横梁居士 横梁居士
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大运有阻、神杀相绊、财运不畅、病痛连绵者，十次放生也不及一次施食…
2023，以下生肖可要注意了 欲冀泰阶星平 必先时序调和…
说什么都没有用，没有这一套是做不了师父的，，，
闾山吉事科
明师勘彼玄机诀，秘密不敢说。 恐君缘福或轻微，指出反惊疑…
闾山科仪＿＿刀山奏职.祈禳
今年凡属虎、马、猴和属狗的生肖之人，要注意了
观山定把龙为本，吉凶方有准
凡入乡村先见穴，须把后龙别
气从耳入官易期，气从腰腧官应迟。 耳腰乘气有多寡，正脉慎勿差毫厘。 催官穴向几等第，耳腰乘气为真机...
火星不起日月明，亦主其家生贵子。 日月不起太阳高，太阴得水还富豪。 详龙审局辩砂水，此是杨曾彻骨语。 世降风移民不醕，大地相逢莫轻许...
牙刀四金屠刽儿，判笔庚兑辛为奇。 天乙太乙文笔起，曜气交腾状元位。 得位失位分去取，总把龙神变规矩。
宝剑指东方，东方有个破禁大天王，勅差东方九夷兵，兵马九千九万人，头戴兜帽身着甲，手执长枪火焰旗，排起兵来勒起马，排兵勒马开禁牢，吾奉...
宝剑指东方，东方有个破禁大天王，勅差东方九夷兵，兵马九千九万人，头戴兜帽身着甲，手执长枪火焰旗，排起兵来勒起马，排兵勒马开禁牢，吾奉...
刀山奏职
开坛科 此视频是本坛（闾山广东道坛）白事法事的“开坛起师科仪”中的敕水、敕法鞭、敕符和收煞（重丧、映射神煞）中的部分。 开坛科是闾山各种法事中首要科仪，相当于戏剧的开场，关系到法事的成败，完整的开坛起师，耗时约需50分钟，其中包括香灯茶赞、清净坛场、请神、敕法物、收煞、安座等工序... ... <iframe height=498 width=510 src='http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fplayer.youku.com%2Fembed%2FXMzc1MzY2NDg0OA%3D%3D&urlrefer=4fa395be0ec0ef6c99fd2d27bf80e16c' frameborder=0 'allowfullscreen'></iframe>
开坛起师 道家法事，不管红事白事、或是一般祈福禳解、驱邪出煞，开坛起师是必须的 <iframe height=498 width=510 src='http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fplayer.youku.com%2Fembed%2FXMzc1MzY2NDg0OA%3D%3D&urlrefer=4fa395be0ec0ef6c99fd2d27bf80e16c' frameborder=0 'allowfullscreen'></iframe>
横梁居士.谈风论水讲民俗 丧事 谈风论水，说的是环境，何为风水？如何分吉辨凶？风水吧中诸多精贴，在下就不在这里画蛇添足了，今天，我们讲一讲“丧事”。 谈风水，少不免要说到丧事和安葬，那么，何为丧？何为丧事？丧葬有什么避碍和俗例？我们不妨先了解一下何为丧？ 丧，弃亡的意思。《礼经目录》上说“不忍言死而言丧”，意思是说，不愿意、不忍心说死了而用丧字代替。就如今天当代，我们习惯将某个人死了，大的说成“逝世、光荣”了或“去世、走了、作古、仙逝”了等，是一个道理。 《说文解字》说，丧者，亡也。说得也是遮遮掩掩，没有直指死亡。因为亡字的字面意思是“非死之谓”，本义是逃亡之意，意思是说从某人的眼皮底下或某控制区域不见了，引申出来的意思就是消失、失去了，总括一下，丧就是亡，亡就是消失、失去了，一个人死了，就是这个人从此以后就在这个家庭、社会或朋友圈中消失了。 既然是消失、失去，即是还存在而却见不着、找不到，那这个人去了什么地方？古人认为，死了，就是告别亲人和社会，到了另一个世界定居和生活，这就是丧。 古人认为，人死为丧，就是此人告别当今世界、到另一个世界安居生活，也就是在另一个世界重新出生、成长，那么就应该在他告别时，为他做点事情，而这一类事情就称为“丧事”了。 其实，不管死者死后是否会到另一个世界重生？死了都应该为他做一点事情，老有所养、死有人埋，这就是人与动物最大、最根本的区别，在下一章节，我们再谈一谈丧事。 未完待续
谈天说地论风水之火烧天门 谈天说地谈风水，今天谈下时今被世人混淆了的火烧天门。 火烧天门，源自《阳宅十书》论大游年三之五行生克诀中关于火入金宫的理论，意思有二，一是说火入乾宫(天门、属金)之方，火在上、金在下，火(星)克到了金(宫)，金被火伤，会伤家长、血光横死、多口舌是非、官司刑陷之事。 二是火入兑宫，兑亦属金，亦是火(星)克金(宫)，犯之会先伤少女、有心痛、肺咳、手术或产痨之患。 后来摇鞭派为便于记忆，抛开其中理据，简明扼要地将之纳入《摇鞭断宅诀》中，以歌诀形式直指吉兆凶应，例如″入乾克震伤长子，火见天门损老公″说的便是火入天门(乾)会损老公(宅之长者或宅主)。 摇鞭派素以贴近生活、实用见长，以经验经历(教训)总结成诀，得其诀者，覆坟验宅，无不应验。但时今许多所谓大师，没有师传，一知半解，凭着自己的理解，想当然的去理解其中诀窍，从而在日常当中，屡屡见到"灶在西北(乾)即断为火烧天门"的笑话…… 在此贴中，在下会详述，何为火烧天门？码字慢，余下待续。
万物之中，惟人为贵，生有蔽亡有藏，这是人与物的最大区别
堂堂三宝作证明、一场功德已完成。 莫嫌纸上无多字，诸佛人仙作证明。 莫嫌祈禳无依据，三清殿前作赦书。
阴宅案例之″一穴两明堂" 此穴坐亥向巳兼壬丙，近有一字案两重横陈，左右印星、笔架齐备，远有排衙列班，又见朝案两重，一般地师必会赞叹，喝为市局之地。
白虎滕蛇五鬼，何足惧哉？？？
催桃花法事，以灵宝科仪为旨，配以月老绳、桃花符，百发百中，行事有功，做事有应。
十教子儿 特唱此言劝世情 父无教子子不明 祖宗传父父传子 子当从教家道成 成家立志为子道 听从十教子高升 一教子儿敬祖宗 阴阳人鬼一般同 切莫闲时打豆肆 冬年时节莫孤空 孤空太祖打猴拳 为儿心事点安然 不信鬼神开口问 老辈传来嫩辈传 传宗接代那炉香 即望儿孙世久长 屡代春秋扫祖墓 光宗耀祖远传扬 传扬追报祖宗恩 有恩不报枉为人 薛刚临身遭大难 其还偷祭铁丘坟 二教子儿敬双亲 当日为人怎出身 母产孩儿险丧命 怀胎十月几艰辛 艰辛十月断肝肠 养男育女几凄凉 剩下孩儿这般大 生育功劳洗共桨 桨洗功劳何处来 孝敬父母得心开 父母功劳子当报 为儿不报子不该 皆因为子捱饥寒 曹安杀子为饥荒 董永卖身把父葬 天差仙女结成双 三教子儿叔侄和 和睦叔侄念当初 张公九代同居住 并无分论亲或疏 亲疏见谁一样亲 上和下睦爱乡邻 礼义尊卑兼敬老 尊卑敬老让三分 让人三分未为输 为了留地步行移 行船莫好驶尽履 风大失履悔知迟 知迟因为心不忠 为人切莫尽英雄 自古人无可欺量 料无海瑞奏严嵩 四教子儿莫赌钱 千祈不要近那边 赢了一千当八百 输了八百当一千 千祈不要睡横床 炊穷世界好难当 父母全家捱肚饿 卖妻家散子狼亡 郎亡家散好狼狈 过后知错悔无回 百万家财炊会败 劝子不炊好过炊 千祈不要下花船 风流一阵没了钱 乱淫容易染上瘾 无钱医治见黄泉 嫖赌饮炊四淫齐 即见死了未有埋 谁人富过胡亚十 炊穷赌败去担柴 五教子儿要立勤 勤耕苦种是良民 世上几多无寸土 白手兴家做起人 做人无论父所遗 千祈莫学四淫齐 悭悭俭俭勤勤做 勤耕苦种也无亏 无亏苦力务为农 世上几多懒做工 水底鱼虾白米饭 勤人得食懒人空 懒人自有懒人谋 家无粒米有租收 去到人家门口问 人家话无就肚空 六教子儿要顺张 出门莫把气来伤 忠厚志诚守规矩 公平买卖是忠良 公平照正世行移 损人利己是何如 买个想多卖想少 怎得世间有笨人 谁系笨人照公平 将心比己理本应 童叟无欺人谦敬 且看江南关耀成 贵客不来门口俗 亲戚朋友爱装光 七教子儿朋友交 真心相处当同胞 好朋好友不怕交 出门人事爱相交 相交朋友莫丢了 事到其时帮你做 朋友纲常是那样 人无人事悔知迟 无亲无戚大番薯 只识老婆共个猪 霸王忠勇无人敌 做王也要众扶持 扶持失败日无人 楚王自灭事情真 三分天下还嫌少 一页纸钱值几文 八教子儿莫花家 人情薄过纸无差 相交有钱尤自可 无钱识你是谁人 巴揸劳苦有时闲 儿子你要识世间 世间除了钱共谷 人无钱谷几为难 为难因为耍花船 且看当时胡尚先 当日家财过百万 花空败尽几寒牵 寒牵世界本无应 独有一个黄亮成 情娇送银三百两 上京考试去求名 九教子儿莫分居 兄弟和睦切切思 分居因为妇人言 枕边言语莫信其 信其说话出问题 共枕情亲共乳疏 兄弟不和两山火 无情立即动干戈 干戈动起枉同胞 分家千祈莫争交 大家唔应反起面 爱念同胞好结交 结交兄弟志忠良 桃园结义刘关张 英雄赵马黄忠将 子龙救主用单枪 十教子儿要管妻 丈夫无管犯家规 为妻顺从夫劝导 循规蹈矩出外低 外出切莫讲儿戏 莫被旁人说言辞 枕边教妻台教子 纣王败国为妲己 妲己因为好容颜 胡弄妲己败江山 朝内忠臣遭其害 过后追思悔无返 众官不听其言语 嫡系返逆故墩烟 昏君败国好狼慷 有个崔子杀齐王 周氏反心无正当 庄子杀妻心太狼 再教子儿要读书 书中金玉你该知 读得成名那更好 无名处世是何如 无识一字甚艰难 好似盲人那一班 若有亲戚来封信 找了帮读悔无返 翻来覆去费心神 劝子读书去习文 一望成名身荣贵 二望处世好防身 防身字墨虽无底 儿孙读书世无亏 虽系贫穷家底薄 世上无人敢看低 我教子儿为一经 言辞句句不菲轻 昔日青马无常贵 传扬至今好名声 孟母断机子不学 人生立志在髫龄 养子不教父之过 子从父教家道成 成家恭俭要悭勤 首先莫嫌家道贫 夫唱妇随贫亦乐 婶母莫争论莫分 分开各人顾各人 几好情义是别人 人穷总要品端正 得业贵平日日新 人系无知必有难 半空中处有浮云 云色分开白与红 教子教女敬姑翁 妇人切莫拦路坐 大猪拦路把门风 夫好莫嫌妻貌丑 妻好莫嫌夫婿贫 贫穷富贵皆是命 良心修善积德功 低声嘱过孩儿知 千祈要听莫迟疑 十教俱备为人子 父贤子孝世间知
端午节，雄黄酒，祛五毒，迎祥福
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灵宝科(全卷) O头坛 十極高真天曹太皇，万福真君灵王社稷，香火师帅众圣，宽坐莲台，臣今当坛修设祈福(驱邪)保安清醮一会，正一灵宝谨当持诵。 北斗灵君吐气祥云，为吾净口持诵宣文，丹珠口神吐秽除气，舌神正论通命养身，罗千始神驱神卫真，侯神虎賁心气真元，思神炼夜道气长存，急急如律令(北斗咒) 功曹土地神衹最灵，升天达地出幽入冥，为吾奏请不得留停，有功之日名书上清，火急急如律令。 太極分高厚，轻清上青天，人能修正道，须乃作真仙，行满三千教，于今数万年，当坛开宝典，金口永流传，福生无量天尊。 切以，谨请南方丹天世停九凤破秽大将軍，五方无喜五龙君，四隅四天君，天德君月德君，清何夫人宫中玉女水官仙子水官仙王，除头铁面大将军，吞魔食鬼大其裏，水在云中，于今奉道修设头坛，开启清醮一会，谨凭法水到此，众洒光明，解秽琼清，去秽灵应，但有清天净地，灭魔灵璋，谨当持诵。 清净神水日月华盖，中藏北斗内外三台， 神水洒净浊去清来，洞中玄虚光朗大无， 八方威镇使我自然，灵宝符命普告九天， 多罗达摩洞降太筵，斩妖缚邪刹鬼万千， 中山神咒原始天尊，持诵一篇驱鬼延年， 安行五岳八海如从，魔王束手侍卫我身， 凶秽消散道气长存，急急如律令 (清净咒) 切以，万道之众万善之主，烧香为首金炉馥郁，气乃氛氤，上通三界结三天，下达十方并九地，为祥为瑞，表意表诚，僚于虚空，结成华盖，仗此明香，达于圣境，臣今恭焚，道香德香，戒香定香，聊为灵宝清净自然慧香，仗此三界超答真香，香烟普盖天尊，纳在大道高真圣众御前，普同供养。 切以，香乃王华，散去九天凝脂，香云密罗，敬冲九天，当筵持香，金童散花，传言玉女，接此兰言，声耸圣前，臣今当坛修设祈福(驱邪)保安醮筵，香花请香花奉请。 上来，太上虚无金阙七宝，上帝妙有六御高真，弟子两手诚惶诚恐稽首顿首，足踏莲花第一步，谨谨重诚，焚香百拜，奏为秉教加持祈福吉祥法事，弟子敬同福主(信众) 合家人等，谨谨虔诚，一心奏请 O请圣 炉前弟子，栲案一声，请动天兵，栲案二声，请动地兵，栲案三声，请动众圣。 焚香躬身拜请: 东宫东殿勅符，南宮南殿勅符，西宫西殿勅符，北宫北殿勅符，中宮中殿勅符。 勅符洋洋，勅开天堂，勅符纷纷，勅开天门敕开地府，请到年值功曹月值使者，日值功曹时值使者，今年今月今日今时使香童子奏事童郎，伏维，与凡传奏。 再焚真香虔诚拜请: 三清三境十極高真，玉清圣境元始天尊， 上清真境灵宝天尊，太清仙境道德天尊， 昊天金阙玉皇大帝，中天星主紫微大帝， 勾陈星宫天皇大帝，宝月宫中哪咤上圣， 承天效法土皇大帝，南北二斗列曜星君。 恭望洪慈来赴投坛开启集福醮筵，香花请香花奉请。 再焚真香虔诚奉请: 天府始祖五老上圣，昊天金阙玉皇上帝，天府台庭一介圣众， 地府北阴酆都大帝，十殿王官十殿菩萨，地府王庭一介圣众， 水府扶桑丹霞大帝，水府五湖四海龙王，水府龙庭一介圣众， 上天齐庭仁圣大帝，岳府诸洲阳县城隍，岳府齐庭一介圣众， 天地水阳四京大帝， 恭望帝慈来赴投坛开启集福醮筵，香花请香花奉请。 一一未完待续一一
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