风_の_轩 风_の_轩
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关于武夫战力 我个人以为境界可以决定战力,但不可完全决定战力高低,尤其是那种分生死的神仙打架,更是与天时地利与战斗相性有很大关系。 先说练气士吧,按照目前的发展来看,练气士并不像武夫,感觉不需要在每个境界都打的很牢靠,基本书里提到的修道天才都是以境界攀升速度相关的,这一点我觉得剑修应该也是类似的。所以说,一旦你境界在12境,那就是12境的战力,不会有太多变数。 但如果是纯粹武夫的话,我觉得同境界战力可以相差很远。底子打得好,特别是同境最强或者接近于同境最强,感觉可以吊打同境界一般武夫。这一点其实书里面有很多证据,之前隋右边想对陈平安动手的时候,陈平安直接说你会死的。而且小崔也说过魏娴如果和陈平安分生死的话也是打不过的。这里也许有人会说,陈平安已经不能被当成纯粹武夫来讨论战力了,那么我们可以把上文中的陈平安换成曹慈,最强5境曹慈我觉得是可以吊打F4中除猪脸外任何一人。这里把猪脸除外是因为他已经是远游境武夫,给他点面子。 战力与境界相关的说完了,我觉得可以稍微说一下战斗相性的事情,我觉得比较好的例子就是当时的杜懋叫板左右。杜懋心里必定清楚左右当时最少是十二境,按照总管的设定来说,13境练气士与12境剑修应该是差不多的,但是杜懋如此肆无忌惮,应该不会真的蠢到自我膨胀的地步,关键原因在于吞剑舟,使得杜懋认为对上同等战力的剑修,吞剑舟的克制作用太大。所以在杜懋看来,他不一定敢如此叫板13境的练气士,但是叫板12境剑修还是有底气的。(当然,后文基本证实了左右应该是13) 关于吞剑舟和剑灵,那是剑灵姐姐太bug了。。。 回到原题,我觉的大隋这一波练气士应该是小看了李二,把他当成了一般的十境武夫,要知道李二可是之前的最强九境,破十的他在同境武夫里面绝对算是很吊的。 再说了,剑来的世界里面吹逼的大有人在,比如说宋长镜单手锤杀,刘羡阳的以后见你一次打你一次。。 杜懋没了吞剑舟和境界跌落之后见到左右都不敢出来。。 所以说 那些人说的话都不能算数,往往是打过之后就开始认爹了
关于左右是否是人间最得意 这一章之后,总管可以说是又抛出了好几条线索,很多吧友也在猜测左右是否是人间最得意。有几点我觉得可以在这里缕一缕大家讨论一下: 1. 开篇我们就知道中土神州有一个用剑的读书人,全书写到现在最厉害的两个和读书有关系的剑修也就是阿良和左右了。我猜阿良估计只是读了个开头就去练剑了,算不得真正的读书人。所以目前俩看,出场人物中,人间最得意是左右的可能性很大。 2. 在倒悬山那喝酒的时候,掌柜说中土神州有个读书人,字写得好看,但是后面掌柜又说了这些老家伙一个比一个死不掉。从这里来看,左右和观道观老道人比起来,实在是不够老,所以直觉判断他们应该是两个人。 3. 在最新的几章,剑灵出剑的时候,左右居然也会触目惊心,惊讶浩然天下居然有这样的剑修。这时候左右本能的忽略掉了中土的人间最得意,又使得读者怀疑左右也许就是那个人间最得意,所以才会自发觉得浩然天下除了阿良就不会有如此厉害的剑修和剑。 4. 最新的一章里,总管还是稍微抬了左右一手,说左右好歹也是个读书人,比上不足比下有余。然后说左右的剑最早就是从书中来,从无数山崖石刻上来,从无数碑拓片中来。从这里其实有一个小线索,就是说左右读书虽然不如齐先生和日比兔,但是估计书法天赋很高。学书与学剑文武同宗,是古已有之的。所以左右应该是刚读就展露非凡的书法天赋,认识了阿良之后就开始练剑,之后练剑就好比在练书法一般如鱼得水。这一点其实和第二点稍微呼应一下,因为人间最得意被说字写得好,这里又再次让人怀疑是不是左右本人。 5. 最新的一章这样写道:一次机缘之下,左右得到了那把佩剑后,小齐曾笑言,偶得三尺剑,跨海斩长鲸,收鞘挂壁上,犹有铮铮鸣。 后来左右离开中土神洲,远离人间,在海上远游,就一直没有再读书了。这里左右再次和中土神州扯到了一起,并且呼应了3,因为左右也许就是人间最得意,所以也有把仙剑,剑灵霸气出场的时候自然而然就会惊讶。 6. 这一点应该最能否定左右是人间最得意: 第152章,老秀才第一次和剑灵在画卷里打假的时候,日币兔在外面和宝瓶争吵的时候还提到了人间最得意一剑劈开天河瀑布,如果是那人是左右,日币兔应该会是一种不一样的语气和心情,从这一点来看,左右是人间最得意的可能性就很低了。 最后我得出一个比较合理的结论,刚好能够满足1到5: 人间最得意是个老家伙,和左右不是一个人,但两人之间应该关系匪浅,我猜测人间最得意是左右的传道人(或者说传剑人),某种机缘之下,左右去中土神州遇到了那个读书人,读书人发现左右天生剑胚,书法也好(并且书都读得不好,因为最得意自嘲自己书读得不好),正是最适合自己的弟子,于是传道(传剑)给左右。 这也印证了左右在自己手里拿着最得意给自己的仙剑并且知道阿良没有好剑的时候,才会对剑灵的出场表示震撼和惊讶。 个人观点,欢迎大家查漏补缺。
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