文天祥的个人资料

Holy See responds to UN Committee on Rights of the Child 2014-02-05 Vatican Radio (Vatican Radio) At the end of its 65th session, the Committee on the Rights of the Child has published its Concluding Observations on the reviewed Reports of the Holy See and five States Parties to the Convention on the Rights of the Child (Congo, Germany, Portugal, Russian Federation and Yemen). Please find below a statement issued by the Holy See following the publishing of the U.N. reports: According to the proper procedures forseen for the parties to the Convention, the Holy See takes note of the Concluding Observations on its Reports, which will be submitted to a thorough study and examination, in full respect of the Convention in the different areas presented by the Committee according to international law and practice, as well as taking into consideration the public interactive debate with the Committee, held on 16 January 2014. The Holy See does, however, regret to see in some points of the Concluding Observations an attempt to interfere with Catholic Church teaching on the dignity of human person and in the exercise of religious freedom. The Holy See reiterates its commitment to defending and protecting the rights of the child, in line with the principles promoted by the Convention on the Rights of the Child and according to the moral and religious values offered by Catholic doctrine. 新浪的新闻就知道断章取义我真的不知道世界上哪个机构有梵蒂冈处理那么快，虐童者最后都会被绝罚堕胎那事儿就更是联合国恶意骚扰梵蒂冈了，根本就没有平等外交现在的联合国是基佬和杀人犯控制的联合国

联合国报告称天主教神父强奸性骚扰上万儿童

神学拒绝ID论科学拒绝ID论

耶稣会对会士军事化管理么？

我不反对同性恋者，但我反对同性性行为一句话就能戳中同性恋要害

对最近100年的西医越来越失望西医近100年来的进步，是声光电的进步，不是人的进步没有人文的医学就是sb

圣经里面有记载过中国或者中国的事情吗？

建议各位都看一看韩国电影《素媛》

我今天被魔鬼缠住了这个时候，圣神突然给我送来一部电影《素媛》让爱再一次温暖了我冷漠的心灵我相信今天一定是圣神帮了我也希望大家都能看一下这部韩国电影恶永远存在，只有爱才能买弥补恶犯下的创伤

王老师，您能给我们普及下眼轴的知识吗恢复后的眼睛是否会看起来眼球更靠里（不再突出）呢

【请吧主暂时把我十天循环】本人彻底下决心戒网，每天只做必须要做的部分从此退出肘子吧3个月接受新习惯吃屎吃习惯了，现在开始习惯吃饭，但是必须要长期把屎拿开，才能适应新的环境。（这也是写给一些刚刚叛变的前方粉和一些决心改掉某项坏习惯的朋友们的，别怪我话说得难听）

基督宗教教友你为何要占据科学制高点？虽然基督宗教（广义）一定程度上促进了西方近代科学发展，但是基督宗教（广义）本身又对进一步的科学研究起到阻碍作用。神学可以与科学平行但是科学毕竟是实证的神学的异端无法通过实证来推断，只能靠“并不能确定”的圣神来帮助识别我看到一些教友借助近代来华的传教士医生来黑中医却似乎选择性无视要不死哈维医生作死去解剖人体现代西医怎么会出现？况且19，20世纪医学院，甚至是教会大学医学院出来的人很多变成了反宗教者比如弗洛伊德、扬森（1944年诺贝尔文学奖获得者）我不是要质疑我的意思是不要再绑架科学了最多神学也就是平行于科学的至于神创论，科学肯定无法推翻。我有生之年是不会叛教的。开个玩笑，神创论只能有一种情况自否：很久很久后的一天，人类进化成了别的生物。

为什么中医无法医治艾滋病？莫非艾滋病真的是对同性性行为专属的“惩罚”？注：我不反对同性恋，但坚决反对任何同性性行为

神经认知科学愈发显现上主似乎不存在了 ……

肘子能看懂这本书否？肘子看得懂这本书否？

快满20岁了速度和力量等素质还能提升吗？十五六岁还在中学的时候有运动，可就是三天打渔两天晒网，从来就没有系统训练过，也没有过计划这两年在大学运动强度稍有增强，可还是缺乏计划

罗素的逻辑有什么问题？ @温暖的庄生

大学图书馆宗教专柜大部分是反宗教的心理学论著。。

突然想起一个事儿见证这个东西写成论文都是不符合学术规范的。。。没有对照组

以前肘子咬郑渊洁郑渊洁一年版税就有千万收入肘子靠各种点到为止的“收入”能有多少？

方舟子的恶语去年韩亚航空空难后，媒体报道飞机上的学生是去美国一家新教学校游学方舟子对此评论：上帝也不保佑他们。

铁锤打人后无手术，韩二反咬后无文学。铁锤打人后无手术，韩二反咬后无文学。我大方秃子煌煌四十五载，不造假不抄袭不代笔。精子守小门，蝌蚪爆菊花。体现了大科王朝真正的骨气。　　大科天子方秃食转基因成人，天资聪颖，力拔山河，一时人杰，若不是当年友邦的大帝皇何祚麻讨伐玄学代表中医，惹来邪恶势力的联合绞杀，又怎会被北京野鸡大学的刘华杰实名举报。而北大讲座当时就是以刘文傻为首的P大势力联合诸弱智共同陷害秃子的不义邀请，连通古斯野猪皮葛莘老农民都为了在所谓研究大科王朝的一门叫“方学”的学科上分杯羹而叫人代笔了。　更要命的是肖铁锤在国外的手术案例全部造假，到头来还敢在北京敲吾皇秃子一棒。又说一个依靠父亲代写和误导青少年搞与年龄不相称的成熟的曾经的问题学生现在开赛车随时准备撞死路人的韩二，竟然敢骂吾皇是人造出来的。吾皇万岁万岁万万岁！是历史选择了大科王朝，让吾皇横扫天下，唬及科学和科学精神。　要是没有各路文傻的破坏，凭着我秃子高超的一篇博士论文和重抄主义精神，大科王朝必定领先宇宙，让人们沐浴在秃秃牌科学的阳光下，跑步进入科学时代，提前几百年甚至几千年把地球变成火星。中国就不会像现在这样到处受欺负了，在一个毫不利己专门利人的美国人帮助下，大科王朝统一中华，我们也肯定过上美国人甚至外星人一样的美好生活了。千错万错都怪各种文傻、弱智、笨猪。

怎样反驳“科学证明”的sy无害论，多x伴侣无害论甚至有人鼓吹sy对心理没有影响。。。

铁锤打人后无手术，韩二反咬后无文学。铁锤打人后无手术，韩二反咬后无文学。我大方秃子煌煌四十五载，不造假不抄袭不代笔。精子守小门，蝌蚪爆菊花。体现了大科王朝真正的骨气。　　大科天子方秃帝辛，天资聪颖，力拔山河，一时人杰，若不是当年友邦的大帝皇何祚麻讨伐玄学代表中医，惹来邪恶势力的联合绞杀，又怎会被北京野鸡大学的刘华杰实名举报。而北大讲座当时就是以刘文傻为首的P大势力联合诸弱智共同陷害秃子的不义邀请，连通古斯野猪皮葛莘老农民都为了在所谓研究大科王朝的一门叫“方学”的学科上分杯羹而叫人代笔了。　更要命的是肖铁锤在国外的手术案例全部造假，到头来还敢在北京敲吾皇秃子一棒。又说一个依靠父亲代写和误导青少年搞与年龄不相称的成熟的曾经的问题学生现在开赛车随时准备撞死路人的韩二，竟然敢骂吾皇是人造出来的。吾皇万岁万岁万万岁！是历史选择了大科王朝，让吾皇横扫天下，唬及科学和科学精神。　要是没有各路文傻的破坏，凭着我秃子高超的一篇博士论文和重抄主义精神，大科王朝必定领先宇宙，让人们沐浴在秃秃牌科学的阳光下，跑步进入科学时代，提前几百年甚至几千年把地球变成火星。中国就不会像现在这样到处受欺负了，在一个毫不利己专门利人的美国人帮助下，大科王朝统一中华，我们也肯定过上美国人甚至外星人一样的美好生活了。千错万错都怪各种文傻、弱智、笨猪。

肘子这回改咬郑才千，说明肘子开始嫉妒学霸了！以前咬过的韩寒，郑渊洁，唐骏等，要么是学历不高，要么是学历造假但是他们都有实实在在的能力。而郑才千，是个罕见的学习超人，而且中国人民大学的本科学历含金量也不是盖的肘子深知学习能力不如人家，大脑潜能开发不如人家，记忆力不如人家，于是，向郑才千斜眼开炮

[记忆力专贴]开贴聊肘子、郑才千和世界记忆力锦标赛首先声明：我是一个业余记忆力爱好者，我对记忆的神经认知、记忆术的科学性、世界记忆力锦标赛的公正性都比较了解

旧约禁止吃猪肉吗？

在西方，医学、科学与数学是并列的是这样么？如果是这样，谁再把现代医学叫做科学的我打谁的耳光。

周老师，看远的时候应该睁大眼还是咪眼？是不是不能在强光环境下看远我怀疑有些飞蚊症和黄斑病变的案例是收到贝茨医生“把眼睛对准太阳”的危险训练法造成的

周老师好！请问您的训练法多年来有过损害黄斑区的案例吗？

【转自江晓原博客】《上帝的迷思》：一轮科学原教旨主义新攻势 □　江晓原　　■　刘　兵　　□　理查德·道金斯（Richard Dawkins）被称为“目前全世界最著名的无神论者”，他因《自私的基因》一书在中国也颇为知名。而现在这本《上帝的迷思》，则是他向宗教发动的一场新攻势。　　道金斯先在书中对宗教在现代社会得到的种种尊重表示了不满，他认为宗教没有理由也没有必要得到这些尊重。接着他开始集中力量发动对上帝的攻击。他将人们对“上帝是否存在”这个问题的立场分成七档，从最虔信的第一档“坚定的有神论者，上帝100%存在”，一直到第七档“坚定的无神论者，我知道根本不存在任何上帝”。他把自己归入第六档但“倾向”第七档。然后他开始逐一分析已有的关于上帝存在的证据，并试图逐一将它们驳倒。他要得到的结论是“几乎不存在上帝”。　■　我在想，如果是20年前我读这本书，一定会非常有共呜。但是现在读的感觉就完全不一样了。首先，虽然从原则上，我认为我们应该宽容，应该让不同的观点并存，而且，尽管我至今也仍然不信教，但我还是发现，我实在是不喜欢这本书的作者的这种过于自以为是的风格。　　道金斯是一位在生物学中，在生物科学的普及传播中名头极大的国际大牛了，但也正如许多人注意到的，他也是一位坚定甚至于非常极端的科学主义者。或许，在这本谈及有关对上帝的信仰的书中，他的这种立场和倾向，比他在别的书中要表现得更为鲜明。因而，在他论述对上帝的信仰是人类的一种“迷思”时，自然也就采用了非常极端的论证方式。　　□　关于上帝是否存在的问题，我是这么看的：迄今为止没有人能够做出被科学界认可的关于上帝存在的证明，但这并不足以断定上帝不存在——因为也没有人能够做出关于上帝不存在的证明，所以对这个问题只能存疑。要证明世界上不存在某个事物，通常都非常困难，但并不是绝不可能，比如“不存在用尺规三等分任意角的方法”就得到了证明。　　所以，道金斯即使将现今关于上帝存在的所有论证（包括宗教人士给出的）全部驳倒了，他仍然未能完成关于上帝不存在的证明。他再怎么使劲，其实也只能推进到他所给出的七档立场中的第四档：“两种可能性各自恰好50%，完全不偏不倚的不可知论。上帝存在和不存在是精确的等概率事件”。　　顺便可以指出，在我上面这个“存疑”的理由中，“上帝”这个名词可以置换成“外星人”、“灵魂”、“鬼”等，同样成立。　　至于你说的“实在是不喜欢这本书的作者的这种过于自以为是的风格”，我也有些同感。我觉得一个人对于别人的信仰不能够抱持足够的宽容态度，必然会导致唯我独尊的情怀，而这恰恰是科学主义最鲜明的表现之一。所以我推介此书时，曾将它称为“对宗教发动的新一轮科学原教旨主义攻击”。　■　如果不是像道金斯那样试图提出一个极强的有关“不存在”的命题，而是反过来想，为什么宗教信仰者会相信上帝存在，他们是如何得到这种信仰，以及用什么东西来支撑这种信仰，也许还可以发现另外一些东西。　　这就是说，对于宗教信仰者认为上帝存在，以及认为有些东西支持了这种信仰，或是一些像道金斯这样的科学家不同意那些宗教信仰者认为支持了上帝存在的理由，恰恰是因为，在科学和宗教这两个领域里，判断什么是存在的，尤其是做出像有关上帝存在这样的重要的判断，其规则是不一样的。借用科学哲学家库恩的话来说，就是“范式”不同。对于宗教信仰者们认为的那些上帝存在的强有力的“证据”，一些科学家按照他们的“范式”或者说判断规则，是不承认其合理性的。反过来说，对于一些科学家的这类“否定”论证，宗教信仰者们当然也是不认可的。这里恐怕就涉及到“范式”的不可通约性了。　　当道金斯极力证明那些认为上帝存在的证据的不可信，并试图以此得出上帝不存在，因而宗教是没有道理的结论的时候，却经常弱化了另一个重要的问题，即科学和宗教除了领域不同，信念不同，认识方式不同（但实际上又都有某些部分的交迭）之外，其功能上的不同，也是一个不可忽视的、重要的而且又成为其各自存在之理由的差异。　　□　你说的最后一点相当重要。科学和宗教有着各自不同的功能，这一点确实是道金斯在书中力图避而不谈的。因为注意到这种功能的不同，显然可以为宗教和有神论提供辩护的理由。道金斯的做法，是竭力将“上帝是否存在”搞成一个科学问题，一个实证问题。而他的论证，我们已经知道在逻辑上是不完备的。　　道金斯搜集了大量关于“上帝存在”论据的质疑，搜集了大量关于科学家不信上帝的事例，这当然也有其价值。如果要寻找一本无神论教材，《上帝的迷思》应该算是相当出色的。不过，在选择使用相关数据和资料时，道金斯激进的无神论立场所导致的“过滤”也是应该引起注意的。例如，他在书中说，在美国，“出色的科学家”中只有7%的人相信有一个人格化的上帝，这话很容易给人“只有7%的美国科学家相信上帝”的印象，而实际上“出色的”和“人格化的”这两个定语都大有技巧。比如我看到的另一个材料说美国有约40%的“顶尖科学家”相信上帝的存在。这些数据相互之间大相径庭，读者应该信谁的？如果没有条件亲自去进行验证，那只能尽量做到“兼听则明”，而不能轻易就完全相信道金斯的一面之辞。　■　过去有句俗话，叫“宁和聪明人吵架，不和傻子说话”。道金斯显然是一个聪明人，面对上帝存在这样的难题，他也算是用尽了其聪明。在他自己的生物专业领域中，他的聪明有着充分的展现，但在关于宗教和上帝的这个并非其专业的领域中，他的聪明虽然也表现出来，但却总是显得有点过头。　过去，在一些在科学主义和反科学主义背景下的相关争论中，有人曾很遗憾地说，很少遭遇到极聪明的科学主义者的挑战（这里还有一个前提是愿意介入到争论中来），道金斯应该算得上是一个有力的而且聪明的科学主义者。我们当然可以分析他的观点而且值得这样做，无论同意与否，至少有一点，这可以让我们对自己的观点想得更清楚一些。这就是与聪明的科学主义者在思想上交锋的好处。　　《上帝的迷思》，（美）理查德·道金斯著，陈蓉霞译，海南出版社，2010年5月第1版，定价：26元。其实R·道金斯比肘子强，至少人家有稳定工作。。

肘子跟刘华杰、江晓原教授有过什么仇？

反面教材到了～ @爱ms的牧师

千万别学英语里的科学原理 1、有效输入原则（沉默期） 2、有效输出原则（这个在学术界依然有争议） 3、避免语法-翻译法的弊端 4、融入语言所承载的文化

求本吧友链加上二语习得吧。。。

圣座能否取消对汉斯昆的绝罚？汉斯昆虽然有些矫枉过正，但是总体思想是好的……

大家认同“中世纪无儿童”这个观点吗？ ==我读过《童年的消逝》和《儿童的世纪》这两本书（前者作者是美国波兹曼，后者作者是法国的谁忘了），作者都认为区别于成人的儿童的概念从文艺复兴才开始，而在中世纪，儿童仅仅被看作”缩小版成人“。

突发奇想，来写个人类记忆简史吧一楼喂狗。。

看生物科学书籍看累了！

九十五条论纲属于质疑牧者还是裂教？不针对论纲发表后的一切事情，也不管加尔文，仅仅针对路德发表的论纲本身来说

速速围观~~~

Tony Buzan算科学家否。。 @Agnes波尔卡这家伙不但是文理体育全才，而且各项都很牛。。

能跟中国古代的好色一拼的，是不是只有古希腊了？从资料和中国古诗文来看中国古代比西方好色得多啊，文人更是巫山云雨本来就是淫词

万鹤同学怎么不来了？虽然我也戒掉网络了--

求教足球鞋除臭的方法跑鞋综训鞋从来不发臭，但是足球鞋是阿迪F50系列的，怎么通风也还是发臭

请问王大夫是学西医毕业还是学中医毕业？求教

今晚历史选修课的作业，评述一个中国历史的现象。。。直接从元清吧选资料吧

音乐家神父李斯特弗朗茨·李斯特Franz Liszt），著名的匈牙利作曲家、钢琴家、指挥家，伟大的浪漫主义大师，是浪漫主义前期最杰出的代表人物之一。他生于匈牙利雷定，六岁起学钢琴，先后是多位钢琴名家的弟子。十六岁定居巴黎。李斯特将钢琴的技巧发展到了无与伦比的程度，极大地丰富了钢琴的表现力，在钢琴上创造了管弦乐的效果，他还首创了背谱演奏法，他也因此获得了“钢琴之王”的美称。弗朗茨·李斯特1811年10月22日生于匈牙利雷汀[1]，幼年即为神童，9岁时举行第一场钢琴独奏会。1821年去维也纳，随萨列里与车尔尼学习。1823年在巴黎、1824年在伦敦演出（受到英王乔治四世接见）。1823－1835年住在巴黎，与柏辽兹和肖邦以及文学界、绘画界名流交往。他享有风格趣味华丽非凡的钢琴炫技大师的声名，盛极一时。1833年起与玛丽·达古伯爵夫人同居，生子女三人，女儿科西玛先嫁比洛，后嫁瓦格纳。1840－1847年，在欧洲、俄国等地巡回演出，与卡洛琳·赛因·维特根斯坦公主同居。1848－1859年，任魏玛宫廷乐长，在此十年中指挥演出大量作品，特别是柏辽兹和瓦格纳的作品，使魏玛一跃而为显赫的音乐中心。1850年指挥《罗恩格林》的首演。这十年也是李斯特自己的创作丰收的年代：作有《浮士德》和《但丁》2首交响曲、12首交响诗和其他许多作品。1860年起住在罗马艾斯特庄园，1865年接受低品神职而成为李斯特神父，这一时期创作许多宗教音乐，包括《圣伊丽莎白轶事》和《基督》。1869年起，往返于罗马、魏玛和布达佩斯三地之间，其风流韵事仍为全欧洲的话柄。最后5年致力于教学工作，门生中有西洛蒂、拉蒙德和魏因加特纳等人；同时，创作进入重要的新阶段，每首作品的和声都有重要创新，如《愁云》和《死神恰尔达什》，预示了德彪西的“印象主义”。1886年75岁生日巡回演出，重访巴黎和伦敦，同年在德国拜罗伊特因肺炎发作，在女婿瓦格纳家中去世。李斯特是19世纪最辉煌的钢琴演奏家。他受意大利小提琴演奏名家帕格尼尼的启发，决心在钢琴上创造出同样的奇迹。他的演奏风格继承了克列门蒂、贝多芬的动力性钢琴音乐传统，发展了一种19世纪音乐会的炫技性演奏风格。作曲方面，他主张标题音乐，创造了交响诗体裁，发展了自由转调的手法，为无调性音乐的诞生揭开了序幕，树立了与学院风气、市民风气相对立的浪漫主义原则。李斯特追求的是一种令人眩晕的、具有炫技特技的钢琴演奏风格：极快的速度、响亮的音量、辉煌的技巧、狂放的气势令当时的人们为之陶醉。这种辉煌浪漫。极富个性的钢琴演奏风格，确立起欧洲钢琴演奏艺术史上影响最大的一个流派。李斯特将原来背朝听众的演奏位置变为侧面，使演奏家的情感与听众更易沟通，而且形成了辉煌浪漫的极富个性的钢琴演奏风格，他与同在巴黎的肖邦一起将钢琴艺术推向前所未有的高度。 —————————————————————————————————————— 其实李斯特早年的时候非常风流，而且为了经济利益“不择手段”，在古典音乐家中，是少有的会通过商业化包装自己的人，并且聘用了我们今天所讲的“水军”

现在世界还有多少信仰基督的科学家？求数量或比例

现在全世界还有多少有神论科学家？

丑陋的各国人系列丑陋的中国人：柏杨的最好，还有哈尔滨出版社的《左手中国人右手日本人》丑陋的日本人：日本驻阿根廷官员自己写的，原因和《丑陋的美国人》一样丑陋的美国人：美国外交官所写丑陋的韩国人：呃……去宇宙找吧丑陋的意大利人：意大利自己的电影《意大利人》丑陋的德国人：最一针见血的是西格弗里德·伦茨的小说《德语课》