三瘋
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世界最昂贵车牌680万美元售出 只有一个数字(来源: 中国新闻网) 中新网5月13日电 综合媒体报道,阿拉伯联合酋长国的一名商人12日以680万美元的高价,买下一个只有一个数字的车牌号码。这个标价比之前的世界纪录高出了10倍,从而创下世界最昂贵车牌的新纪录。据阿联酋官方通讯社报道,有人在首都阿布扎比,以2520万迪拉姆买下了车牌号码只有单一数字“5”的车牌。该报道说,在阿联酋首次举行的车牌拍卖会上,商人塔拉尔以最高价格标得该车牌。拍卖会所得将全数用作慈善用途,帮助有特别需要的人士。被刷新的车牌标价纪录是于去年7月在英国北部约克郡创下的,当时有人以65.7万美元标下了写着“M1的车牌。5月12日,阿联酋商人塔拉尔680万美元买下只有一个数字的车牌。
葡萄怎么又没了?
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【转帖】大师的足迹-- 怀念藤子·F·不二雄 “假如”电话亭,默书面包,时光机,竹蜻蜓……相信有很多读者儿时都很想有一个“机器猫”陪伴在身边?那连接四维空间的口袋曾经让多少孩子动过歪的或不怎么歪的念头呢。 众所周知,“藤子不二雄”是两位漫画家搭档的合称,其中一位就是藤本弘,也就是藤子·F·不二雄,另一位是安孙子素雄,后来的藤子不二雄·A。不幸的是,藤本弘老师已于1996年9月23日病逝,也宣告着“藤子不二雄”这个笔名就此不复存在,的确令人遗憾,在此就为大家介绍一下这位笔名藤子·F·不二雄的大师,也算是对我们那个已逝的金色童年的缅怀吧! PART1 萌芽 藤本弘,1933年12月1日出生于富山县高冈市,就读于学校高冈市立定冢小学五年级时,班上来了一位转学生,老师将他的座位安排在藤本弘旁边。老师.同学们绝不会料想到,这两个貌不惊人的小学生,日后会对日本,甚至中国台湾.香港.中国等亚洲各国的小孩们,产生多大的影响。这个转学生比藤本弘小三个月,名字叫做安孙子素雄。这两个人都是百分之百的漫画迷,课本.笔记簿里面,画满了密密麻麻的漫画角色,两个少年,开始步上了漫画之路。 1947年,14岁的藤本弘就读国中二年级,看到了一部另他毕生难忘的作品。“第一格,一辆汽车从画面右方像左飞驰;第二格,汽车从画面前方向内转进;第三格,汽车向读者的正面冲过来!这种电影般的演出手法,对我们造成了极大的冲击”。藤本弘回忆,当初看到手冢治虫第一部长篇故事漫画《新宝岛》时,全新的视觉感受让他如遭雷击,他们花了一整个月的时间模仿手冢治虫的画,从此成为手冢的崇拜者。 手冢治虫的画对藤本弘的影响极大,他说:“当时,一般的人都把漫画单纯地当作‘好笑的东西’来看,但是手冢先生的作品不同,里面有战栗.有眼泪.有非常深奥的东西。手冢的作品非常具有电影的趣味,虽然大部分的电影都不是为小孩制作的,他却能以电影的手法为原形,画成漫画”。 1951年,藤本弘一边念高中,一边以“手冢不二雄”的笔名,在每日“小学生新闻”上连载四格漫画《天使小玉》,这算是藤本弘的出道作。“手冢”这个笔名,就是为了向“师匠”手冢治虫致敬。 PART2 走入社会 藤本弘于1952年高中毕业,到一家点心公司上班,据他回忆,当时的心情是这样的:“不对,不是这样,我并不打算一辈子做这样的事。我如果不能画漫画就快乐不起来,到公司去上班我就没时间画了,这简直是过着对自己撒谎的一生一样”。因为有这种觉悟,他在那家点心公司只做了一个星期就不干了,决定专心致志地画漫画,以次作为一生的事业,将笔名改为“足冢不二雄”,不敢与手冢师匠比肩,所以自称为“足冢”? 1954年6月刚满20岁,藤本弘与安孙子素雄为了更上层楼,成为专业的漫画家,两人一起搭乘夜车,上东京去打天下。他们寄宿在安孙子素雄的亲戚家中,两个人挤一个两张榻塔米大的房间。要睡觉时,得把画画用的桌子搬到走廊上去才能空出地方来。从这个时间两人以“藤子不二雄”的笔名,成为漫画搭档,第一部作品叫做《宇宙矿脉》,在《侦探王》杂志上连载。 PART3 起步 这一年,手冢治虫从“常盘庄”搬走,藤子不二雄搬进了常盘庄14号室。这是个充满热血的创作青春时代,前后期搬入常盘庄的室友们包括寺天广夫.阪本三郎.永田竹丸.支之森章太郎.赤冢不二夫等人。这些因为仰慕手冢治虫.立志以漫画为志业的年轻人们,在这个宿舍里面,互相鼓励,也互相调侃。在这里,激荡着灵感与火花,造就了日本在大战之后的第一个黄金时代。 在常盘庄的年轻人们,除了对漫画有不熄灭的热情之外,对于各种媒体.报道也如海棉一样贪婪地吸收。他们一个月的收入大约1万日元。缴了房租以后大约只剩下5.6千日元,看一场电影票价是150元,一张唱片定价大约2100元他们节衣缩食,只为了多看场电影(这是他们创作灵感的重要来源!),多买张唱片,也有像石之森章太郎这种跑去买成人书刊的家伙(不愧是日本人啊!)……
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【电影】通天塔 http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=472408&mode=0#4854550
【纪录片】再说长江 20多年前,一部史诗般的电视系列节目《话说长江》中的影像,拍摄者将镜头对准中国最长的河流长江,记录下与它有关的神奇自然、厚重人文和长江流域人们的生存状态。上世纪80年代,一个将改变中国人生活的时代正在到来,时代变迁的急促脚步,成为《话说长江》中,最具历史张力的影像。2004年,距离《话说长江》播出整整20年后,中央电视台《再说长江》摄制组,沿着长江开始了又一次大规模拍摄。这是对20年前脚步的追寻,某种意义上,这是跨越不同时空的同一次纪录…… http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=240979&mode=0#2115388
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【纪录片】圆明园 http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=400362&mode=0#4801107
【纪录片】1405-郑和下西洋 郑和下西洋是中国人创造的海上奇迹,它是世界航海史上最伟大的壮举,也因此而改变了世界的历史。 本片是郑和下西洋600周年纪念活动筹备领导小组、中央电视台、江苏广播电视总台联合制作的一部大型电视纪录片。它所面对的是六百年前一项伟大的事业——郑和下西洋。 历史档案的缺失为本片的拍摄设置了巨大障碍,但一个伟大事件的痕迹不可能消逝无踪。本片摄制组在一年半的拍摄时间内,追随着郑和的足迹,遍访国内外专家以及与这一历史事件有关的人士,透过历史的迷雾探寻真相。这一人类文明史上空前绝后的壮举,使得本片获得了更加广阔的表述空间。郑和的航行预告了人类大航海时代的来临,同时表明了中华文化传统对和谐文明的世界秩序的渴求。本片从宏观、全景的角度展现这一事件的全貌和伟大意义,同时深入到历史的细节中,传递着时代的信息,力图完整准确地呈现六百年前那场不朽的海上史诗。 http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=240834&mode=0#2059908
【动漫】机器猫 01
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周星驰龙套家族大全之高手级 元华 在《九品芝麻官》中,皇帝封京门捕头“豹子头”为“高手高手高高手”,这表明用一个“高手”这样的名字,都不足以形容这些厉害角色们。他们往往并不是以演技出众而闻名,而以另一种特长达到炉火纯青的地步而得到这一美名。其中的代表人物是元华。 元华七岁便跟随于占元师傅学艺,是“七小福”成员之一,多年来一直从事武指工作。而一手发掘元华作幕前演出的,是他的大师兄洪金宝。《东方秃鹰》是他最早的一部给观众留下深刻印象的作品。在与周星驰的合作中,元华亦都有着不俗的表现,比如《龙的传人》里的土地主“大澳周飞鸿”、《漫画威龙》中的大反派、《情圣》里的神经大哥等等。在周星驰最新作品《功夫》中,元华出演神藏不露的高手包租公,获得香港电影金像奖最佳男配角奖。
周星驰龙套家族大全之十五位极品人物 李健仁 在周星驰的电影中,他们往往是莫名其妙得来,然后又神神秘秘得消失。唯一的共同点在于,他们总会给观众带来不一样的感觉:或捧腹大笑,或不堪入目。而这两种极端的反应使得观众赋予他们一个共同的称号:极品。他们之中的代表人物当然是如花。 如花,本名李健仁,曾是周星驰中学的同桌。中学毕业后参与电影幕后工作,偶尔也在幕前跑龙套。他第一次以 “如花”形象示人是在《武状元苏乞儿》中饰演“我朋友的阿姨的妹妹”,而“如花”则是他后来在《九品芝麻官》中的角色名。在周星驰的电影中,他的样子极端猥琐,但是举止还是多少有些娇羞;他只是个跑龙套的,但却给观众留下了刻骨铭心的印象。作为一个龙套,他是龙套中的另类;作为一个演员,当剧情需要的时候,他可以义无返顾,不惜形象,那么他就是演员中的表率。
【论 语】 ● 学而第一子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”曾子曰:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力,事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”子曰:“君子不重,则不威。学则不固。主忠信。无友不知己者。过则勿惮改。”曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!”子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”● 为政第二子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御。子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“君子不器。”子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”曰:“学而不思,则罔;思而不学,则殆。”子曰:“攻乎异端,斯害也已。”子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也!”子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”子曰:“人而无信,不知其可也。大车輗,小车无軏,其何以行之哉?”子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”
最终幻想VII 最终幻想VII-1
【音 乐】 五月天_倔强
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