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忘记是自由的一种形式 纪伯伦的文集,跳入眼帘一句话:“忘记是自由的一种形式。”这句话让我停止阅读,进入思考.忘记那个曾伤害过你的人,这在我们生活中不是每一次都应该办到的,也不是每个人都能办到的,这是不好一概而论的事。但是,有时我们必须这么做,而且我感到它会使我达到一种自由境界。我们常常以自身作为尺度,在这个尺度面前那个伤害过自己的人一下子成为世界上最坏的人,你的正义感、自尊心、责任感还有是非感都驱使你去采取报复手段。在这个过程中,你用惩恶扬善的种种侠义精神激励自己,使自己全副身心投入这个工作。然而,在这个可以称作工作的行为里,有两个常常是明显的错误判断。   一是那个伤害过你的人当然不一定是个好人,但也不一定是世界上最坏的人,他对你的伤害在他的是非表上,可能是减去10分,但他的总分也许还不是一个负数。二是你的所有报复行为完成的也许是一个非常遗憾的平衡式。举个极端的例子,一条狗(一条丧家的癞皮狗)咬了你一口便逃窜到荒野之中,你是到医院治好伤接着过你正常的生活呢,还是千辛万苦花费几天几月甚至几年时间去找到这条狗呢?上述的两个判断,每个正常人都会知道应该怎么选择,但我们往往不能忘记,结果我们用最宝贵的时光,去与狗讲理,去与假定的魔鬼辩论是非,去用全部精力打扫荒原上一间废弃的厕所……忘记是一种自由的方式,一般地说,对伤害的最好回答是努力生活得更好,这对你受到的伤害是最好的回应———当那个伤害你的人是有意的,你的成功是他最苦的苦果;当那个伤害你的人是无意的,你的成功会使他得到解脱。   忘记过去,常常因为我们全力投身于新的生活。我们的眼睛长在前面,而不是额头上一只,后脑勺再长一只。但是往事并不会像我们常说的那个词“付之东流”,它们也会像候鸟一样,又飞回我们的头脑,毕竟这是它们的旧巢。   从彻底的唯物观讲,我们最后的自由到来之时,也就是将一切遗忘,也将被遗忘。但我们在今天和明天,还努力记住这个世界上美好的一切,这让我们有限的生命,越来越多地充满阳光。是的,诗人和毒蛇都依恋大地,但在阳光下,他们内心又是何等的不同,尽管在严冬,他们都同样地梦想春天……
**************为了拥抱你 我拔掉身上的刺 **************ZT 一只孤独的刺猬常常独自来到河边散步。杨柳在微风中轻轻摇曳,柳絮纷纷扬扬地飘洒 下来,这时候,年青的刺猬会停下来,望着水中柳树的倒影,望着水草里自己的影子, 默默地出神。   一条鱼静静地游过来,游到了刺猬的心中,揉碎了水草里的梦。   “为什么你总是那么忧郁呢?”鱼默默地问刺猬。   “我忧郁吗?”刺猬轻轻地笑了。   鱼温柔地注视着刺猬,默默地抚摸着鱼的忧伤,轻轻地说:“让我来温暖你的心。 ”   上帝啊,鱼和刺猬相爱了!   上帝说,你见过鱼和刺猬的爱情吗?   刺猬说:“我要把身上的刺一根根拔掉,我不想在我们拥抱的时候刺痛你。”   鱼说:“不要啊,我怎么忍心看你那一滴滴流淌下来的鲜血?那血是从我心上淌出 来的。”   刺猬说:“因为我爱你!爱是不需要理由的。”   鱼说:“可是,你拔掉了刺就不是你了。我只想要给你以快乐……”   刺猬说: “我宁愿为你一点点撕碎自己……”   刺猬在一点点拔自己身上的刺,每拔一下都是一阵揪心的疼,每一次的疼都在鱼的 心上。鱼渴望和刺猬作一次深情的相拥,它一次次地腾越而起,每一次的纵身是为了每 一次的梦想,每一次的梦想是每一次跌碎的痛苦。   鱼对上帝说:“如何能让我有一双脚,我要走到爱人的身旁?”   上帝说:“孩子,请原谅我的无能为力,因为你本来就是没有脚的。”   鱼说:“难道我的爱错了?”   上帝说:“爱永远没有错。”   鱼说:“要如何做才能给我的爱人以幸福?”   上帝说:“请转身!”   鱼毅然游走了,在辽阔的水域下,鱼闪闪的鳞片渐渐消失在刺猬的眼睛里。   刺猬说:“上帝啊,鱼有眼泪吗?”上帝说:“鱼的眼泪流在水里。”   上帝啊,爱是什么?   上帝说,爱有时候需要学会放弃。
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