友都忽视了另一种东西的存在。不过获胜最终还是需要依靠猎人的功底--熟悉对方套路，不贪刀，寻找攻击时机。

真是头疼，请问要怎么恢复之前因为一次热插拔导致tf卡的fat32表格损坏，没办法的情况下只能格式化，迫不得已自己按照教程做了a9真实系统，导出了otp文件并备份好了。现在在安全删除tf卡的前提下第二次出现了同样的情况，数据又没了= =（还好只玩了没多久，没有开几个游戏，只是口袋日月的超梦进化石gg了）虽然试着修复，但变成了这样的界面，如图所以我想问一下，otp文件我已经备份好了随时能用，那接下来要往里面放哪些文件呢？

求教幻想生活中偶然按出来的技能王国士兵已经到神级别，推塔1打大怪时都是架着盾等攻击然后三连挥剑的黑魂式打法，然后有一次我架着盾时想攻击结果主角直接用盾撞击那个大怪了，后来偶然又按出了两回，但是依然不知道这是怎么按出来的。这个就是盾反吧？吧里有老司机知道要怎样才能按出来吗

求教这个该怎么办自己按照教程做了luma6.6和a9，系统升级到11.3，今天想看看自己的fc于是点了小黄脸，但是却一直卡在加载页面，重启也一样，大家都是这样子吗，是哪里的问题呀

2017年第一贴祝大家新年快乐！！！刚才0点一到，外面就烟花四起了

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求助，实在是解不出来了超文明a的遗产第392题，自己画了半天也没有画出来

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担心又不知如何去做的事情还是发生了这几天我跟随老爹老妈串门，我在楼上逛b站，然后楼下传来了声音比较小音乐，我听出来是三代遇野怪的bgm然后去楼下看看。只看到一位小同学在平板上玩一个游戏，游戏名字。。。我真的不知道，我试着跟他解释你玩的并不是正版口袋，并且给他展示了xy里的抚摸系统。可能是我不会说话吧，这位同学看了看我的新大三就说不玩，然后又回头玩平板了求大家支招

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求助，打二星餐厅时的正确姿势大家好，这里d楠，正式入坑没多久的新手训练家，就不用吐槽14级是怎么来的了目前正在打xy一周目，现在到了密阿雷市准备打道馆，不过由于手头紧就打算先打打餐厅。二星餐厅有三打和轮盘，但是在打轮盘时简直被吓哭，第二个人的精灵有导电飞鼠，壶壶，比雕，三只都带保护，比雕会飞天，壶壶特性坚硬，要求第6回合拿下战斗。每次打她时她三只精灵几乎是每只保护一回合，然后剩下的三回合必须灭队，但是壶壶还有坚硬，忍蛙的水里剑也不一定能打出5次攻击就这样，很容易让对方拖到7回合以后，求聚聚们打餐厅时的经验

失败的姿态左页 1854年4月的一个下午。两个武士打扮的日本年轻人，鬼鬼祟祟向美国人马修·佩里的舰队走去。两个年轻人的意图不明，似乎只是想看看“密西西比”号舰长助理斯普尔丁佩戴的表链。他们不懂英语，其中一个年轻人在用手势比划了几次之后，从身上掏出了一封用典雅的汉语写成的信件，塞进了斯普尔丁的背心里。

逆转裁判6剧透，真是太神速了一楼惯例空出

【水贴】【16-05-23】不知算不算是科普自从光速出了m2u的lovebird，虽然歌曲有点长，难度一般，不过自己觉得还是挺好听的，但是呢百度了之后才知道，百度音乐里并没有这首歌，搜索里也没有关于歌词的信息，企鹅。。。大家都懂的。于是就放弃了。。。国内的搜索。今天跑到了谷歌上去搜，直接就搜出来了。看到了歌词也治好了我的强迫症。歌词本身大致讲述的是男女生之间亲密的对话与欢快的心理描述，配上明快的音乐，感觉比听不懂歌词时更好听了在此请允许我说一句话刚过完520，现在又看到了歌词，我受到了9999点真实伤害，FFFFFF楼下放歌词，要的直接抱走好了

求教，有没有办法让浏览器支持utf-8字库破解了以后安装完了acg字库软件，现在也玩汉化，但是上网时却依然只能显示部分汉子。有没有办法让浏览器也能支持中文字库，或者有没有能支持acg软件或能内置中文的3ds浏览器呢？

求教，理解鉴定师话语的正确姿势前两天我刷出了疑似5v的绿毛龙，今天我带他去传说中的个体值鉴定师那里鉴定，但不知道要怎么理解鉴定师的话，我的绿毛虫到底是5v还是3v2u呀。楼下图

新手，求帮助新大3，系统9.9，今天按照吧里说的降级教程给我唯一一台日版机降级，但是点了y后就直接弹出这个来，接下来该怎么办

正式入正（keng）不要看我的等级就说我在装新，我是真新从xy发售以来就一直关注着口吧（其实xy发售之前就关注吧了，然而第一次接触口袋是小时候借别人的gb玩的四色），但一直碍着价格太高就只好看着吧里的各个吧友们玩，尽管对战看得多但没有任何实战经验因为某种契机，昨天下午我就跑到了鼓楼大街，下了决心买，钱包大减肥？那是什么？凌晨12点的时候，真是，形容不出来的喜悦以后请大家多多关照

【iPhone反馈】带密码的度盘链接的问题客户端版本:7.2.0 系统版本:8.1.1 机型:iPhone 6 Plus 网络环境:WiFi环境用客户端有时候点击带密码的度盘链接，输入密码进入时没有任何反应，换成浏览器进入却完全没有问题，望度娘解决一下

【iPhone反馈】客户端版本:7.2.0 系统版本:8.1.1 机型:iPhone 6 Plus 网络环境:非WiFi环境在通过一个贴子里的b站视频链接进入并观看视频时，有时出现点击左上角的返回时没有任何反应，有时点暂停时也不会有反应，貌似其它视频网站也有这个问题

【水贴】【16-02-29】太好了，恢复了尼玛这什么意思

刚才在斗鱼上截的图

不知能不能发，求助一下灯马哥的智慧柯南那边老贼这次发大招，弄了一个暗号图出来，左思右想也没有看出其中的含义，愿吧友们能集思广益

搬运一下宠物小精灵xyz04集（xy96集）我没有发错地方 http://tieba.baidu.com/p/4169346057

大家火把节快乐一起朝正义前进吧

是我的错觉吗上图不说话

这到底是什么动漫呀现在在斗鱼等直播中，现在放的动画中这些精灵怎么觉得像各种闪塔布奈呢

牙琉检察官，这里有一位狂热粉丝的说头都跟你很像，玩起吉他来比你还拉风，而且官比你还厉害，身边还有死神小学生，咱们还是别告他侵犯肖像权为妙的说，不然咱们可能会进被告席或上西天的说

动画组你们又开始骗经费了上次是一排皮神，这次又轮到了毽子棉，你们偷懒要有个限度呀

发一个数学题，并不需要多高的数学知识

变坏是从变蠢开始的摘自《青年文摘》2015年第16刊，作者石勇有个高二的学生，遇到一桩事。有一天，他在睡午觉，旁边有两个同学嬉笑打闹，害的他睡不着。于是，他对同学说，希望他们不要影响他休息，出去玩。同学回了他一句：“为什么是我们出去，而不是你不睡觉呢？” 他告诉我说，那一瞬间，他气得说不出话来，竟然无法反驳。英国哲学家波普尔在讨论到自由的原则时，也讲了一个类似的例子。假设有个钢琴家，喜欢在家弹钢琴，而不幸，他有个邻居，喜欢安静。在此背景下，波普尔问：“我们应当阻止一个钢琴家弹奏，还是应当不让他的邻居安享一个宁静的下午呢？” 当年看到这段话时，我差点喷了。当然是钢琴家不能影响到邻居的宁静了。不错，你是爽了，搞得好高大上，可是对于邻居来说，你那优美的钢琴声不过是一堆噪声。可是我如何证明我是对的？你应该直觉得到，高二学生的同学，是一种“流氓逻辑”，一种诡辩。我们之所以一下子不能反驳，其实是在思维上，上了一个贼当了。这个贼当就是波普尔的那个表达：“我们应当阻止一个钢琴家弹奏，还是应当不让他的邻居安享一个宁静的下午呢？” 看到没有？波普尔叫我们选，是钢琴家弹奏的自由重要，还是邻居不被打扰的自由重要。在高二学生的语境中，是他睡觉的自由不被打扰重要，还是他的同学不被他的睡觉所约束的嬉笑打闹自由重要。于是，乱子出现了。本来，钢琴家弹奏和邻居休息发生冲突这档子事，是有明确的判断标准的：邻居的休息逻辑在先，并没有影响到钢琴家任何东西，是钢琴家弹奏才影响到了邻居；同时，邻居的休息是一种“消极自由”，并不需要你为他做什么，只需要你不干扰即可，但钢琴家弹奏，是一种“积极自由”，却需要别人忍受他的噪音。逻辑在先的自由和属于“消极自由”的自由优先于逻辑在后的自由和“积极自由”的自由，这就是自由的原则。但波普尔是怎么干的呢？叫我们选，相当于把谁有义务不去干扰别人的自由这样一个问题，变成了一个自由在价值上排序的问题，好像谁的自由看上去高大上，谁的自由背后人多，谁就可以干掉别人的自由。这是一种愚蠢的思维方式。按照这种思维方式去思考，一个人、一群人，甚至某种体制，要变坏一点都不难。而变坏其实就是从变蠢开始的。

【iPhone反馈】客户端版本:6.7.2 系统版本:8.1.1 机型:iPhone 6 Plus 网络环境:WiFi环境别人发来的消息为什么不能看到呢？只有第一个人发的消息成功收到过，下面的就是头像外加1970年的日期，而别人发来的消息都会在这图标上显示数字。望解决

加油

这个人是开挂了吗听说这个分数是满分

已知凶手是约瑟夫、奥诺雷、本尼迪特三人之一，凶手是谁？

大家都在争长发短发好还有新衣服难道就我一个人觉得制作组稍微在衣服上偷了懒吗