🐼熊十六🐼 302080961
拾获人生多别离,到老终无怨恨心
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上帝悖论编辑上帝悖论意为“上帝不是万能的”。几个世纪前,罗马教廷出了一本书,书中用当时最流行的数学推论,导出“上帝是万能的”。一位智者针锋相对地问:“上帝能创造出一块他搬不动的石头吗?”如果教廷回答说能的,那上帝不能搬动他创造的那块石头,所以上帝在力量方面不是万能的。如果教廷回答说不能,那么上帝不能创造出一块他搬不动的石头,所以上帝在创造力方面不是万能的。中文名上帝悖论历史背景文艺复兴其他变体全能悖论归 类循环论证应 用政治学相关领域哲学目录 理论来源 文艺复兴时,人文主义者曾说过一句很经典的话,用来攻击天主教。就是;“让上帝造一块自己也搬不动的石头。”这话听起来暴牛,恨不能给他鼓掌放花。因为天主教宣称上帝全知全能,所以如果上帝能造出这块石头,则他连块石头都搬不动还称什么全知全能。而如果上帝造不出来这种石头,那他连块石头都造不出来还称什么全知全能。所以上帝必定不是全知全能的。宗教解释 目前为止,在宗教徒中,最普遍,也最被认同的观点是:上帝是全能的,所以“不能举起”是毫无意义的条件。其他的回答中,大致指出这个问题本身就是矛盾的,就像“正方形的圆”一样。但在无神论者看来:“这仍是一种循环论证、强词夺理的论辩,没有任何意义。首先假定了“上帝是全能”,再从中推出“上帝是全能”,这是明显的循环论证套路!另外,无神论者也指出,“正方形的圆”并非悖论。事实上,边长为0的正方形,和半径为0的圆就是同一样东西。“正方形的圆”可以自圆其说。”事实上,边长为0或半径为0的事物是空。空就是空,不是正方形也不是圆,也不是一切有形物。不能因为空的特点,就说一切有形物都可以相等。空就是空。有形状的东西就是有形之物,有形物必然有尺寸,不存在长度为0。当然,也有的宗教性回答,解答的方向在于对于上帝的认知。根据《圣经》的启示,《圣经》中描述的上帝是有性格、有目的的、有情感的,具有情感性与目的性导致上帝自身必然存在“喜好”,也就是说有些事情是他不会去做的。比如:《圣经》指出上帝无法撒谎、上帝是公义的、上帝是爱。如果按照这样的解释,那么上帝当然有权利原则永远不做某些事情。其次,我们对于“悖论”的理解,是在自己的知识范围内。试想蚂蚁能理解莫比乌斯环是立体的吗?所以要真正的提出一个本质意义上的“上帝悖论”,提问者本身必须先具备上帝层面的属性与可能,不然这样的问题就好像小学生问大学生问题,但如果听不懂就论断说大学生学识没自己丰富一样。 “上帝悖论”是指提出“上帝不能造出自己搬不起的石头”这个问题是悖论,叫做上帝悖论。“上帝悖论”不是指循环论证是悖论。事实上,循环论证是检验真理的一个标准,数学也莫不如是。物理学的根本是宇称守恒,也是循环论证体系。而且一切事物的产生发展灭亡再产生,也都是循环体系。进化论呢,进化论的生命之产生,是一个假说,且这个假设无法循环,也就是说连循环论证不能完成,会陷入自己的悖论。因为进化论设定产生生命的物质属于必然王国,而必然王国到自由王国,无法循环。马克思承认物质是必然王国,按照规律运行的必然的。那么如何从中产生生命?进化论说,那是一次飞跃。这样一来,物质就成了“既是必然,又可自由”,这就是自相矛盾的遗题。这个题目需要科学发现才能够被证明,此前均属假说。循环论证不属于悖论,如果人不相信一套循环论证,那么只是因为尚未眼见。但是循环论证并不能说明这个命题成立,或者这个命题不成立。 因为循环论证本身来说并不是一个合乎逻辑的证明方法,一个不正确的方法证明出来的命题究竟是真是假,不使用其他方法是无法判断的。3悖论变体编辑早在公元6世纪时,伪狄奥尼修斯就指出了“全能悖论”和《使徒行传》中记载的圣保罗和魔法师Elmyas的辩论(Acts 13:8)有相似之处,只不过《使徒行传》中,他们之间辩论的问题是上帝是否能够“否定自己”。11世纪时,安瑟伦又提出,即使上帝做不到某些事情,他仍然可以是全能的[1] 。一个在欧几里得平面上的三角形,它的三条边、三个角、三个顶点标记如图。三角形的三个内角之和,即 α + β + γ,应该等于180°托马斯·阿奎那对于全能悖论提出过一个更深刻的问题,即“上帝能否创造一个内角和不是180°的三角形。”他在《哲学大全》中说因为逻辑、几何、代数中的一些定律是仅仅是从基于最根本的自然规律建立的公式化原则中导出的,所以上帝是无法做违反这些定律的事情的。例如,他不能创造一类不是物种的动物,也不能画一条通过圆心但是不等分圆的直线,更不能画一个内角和不等于两直角之和的三角形。虽然说非欧几何中一个三角形的内角和可以不等于180°,但是这并不能解决阿奎那给出的悖论。例如,在椭圆几何中,我们仍然可以问,“上帝在椭圆几何的世界里能画一个内角和小于或等于180°的三角形吗?”核心问题在于,上帝是否能够在一个体系中,却同时超越这个体系的基本规律。全能悖论同时也是政治学中的一个问题。例如在议会主权的探讨中,如果规定某个机构拥有全能的法律权利,那么该机构就无法约束自己;如果要求某个机构能够约束自己,那么它就无法拥有全能的法律权利。因此,似乎是要么只能设立一种政府机构,虽然缺乏自我约束,但是却能够在漫长的历史过程中始终有调整法律以适应现实的能力;要么只能保证政府机构的自我约束,但是这样法律就不能根据现实灵活调整[2] 。
世界上第一株咖啡树是在非洲之角发现的。当地土著部落经常把咖啡的果实磨碎,再把它与动物脂肪掺在一起揉捏,做成许多球状的丸子。这些土著部落的人将这些咖啡丸子当成珍贵的食物,专供那些即将出征的战士享用。[1] 肯尼亚AA(8张)当时,人们不了解咖啡食用者表现出亢奋是怎么一回事——他们不知道这是由咖啡的刺激性引起的,相反,人们把这当成是咖啡食用者所表现出来的宗教狂热。觉得这种饮料非常神秘,它成了牧师和医生的专用品。对于咖啡的起源有种种不同的传说故事。 最普遍且为大众所乐道的是牧羊人的故事,传说有一位牧羊人,在牧羊的时候,偶然发现他的羊蹦蹦跳跳,仔细一看,原来羊是吃了一种红色的果子才导致举止滑稽怪异。他试着采了一些这种红果子回去熬煮,没想到满室芳香,熬成的汁液喝下以后更是精神振奋,神清气爽,从此,这种果实就被作为一种提神醒脑的饮料,且颇受好评。摩卡(5张)古时候的阿拉伯人最早把咖啡豆晒干熬煮后,把汁液当作胃药来喝,认为有助于消化。后来发现咖啡还有提神醒脑的作用,同时由于伊斯兰教规严禁教徒饮酒,于是就用咖啡取代酒精饮料,作为提神的饮料而时常饮用。十五世纪以后,到圣地麦加朝圣的穆斯林陆续将咖啡带回居住地,使咖啡渐渐流传到埃及、叙利亚、伊朗和土耳其等国。咖啡进入欧陆当归因于土耳其当时的奥斯曼帝国,由于嗜饮咖啡的鄂图曼大军西征欧陆且在当地驻扎数年之久,在大军最后撤离时,留下了包括咖啡豆在内的大批补给品,维也纳和巴黎的人们得以凭着这些咖啡豆,和从土耳其人那里得到的烹制经验,而发展出欧洲的咖啡文化。战争原是攻占和毁灭,却意外地带来了文化的交流融合,这可是统治者们所始料未及的了西方人都熟知咖啡有三百年的历史,然而在东方,咖啡在更久远前的年代已作为一种饮料在社会各阶层普及。咖啡出现的最早且最确切的时间是公元前8世纪,但是早在荷马的作品(希腊诗人,生卒年有争论,一较权威说法是生于公元前744年---译者注)和许多古老的阿拉伯传奇里,就已记述了一种神奇的,色黑,味苦涩,且具有强烈刺激力量的饮料。公元10世纪前后,阿维森纳(Avicenna, 980-1037,古代伊斯兰世界最杰出的集大成者之一,是哲学家,医生,理论家等---译者注)则用咖啡当作药物治疗疾病。还有一个源自5世纪的奇特故事,传说一个也门牧羊人看见一群山羊从一丛灌木上衔落色泽微红的浆果,很快这些山羊变得焦躁不安,兴奋不已,这个牧羊人把这件事报告给了一位修道士, 这位修道士将一些浆果煮熟,然后提炼出一种味苦,劲足的,能驱赶困倦和睡意的饮料
关于竞技场默认放不放技能? 啪啪三国竞技场对于普通,挣扎在10名以外的玩家来说最大的功能就是得到石头,以及晋级时的圣灵符了。石头,无休止的的打石头,核心打满了,打辅助,辅助打满了堆肉。石头的种类还不一样,打石头难啊!晋级更难啊!尤其是现在,开局气是很重要的。往往一气和三气直接决定了成败,特别是诸葛这种,先下手为强,后下手遭殃的人物。 啪啪游离在竞技场有两种观点,放水流和“老叫兽流”。一个不放技能或者不放组合技能,一个把你往死里磕。一次遇到倒霉,二次遇到更倒霉。真是饱汉不知饿汉饥饿啊! 那么关于竞技场放不放技能,放不放水呢? 放水,别人容易得到石头,自己把他放过去,下次自己打他也容易拿到石头。不放水,他们过不去,自己打的时候遇到的都是难打的,自己也难打到石头。最恼火的是自己放水了,晋级的时候他不放水,开局给你来个小乔+王异+“田婶,请惩罚我的敌人吧”。你就哭了。 啪啪无语的是对方只要6气,就能放猪哥+小乔+王异或者+郭嘉(7气)。这种本来对方是打不过你的,你就暗骂吧。 不过话说回来,要是竞技都放水,你也就少了那份盯着手机,只能气够秒放的鸡动了。放不放水看个人的想法,对于某些玩家来说,只能是“己所不欲勿施于人”。你们觉得呢?
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