愿在木而为樗◆ 鼓枻有心逃甫里
散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。
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三国杀之央水平行世界篇 一楼祭天。
【水贴】入云龙幻游薄命司 以前整的活，发在了水浒吧，结果当时系统抽风吞了几楼。于是自己后来索性把删了。发现自己来本吧挺久还没发过贴（其实是发过的，承认自己刺杀晁天王那一贴，只不过后来被无罪释放了，罪证也无迹可寻了），所以就把这玩意给搬来了。 不会写诗，判词整得挺蹩脚；为了符合“千红一哭万艳同悲”的基调，大都搞得挺杯具（即使善终了的也多如此）；又副册本想从地煞后半部分挑，结果憋不出判词，于是作罢，拿徽宗与方腊充数（徽宗：“合得朕堂堂一国之君，竟被你这刁民放到又副册里去了？”）。
【水贴】个人对隐居的一点感受 没记错的话好像大隐小隐的概念最早出于两晋时候王康琚的《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。伯夷窜首阳，老聃伏柱史。昔在太平时，亦有巢居子。今虽盛明世，能无中林士。放神青云外，绝迹穷山里。鹍鸡先晨鸣，哀风迎夜起。凝霜凋朱颜，寒泉伤玉趾。周才信众人，偏智任诸己。推分得天和，矫性失至理。归来安所期，与物齐终始。”与滥觞于淮南小山名作的“招隐”一样，“反招隐”也基本都是命题作文，来表现自己无心竞逐、乐夫天命的志趣。感觉这首诗里的小隐大隐只是在陈述伯夷叔齐型的与老子型的两种不同隐居状态，而并无高下之分。后世不少诗词提到“大隐”，也多是将其作为亦官亦隐的代名词，亦未表示它一定是更高明的一种方式。我个人其实还是更向往隐陵薮的小隐的，只是剪不断尘世牵绊，可能尽多也只能权宜一下去做大隐；以我的定力，做大隐也不见得办得到“结庐在人境，而无车马喧”。从这点来说，又好像能做到大隐确实比只能做到小隐的难度大，需要更高的境界。
【水贴】如图所示 感觉梁山上最five的三人组非清风山哥仨莫属，如果放到全书里的话？好像三人的组合本就不太多。
【水帖】我们这里的
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