大盗霍森布鲁茨的个人资料

吕慈到底在害怕什么? 吕慈为什么如此谨慎地对待双全手?为此改名明魂术，不惜弄残怀疑自己手段是双全手的吕良，对吕家的血脉在意到疯魔的地步。你们完全想象不到，吕慈这老小子现在面临着多大的压力，也许大到要自裁才能保全吕家一族。首先说一点逻辑不通的地方，王家能保下同为八奇技拥有人的风天养，同为四家的吕家，为什么不能明着保住端木英?不仅不保，还要千方百计隐瞒? 思来想去只有一个可能：吕家在得到端木英后，因为误用双全手捅了一个天大的窟窿，这个窟窿涉及圈内最大的秘密，得罪了最大的大佬，大到以吕家的能量都无法抗衡。提前不卖关子，这个大佬就是龙虎山。端木英最后出场的画面，是在田晋中的回忆里。那时田晋中与张怀义正要告别，端木英在船上催促张怀义快走。因此，端木英是知道田晋中的行踪的。那之后的故事呢？ …… 以下为脑洞时间：张怀义和端木英乘船离开，到达指定地点后两人告别，随后，端木英被吕家找到。吕家第一时间的想法和王家一样，打算凭家族实力保下端木英，条件是交代行踪并交出双全手。端木英在听完吕家陈述的利弊，考虑家族安慰、王子仲的安全后，决定妥协，随后交代了她结义后的行程。她向吕家提到了张怀义和田晋中。吕家一听，虎躯一震!一个双全手已经是泼天的富贵了，居然还有机会得到炁体源流?即便没有得到炁体源流，找到张怀义把他扭送回龙虎山，也算卖了天师一个面子，大功一件! 说干就干! … 但是他们只找到了田晋中。同样身为正派，明着撕破脸不好，干坏事肯定得蒙脸。手段该上的都上了一遍，但老田嘴就是硬，即便这样都没有透露一点消息。吕慈心里这是一个着急啊，怎么办呢？于是他想到了端木英，你不是说双全手能直接查看人的记忆么？那就直接上呗? 于是，端木英出场，在田晋中面前施展了双全手，田晋中也是在这时候，第一次见识到了双全手，但那时候他根本不知道自己的记忆已经被获悉，他还以为，对方只是给他做了一次头部护理。那时的他根本意识不到，自己辛辛苦苦保守了一辈子的秘密，原来一早就被人知道了。 …… 端木英傻眼了！吕慈也傻眼了！在他们获悉老田的记忆后。他们当时的表情跟几十年后的吕良一样，吃了屎一样难受。“乱了，全乱了，所有人都靠不住了”。知道了这个秘密，天师肯定得灭自己的口。天师啊，正道魁首，打是肯定打不过的。端木英问吕慈怎么办?还能不能保住自己? 吕慈说保个P,我自己都自身难保。要不这样，反正我们都是蒙着脸的，暴露的只有你的双全手，你消失得了。端木英说你个老六，卸磨杀驴啊?双全手你不要了? 吕慈说，秘密不能暴露，双全手我又想要，你想个办法。端木英说那行吧，我消失，我消失了你放心? … 没办法了，吕慈只能把端木英软禁在吕家，拒绝她跟外界接触。端木英心里那是一个气啊，记忆，是你要我找的，找了告诉你，你又软禁我，合着P事我担，好事你享?哪能那么容易?你吕慈不是最在乎吕家么？我就诅咒你吕家，我知道双全手传功很容易，互相碰个头就可以，但我偏要对你说，双全手只能通过生殖继承。我要为你生孩子，让你吕家枝繁叶茂，同时却不告诉你双全手觉醒的条件，让你时时刻刻盯着你这吕家一大家子的后人劳心劳力。以后，只要有一个被龙虎山看到，你吕家就做好全族被诛的准备。我要你吕慈为了你亲爱的族人，一辈子不得安宁!哈哈哈哈哈哈哈哈哈!

八奇技为什么必须“消失”，异术和科技的区别这话出来后，吧里又炸了。说公司希望八奇技消失是短视，多好的提升人类进步的机会，怎么就把它扼杀了?“大清思维”、“固步自封”，“不思进取”…我特别能理解大家的感受。作为一个旗帜鲜明反对学术壁垒的人，我极度讨厌学阀画地为牢，阻止优秀人才进入的行为。但是吧，八奇技这件事，和科技还真的不一样。异术是对人体内部的探索，科技是对外界大自然的探索。(忘记这句的出处了) 怎么去理解呢，异人修练，是对自己身体锻炼和心境的感悟，主要来自个人感受。但个人感受这种东西就很玄学，因为每个人对感受的描述是缺乏统一标准的。比如痛，意志坚定的人生个孩子都觉得一般般痛，矫情的人被小刀划个口子会痛的要死。痛只是一个例子，可以演化到其他感觉。比如站桩，敏感的人能轻易感受到有“气流”自脚底板往上冲，迟钝的人站再久都感觉不到。另外，异人修练，对身体部位的认知，在现代人体科学看来是无法实证的，比如丹田。修行人都知道丹田大概是肚脐下三指的位置，但非要细究它在哪，偏左偏右，靠前靠后，具体多大?而且就算解剖后，也找不出一个叫丹田的器官，可能是子宫?可能是前列腺?没人能明确告诉你。(也有人说可能跟筋络一样，属于肌肉相接处内凹的部分，这个有机会以后再说) 所以，异术这种东西，最后都会被认为极度依赖个人资质，会的人很容易，不会的人就是不会。要不是有个天天生活在一起的师父，知道你的感受可以精确指导，否则是很难练成的。 …… 科学技术就不一样! 科技是对大自然探索后的规律总结，有标准、可比较、可复制。比如力学定律，一旦被总结出来，可以运用在宏观世界，你可以靠这个精确预知子弹如何能击中百米开外的目标，整个过程可以直观展示在众人面前。比如要造原子弹，你必须点满其他旁支科技树，矿产勘查(地理学)、铀提纯(物理学)、成分配比(数学)、反应堆建设(工程学)…所有步骤都需要依赖团队，这就必须向团队成员公开，有了受监督管理的条件。也就是说，科技的一切，都是直观展示在人们面前的，是可以被控制的，并且一旦发现问题，可以随时终止，但异术不是，异术完全取决于个人。总之，科技可控，异术不可控。设想一下，你是一个农场主，养着各种花花草草、鸡鸭牛羊。有一天，你发现你的牛突然能说话，会用飞天喷火，把你的农场搞得一团糟，你会不会感觉很恐怖?这就是牛觉醒异术的结果。但是如果牛觉醒的是科技，它想搞乱农场，事发前肯定是能查出端倪的，比如要飞天，它得造出“翅膀”，那就肯定有“羽毛”留下。站在公司的角度，他们看待异人就跟农场主看待牛羊一样，他们恐惧的是“突然的不可控”，导致农场大乱。所以，必须限制异术，尤其是会引起变革的八奇技。站在赵方旭等普通人的视角，他们害怕的是突然出现飞天遁地无所不能的“陆地神仙”，因为无法掌握这些“神仙”能干出什么事，而且还极有可能出现一大批，像科技这种有迹可循的产物，他们反而是欢迎的。但是大家也不用骂公司短视，他们要的只是可控，赵方旭说的“消失”，并不是完全彻底的消失，他想要消失的只是“不可控”。如果公司能够集齐八奇技，并且张楚岚、王也、张灵玉等人完全接受公司的价值观，若干年后，当他们成为公司高层时，在可控范围内，重启八奇技造福人类的研究，也不是没有这个可能。毕竟，一代人有一代人的使命。

为什么以前的异人圈容易变成二极管 735话出来后很感慨，李慕玄确定是死了，陆瑾的无瑕之路越走越深，彻底无法回头了。最近我一直在思考，为什么以往自诩“惩恶扬善”的正道们，会陷入极端，干出甲申之乱这种事。而现在很少，我想了一下，区别就是以前没有公司。那么不妨来个假设，如果当代没有公司，掌握异人圈话语权的还跟千百年来一样，是各自正道组成的佬，那么故事接下来会怎么发展? 首先，因为陆瑾是十佬，本就属于异人食物链顶层，和其他佬共享利益。为了正当化他的所作所为，王蔼们会跳出来说，“全性恶徒李慕玄冥顽不灵罪有应得，陆老坚持原则惩恶除奸，果不失‘无瑕’之名”。他们会给这件事定调，警告圈内小辈跟全性划清界限，陆瑾“一生无瑕”的帽子越戴越稳。其次，以华光和耿直哥为代表的圈内小门派“明白人”，会觉得这帮佬们有点疯魔，以后不能走得太近，只要不来找我麻烦，表面客气点就行了。他们心里不认同陆瑾的做法，也觉得王蔼们无耻，但因为势弱无可奈何。而且，一旦圈内异动，需要他们表明态度的时候，他们会毫不犹豫站到正派，其中甚至会有想要“搏出位”的群体，比如黄宁儿之流，会积极充当王蔼们的打手。然后，以陆琳、陆玲珑、张楚岚、张灵玉、王也为代表的正道大门派中“尚有良知”的小辈，会觉得师长们的做法太极端，反对的种子已经在心里种下。他们会积极寻求改变，但通常都是两种结果：出格点的会接触全性，替他们不值，最后被迫变成新的三十六贼；稳重点的，在师长们长期潜移默化的影响下，受秩序所累，变成新的佬。接着，以夏柳青、金凤为代表的老牌全性，会觉得正道果然虚伪蛮不讲理，对正道的偏见越来越深，发展成仇恨，他们会等待新掌门出现，找到机会向正道复仇，比如大闹龙虎山。以丁嶋安为代表的伪全性，会觉得老李是前车之鉴，自己只要有了全性身份，最后都会被正道抛弃，所以被迫加入，越陷越深成真全性。而事情的起因，明明是因为陆瑾陷入极端，在王蔼们别有用心的包装下成为了“正邪不两立”的秩序。说正邪不两立都算美化它了，这种秩序说白了就是：陷入极端不要紧，只要对象是全性。这种秩序会越来越牢固严苛，逼着良人成为二极管。最后，最最可怕的是，以曲彤为代表的圈内野心家，会找准时机挑起正邪大战，坐收渔利。为了方便行事，他们会时刻提醒正道坚守这种秩序，让大家都变成极易陷入极端的暴徒。

我也不知道标题该叫什么，大家将就着看吧。从前有个林场，有一群伐木工，他们每天的任务就是砍树，但是他们使用的工具千奇百怪，有用斧子的，有用锯子的，有用砍刀的，甚至还有人用锤子的。 … 这帮粗人头脑简单，在一起劳动，叫名字记不住，于是用工具互相称呼。用斧子的别人叫他“斧子”，用锤子的别人叫他“锤子”……久而久之，这帮人只记得工具名，却忘了彼此原来该叫什么。 … 有人的地方就有江湖，有工的地方就有任务。因为锯子每次都能砍最多的树，帮大家完成了最多的KPI，因此获得了大家的尊敬，有饭他第一个吃，有妞他第一个挑。落在后面的砍刀、锤子不是没想过超过锯子，无奈工具不顺手，有心无力，只好接受。 … 就这样过了一辈又一辈，锤二代锤三代们也接受了自己不如锯二代锯三代的事实，认可了这个设定。于是有饭锯子先吃，有妞锯子先挑。男人的世界强者为尊，虽然明面上没说，但私下里大家把锯子认做了大哥。每当有小辈接过上一辈手里的锯子，总是满满的自豪感，说着传承祖上责任，吾辈义不容辞之类的话。他们把这叫做传统，叫祖宗法度。 … 期间不是没有出过变数，比如刀三代中就出现过一个聪明人，他研究了锯子的构造后，把它的刀磨了齿，结果砍树效率果然大增，一度和锯子不相上下。然后斧子就不高兴了，因为原来他都是第二个吃饭第二个挑妞，现在要排刀子后面，这让他非常着急。 … 于是他就跟锯子说：大哥，刀子这小子居心叵测啊，你看他把刀磨的那么利，马上就能超过你了!于是锯子、斧子联合没收了刀子的齿刀，并给刀子扣了个帽子，说他离经叛道，不遵守祖宗法度，把刀磨的那么快是想砍光所有的树，让大家都没饭吃。然后他们联合定了个规矩，为了砍树事业的可持续发展，以后大家都不许研究工具! … 就这样又过了很久，锤八代中出现了一个夯货，力大无穷，他用锤子砸树，一砸一棵、两砸三棵。效率瞬间超过了锯子，这回锯子先慌了，当年刀三代的故事似乎要重新上演了。但这回没办法啊，人就是力气大，锤子还是原来的锤子，没收工具不让人砍树总有点霸道。于是锯子天天缠着锤八代逼问他力气变大的办法，还总抱怨老天爷为什么是这种夯货受到眷顾，自己为这片林子的长治久安做了多大的努力你们知道吗?为什么老天选了锤八代不选自己? … 有人劝锯子，算了吧，锤子再牛逼，这几百年也就出了这么一个，我看锤九代就没这么大力气，你让他当第一又怎么样?谁让人家叫李元霸呢？ … 锯子这时才想起来，原来他们不是工具，是有名字的；原来砍树快不快，不止要看工具，还要看力气；原来自己砍树之所以快，不是因为自己牛逼，是因为自己有锯子。 … 其实大家可以都用锯子。 … 也许他们在乎的不是树会不会被砍完，他们在乎的是谁第一个吃饭，谁第一个挑妞。

通天箓不在箓在通天，无责任猜测八奇技的本来面目 718话真是信息量爆炸的一话，从张灵玉对通天禄的深度理解，到王也似在局中却又不在局中的表现，进一步加深了我对八奇技的认识。根据部分网友以往的猜测，异人修道追求的是通天，通天即成仙，八奇技是成仙的手段，这点我是比较认同的。那什么是成仙，或者说，什么样才算成仙? 直接抛结论：成仙即“升维”，是从这个维度跳往更高维度的结果。而所有体现在八奇技上不合常理的表现，都源于这个维度对更高维度能量的沟通和利用。概念比较饶，要解释为什么出现这种想法，得先带大家回忆一下什么是“炁”。故事一开始，徐三对张楚岚有过解释，炁是一种“抽象的能量”，既然是能量，那么就该遵循能量守恒定律：能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，只会从一个物体转移到另一个物体，或从一种形式转移到另一种形式。如果炁是一种能量，大家不会觉得奇怪吗？由炁所转换成的能量，大多时候都是“凭空产生的”，比如金光咒举起几百公斤的物体，土河车改变地形，这明显违反能量守恒定律啊？思考之后，我得出了第一层猜测：炁来自于高维宇宙，是一种本不该存在于这个维度的能量。异人得炁养炁的过程，就是他们沟通高维宇宙，让炁储存于自身的过程。这就引出了高维宇宙的概念，再解释一下什么是高维宇宙。简单来说就是三维四维的概念，我们是三维生物，认识更高维度的世界比较困难，因此就以二维生物的视角看待三维世界的例子来帮助大家理解。假设你是一个二维生物，你的世界只有长和宽，差不多就是一个平面，为了让大家有代入感，大家可以把自己想象成一只蚂蚁(严格来说蚂蚁也在三维世界，例子不是很恰当，能够说明道理即可)，你的视线里面只有左右前后，没有上下，因此你意识不到天空的存在。你能看到同样存在于平面的物体，比如另一只蚂蚁在你前面爬来爬去，但你看不到高处的事情。有一天下雨了，雨点落地，正好砸在了一只蚂蚁的前面，在这只蚂蚁的视角中，这滴水滴好像是凭空出现的一样，以你二维生物的生活经验，你无法理解。其实类似现象以前也发生过很多次，比如每当有嗡嗡声响起(蜻蜓从天上飞过)，在蚂蚁的视角中，他会发现他周边突然出现了一块阴影，他感觉有什么东西向他靠近，但看得见(阴影)不摸着，伴随着嗡嗡声原来越小(蜻蜓越飞越高)，这个阴影也渐渐消失不见。高维生物看待我们，就是我们看待蚂蚁的感觉。有时候我们能看到阴影，看得见摸不着，也许只是高维宇宙在我们这个维度的投影。有时候我们感觉凭空出现的物体，也许只是高维世界掉落到我们这个维度的东西。概念解释完毕，说回正题。八奇技，就是沟通并利用高维世界能量的过程，而制造八奇技的和核心，就是沟通并利用高维世界能量的方法，迫于专业的不同，这八个人把这个方法用在了各自擅长的领域，八奇技由此现世。下面，我将分别解释八奇技是如何沟通并利用高维世界能量的。

众口难调怎么办，别改配方就行知乎上看到一个帖子，说有个答主老家楼下有个老字号早餐铺，口碑一直不错，尤其是他们的烤饼，干香焦脆，每次一出炉就有人排起长队，去晚了还不一定买得到。有次这个答主去买饼，正好轮到前面一个大妈也在那买排队，但她一直跟老板说：你这个饼烤得太干了，老人咬不动，我们大家都喜欢吃软点的，你以后不要烤那么久那么干，吧啦吧啦… 一开始老板没搭理她，继续装袋，她就一直说一直说，后来老板大概也是嫌烦了，直接停下手里的袋子跟她说：我这铺子开了十几年了我还不知道大家的口味?要真像你那样烤，我半个月就得倒闭! 大妈接过老板递过来的袋子，扫码付款，转身走了，一边走嘴上还是不停，太干了太干了…你问她下次来不来，她说还来，就是太干了。 … 奉劝各位大妈：您要是嫌饼硬，您自己花钱让老板专门给您烤一炉，我就喜欢吃干的，您虽然嗓门大，到处都是您的声音，但别代表我。给这个老板也点个赞，他要是听了这大妈轻易改配方，也许生意会更好，也许会更差，谁说的准呢。但老板要是把卖了十几年的饼换成了酸口的，我想老街坊们怕是吃不下去了。

想不通无根生风评急转直下的看这里看得出来，二哥也是有火气了，“都TM乖乖看着就是了，哪那么多废话”，这句话与其说是无根生说给正道，到不如说是二哥说给观众听的。上个月开始吧里出现了攻击无根生的声音，我是想不通二哥钦定的活在传说中的男人居然都有人黑。这个月更直接，都已经有直接攻击二哥的帖子了，说二哥爱说教，为了那碟醋才包这盘饺子。根据我这十几年玩贴吧观察到的现象，如果一个黑人的话题热度经久不衰，那一定是有人在背后推波助澜，他们妄图通过舆论影响剧情走向。既然如此，那我也来放个大招，扒扒这些人的底裤，聊聊这些人背后藏的心思。希望二哥能够顺利端上这碟醋，也让支持二哥的观众能够喝完这碟醋。这个帖子肯定会被删，能被多少人看到就随缘了。

想不通郑子布调停都会被喷的吧友看这里我是想不通，这话出来之后，郑子布都能被喷，说他说教，说他偷换概念什么都有。难道希望双方都保持理性，及时止损，让事态不要继续恶化下去是错的吗？我知道有人把我扣上吧宠、赛博全性的帽子，但我告诉这些人，我不是。我的态度和郑子布的态度一致，都是希望大家保持理性，拒绝过度狂热，我不赞成三一对全性出手，也并不是同情全性，我只是希望减少盲目的杀戮。所以这段时间我一直在思考，是什么会让这部分“精神三一人”、“贴吧正派”变得如此狂热，让他们觉得“全性都该死”是这么理所当然，直到我重温了《海贼王》鱼人岛篇。用该篇人鱼王子对霍迪琼斯真面目的评价，来分析这部分吧友是再合适不过了： …… 他们是一群由怨念滋生而成的怪物，他们担心先人的怨恨被忘记，唯恐对全性的愤怒有一天会冷却……而惶惶不可终日。为了让自己的屠戮正当化，寄希望于全性都是恶棍。嗜血的他们甚至连吧内的稳定都视为大忌。他们的仇恨中缺少[lbk]经历[rbk]和[lbk]意志[rbk]，是没有实体的…虚幻的敌人! …… 所以他们才和小霍迪一样，觉得郑子布这种理中客的话让人想吐，因为他们觉得，不站边他们，就是对他们的宣战。

正派和全性，我们该以什么样的立场来看漫画《魔兽世界》刚问世的时候，有个好朋友第一时间就安利我，说这游戏可有意思了，新建角色时候就可以选阵营，联盟和部落。联盟讲规则，部落讲拳头，他喜欢部落，因为不服就干，谁赢谁说话，简单直接，很符合他口味。他兴冲冲的问我选哪个阵营，彼时还是乖学生的我，在看了新建人物页面后果断选择了联盟，我满脸正气地跟他说，我觉得虽然这只是游戏，但我们还是应该接受规则的束缚。我不会告诉他，那时候我还是个颜狗，我受不了兽族不死族这样的妖魔鬼怪天天在我屏幕前晃。就在我选了一个女精灵后，好朋友非常遗憾的跟我说，那以后咱们就是敌人了，小心我见你一次砍你一次。我表示理解，毕竟是阵营之争，不死不休。 … 在正式表达我的观点前，先给大家加深一下认识：作为读者的我们不是异人，我们不是正派，也不是全性，如果放到故事中，跟我们立场最接近的是公司。其实从这个角度来说，成为异人前的小李跟我们的立场是一致的，代表普通人。大家设身处地的想一想，如果我们身处一人之下的故事中，我们作为普通人，会以什么样的眼光去看待异人? 羡慕是肯定的，成为异人多帅啊!但如果我们没有这个机会，注定和得炁无缘呢？让我说，我害怕异人。要不是现在满街的监控，我是绝对不敢和异人独处的。这个不分对方是全性还是正派，因为我无法保证，对面会不会一时兴起突然对我下手，以他们的手段，要让我悄无声息的消失太容易了。这大概也是为什么赵方旭才可以成为公司老总的原因吧，正因为他手段低，他的普通人领导才会对他放心，才会允许他面对面的汇报工作。一个普通人，如果惜命，那么他必然是害怕异人的。这就是我认为，一个正常的普通人对异人的态度：羡慕、提防、有时候对他们很依赖，又巴不得他们都消失。 … 回归正题，那么，在这种态度下，我们该以什么立场来看这个漫画?在我眼里，正派和全性，就如联盟和部落，是两个阵营，我是普通人，是第三阵营。有吧友说，因为正派保护普通人，全性攻击普通人，所以他就要站在正派那边。我觉得是他们把正派想简单了，正派中有正一、三一门这种对普通人友好的群体，但别忘了，也有王家吕家这种对普通人态度模糊的群体，更甚至，哪怕在茅山这种纯纯对普通人友好的群体中，也有赵归真这样的败类。一个群体如果过于庞大，那么其中必定会出异类。更别说极端情况下，不排除正派对普通人出手的可能性，比如北魏灭佛前的佛教跟普通人的冲突。所以我认为，把自己代入正派的立场，或者把自己代入全性的立场，没有必要。因为有人攻击正派或者全性，就感觉自己被冒犯，没有必要。站在正派或者全性的立场，攻击吧友的行为，更没有必要。基于以上的分析，如果看清自己普通人的立场后，关于正派和全性互掐的事情该怎么看?我觉得那就是狗咬狗的战争，无非是一只狗平时见你会摇摇尾巴，一只狗可能随时会上来咬你一口。

请站在外人的角度看看似冲澄真这件事似冲澄真被杀，作为全程目睹三一门事件走向的我们，仅仅指责全性的恶是不客观的。因为故事中的其他全性没有这么具体庞大的信息量。如果亲历者不说，其他人对这件事的了解只能到这个程度：无根生闯山，两人发生比斗，左若童几天后死去。他们也许都不知道事情的细节，比如老左曾经一度冲到了“三重”，老左散功回原形，最后是老左放无根生下山等等。因为事情刚刚发生，全性方面仅有高艮小谷知道细节，三一门方面似冲澄真是最早下山的，其他门人还在山上，也就是说，事情还没扩散。后来老左去世，三一门只是内部安葬了老左，没有照会其他门派，非亲历者又会怎么想?结合上面的信息，名侦探门不难脑补出一个结论：根生挑了若童。三一门怕丢面子，所以自己偷偷搞葬礼。后来无根生在全性内部发公告，要求大家绕着三一门走，别去找他们麻烦了。这在全性眼里，无根生简直是道德楷模啊，对三一门礼数到位了：虽然赢了你，但还在给你留面子。在其他门派眼里，全性掌门放三一门一马符合他一贯的作风(迎鹤楼事件也是一样的做法)。说回这话中本就对澄真有过节的那几个全性，本来也许已经打算听掌门一句，暂时不找他们麻烦了。但三一门这俩人又干了什么?在他们眼里不就是，掌门放你们一马，你居然自己找我们全性刘师傅的麻烦，还嚷着要干掉他?那不好意思，掌门的话我不听了，随心所欲本来就是全性的样子。让你们知道什么叫全性，正好有仇报仇有怨报怨。最后说一句话保命，我没有觉得全性杀人做得对，但我理解他们的行为。

我觉得左若童没过三重，他还在二重。左若童聚回来后，看了看自己的手，发现跟原来似乎没什么两样，他自己都不确定自己是否过了三重，尽管刚刚自己确实练回了“先天一炁”? 似冲大概率也知道师兄没过三重，他作为三一门老人，年轻时候估计也看过他师傅冲三重的样子，作为两次旁观者，他感觉师兄此时的状态和师傅那时的状态好像没什么差别。但他不能当着这么多人的面说丧气话，于是第一个着急忙慌大喊“三重”，想给门人打气，却没注意到自己此时早已方寸大乱。左若童看出了他的心思，他不想让似冲这样，于是对他说，似冲，退下。左若童想求证一下，于是他制造了隔音场，只和无根生对话。结果无根生隐晦的指出，你没成。左若童不甘心，想最后再求证一下，他向无根生伸出了手。最后，童话破灭，左若童恢复老态龙钟。至于三一门弟子和大部分观众，他们当然愿意相信左若童三重成功了。到底成没成，还得看下一话，左若童死去之后，是否留下躯壳，如果有躯壳，那就证明他还没把躯壳炼回先天一炁。

不权威练炁指南，随缘发，得多少在你们精神很有用，如果你静神足够好，你会发现你脑子动的很快，做题时马上能想出答案。当你很累的时候，恢复精神最好的办法不是吃补药做按摩，是睡觉。一个沉沉的睡眠能让你很快精力充沛。千百年来的先贤门也注意到了这点，于是他们就问，为什么?这个答案众说纷纭，从玄学的角度来说，人在睡眠的时候是精神连接高维宇宙的时候，此时会把你一天的所见所得上传“XX”，就像给手机连接电脑能充电一样，此时“XX”通过睡眠为人体补充能量。(请原谅我无法给XX命名，但有人称他为“集体无意识”，大家可以把它想象成一个读取记忆的“电脑”) 不过这个答案是否正确不重要，重要的是大家已经有了共识：睡觉，能帮助恢复精神。紧接着,先贤们又提出几个问题：精神是否可以储存，是否可以扩容?除了睡觉之外，是否还有其他方式能够补充精神?因为人类一旦睡眠足够，是很难再次睡着的，“睡够了就睡不着”，而且就算睡着了，对精神的提高帮助不大。如果把精神比作血条，这似乎就给这个血条制定了上限。第一个问题的答案是肯定的，现实中确实存在天生精力充沛的人，他们之所以较之一般人拥有更强的精神，一定有原因。至于第二点，既然睡觉能够补充精神，但我们又无法在清醒的情况下入睡，那是否存在一种方法，能够模拟入睡? 于是，就产生了打坐。中西方对这种行为有不同的叫法，有叫冥想，有叫入定，有叫坐禅，有叫正念。叫法千差万别，但具体的动作却出奇的一致。都是要求人们静下心来，放缓呼吸，抛开杂念。他们发现打坐有效果，打坐确实能够储存精神，缓慢的帮助“扩容”。打坐要求意识静，身体也静，此时你身体的一切代谢都是模拟睡眠时的状态。但是先贤们后来又发现，这种模拟虽然能够补充精神，但对身体机能的锻炼有限，因为你的心跳、血液流动是缓慢的。现代科学锻炼研究表明，要提高身体机能需要运动，其实本质上是让你身体代谢达到某种状态。那是否有办法，在修炼精神的同时又能锻炼身体? 于是，就产生了站桩。从意识静身体静进化到意识静身体“动”。别看你站桩的时候身体是一动不动的，但其实身体里的血液循环快着呢！我们很容易就能在网上找到站桩站到大汗淋漓的视频，如果你自己有过站桩半小时以上的经历，你就能感觉到此时心跳呼吸出汗情况，不下于一次高强度的体育锻炼。其实锻炼的目的不就是让身体达到这种“心跳加速，大汗淋漓”的状态吗？ (这里特别强调一下，站桩的时候，请务必让精神入静，保持和打坐时一样的状态，否则就是白练，还不如去跑个五公里) 此时，你的意识在模拟睡眠，是静的；你的身体在模拟锻炼，是动的。你做到了动静结合。然后又有先贤在思考，是否能把动和静融合起来。于是，元末明初，张三丰发明了太极。现在我们练太极进入了一个误区，认为太极拳是一种拳法，什么以柔克刚四两拨千斤，它可以用于实战。但它本来应该是一种用来提升性命修为的功法。是体不是用，是纲不是目，是内功不是招式。它跟打坐一样，是用来提升性命修为的功法，不是教你怎么解题的招式。那太极该怎么练?回到我们站桩时候的样子，把你“沉肩坠肘，抱臂曲膝”的站桩动作换成“野马分鬃”、“白鹤亮翅”…就行了，意识还是跟打坐时一样，保持静，但身体可以缓慢的动。在意识尚未入静前可以感受一下身体和站桩时候的不同。为什么我们常说，练太极要练到忘记动作，要越慢越好，那是当然的，因为当你意识完全入静的时候，你是感受不到身体变化的，你的动作很多时候出于肌肉记忆或无意识，这需要极高的打坐水平和站桩水平。至于动得多缓慢，一个动作保持多久，打完一套用多久，因人而异。但我还是提个醒，如果你的桩功还达不到2小时以上，那请先打好基础。

如果下一话，无根生真被留下帮助三一门冲关，故事会不会这样… 无根生：左先生，你有空呀～要常梳炁，你身体很差啊! 陆瑾：哟～他哪里差呀? 无根生：按哪个部位会痛，哪个部位就差! 似冲：唉～他没像我在叫救命啊，他身体肯定比我好多了! 无根生：那是因为他顾及颜面，他能够装呀! 似冲：先说强的嘛～哪边强先说出来给大家听听看! 无根生：强的部分就不用说啦，他最弱的是脸;刚才我掐你的人中，你是不是疼得嘴都肿了?(李慕玄大笑)我听小李在笑，我就知道我说你端着，保证没有判断错误。左若童：嗯～(左若童让陆瑾取逆生三重秘籍放到无根生手中) 无根生：这就给了啊!谢谢。陆瑾：知道这是什么吗?(原来秘籍下面有个喇叭) 无根生：这是喇叭…小区里收旧纸盒叫卖用的嘛～陆瑾：还有很多其它用途! 无根生：对啊!我听十五的月亮就是用这个来放的。 (陆瑾把喇叭放在嘴边按下录音键，随后立即大声的惨叫：无根生带全性杀上门啦!) 陆瑾：长青师兄，拿着这个喇叭，去到四家龙虎山，用这个使他明白…什么叫严重社死!带走。似冲：俗话说——黄泥巴掉裤裆不是屎也是屎，他一个全性敢贸然闯山，我们要给他按什么罪名就可以按什么罪名!哈哈哈～陆瑾：就是嘛～哈哈哈!来!来!来!把师傅抬走。 (不要问为什么最后不是左若童说话，因为左若童已经被掐的昏了过去)

如果换个故事，大家做什么评价? 有个小村了旁边新修了一条马路，对于这个闭塞的地方来说，这算是几百年来最大的事了。村民们终于可以走出去看看。马路旁住着爷孙俩，这孙子刚10岁，正是人厌狗嫌的年纪，因为爹妈外出打工，他只能跟着爷爷当留守儿童。也因为缺乏父母管教，这孙子从小就是顽劣不堪，偷鸡摸狗，拿鞭炮炸茅坑，偷看女生洗澡的事是一件没少干，惹的村里天怒人怨，没人对他有好评价。马路修成后，这孙子在作死路上有了新花样：躲在路边草丛，趁有车路过突然跑出去吓司机，以看着司机骂骂咧咧的样子为乐。爷爷让孙子别乱跑，可七十几岁的人哪能管得住?村民们总说，这孙子早晚有天要出事。所幸这条路上本就没多少车，会来这条路上的司机来来去去也就那几个，有经验后司机们路过时也会放慢速度，几个月来居然没出事。 … 别看这村子闭塞，可还是出过一个大能人，说起这大能人，那可是村里的骄傲，从小聪明伶俐，知书达理，硬是顶着不利的出身，一路念到研究生，更是凭着本事在城里站稳了脚跟，在一家上市公司做了高管。那天刚刚结束了一个星期的加班，谈下一个大项目，正打算洗个澡，让紧绷的神经好好放松一下，没想到接到老家的电话，说他父亲病危，让他赶紧回去见最后一面。这能人放下电话就准备出发，听说村里修好了路，打算这次自己开车回去。因为连着一星期没睡好，又赶着父亲病危在即，心里又急又慌，看着新路上鬼影都没一个，车速不自觉的就上了80码。前文说到的孙子，不出意外又埋伏在路边了，只是这次他没想到，这车子居然没像往常一样减速，直接撞了过来。这个大能人也没想到，自己开了十年的车，头一次见到有小孩拿肉身直接往车头上怼。这孙子当时就空中转体720度飞了出去。事后经抢救，这孙子虽然脱离了生命危险，但掉下来时伤到了头，从此变成痴呆。交警调取了当时的监控，发现是这孙子自己扑上去的，虽然车子当时有点轻微超速，但在搜集了村民的说法后，还是认定孙子负主责。虽然赔偿全部由保险承担，但能人心里还是过意不去啊，他对自己的道德要求本来就很高。几年后村里有人来城里找他，跟他说起这个孙子，他是这样回答的： “这件事时隔多年，我依然耿耿于怀，我对不起那个孩子啊。” “但有些事情，无法挽回，我只能引以为戒，今后更加磨练自己的车技…” “至于对于这个孩子么，我只有道歉!他变成痴呆，我要负很大责任!” “虽然那时候我做错了，但是我的错，甚至全村所有人的错，都证明不了他是对的!” “我们要遵守交通规则，不能在马路上乱跑。”

整个活，老左冲关前的心路历程我原来打算就在今天冲关三重，是不是很大胆？就在今天，冲关三重。就这个山洞！就完全还是这套方法，冲关三重。我最早把这件事告诉徒弟们的时候，跟所有徒弟说的都是冲关三重。所有徒弟，长青、水云他们所有人很兴奋，陆瑾他们很兴奋。冲关三重，一直说的是冲关三重，我们一直在做冲关三重的准备，所以当时跟徒弟说的时候，我只要你们(等我)20天，或者只要你们(等我)25天，两周到三周，他们说为什么，我说很简单，我每天冲两遍，每次冲两个小时，我每天冲两遍：黎明冲一遍，黄昏冲一遍。我每天冲两遍，我冲10天。20遍我选一遍，冲关三重啊，逆生三重就练完了，我选一遍，那10天就够了。然后前边的10天，冲，冲——频繁的冲。我说只要把欲望排空，咱就冲关三重，哇所有门人觉得太厉害了，就挑战性太大了，一点儿都不能错啊。但是后来我还是放弃了，你知道为什么？我研究了大量冲关三重的案例，也有一些前辈失败的案例，还有尤其是最近这两年有一些其他门派的案例，唐门丹噬的我都看过，我专门儿看、研究，我就一直下不了决心，其实在当年冲关二重的时候我就想咬咬牙直接冲了它喵的三重算逑，后来也没有做。你知道最大的问题是什么，当然这是一个专业问题，简单地说最大问题就是念头，就是念头，因为不好的念头，杂念太多没有办法。对一个高水准的，对于一个高致残的一个高位截瘫的一个功法来说，那么紧张的一个功法，念头达不到，冲关三重的准心达不到。念头达不到，因为你不能簇簇簇行炁是这样子不可能，你从这里到这里，中间这一秒钟，就慢了，就慢了。第一是念头达不到，无论怎么样，我想来想去，因为我算个内行嘛，我不冲我就知道念头达不到，念头实现不了。第二个，行炁的炁量会损失一半以上，一脉的炁量会损失一半以上，总体的炁量会损失一半以上，行炁就是看不到了，或者是在几个炁路同时运行当中，关就就不好冲了，啊关就不好冲了。最后我差不多一个多月的思想斗争，那是个重大决定，一个个徒弟都是按照冲关三重准备的，准备丹药呢。后来说放弃，我自己决定放弃，一个人做的决定一个人的思考，一个多月以后我放弃了，我第一个找人传消息给小陆，我说我放弃冲关三重了。他啊？小陆就不能接受，小陆已经完全沉到冲关三重当中去了，你知道吧，就就想得已经好的，就三一门马上可以姓陆了，怎么可能放弃，就过来说服我，我说你不用跟我劝说，你不太清楚（原因），反正冲关三重，说怎么可能放弃，你能做到，就开始给我忽悠，我放弃了。然后跟李慕玄说放弃，哎呀李慕玄说我都把无根生联系了，这那的，所有人，大家都觉得太遗憾了。然后跟徒弟说，最有意思的是跟徒弟说，跟水云说不冲关三重，哎呀就觉着好像就没劲了，哈哈哈哈哈哈哈哈，跟长青说不能冲关三重，哎呀，就觉得，好像就不想练了，哈哈，开玩笑啊。就所有人都沮丧而失落，哈哈，我看到大家的反应，我也很难过，噗啊哈哈，很难过，我后来还是放弃了，放弃了。所以冲关三重是一个构想，它作为一个追究高位截瘫的功法来说，它是破坏性的，它凸显了羽化登仙的过程又能怎么样，你丢掉了躯壳，坐上了轮椅，孰重孰轻啊，所以我在反思，我在反思关于一个功法存在的必要，这就是我的遗憾，但也许是我的一个清醒，或者逆生(这个功法)的结局。

反四家，实名反对以家族形式流传下来的组织上周五，11月24日，看了二哥的直播，听他聊到四家，他说四家作为家族的形式流传了很久，这么多朝代了一直都在，而且一直都这么庞大，很不容易。言语中表露出来的是对这种大家族的认可，我认为大可不必。在这里我实名反对，我认为以大家族形式流传的组织都是封建糟粕，如果不适应环境，就该消失在历史舞台。 · 在阐述理由之前，我想先请大家听个故事。对三国稍微有点了解的朋友一定知道，诸葛家出了几个人物，最有名的诸葛亮入蜀汉政权，哥哥诸葛瑾入东吴政权，族弟诸葛诞入曹魏政权。大家难道不疑惑吗？如果存在一个诸葛家，有大家长管理族中事务，有权决定家族走向，为什么他要这么麻烦的选择往各个大势力派人，让族人加入对立势力互相消耗，这样不会削弱家族实力吗？ · 我不相信什么“族长管不住族人，是各系族人各自的选择”，“根本不存在这种族长”，“诸葛家只是个例”等等鬼话，因为从汉末开始到三国，到两晋，直到五胡乱华为止，中原地区，氏族一直都是以一个堂而皇之的形象存在的。族人依附氏族，氏族为族人提供教育、生存等必要资源，族人发际后反哺氏族，早就是一种司空见惯的现象。 · 这里解释一下前面的疑惑，为什么各家族要这么麻烦往各势力塞人? 氏族生存法则1，氏族不可单打独斗，一定要加入某方势力；氏族生存法则2，如遇乱世，不把鸡蛋放在同一个篮子里。特别解释一下第2条，乱世之中，谁都无法预测哪方势力能够笑到最后，与其死命跟着一方梭哈，不如分散投资，短期看确实会伤元气，但只要押中某一方势力，遇到盛世，所有投入全都回来了。 · 这里并不是说是由族长授意，强行分出三个势力各自去经营，这样太刻意，事后容易落下话柄。聪明的做法是，族长通常不出面，带着族人暗中扶植家族里面不同政治倾向的青年才俊，这些青年才俊的想法是自己产生的，不受家族左右。家族直到尘埃落定前不会倾尽所有。 · 举个例子，这是民国，你是一个族长，你家族里面有三个年轻人：老大一脉有孩子思想保守，亲蒋；老二一脉有孩子喜好钻研，亲日；老三一脉有孩子思想进步，亲共。你作为族长不能一下子站队，你只能带着族人安分守己，装出不问世事的样子。但暗中偷偷派人给这三个年轻人的父亲一定的资助，由他们各自的父亲出面支持各自孩子。一旦局势明朗，比如知道老三要胜，马上梭哈追加投资，而且第一时间与老大老二划清界限，必要时可以经营出一副痛心疾首的样子，什么“家门不幸出汉奸”，“已经逐出家谱以儆效尤”等等。最后，甚至可以把族长之位让给老三。这样一通操作，家族保存下来了，可以继续在盛世上蹿下跳。 … 看到这里，我自己已经觉得够恶心了。中国上下五千年，远的不说，就说元明清三个朝代，这已经是三个不同势力掌权了，如果有家族能够经历这三个朝代活到现在，他们有很大概率经历过亲蒙、亲汉、亲满的阶段，他们很有可能，在宋末帮着蒙古人打汉人，在元末帮着汉人打蒙古人，在明末又帮着满清打汉人。为了确保自己家族能够一直繁荣下去，他们很可能没有立场、没有信念、没有羞耻，就像一颗墙头草一样不断摇摆的苟活下去，为的只是繁衍他们罪恶的DNA。 · 乌烟瘴气，丑陋不堪，这就是我为什么认为像四家这样的大家族都是糟粕，早就该退出历史舞台的原因了。

发个帖子猜猜无根生为什么要让小李加入三一门小李想出口气，他主要还是不服。正如我之前帖子里面说的那样，他一是不服正派不明事理道貌岸然，二是不服左若童不明事理道貌岸然。 · 不服正派的原因是正派对正邪的态度，他认为正派的正邪定义很虚伪。后续剧情猜测：老左为了弥补过往遗憾，力排众议同意小李加入三一门，对其严加管束务必使其改邪归正；小李按照无根生嘱咐，“演”出一个完美正派弟子的形象，该道歉道歉，该受罚受罚。然后问题就来了：一个一路行侠仗义的假全性，正派可以随意羞辱，一个到处惹是生非的真全性，正派说保就保了。身为正派大派的三一门在这件事情中处于什么立场?该做什么解释?这件事之后，三一门是不是带头承认正派对正邪的态度存在双标? · 接着无根生以掌门的身份去三一门找老左要人，理由是不同意小李退出全性。小李这时果断跳反，弄得老左不知所措。老左原来一直以为小李是因为自己迷途知返，这下才知道小李又在耍自己。老左是一个很骄傲的人，他一直以为一切尽在自己掌握之中，但生平两次重大到“不知所措到何去何从”的事件，都因为小李。小李的跳反让左若童自己也认识到，自己确实不是“仙人”，掌握不了所有事情，做不到明察秋毫。加之无根生在他面前阐述自己的正邪观，左若童想到小李的跳反不仅会让自己没脸见人，更让三一门没脸见人，一激动，脑子过载宕机，羞愤交加一命呜呼。 · 做个盘点： 1.站在外人的立场看无根生，无的行为确实构成擅闯三一门，但情有可原。这是全性跟三一门的恩怨，外人没理由插手； 2.站在三一门人的立场看无根生，是无根生设计导致左若童死亡，找他报仇合情合理； 3.站在陆琳等后辈的立场看老李，老李虽然混，但他只想争口气看老左吃瘪，老左确实是自己气死的。 4.站在陆瑾的立场看无根生和老李，他俩合谋搞死自己敬爱的师傅，恨不得扒其皮食其肉。

有人来聊聊善恶吗？到底什么是善，什么是恶? 针对近期吧里关于正邪的讨论，认为正派是行善的，全性是作恶的，想跟大家在这个帖子里好好聊聊什么是善，什么是恶。我自己有个观点，但是比较反直觉，权当是抛砖引玉了。观点请见下图。因为这个问题，话题太大，历史上也有很多先贤讨论过，由于很多原因，至今没有留下标准答案。没有一定阅历的朋友还请谨慎发言，请不要争吵，大家是在讨论一件很伟大的事情。如果这个帖子能够存在，我会根据大家的讨论结论另外发帖归纳总结。

以我的视角聊聊李慕玄李慕玄，聪明，擅长揣摩心思，这是他的优点；顽劣，遇事容易上头，这是他的缺点。 · 他从小惹事生非、事后道歉的行为，在我看来，是他为了了解人性做的实验，通过不断碰触他人的底线，他知道了与人相处过程中，哪些事情不能做，哪些话不能说。但从他能够毫无心理负担的碰触他人底线的做法上也可以看出，他是很自我的人，可以为了求证一件事，罔顾别人的看法。 · 他非异人家庭出身，对于修道肯定是很向往的，能拜在三一门下，他求之不得。但正因为家里没有异人，他容易对异人大师产生不切实际的幻想，尤其是被称为仙人的左若童，认为他无论从人品还是学问上都是自己追寻的楷模。加之父亲对左若童的过度美化，让他心里有了一个在乎的人，他非常渴望能够得到左若童的认同。 · 接受三一门考验期间，他收起顽劣的一面，“演”出他认为好的一面，正如我上一个帖子里面假设的那样，是他觉得只有成为那样的人，才配加入三一门。他坚信，只要他一直“演”下去，就能成为那样的人。他自认为自己比刘得水和陆瑾优秀。 · 但左若童直接了当的指出他的“傲慢”和“不诚”，收下陆瑾并继续考验他的行为，让他第一次对自己的坚持产生了怀疑：“难道要加入玄门，就不能“演”吗？哪怕是在克制自己的劣性，让自己变得更好?”，“难道因为陆瑾真实，所以收下了他，自己‘演’，所以没收下自己?”但上面的疑惑他没办法像往常一样去求证，因为对象是左若童，是他无法企及的存在。 · 他接受左若童的建议，继续跟着洞山学习。学习越久他越焦虑：“以我的家资，要学学问出国都可以，为什么非要跟着洞山?一个被三一门退回的失败者也配教我?”，“陆瑾不知道学了些啥，我已经落后他很多了。”，“左若童故意羞辱我，认为我只配学世俗的东西，不配求道?但我明明就是比陆瑾优秀吧!” · 他第一次对左若童的学识产生了怀疑，随之而来的就是逆反心理，“看来被称为仙人的人，识人方面也不怎么样”，“我明明比陆瑾优秀，你却看不上我”，“我不服你”。 · 他故意在洞山面前说出全性，就是想让洞山叫回左若童，当面激左若童收下自己。结果人来了，两人杠上了。就如我最开头说的，他容易上头，脑子一热，选择了王耀祖。事后，他后悔，他知道选择跟着全性王耀祖意味着什么，因为苑金贵和他说过，选择全性，就是和天下正道为敌。但事已至此，后悔也没用。他还是不服，他天真的认为，只要自己行得正，即便跟全性有染，正道还是会接受自己。他要向左若童证明，即便自己不入三一门，也能在圈内混的很好。 · 于是他独自行走江湖，他一路行侠仗义，并不是他真的想行侠仗义，以他自我的个性，才不会去管别人的死活。他继续扮“演”大侠，他就是想求证，他和正道一样，做了行侠仗义的事情，即便师承全性，正道也该接受他吧？但每次只要他报出师承，就会受到正道的区别对待，有几次甚至打起来。 · 次数多了，他受不了，他认为是自己没遇上明事理的正道。他打听到了小栈所在地，他直接去正道聚集地，索性一次性把事情弄明白。到了小栈，他故意独自喝酒，就是等别人过来问，在正道再三要求下才说出师承，免得正道说自己故意过来惹事。结果就是，他被嘲讽了，这些正道真的会因为出身攻击他人，哪怕一路上他做的事情和正道一样。他不爽了，他需要发泄，于是他主动攻击侯凌，结果换来群殴。他对正道失望了。 · “QNMD正道，还不是仗势欺人，道貌岸然不明事理，跟左若童一个样子。”，“左若童，虽然我还是不服你，但你是对的，‘演’了没用，正道该不接受我还是不接受我。”，那我还对正道抱什么幻想，干脆加入全性算了，我以后再也不演了，“从今天起，小爷我就是全性李慕玄了”。

仔细想想，李慕希那种其实也许不叫演什么叫演?最近刚看完《消失的她》，就以这个故事举例。故事中，男主何非原本是一个赌徒，为了泡到富家女，特意收起自己的本性，迎合女孩的爱好，去学梵高，去做好男友，为的是博得女孩好感，最后骗婚。 · 有吧友会说，李慕玄不也是这样吗？原来是个顽劣之徒，为了能够加入三一门，克制顽劣的本性，装成很通透的样子，博得左若童等人的好感。我想说，不对，他们有着本质上的差别，两者区别在于是否对“演出来的自己”表示认同。 · 何非的演，是真演。他至始至终都知道自己是个什么样的人，他本质上就是一个喜欢不劳而获赚快钱的赌徒，他所有的表演都是为了能够顺利迎娶女孩。目的一旦达成，立马回复赌徒本性，继续赌博。他学梵高，并不是他自己喜欢梵高，他装成举止大方彬彬有礼的样子，并不是他认为这种举止很好，他并不想成为这种人。在离开女孩视线之外，他立马回复本性，这个才叫演。 · 李慕玄的演，是“假演”。他演成通透的样子，也许是因为他想成为通透的人。他认为想要成为大盈仙人的徒弟、要配得上三一门人这个身份，应该要有通透这个特质(不能像刘得水一样蛮干，也不能像陆瑾那样盲干)。大家认为他收起顽劣的本性，演出不骄不躁的状态是他在假装，但有没有可能，他确实想成为不骄不躁的人，从心里认为自己的过往行为是错的，并希望改变自己，让自己变得更好，以此才能配得上三一门。这个不叫演，这个叫修行! · 你“演”了三年，你就修行了三年。你“演”了一辈子，你就修行了一辈子。最后习惯成自然，你“演”的样子，也就变成了你真正的样子。 …… 当然，吧里有人非要说小李是真演，如果一旦他加入三一门，马上就会恢复本性，那我也没法反驳，毕竟假设的事情，想怎么说都可以。

成人童话，农场主与鸡有一个农场，养了一万只鸡，每天早中晚时分，会有食物通过固定管道进入食槽，以确保鸡们的一日三餐。这是一个自动化的农场，农场主很少出现在鸡面前，除非是准备杀了吃肉。此时农场主会开着他的小三轮，进鸡笼挑鸡，他会挑最愚蠢的鸡，而被选中的鸡呢，一个个趾高气昂，好像受到了多大的荣耀，殊不知等待它们的将是死亡。农场主有个小女儿，因为和哥哥们年龄相差太大，她找不到玩伴，只好和鸡玩，久而久之，她跟鸡产生了感情。不知从哪里看的野书，她常常对鸡说什么万物有灵，众生平等。她受不了鸡被屠宰的血腥场面，她开始同情这些鸡。她问农场主：“为什么我们要吃鸡？” 农场主回答她：“这就是我们饲养鸡的目的呀。” 她又问：“这些鸡甘愿被吃吗？” 农场主察觉到女儿的异常，解释道：“你看闺女，我们给它们饭吃，给它们地方住，它们不必担心外界的威胁，它们可以自在的打鸣，可以繁衍出那么多的数量。如果离开我们，它们就没地方去了。” 她说：“但我还是觉得吃鸡不好。” 农场主说：“没有什么好与不好，它们作为鸡，就是被我们吃的。从你爷爷的爷爷那辈开始，我们就养鸡吃肉了。在这里，它们不用挨饿受冻，而它们需要付出的，只不过是定期献上几只不听话的鸡。你以为鸡群内部没有矛盾吗？它们早就看这几只蠢鸡不满了，献出蠢鸡，它们还要为我们鼓掌呢！” 她指了指自己尚未退化完全的羽毛：“可是几百年前，我们也是鸡啊！” … 半夜，小女儿梦到了和她玩的最好的鸡，也被鸡群们推上了小三轮，她突然惊醒了。她拿了农场的钥匙就往鸡笼跑，边跑边喊：“快跑啊，他们要过来吃你的肉啦！快跑啊，他们要过来吃你的肉啦!” 她拼命打开了铁笼子，站在鸡笼门口，她以为鸡们会一窝蜂的往外跑，但她看到了让她绝望的一幕：平时跟她相熟的鸡，站在原地，满脸疑惑的看着她；平时跟她有矛盾的鸡，站在一旁，满脸坏笑的盯着她；更多的是，那些不明所以的鸡，急匆匆的往回跑… 她被农场主抓进了小黑屋，隐约中，她看到了普罗米修斯，他张着大嘴对她说，原来人间不需要火种，原来人间不需要火种。她突然想明白了，原来她，才是那只最愚蠢的鸡。 (完) ………… 且看且珍惜，作为一个熟读吧规的吧友，已经连续有2个帖子被吧务封了，这个帖子不知道能挂多久。收到小道消息，风向变了，小小李们消停点吧。

[给吧里留点好东西]1姚广孝，我愿称他为“杠精”鼻祖重看一人之下时，看到无根生对姚广孝的评价，突然对姚广孝这个人产生了浓厚的兴趣，今天主要来说说这个人。《一人之下》故事中，对姚广孝的设定，是明初全性的掌门，是异人，他这辈子最伟大的功绩是在太平时节倾覆天下。如果按照剧中设定推测，那就是他给一帮全性门人划了道，带着他们成功造反。目的，据无根生的话说，是姚广孝为了消耗这帮全性暴徒精力而采取的对策，对全性其他人来说，是为了实现各自的抱负(所以他们甘愿被消耗)；结果上来说，他们成功了，全性登上了政治舞台，夺得了话语权，而被压制的，应该是那时候的名门正派。现实中的姚广孝，主动接近朱棣，鼓动其造反，最后帮助朱棣成功篡位，此战被称为“靖难之役”。他是一个和尚，原来也读过书，因为喜欢穿着黑色的僧袍上殿议政，所以人称黑衣宰相。他只比朱元璋小七岁，算是朱棣上一辈的人，他劝朱棣造反的时候已经四十多岁。在“靖难之役”中，他帮助朱高炽坚守北平。造反成功后，他急流勇退，不贪恋权势，主动放弃朱棣封赏，把财宝分给族人。他白天去皇宫上朝，晚上回庙里念经。后来，他还受命教导皇太孙朱瞻基。他整整辅助了朱棣家三代帝王。他八十四岁去世，比起那些兔死狗烹的臣子来说，晚年太平，善终。可见朱棣家三代对他都是身怀感激、尊敬有加，并且对他很放心。这样一个能力、人品俱佳，吃得饱睡得好的人，一把年纪却鼓动小辈，主动出来搞事的动机就很奇怪，所以二哥给了个自己的推测：他是全性掌门，要为全性负责。但大家可以站在现实角度，先想想他为什么要这么做? 以上信息来自《明朝那些事》，但我不喜欢当年明月对他的评价。当年明月说姚广孝“不僧不道不儒”，明明是个和尚却跟道士学本事，读过书却考不上功名，我觉得这个指责有点刻意。谁说和尚就只能学禅?学儒学道，触类旁通，不局限于一家之言，不正是研究学问的正确态度吗？现在回到上面那个问题，他为什么要出来搞事?我从他晚年编写的《道余录》中找到了蛛丝马迹，此时他已经79岁了，距他去世还有5年。请注意，这本书是他79岁、行将就木前特意编写的，是他在即将离世前，一定要站出来，说给后世听的话。这到底是一本什么书? 《道余录》是一部反对程朱(程颢、程颐、朱熹，他们三人的思想合称“程朱理学”)对佛教诋毁、为佛教正名的著作。《道余录》开头介绍了姚广孝自己的生平：他是个和尚，彼时正值元末兵荒马乱，他在一个叫径山的地方，跟着一个叫愚庵及的和尚学佛学，闲暇时候，为了增长见识，他也会研究其他“内外典籍”。从这里的自述，以及他坚持穿僧袍上朝的行为可以看出，他是极其认同自己这个和尚身份的，并不是像当年明月那样说的，不僧不道不儒。他一直以来，就定位自己是个和尚。在《道余录》中，他引用了司马迁的话：“世之学老子者则绌儒，学儒学亦绌老子，道不同不相为谋。”古今共然，奚足怪乎？意思是，古往今来，凡是学道的，一定贬退学儒的，凡是学儒的，一定贬退学道的，大家把这个叫做道不同不相为谋，一千多年来都是这样，太奇怪了。他自己贯通三教，大概是疑惑为什么不能去芜存菁、求同存异呢？然后他又指出，二程一朱，对佛教的理解过于狭隘，存有私心偏见，解读并不公正客观。于是他用后面的一万多字，洋洋洒洒逐条反对二程一朱的观点。他编这部书，就是要来“杠”二程一朱的。这个行为跟某些吧友何其相似!因为不认同对立的观点，非要站出来说说话。所以我妄自揣测他帮助朱棣篡位的原因，就是要为佛教正名。于是他开始行动：先在世俗取得成就，向世人证明自己的能力，掌握话语权；然后在即将离世前，出书，为佛教正名。因为他看到明初程朱理学开始盛行(朱元璋为了给自己找个好名声，消除在士大夫眼中大老粗的印象，认朱熹为祖)，他预感如此下去，佛教必将被贬低，作为一个虔诚的教徒，他应该改变这一切。当然，上面的推测只是我个人的意见，大家不必当真，毕竟只是为了说句话而倾覆天下，搞的世道千疮百孔，这个理由怎么说都有点惊世骇俗。 … 这篇帖子的题目其实取的不太恰当，“杠精”这种词描述在姚广孝身上，毕竟不合适，可我也想不到其他的词语了… 如果大家对《道余录》感兴趣，可以回帖告知，有空的时候，我会挑几篇，让大家看看姚广孝这个“杠精”是怎么反驳远古大V的观点的。赞我赞我赞我。

关于嫉恶如仇的正义感和我坚持的程序正义因为之前的一个帖子，我给全性洗了洗地，就引发了很多吧友的不满，两种对立价值观不断在吧里发生碰撞，引的小吧都亲自下场发帖重申吧规。我坚持的观点：对于全性，不能只凭身份就决定是否该死，要根据行为，具体人具体分析。真做恶了，做了大恶，才可以判死刑。我其实是坚持一种程序正义。对立的观点：只要是全性，不管有没有恶行，全部都该死，加入全性就要做好被随时杀掉的觉悟。这是一种朴素的正义感，对于恶人团体，宁可错杀一千，不可放过一个。这两种观点，孰是孰非，只要吧里有学法律的朋友，一定很清楚。我自己口拙，引用罗翔老师的一段话，告诉大家这个道理(以下为罗翔老师在某次直播中关于程序正义的原话)：我们总是有那种，强烈的嫉恶如仇的正义感。而且一旦我们认为，我们有嫉恶如仇的正义感，我们就不应该受到任何规则的约束。因为我们的动机是如此的崇高，所以所有的手段都可以忽略不计。但正是这样一种，不讲程序的嫉恶如仇，有可能会导致灾难性的后果。我们作为法律人，非常强调规则，非常非常强调手段正义。马丁路德金那句话我说过很多遍：手段代表正在形成中的正义，和正在实现中的理想。人无法通过不正义的手段，去实现正义的目标。因为手段是种子而目的是树。有一部电影叫做《狩猎》，讲的是一个小姑娘，说被她老师猥亵了。后来，全镇的人，都开始对这个老师发动了谴责。里面有句话说的特别好。说，“他们都站在太阳下的高地来审视我，那些谴责我的人，都站在道德的高地上，他们总是发出义正言辞的声音，以至于我们是很难去辩驳的，因为你是千夫所指，你无法反驳。”但是后来发现，这个男的是冤枉的，这个小姑娘撒谎了。所以这就是为什么法律的程序会变得如此重要。程序正义，不要过分的放纵自己嫉恶如仇的那种私立救济的正义。我们要讲规则，不讲规则的正义，最终一定会导致非正义。这就是为什么法治社会对于私立救济，是严格限制的。因为人很容易陷入一种自欺欺人，就是你觉得你是在做一种正义的事情，你就觉得你自己，天生就有道德上的优越感，于是就很容易会采取，一些不恰当的手段。 … 回到《一人之下》关于全性的问题。为什么我始终坚持，对于全性成员，要具体人具体分析，坚持程序正义呢？因为程序一旦失控，任何人都有可能被打上全性的标签惨遭迫害。世家大族可以凭借话语权和拳头，把没有后台的异人说成全性，千夫所指，不给任何辩驳的机会。

全性，无路可退之人的聚集地我发现贴吧某些朋友，总是喜欢带着有色眼镜去看待全性，好像只要是带上全性的标记就一定是十恶不赦之人，恨不得杀之而后快。没有名门正派的命，却满身名门正派的病。我不讨论金凤、高艮、丁嶋安这种没干过坏事的全性是否该死，这里主要是想罗列一下尸魔、吕良、夏柳青、四张狂、黄放、梁挺、王耀祖等大家眼里标准意义上的全性，他们是否该死。是的，这个帖子就是想给这些恶人洗洗地，但并不是为他们的恶行开脱，只是分析一下他们走上全性这条路的原因，以恶人的视角，带大家做一次深入思考。说个前提，我本人是赞同罪行法定这个观点的，我认为一个人是否有罪，该判多大的罪，应该依照法律，根据他的行为做出判断。如果你不认同这个观点，现在你就可以退出，不然这个帖子你会越看越生气。

王耀祖行为分析，一个只顾追求真理的妄人王耀祖，一个满身补丁，江湖卖艺的老人，长相丑陋，性情古怪，本领高强，桀骜不驯。就人体磁场这块，王老头自认为是宗师，机云社的人被他称为猴崽子，根本没放在眼里。他败给左若童三次，再犯在他手上必死。也许是真的怕了左若童，三次的失败已经证明自己不是左的对手，所以只好夹着尾巴做人。最后他只能“信守承诺”，不偷不抢，靠卖艺杂耍谋生。一个宗师，却连一件像样的衣服都没有，做着下九流的行当，一把年纪活到这种份上也是够可怜的。其实身为异人，以他的手段，他应该有更好的出路，不至于活的如此贫穷。我罗列几个，并猜一下他为什么不能这样。 1.加入机云社等大门派，当“技术顾问”。 2.聚啸山林，当土匪。 3.加入日本人，当汉奸。 4.加入我军，抗日。也许本就是机云社的叛徒，恩怨未清的情况下重回正派绝无可能，所以只好入全性。也许被左若童警告，不可伤天害理，所以当不成土匪。也许还有点良知，不屑卖国求荣。也许口碑炸裂，无法被正义之士接纳，报国无门。总之，他所有的出路都被堵死。而造成这一切的，三一门就算没有直接、也有间接的责任。本来，在受到左若童的警告后，他应该有多远躲多远，但听到小李与三一门有关，却还是往上凑，这个行为太反常了! 综合分析，我给出一个可能性：王耀祖，他是不服，不服左若童，不服原门派，不服这个墨守成规的社会。他，太在乎他的手段了! 可能，他叛出原门派，就是对门派的教法不认可，为了快速精进手段，他不计后果地加入全性。他败给左若童，认了，那是人不行，不是艺不行。他之所以卖艺，是为了时刻都能磨练手段。他一辈子想的都是他的手段，到头来却发现一个传人都没有。但他不后悔，能给这个世界发现一点好东西，他认了。行将就木之时，他希望能把这辈子的骄傲传下去。左若童，虽然我打不过你，但你看重的弟子，我就是要抢!你们这些所谓的正派，收徒还讲究个仁义道德，迂腐，我就是只看天赋! 老王的性格中确实有偏激的一面，做事只顾眼前不计后果，小李遇到老王也算是臭味相投。但我想说的是，这种为了追求真理(这里特指精进手段)不顾一切的人，真的要承受这么多的非议吗？我觉得答案是肯定的，毕竟在现实大众眼里，那些为了科学进步罔顾他人性命的人，的确是十恶不赦的。

千万不要考验人性左若童无休止的考验，让本就心智不成熟的小李开始黑化。编矣上有个问题“为什么不能考验人性”，我摘几篇高赞的给大家看看吧。我自己就不发表意见了。

左若童，傲慢的人是你吧! 看了这话左若童的表现，我果然还是受不了，那些先行者高高在上的做派。QTMD非至人不传。人家小李带着敬意和诚意上山求道，行不行你倒是给句痛快话啊。行，收获机灵小徒弟一个，即便真的因为品德缺陷闯祸，也请你看好，及时收回手段；不行，收获怨念路人一个（有可能转成仇恨者），那也是你自己的选择，也算不耽误人家。现在你晾着人家，行与不行你又不说，白嫖人家给你挑这么久的水?就好比一个求职者，试用期过了也不说转正，就说继续考察，延长试用期，但人企业好歹给了试用期工资啊，你呢？是不是非得再嫖人家几篇SCI论文才允许转正?转正的标准也不说明白，就说性格有问题，性格有好坏之分吗？性格是他想改当即就能改的? 人家小李天生智商情商双高，一眼就能知道你想要，难道是他的错?趋利避害本就是人之常情，把他最好的一面展现给你，获得你的好感，这是在“演”吗？不管怎么演，他求道的心不变吧？这就是他不诚了?非得是那些木讷的人才配修道是吧？你牛的原因无非就是你先闻道，我后求道。我有选择求谁的权力，你也有给或不给的权力，但请不要晾着我。“若童，我X你仙人，给句痛快话，收我不收我?” …… 或许是大家都还年轻，习惯把自己代入求职者李慕玄的角色，但如果你以左若童的角度看这桩事情，你会发现不要太爽好不好! 我手握修行法门，我想给谁就给谁，别人都要求着我；我有我自己的判断标准，别人的意见听听就算了。门派规矩?圈内规矩?那都是参考，最终还是我拍板!明明自己连“至人”和“无类”都分不清。所以我就说你凭什么牛，无非就是你先闻道!真要让我俩同时修，你还不一定有我强!我果然还是受不了“非至人不传”，通天教主你当时咋就不再给点力呢？那些既然已经掌握资源，却又断绝道路的先行者，我们统称他们为“阀”。左若童，你们就是“仙阀”，看看这个社会，看看那些修道界的“周公子”、“北极鲶鱼”是否能笑到最后?我三十六贼要干的，就是要捅破这个天!

建个楼，记录一下停更情况 2023年7月21日开始，第一次。

李慕玄，你错了，让我来告诉你三一门的考题是什么三一门的考题，根本就不是“诚”，或者说，不仅仅是“诚”。我的猜测，考题应该是“无欲”，《太上老君常说清静经》是修道之人的入门经典，里面有说，修道之人要遣其欲、澄其心。 …… 刘得水、陆瑾、李慕玄，三个孩子面对左若童的考察，分别都有什么表现? 刘得水，拼命表现，表现的很有毅力，会吃苦，但有点“装”，有7分力却使10分劲。就差把字写脑门了“我一定要加入三一门”，有执念，欲太深。李慕玄，各种猜，各种试探，假装很坦然，尽量展示自己“诚”的一面。目的也是，通过伪装，“我一定要加入三一门”，有执念，欲太深。陆瑾，有多大力使多大力，该吃吃该睡睡，不强求。加不加入无所谓，师傅看得上咱就加入。无欲。 …… 为什么这样?因为对一个门派来说，尤其是大门派，招一个品行端正的徒弟，远比招一个资质优秀的徒弟更重要。欲望太深，有才无德，会给门派招祸端；有德无才，至少能让门派延续；有德有才(张之维)，万中无一，可遇不可求，得之，门派兴盛。

开个脑洞，玲珑被感染能力大起底玲珑被感染并不一定是坏事，虽然说外观变丑了，但肯定有变回来的方法。从最新一话的描述看，这个变异不仅仅给了玲珑更强的力量、敏捷，还带来了强大的回复能力、感知能力。你们觉得围绕在她耳边不断干扰她的“喃喃低语”只是因为玲珑意修行不足，因心魔而起的幻听吗？我倒是觉得这些不仅包括她的心声，还包括其他人的心声——那些不断在大家脑海中冒出的、却难以启齿的“肮脏”的想法。只是因为玲珑刚拥有能力，暂时无法分辨具体是由谁发出来的。换句话说，玲珑的感知能强到倾听他人心声的程度。比如在这话中，她听到了嫉妒不断希望她臣服的心声

张楚岚好样的，想要变强的决心杠杠的最新的617画看得出来，张楚岚是下定决心要变强。老李、大表哥、宝宝、玲珑都冲着杂鱼一顿输出，他是直奔小Boss抢经验抢人头啊。但短短几张交手的画面，你们看清楚门道了吗？

有没有人来聊聊妖仙兽我发现这套强度还可以呀，妖风是神技，全时点，发动不苛刻，对上公交车、电子龙、黑羽都能吹一手。大响谷防御出其不意，配合十斩还能吃一个不熟悉的小朋友。钢鞭，蘑菇头老三补卡，长白发老二斩杀。上王之后随便玩玩，现在已经十几星了。

你们是不是对丹噬有什么误解？之前看到一个帖子，有人问《铁锈》里面唐炳文和二力居士近距离接触时为什么不用丹噬。很多人说唐炳文一定会丹噬，为什么不用的原因是丹噬发动慢、前摇长，也有说是有发动前有气氛，容易被避开，总之就是一个意思：就算发动，成功率也会很低，容易打草惊蛇，所以还不如不发动。我真是笑了，作为以杀人为主业的唐门的最强杀人技，丹噬被某些人想得也太不堪了吧？丹噬发动前气氛会变容易被察觉？那是丁嶋安开着遁光掐着指诀，他是提前知道会有丹噬，专门做了准备，所以才能发现丹噬的！你以为人人都是丁嶋安，人人都有这份洞察力？如果开丹噬前的气氛那么容易被识破，忍头就不会中丹噬了！别忘了，忍头可是勘破唐家仁隐匿技能的存在，这种“见闻色”都发现不了丹噬，那些阿猫阿狗能发现？而且，就算被发现又怎么样？唐门和比睿山已经是敌对关系了，恨不得对方都死光，抓紧一切机会杀几个有问题？因为容易被发现所以不用？丹噬是一次性技能么？还是发动后冷却时间要好几天？试了没损失，万一成了呢？不试的机会可是0！以唐炳文这种“狡猾”性格，对比睿山是不会讲道义的！综合就是一个意思，在唐家仁死后，杨烈悟出丹噬的这段时间里，唐门是没人会丹噬了！我话讲完，老脸就放在这贴子里了，我就不相信我会被打脸！

关于“蛭丸”的一点猜测上周《铁锈》中提到“蛭丸”是一把妖刀，瑛太之所以厉害是因为妖刀的加持，手握妖刀的人会受到迷惑成为魔人，为了满足刀的欲望，成为不守控制的杀戮机器。这让我想起了小时候看过的一部漫画，青山刚昌（就是名侦探柯南的作者）的《YAIBA》，在国内又译作《城市风云儿》、《九龙珠》或者《风雷剑传奇》，故事中的鬼丸猛也是个高中生，因为无意中拿起了家传的风神剑，被剑中的恶灵附体，同样变成了无恶不作的大反派。 ————————————————————————————— 但这不重要，我在这只想给个脑洞，猜猜“蛭丸”是怎么产生的。听石川信说，“蛭丸”是他们家族代代相守的剑，这就很奇怪，明明石川家是以“佛剑”闻名于世的，追求不斩活物，只对死物造成伤害。与“蛭丸”杀戮一切的风格明显相背。有没有一种可能，“蛭丸”之所以会变成一把妖刀，就是石川家族的剑术造成的。佛剑追求的是一颗平和仁慈的心，但是人就有七情六欲，有仁慈之心当然也会有杀戮之心。“蛭丸”是石川家修炼剑术的工具，为了抛却杀戮之心，他们就把自己所有的戾气加在了“蛭丸”之中。这个就跟《龙珠》里面天神把邪恶外放造成的比克大魔王一样。“蛭丸”本来只是一块能够吸收情绪的神奇的铁（水蛭吸血，蛭丸吸戾气，名字倒也贴切），就是因为石川家的人一代一代不断把戾气加在“蛭丸”中，才造就了现在的这把“妖刀”。 ——————————————————————————— 那石川家人现在迫切想找回妖刀是干嘛？往好的方面想，是为了给祖先擦屁股，毁掉妖刀。但往坏的方面想，有没有可能，他们找回“蛭丸”之后，只是继续想要利用“蛭丸”帮他们吸走戾气。如果这样，那就太可怕了。

如果你是王也，面对马仙洪的选项，你会怎么选？最近重温碧游村，每次看到马仙洪的结局，总会有点感慨。他想打破现状，创建一个有教无类的环境，人人都有成为异人的权利。王也说他命格轻贱，驾驭不了他的理想；公司说他打破“人口红线”，必须消灭；曲彤说他操之过急，风险太大。站在他这边的只有那些想成为异人的普通人，似乎所有人的异人都在反对他。即便是他的上根器，在这件事上也只是崇拜马仙洪这个人，对他所做的事没有明确的立场。我很疑惑，他真的做错了吗？在这里发个投票，想看看大家的态度。如果按照大家现实身份去投票，考虑到大家都想成为异人，站在他这边的人肯定很多，所以预设几个立场： 1.大家本来就是异人，不需要修身炉的转化。 2.大家是偶然间闯入碧游村，不像张楚岚一行是带着任务来的。

这话有点看不懂了这话有点看不懂了，想了一上午也想不通王为什么要派“贝斯迪亚”去“驱逐”张楚岚。重新梳理了一遍纳森岛篇，先明确几点： 1.张楚岚这次之所以会去纳森，是因为以利亚透露了阮丰的行踪。 2.纳森之所以这么做，原因之一是因为他们坑张楚岚等人在先（主动袭击徐三，并要求宝宝假扮纳森王），作为补偿，把阮丰的行踪透露给张楚岚，这才有了主角团登岛的故事。 3.张楚岚等人上岛之后，纳森方面第一时间帮助他们找到了阮丰，从他们帮助张楚岚的行为上判断，证明他们对张楚岚没有恶意。 4.张楚岚等人在岛上也很守规矩，没有与王的势力发生冲突，即便与集市势力发生了打斗，也是被动方，而且手下留情了。 5.王给贝斯迪亚下的指令是驱逐张楚岚一行，前提是不能杀掉，不能给他们留下不可治愈的伤害。这就证明双方即便不是朋友，也不应该是敌人啊？既然不是敌人，那事情就可以谈啊？为什么要打？派以利亚瞬移过去聊两句，弄清楚张楚岚二进宫纳森的目的，比直接派贝斯迪亚过去上来就开打更好吧？何况贝斯迪亚这个人，根据阿方索的评价，忠诚有问题，当然这只是阿方索的担忧，不一定准确。既然经过了神树的考验，设定如此，那忠诚度上肯定是没问题的，最大可能在执行上会打折扣。但这人行为不可控倒是真的。综上所述，把王这次行为打个比方：有个陌生人受你邀请到你家，你给了他一口水喝，然后他走了。过了一会他又回来了，你说你的保安不知道情况和他们发生冲突了还说的过去，但你派了一只“恶犬”去迎接算什么意思？你明明可以派管家去问啊？看不懂，实在是看不懂！

张之维打神树的话，需要几巴掌？一巴掌应该不够吧？

其实宝宝要找回记忆一点都不难宝宝不是号称恢复能力无敌，学习能力无敌吗？那让王也把内景教给宝宝，有啥问题你自己问。以宝宝的学习能力，不存在学不会内景的情况。火球很大？能抗住血赚，扛不住不亏，朝闻道夕可死矣。反正宝宝也只是想找回记忆。

如果张之维去找阮丰，他会说些什么？有个老道前来下棋（生异形嘛你哥俩）张之维：哥们儿，来下一盘呗阮丰：10块钱一盘，我输了给你双倍张之维：晦气!你是觉得你太强还是觉得我太弱？阮丰：你瞧瞧现在哪有人陪你下棋啊？遇到你这么个穷道士，你嫌晦我还嫌晦呢！张之维：行，那来一盘阮丰：帅五进一张之维：你这棋包熟么？（你确定你会下棋？）阮丰：我摆棋摊的，能和你胡乱下嘛？张之维：我问你这棋，包熟么？阮丰：你故意找茬儿，是不是，你下不下吧？张之维：你要是好好下，那我肯定下啊，你不好好下怎么办？阮丰：我不好好下，我就把棋盘吃了，满意了吧？阮丰：帅五退一张之维：哪轮到你下了？我还一步没走呢？你棋下得有问题啊！阮丰：我的棋摊就我就这么下，你故意找茬是吧？你下不下？张之维：落子无悔，另外你说的你，不好好下你吃棋盘阮丰：你掀我棋盘，噗哇～王邪师：萨日朗！萨日朗！

二叔搁这玩斗兽棋呢？张之维是狮子，张怀义是老鼠，那谁是大象？二叔搁这玩斗兽棋呢？张之维是狮子，张怀义是老鼠，那谁是大象？大象不怕狮子，却怕老鼠。为了消灭老鼠，就把它变成大象？

就想问问这张卡什么时候出啊我的真沉默魔导需要质变

【战心不改#肖战#】0108-美图◇求肖战周边礼物推荐大家好，有个小侄女，目前上高二，很喜欢肖战。快要过生日了，想送个有关肖战的礼物，预算1000左右，大家有推荐的吗？ 30多岁叔叔求问。

木成路上开了一家小餐馆，装修谈不上富丽堂皇倒也还算雅致，比起木成路上开了一家小餐馆，装修谈不上富丽堂皇倒也还算雅致，比起早先年开的几家，掌柜的明显是花了一番心思的。餐馆摒弃了口味单一、环境糟糕等等一系列行业内早就存在的问题，再加上开始掌柜的还算大方，免费的茶水对所有人供应，一时间生意竟也出奇的好。餐馆主打稀粥，凡是在餐馆花点小钱办卡的街坊，每天都能过来喝一碗，但若是想要再吃点好的，那可就要另外花钱。餐馆开在闹事，三教九流都有光顾，然而喜欢喝粥的人毕竟少数，街边卖煎饼果子的、卖油条粢饭的也不少，更何况就在街对面不远处还有几家洋快餐，个人又有个人的喜好，所以小半年之后，只有真正喜欢喝粥的客人留了下来。另外，餐馆的包子做的很好，独家配方，皮薄肉厚鲜嫩多汁。但不知道是厨师手艺不精一天做不了几个，还是掌柜的有意限量供应，这包子卖的可真是不便宜。一个包子的价钱够喝上一年的粥。好在街坊中也有不少有钱大户，包子虽然贵，卖的居然不错。员外就是其中一个肯花大钱吃包子的人。员外原先也是穷苦人家出身，都是织席贩履之徒，凭着起早贪黑又有点手艺，人到中年愣是给他攒下了一份家业。可能是原先穷过，吃不惯炸鸡汽水这些新玩意儿，就独爱小粥小菜，就在这小餐馆常驻下来。

游戏策划看过来，关于如何解决大家屯资源的现象，给点思路游戏游戏策划看过来，关于如何解决大家屯资源的现象，给点思路游戏策划们最近是不是发现一个现象，相比前几个月，现在氪金玩家的人数下降了，总收入没以前高了？调查后台数据，发现老玩家普遍囤了几万钻石、几千的红蓝卡了，却不花出去？新的球员每个月都在出，但是肯花钱真金白银砸进去的人变少了？氪金大佬都去哪了？是复工之后没时间玩游戏了，还是他们身上该剪的羊毛都已经剪完了？其实这个原因很多，这里我仅从经济学的角度来看这个问题，四个字，“通货膨胀”。是的，游戏中也会存在通货膨胀，而且一个游戏出的时间越久，通货膨胀就越严重。通货膨胀，简单来说就是市面上钱多物少，进而导致物价上涨，最后导致钱不值钱的现象。要解释这个游戏中的通货膨胀，搞清楚为什么大家都不氪金了，为什么大家开始囤钻石了，首先要弄清楚点券（人民币）和钻石（包括钻石、红蓝卡、进阶卡、饮料、游戏币、竞技币等一切由游戏方提供的消耗品，下面统一用钻石表示）哪个是钱，哪个是物。我认为，在游戏中钻石是钱，点卷是物。因为钻石是游戏方通过活动、任务等形式发放的，就跟央行印钱一样，大家每天做任务做活动就是“赚钱”。而点卷，因为只由个人用人民币购买，是大家现实中本来就有的东西，就相当于各自的物品一样。那么，我们就开始分析吧！现在游戏已经快半年了，大家，特别是一些老玩家通过活动、任务也攒了不少钻石，就是游戏中“钱”变多了。而愿意为这个游戏氪金的人和氪的总金额在一定时间内，应该是固定的，就是物的数量保持固定。正常来说，当钱多物不变的时候，在没有外界干预的市场经济环境下，物的价格会上升。也就是物会变得值钱。但是，但是！重点来了，因为游戏中钻石和点卷兑换机制的存在（大家应该都知道这个比例是1:1），就相当于ZF强行干预了市场，让物价保持不变。这相当于本来正常馒头的价格应该是1块钱一个，现在ZF强行让它只值1毛。那拥有馒头的人会怎么想？大不了我不卖了呗，这也就解释了为什么大家都不氪金了，并不是大家现实中没钱了，而是现在卖馒头觉得亏啊。物不值钱了，钱自然就值钱了。钱值钱了怎么办？别乱花了存着呗。这也就是为什么大家开始囤钻石的原因了。回想一下，这个游戏大家氪金最多的是什么时候？不就是游戏刚出来到过年阿牧出来的那段时间吗？为什么那个时候大家氪金的热情很高，因为那时大家普遍没有钻石，获得并升满一个仙道、藤真、牧绅一只能靠氪金啊。为什么现在不氪金了，因为氪金大佬们发现氪金不如爆肝啊，我肝一个月获得的钻石居然值几千块耶。排除那些刚进游戏啥都不懂就瞎氪的凯子，远古的氪金大佬真正的都感觉到，自己花的人民币是真不值钱了，之前我花大几千块氪满的阿牧，两个月后白嫖都人手一个。那大佬们还愿意继续氪金么？问题找到了，谈谈怎么解决吧。解决通货膨胀靠什么？ 1.刺激消费，让大家赶紧把钱花出去。具体就是降价打折呗，这个策划其实已经在做了，抽潜能送潜能的活动、夺宝送天赋卡的活动就是，但这招并不高明，因为本来就是因为游戏方强行干预让物贬值，再继续廉价潜能和球员，有点饮鸩止渴的意思。 2.降低存贷款利率，让银行多收点存钱的手续费。啥？游戏里没有银行，而且你强行扣玩家的钻石小心被举报哦！这招行不通。 3.加大市场化力度，让市场来调整物价。具体就是提高点卷和钻石的兑付比率。但这个操作起来很困难，比例定多少合适？而且这么做，远古氪金大佬就不乐意了，我以前花1000点卷才能得到1000钻石，这才半年不到的功夫，凭什么就能换2000钻了，不行，得把差价补给我！最后，我提供个思路吧，行不行大家讨论讨论。这个思路来自现实生活，最近几年我们的通货膨胀也非常厉害，钱贬值的情况也在发生，好在工资也在跟着上涨。具体放在游戏中，就是 1.逐渐增加抽球员、抽潜能所要消耗的钻石，比如抽潜能从现在的80一次，逐渐变成85.90.95.100，总之让大家知道钻石会贬值。同理，球员升级天赋所需要的天赋卡也可以从15红卡一张逐渐变成16.18.20一张，升级技能的时候蓝卡消耗也可以逐渐从10/15/20变成15/20/30，以上变动可以在每个月固定时间发个公告，然后在版本更新的时候体现，让大家知道存资源没有收益。（让钱贬值） 2.为了不打击新玩家、当前很努力在肝玩家的积极性，每次调整后，通过活动、任务所能获得的钻石和红蓝卡等的数量也要相应的上升。比如现在每个月能得到8000钻/1200张蓝卡，随着版本的更新逐渐变成8800钻/1300张蓝卡。（让工资上涨） 3.为了不打击氪金玩家的积极性，同样用点券（人民币）购买的道具价格也要相应降低，比如现在是10块钱买10张蓝卡，逐渐变成11.12.13张。（让物升值）这个方案只会损害一类人的利益，就是从远古时代就开始白嫖并且存了大量资源的玩家。但改革总是有牺牲的，对游戏方来说，牺牲这部分玩家的利益总好过牺牲氪金大佬和大量的新玩家吧？况且只要提前公告，让大家赶紧消费，也能把大家的损失降到最低。游戏中通货膨胀的现在是客观存在的，所以这个问题一定得重视。当大家手头上的资源都消耗完毕了，自然就有人会氪金了。最后，放两张图吸引一下眼球吧，因为我也囤了很多资源

凭心而论，鱼柱是不是太强了？高砂慌张地跑进来……阿神：高砂先凭心而论，鱼柱是不是太强了？高砂慌张地跑进来…… 阿神：高砂先生，你好你好，有什么事情我们能帮到你？高砂：我要说的事，你们千万别害怕！阿神：我们只在三分线外逛，我们不会怕！你请说高砂呼气：我…刚才，被鱼柱打爆了！阿神、三井战术后仰阿神：鱼柱是哪一位？高砂：不是哪一位，是那个会强行转换球权、长得像猴子的鱼柱啊！三井画出植草高砂：不是这个抢断的，是会盖帽的三井又画出池上高砂：横肉呢？没这么面善的，他长的更像人猿大王！三井又画出了阿牧高砂：这？阿神阻止三井，自己开始又嗖嗖嗖的画出了青田：喏，猴子高砂撕碎画：鱼柱啊！神奈川最高知道嘛！就是那个扇帽啪啪响，还会用身体顶开你抢篮板！你们明白吗！阿神、三井：明白了，你继续说高砂：他疯狂地扇我，还说我帽点太短必须被教育，试问谁不知道啊？然后一招飞天大帽把我拍飞，就在岭南球场篮球架下！全是帽子、帽完还直接把球抓手里！（高砂手舞足蹈）抓帽啊！手那么长，直接把我摁在地上摩擦！一招把我空接破了，然后再一巴掌…… 三井噗嗤笑了，又唔住嘴巴高砂：你在笑什么？三井：我想起高兴的事情高砂：什么高兴的事情？三井：我转身后撤衍射了鱼柱阿神：嗯哼哼哼哈哈哈阿神捂脸高沙：你又笑什么？阿神：我也衍射了鱼柱高砂：你们衍射的鱼柱是帽我那个鱼柱？阿神、三井：对对对，哈哈哈哈阿神：呃，不是，是那个走路贼慢的那个高砂：我再重申一遍，我没在开玩笑！阿神、三井：对对对，哈哈哈…… 高砂砸桌子：why！！！阿神：我们言归正传，那个，您刚才说的这个鱼柱，他厉害吗？高砂：他不是那种厉不厉害的问题？他真的那种，那种很少见的那种，他的手大大的，“打垮他们”一声喊得比一声响，很基情！遗憾的是那天我头太硬，我跳起来他直接乎我脸上了… 三井：呵呵呵哈哈哈高砂：三井你欺人太甚，我忍你很久啦！三井：我衍射了鱼柱高砂：你明明在笑我，你都没停过！三井：高砂先生，我们受过严格训练，无论多好笑，我们都不会笑，除非忍不住阿神：不如这样，高砂先生，你先回去，我们一有消息，第一时间通知你高砂：行，你们赶紧去叫牧、植草、藤真掏死他，好吗？很危险的，多带点人！高砂关门出去阿神、三井哈哈哈哈哈哈高沙开门，阿神、三井一脸严肃三井：我们准备去打三分大赛了，你要参加吗？高砂目瞪口呆，关门出去，阿神、三井哈哈哈哈高砂再开门，阿神、三井又严肃阿神：高砂先生？高砂摔门而去

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福田、木木、藤真、三井换我没有的，需要的私聊。

有樱木、三井、藤真、花型，换我没有的，需要的私聊。

好了，我大概知道山治两个哥哥的名字了日语发音四就是勇，所以老四是勇治。照这么推算老大叫伊治，老二叫尼治。